Evangélikus Élet, 1974 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1974-05-05 / 18. szám

Az igazi öröm Mt 18, 11—14 Az igazi öröm emberi életünk drága, féltett kincse. Gyak­ran hiánycikk hétköznapjainkban. Petőfi, nagy evangélikus költőnk méltán mondja: „Az öröm az Óceán egy kis gyöngye, talán njire felhozom össze is töröm.” Gyakrabban fordul elő az emberek szivében egy negatív előjelű öröm. Egy régi ma­gyar közmondás szerint, a „legszebb öröm a káröröm”. Ezzel számtalanszor találkozunk, amikor más kárán örül a gonosz emberi indulat / JÉZUS KRISZTUS MAGATARTÁSA ÉS AZ IGE FÉNYE maira tanít minket. A közmondás megállapítása egyáltalán nem igaz. Hamis a mozgató rugója. Az emberi bosszúvágy ki­elégítése húzódik mögötte. A legszebb öröm az önzetlen em- berszereletből fakadó tiszta indulatból születik. Azért igazi öröm, mert osztozni tud más ember örömeben és boldogságá­ban. Nem szennyezi be gonosz indulat. Akkor van igazi öröm szivünkben ha tudunk együtt örülni embertársaink sikerén, előrehaladásán, emberi szívek megbékélésén és megtalált bol­dogságán. JÉZUS NYOM DOK AUS JARÓ KERESZTYÉN EMBER ma­soknak örömei szerző ember. Csak az kóstolhatja meg az igazi öröm jó ízét, aki maga is azon fáradozik a mindennapi eletbfn. hogy másoknak örömet szerezzen. Figyelmesség, ap­ro meglepetések igazi odafordulás a másik emberhez az öröm­szerzés áldott lehetőségei. Egy jó szó. letörölt könnycsepp, testvéri segítő kéz melege, a bajban levő észrevétele, jó ..hozzáállás" o mai élet sok kínzó kérdéséhez, a mások, javá­ra végzett emberséges szolgálat érezteti meg velünk az igazi öröm szivei-lelket betöltő boldogságát. A MÁSOKNAK ÖRÖMET SZERZŐ KERESZTYEN ÉLET „modellje” Istennek és az O Fiának szabadításunkon érzett öröme. Ez az öröm az elveszett és megtalált, a meghalt és feltámadott „tékozló fiú” hazatérése feletti öröm. A pusztá­ban elveszett és megtalált bárány fellelésén való boldog ör­vendezés. Jézus egesz élete, tanítása, szolgálata, halála és fel­támadása az isteni örömszerzés kiapadhatatlan forrása. Ez indítja a hivó keresztyén embert az örömszerzés szolgálatara. Nem kényszerből, immel-ámmal fáradozunk azon. hogy má­soknak örömet szerezzünk, hanem Isten és Jézus Krisztus iránti hálás szeretetböl. Az örömmel megajándékozott ember nem tarthatja meg önző módon a maga számára szabadulá­sán érzett örömét. Hiszen az örömnek az a törvénye, hogy a másokkal megosztott öröm kettős őröm. amint a megosztott banat is csak fél bánat. AZ IGAZI ÖRÖMSZERZÉSNEK A MÁSOKÉRT ÉLES, krisztusi magatartás az alapja. Önmagunkról való lemondás, embertársainkért vállalt áldozatos élet ismerteti meg velünk a legtisztább örömet. A napi élet az örömszerzés áldott alkal­mait kínálja nekünk lépten-nyomon. Látó szemekre, készséges szívre van szükségünk, hogy ezeket észrevegyük közösségi ele­iünk minden területén. Mennyi alkalom van az örömszerzés­re a legkisebb sejtben, a családban. Hitvestársak eszreveszik-e egymás örömtelen életét? Tudunk-e gyermekeinknek mara­dandó örömet szerezni? Akar-e a gyermek szüleinek örömet szerezni? Meglátjuk-e egyházi életünkben az örömszerzés ál­dott lehetőségeit? Tudunk-e együtt munkálkodni jó szívvel társadalmunk örömet szerző terveiben? önzetlen szívvel fá­radozunk-e az emberiség összetartozó nagy családjának bol­dogabb életéért és jövendőjéért? íme ezek a területek á: igazi örömszerzés áldott lehetőségei. Vannak természetüknél fogva energiát sugárzó anyagok (pi urán). Nem tehetnek mást. A Krisztussal igaz közösségbei élő ember is ilyen természetesen sugározza az igazi örömö embertársai fele, hogy az örömtől kifényesedjen a másik em bér élete is. „ _. - . Ga rami Uj«: Amikor Jézus búcsúzott ta­nítványaitól* a tanítványok szivét elfogta a félelem és két­ségbeesés: mihez kezdenek majd egyedül, Jézus nélkül. Jézus azzal vigasztalta őket,/ hogy bár neki el kell mennie, de mégsem hagyja őket elha­gyottan és árván, mert elkül­di hozzájuk a Szentlelke!, aki majd megvigasztalja őket. Ezért, nevezzük a Szentlelket Vigasztalónak, mert’ egyik leg­főbb szolgálata, hogy a két­ségbeesett, lankadt szívű ta­nítványokat megvigasztalja. Hogyan végzi a Szentlélek Űristen ezt a vigasztaló szol­gálatát? Ügy. hogy a tanítvá­nyokat. Jézusra. Jézus csele­kedeteire és szeretetére emlé­kezteti es azáltal magát Jé­zust jeleníti meg a tanítvá­nyok körében. Amikor Jézus mennybemenetele után, az első pünkösd napján a tanítványok összegyűltek, elkezdtek beszél­getni Jézusról. Visszaemlékez­tek beszédeire, csodáira, ki­mondhatatlan nagy szereteté­re. S miközben így Jézusról beszélgettek, a Szentlélek olyan hittel ajándékozta meg őket, hogy a feltámadott és élő Jézus itt van közöttük, .szól hozzájuk, szeretetével hal­mozza el őket. S míg mindezt átélték, egyszeriben eltűnt .szívükből á szomorúság és kétségbeesés. Megvigasztalód­tak és örvendező szívvel men­tek az emberek közé és ad­ták tovább a Jézus szeretett­ről szóló örömhírt. A Szentlélek ma is így vi­gasztal. Isten gyermekei össze­gyülekeznek az istentisztelete­ken, vagy egyéb gyülekezeti alkalmakon. Az igehirdetés­ben hallgatják Jézus cseleke­deteiről és szereletéről szóló prédikálást, s az egymás kö­zötti beszélgetésben is emle­getik az Űr Jézust. A Szentlé­lek eközben hittel ajándékoz­za meg a gyülekezetei. S így megtörténik a csoda, hogy a hívek a prédikációban Jézus szerető szavát hallják meg és átélik, hogy Jézus ugyanolyan szeretettel szól hozzájuk, vi­gasztalja, gyógyítja őket, mint a betegeket, szegényeket és el­esetteket Kapernaum és Ná- záret vidékén, amikor test­ben járt e földön. Jézusnak ez a szeretete ma is kiűzi a szí­vekből a félelmet, s boldog örvendezéssel tölti meg a gyü­lekezetét. Ezért tud a gyüle­kezet olyan örvendező szívvel énekelni, ezért tud vidáman szolgálni, mert a Szentlélek munkája révén újra meg újra átéli Jézus Krisztus boldogító jelenlétét. így valósul meg az istentiszteleteken Jézus Krisz­tusnak az az ígérete, hogy ahol ketten, vagy hárman összegyűlnek az ő nevében, ott ő maga is jelerr van. Amikor úgy érezzük, hogy egyedül maradtunk, amikor az élet nehéz feladatai féle­lemmel töltik meg a szívün­ket, keressük a gyülekezet kö­zösségét. Ott az igehirdetésben a Szentlélek ereje által mi is megtapasztalhatjuk Jézus je­lenlétét, aki elűzi félelmün­ket és boldog örömmel, vidám munkakedwe! tölti meg a szí­vünket. Jövel legfőbb Vigasztalónk, Térj hozzánk, Szállj reánk, Légy mi gyámolítónk! Jézus egykor hű népének Megígért S mint vezér) Küld hozzánk is téged, VASÁRNAP REGGEL 8 ÓRA. A fővárosból kivezető egyik főútvonal mellett kis üzlethe­lyiségből átalakított nagyon kedves kápolnában vagyok. Meleg, testvéri légkör fogadja az ismeretlent (engem) is, he­lyet kínálnak, először nem is tudják, honnan és ki vetődött közéjük. Amikor azután éne­keskönyv nélkül is együtt éne­keljük az ismert énekeket, már az istentisztelet alatt is tovább melegszik körülöttem a légkör. Az oltárkép megka­pó: .,Az ajtó előtt állok és zör­getek” — ezt ábrázolja és így a böjti alkalomhoz különösen hozzásimuló. A mai főének a 370. ének, amely versfőiben a 37. zsoltár 5. versét foglalja egybe: „Hagyjad az Úrra a te utadat”. — Ez a kis gyüleke­zet az Űrra bízta magát, ami­kor hatalmas áldozattal és nagy szeretettel hétről hétre biztosítja és igényli az Ige szolgálatát. A lelkész pedig, aki az anyagyülekezetből ma az oltár előtt áll, majd pedig az Ige segítségével tesz tanú­ságot. ugyanolyan felkészült­séggel. lelkesedéssel és hűség­gel szolgál, mintha ezres gyü­lekezet figyelné szavát. A mai napi már említett textus alap­ján arról szól, hogy elesünk, de fel kell állnunk; más eleső- ket is szeretnünk kell. támo­gatnunk és fél kell segítenünk őket. A böjt a megújulás és felállás ideje: ez a mai Ige üzenet a ma emberének épp úgy, mint Pál apostol idejében is ez volt. Az Ige mindig ugyanaz, de az idők változásá­nak megfelelően az adott szol­gálat‘adja meg annak tartal­mát és mutatja meg az egyes keresztyének tettein keresztül, hogy valóban mennyi bennünk a Krisztus-követés. A beszéd utáni hirdetés külön szól a be­folyt adományok összegéről, az elhunyt testvérről, a Teológiai Akadémia építéséről és a teo­lógus testvér ide is várt szol­gálatáról, valamint az Eran-_ gélikus Elet legújabb számá­nak tartalmára hívja fel a lel­kész a figyelmet. Az istentisz­telet ez alkalommal, a hó 1. vasárnapján, a Himnusz ének­lésével fejeződik be: mint hal­lom. az utolsó vasárnapon az „Erős várunk” zeng befejező­ként. Az istentisztelet kereté­ben .azzal célszerűen egybeöt­vözve folyik az úrvacsorái szolgálati rész is. ami e napon majdnem a valamennyi jelen­levő úrvacsora vételi alkalmát jelentette: bizonyságául annak, hogy .,hű szolga, kicsiben légy hű és többre bízlak!” ÖREGEINK ISTENTISZ­TELETE. Vasárnap délelőtt a budai szeretetotthonunkban isten­tisztelet: a Modori úti otthon lakói és dolgozói jönnek ki éppen. Vajon mit kaptak ott ezen a mai 1. böjti vasárnapi alkalmon? Stefi néni, az ott­hon egyik legrégibb lakója el­mondja, hogy minden testvéri együttlét, reggeli áhítat vagy vasárnapi istentisztelet áldott alkalom a számárai hosszú, súlyos betegségében megerősí­tést nyer az Űrtől. A mai■ ol­tárt ige arra figyelmeztette, hogy milyen kicsinyek is va­gyunk mi emberek a hit har­cában. Jézus 40 napon át tu­dott böjtolná kísértések között, győzedelmesen. Pál apostol mégtalálta Krisztusban élete értelmét: ha mi is Krisztust követnénk, a hitben megállva, egymáshoz való viszonyunk is melegebb lenne és mindenki könnyebben hordozna a maga terhét. ÓBUDAI GYÜLEKEZET. Szolgálatok az óbudai gyü­lekezetben 9 és 10 órakor: a korábbit! kevesebben, főleg ki­rándulni menők, bár sokan mások is, a 10 óráson viszont átlagos vasárnapokon 80%-os gyülekezet hallgatja az Igét. A 130 évvel ezelőtt alakult szór­vány gyülekezet ma a 10 eme­letes épülő, illetve felépült há­zak szomszédságában hűséggel szolgál. A mai ige fényében Görög Tibor lelkész arról szól, hogy „oda kellene szaladni ah­hoz az emberhez (Pál apostol­hoz) és meg kellene kérdezni: mondd, hogyan csinálod, ho­gyan van az, hogy a megpró­báltatások között is van örö­möd?" Hogyan vágj/ képes mindezt „kellemes idő’-nek nevezni? Mi a titka az életed­nek? — Meg is adja iá a vá­Egy vasárnap Budapesten Körutazás templomból templomba laszt: a „kellemes idő” nem. azt jelenti, hogy mindig süt a nap. nincs gond,’’ nincsenek prob­lémák. Itt van Jézus, iw. van velünk földi életünk minden perceben: előttünk a nagv al - kálóm: a titok nyitja, magunk­ról elfelejtkezve mások javá­ra tenni, más örömere élni. Pál élete bizonyságtétel a ma embere ^Szamara is. BUDAVÁRBAN. A budavári gyülekezet ezen a vasárnapon püspökének, D. dr. Ottlyk Ernőnek az igehir­detését hallhatta. A nagy múl­tú gyülekezet oltárképét, a mai modern egyházművészeti irányzatnak megfelelően ke­reszt helyettesíti, a régi oltár helyén pedig — ez év elejie óta — iparművész áltál terve­zett és kivitelezett tölgyfa asz­tal szerű oltárt találunk. A gyülekezet bensőséges hajlé­kának tekinti ezt a templomát, az énekkari szolgálat még me­legebbé teszi a szolgálati al­kalmakat. Vasárnaponként itt 4 istentiszteletet tartanak, amelyekből az egyik német nyelvű szolgálat. E vasárna­pon is közel tele a templom, ahova nemcsak a környékbe­liek, de sok kiránduló és a vá­rat felkereső idegen, más vallásúak is gyakran betér­nek elcsendesedésre és Isten igéjének hallására. Ha pedig idegenek, akkor is érzik az áhítat tapintható légkörét. A püspök a mai textus 9. és 10. verseire építs tél igehirdeté­sét. FÓISTENTISZTELETEN A 40 000 LAKOSÜ MŰNK ÁSK ERÜLETBEN Eőisten tisztelet Budapest egyik munkáskerületében: 100 éves jubileumát ünnepelte néhány hónapja a gyülekezet, amikor Káldy püspök is meg­látogatta és a teljesen felújí­tott. belsejében a kor és az egyhazművészet mai kívánal­mainak megfelelően megújí- -tott -templomot, a következő száz év szolgálatara, igét hir­dető es buzdító szavaival út­jára indítottá.' A püspök e gyülekezetét családias és me­leg együttesűnek jellemezte, külön kiemelve a gyülekezel lelkészének és tagjainak a megújuló városunk életében is végzett hasznos szolgálatait. A mai istentiszteleti alkalom is ugyanezt a csendes meg­hittséget, családias együttlétet éreztem itt. A templom fűtve (előző estetői kezdve ez a lel­kész személyes, hűséges mun­kájának eredménye, aki nem­csak lelkipásztori szolgálatá­val. de emberi és „fűtői” tu­lajdonságaival is állandóan és sikeresen vizsgázik). Tehát fűtött templom, a szabvány vasárnapokon 90° 0 töltöttség, melegen zengő éneklés, fi­gyelő tekintetek és figyelő lelkek várják az istentisztelet kezdetét. Az oltári szolgálato­kat a gyülekezet' lelkésze, a szószéki szolgálatot teológus vendég — Balogh András V. éves hallgató — látja el. A 175. és 184. énekek csendül­nek fel, majd az igehirdetés­ben arról hallunk, miként serkenti Pál apostol a gyüle-. keze tét; ez a serkentés ma ugyanígy szól felénk is. a ma gyülekezetének. Bíztatás a jó­ra, a mások boldogítására. hiszen az Evangéliumnak a szelleme az „örömhír”, neve is ezt jelenti, ennek kell, hogy mi is állandóan, lankadatla­nul munkáiéi legyünk. Az Isten kegyelméről' való öröm­hírt ne tartsuk meg magunk­nak, de mások boldogítására, bizonyságul adjuk tovább min­den időben és alkalmatos al­kalommal: ma, itt, munkánk­ban, egjunás segítésében, em­berek és népek együttmun- kálkodásában a jó érdekében. — _ Teológusunk hittel, meg­győző erővel szolgál, monda­nivalóját — érezzük — ma­gából adja, önmagát adja. Rö­videsen vizsgái után valame­lyik gyülekezetünk lelkésze, de egyben az Űr szolgája lesz: úgy érzem, hűséges szolgát kap benne Urunk és egyhá­zunk. — Kedves meglepetés — még a lelkésznek is — az énekkar előre be nem jelen­tett böjti énekszáma. Isten- tisztelet után úrvacsorái is­tentisztelet, amelyen a gyüle­kezetnek mintegy 40n 0-a veszi magához az Űr testét, nem­csak szokásból, de erősítő bi­zonyságul a következő napok­ra, A templom kijáratánál a lelkész két gyermeke látja el az Evangélikus Elet es a Saj­tóosztályunk kiadványainak — biblia, enekeskönyv, imaköny­vek es egyeb termékek — terjesztései. Kedves színfolt ez, a lapok mindig elkentek, a gyerekeket pedig fokozot­tá boán a felelösség'és a szol­gálat készségére készíti elő. A harangozás, az oiajkályhák leoltása, a templom bezárása iá az ő feladatuk és mindezt nagy hűséggel végzik. GYERMEKKERESZTELES Istentisztelet után gyakori, így ezen a vasárnapon is a keresztelési szolgálat: kedves es meleg bizonyságtétel ez arról, hogy a szülők, Isten elé hozzak hálás szívvel életük közös gyümölcsét. áldásra. Ilyenkor a keresztelési, ige hangzik: „Tegyetek tanítvá­nyokká minden népeket.. majd a keresztelés után a lel­kész — ebben a gyülekezet­ben — a keresztelői kendőt, mely a gyülekezet ajandeka és az újszülött nevével, vala­mint a keresztelési igével meghímzett kendő (Máté 28, 18—20), belehelyezi a pólyába, így minden szülő kedves egy­házi emlékként visaí magával a templomból OTTHONOK MEGÁLDASA Szólnunk kell a csatod» »- tentiszteleti alkalmakról is: most épp egy olyan adódott, amikor egy vidékről Buda­pestre került család kérte új otthona megáldásat. Erre az alkalomra a vidéki családbe­liek is feljöttek és a 3 gene­ráció jelenléte tette még ben­sőségesebbé az új otthon hasz­nálatbavételét, amely — ahogy -azt a család megjegyezte — „Isten áldásával megszente lesz igazi földi owfionunk kővetkező évekre”. ZENÉS ÁHÍTAT. HANGVERSENY A DJL^K.TERI . templomban Ennek a vasárnapnak emelkedő eseménye volt a Deák téri templomunkban es­te 6 órai kezdettel — már jó előre — a napi sajtó' útján is meghirdetett, istentiszteleti szolgálattal egybekötött egy­házzenei estje: J. S. Bach: H-moll Miséjének előadása. Jóval az időpont előtt érkez­tem a „beérvekeltetésen” is — hívatlanul és azt csendes ér­deklődéssel figyelve — részt- vettem. Innen indult el az énekkar az Ige figyelmezteté­sével a mai esti szolgálatra: ...... megszabaditlak titeket és ál dássá lesztek”. Mire azután a kezdeti «időpont előtt kevés­sel — én, a kis naiv (!) — kellemesen fűtött templomba átmentem, mái- álló helyet sem kaptam, hanem a máso­dik emeleti kórusrész legte­tejére segített fel, maga mel­lé, egy kedves fiatal pár, és mint a kis verebek a dróton, ott ültünk végig — bár nem­igen látva, de jól hallva — •nagy élvezettel és gyönyörű­séggel az előadást. Aki bizony ezen a napon este 6 óra felé a Deák téri templom környé­ken járt. az nem bemenőket, hanem — hely hiányában — kifelé áramlókat láthatott in­kább. Aki pedig bejutott, azok legnagyobb része is — a kor­látozott ülőhely-lehetőségek miatt — kénytelen volt osz­lopot. vagy falat támasztani, lépcsőn, vagy földre tett kaba- ton ülni: de bárhol is kapott helyet, elbűvölve és tisztelet­tel, a szent hely iránti meg­becsüléssel, csendben figyelte az előadást. Minden korosz­tály képviselve: a tizenéve­sektől a nagyszülőkig — de igen érdekesein zömmel a fia­talabbak. Zenei életünk szám­talan prominens képviselője is jelen van: Szokolay, Ger­gely és mások. Bizonnyal szí­nes a kép felekezeti szem­pontból is: istentiszteleti es egyben minden zenét, neme­set. szépet igénylő számára — hovatartozástól függetlenül — nem mindennapi alkalom hal­lani Bach remekét, különösen kiváló, neves szólisták közre­működésével. Nemcsak a hall­gatóság népes, de az ének és a zenekar is, hiszen a Luthe- ránia énekkara 71 taggal, a zenekar 20 közreműködővel, szólistákkal és az orgona mel­lett szolgaló lelkész-orgona - művészünkkel közel száz. fő fáradozott hosszú estékbe nyúló szabad idejük feláldo­zásával azon, hogy a nagy mű és a mester iránti alázattal, hűen tolmácsolják a H-moll misét. Előbb 2 tétel hangzik el, majd rövid igehirdetés és azutan a mű három tétele következik. A teljes előadás este 8-tól 3 4 9-ig tart, bizony ezt csendben végigállni. falat, támasztani: a jelenlevőktől is szép teljesítmény. Dr. Kékén András igehir­detésében Jn 4. 19. alapján arról szól, hogy szeressük Is­tent. hiszen Ö előbb szeretett minket. A mai istentiszteletem az Isten szeretetére hármas választ kapunk, az első a rej- a tett válasz: az ember szíve megdobban az Isten szerete- tének híre hallatára; a máso­dik a hallgató válasz, amikor az imádságban, énekszóban fordulunk JHpzzáj.a harmadik: pedig, amikor az istentisztelet, hatása a hétköznapi életben, a templom falain kívül, a napi élet tetteiben folytató­dik. Az itt összegyűlt nagv számú — mintegy 1500 főnyf hallgatóság is vigye innen ma­gával Isten békéjét, amely a H-moll mise utolsó tételében olv fenségesen hangzik el: ..Óh. adj békét Urunlc!” — Ennek a feleletnek nem sza­bad elmaradnia «senki szivé­ben, aki ma itt a muzsika hangjain keresztül valamit kapott! Milyen sokféle igehirdetem alkalom egy napon! Milyen tarka kép: mennyi történet egy vasárnapon a bu­dapesti evangélikus gyüleke­zetben. És még mi mindenről nem is szóltunk. Összefoglalva, még annyit, hogy csak a fő­városban mintegy 50 helyen közel kétszer annyi alkalom­mal szólal meg az Ige: csak magunkra vessünk, ha nem élünk a lelket nyugtató, biz­tató, megerősítő alkalmakkal Istennek legyen hála, hogy szól az ige. A szolgálókat a szolgálat öröme erősíti, hiszen jó néhányan valósággal „vál­tott lovakon” 4—5 helyen foly­tatólagosan és töretlen hűség­gel szolgálnak. így látja ezen a vasárnapon a Figyelő- DUNAKESZI. A gyüle­kezet március 17-i istentiszte­letén Viragii Gyula, a Pesti Egyházmegye esperese szol­gált. Az istentisztelet után megtartott közgyűlésen az ed­dig szervezés alatt álló gyüle­kezet kimondta önállóságát és kifejezte azt a szándékát, hogy a Göd—Sződ-i gyüleke­zettel társgyülekezetet kíván alkotni — A március 3l-i szeretetvendégségen dr. Ha­fenscher Károly a Budapest- Deák téri gyülekezet igazga­tó-lelkésze tartott előadást „Elidegenedtem Tőled Uram” címen. — TENGELIC. Márcus 29- én esti istentiszteleten Páijfy Mihály sárszentmiklósj lel­kész hirdette az igét A vendég lelkész így foglalta össze a gyülekezet.tel kapcsolatos be­nyomásait: „Egy nagyon ked­ves, meghitt, az együvétarto- zást sok szeretettel ápoló gyü­lekezet a tengelici1'. J. S. BACH ÉS KORTAR&AI címmel orgonahangverseny lesz május 3-án, pénteken és május 6-án. hétfőn este fél 7 órakor a Bécsikapu té­ri templomban. Bach: Három koráleiőjáték C-dúr toccata, adagio és fúga Vivaldi: d-moll szonáta „Évszakok” részlet Bach—Vivaldi: a-moll concerto Orgonái: PESKÖ GYÖRGY Közreműködik: Gyarmati Vera (hegedű) Előadók: Földes Imre és Meixner Mihály Jegyek ára: 12,— Ft « i t 4 GYERMEKEKNEK Vigasztaló Szentlélek

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom