Evangélikus Élet, 1974 (39. évfolyam, 1-52. szám)

1974-09-15 / 37. szám

XXXIX. ÉVFOLYAM, 37. SZÁM 1974. szeptember 15. 0 R S Z ÁG 0 S E VAN G E L I KUS HETILAP Ara: 2,— forint Városról — városra Amerikában Lapunk legutolsó számában beszámoltam a Lutheránus Világszövetség Végrehajtó Bizottságának Northfieldben tartott üléséről. Az ülést kö­vetően Carl Mau, a Lutherá­nus Világszövetség amerikai Nemzeti Bizottságának titkára lehetővé tette több amerikai város és evangélikus gyüleke­zet meglátogatását, egyházi vezető személyiségekkel való találkozást. Az alábbiakban beszámolok ennek a körútnak eseményeiről. Az útvonal a következő volt: Northfield— Cleveland — Columbus — Springfield — Pittsburgh — Ligonir. Northfield A kis tízezer lelkes ameri­kai városka a Cannon folyó partján fekszik. Tulajdonkép­peni érdekessége az St. Olaf College, ahol a Végrehajtó Bizottság tartotta ülését. A College (ejtsd: kolidzs) az amerikai iskolai rendszerben olyan főiskolát jelent, amely kollégiummal van összeköt­ve. A városon kívül csodála­tosan szép környezetben, er­dők között van ez a sok épü­letből álló intézmény. Az el­múlt évben 2700 növendéke volt. Az amerikai evangéli­kus egyházaknak négy hasonló kollégiuma van, melyekben az ún. „szabad művészeteket” tanítják. Nagy hangsúly esik a zenére és a bölcsészeti tu­dományokra, de nyelvtanítás is folyik. Ezt a kollégiumot 1874-ben alapították norvég evangélikus emigránsok ezzel a céllal: „adjon a fiataloknak — férfiaknak és nőknek — magas fokú nevelést a keresz­tyén hittel harmóniában.” Látva a nagyszerű intézményt egy adaton akadt meg a sze­mem: A kollégiumot ajánló kis füzetkében azt olvastam, hogy az egy évi főiskolai és kollégiumi díj összege 3500 Dollár. Ha ezt forintra átszá­mítom, mintegy 100 ezer fo­rintot jelent. Tehát az itt ta­níttató szülőknek egyetlen gyermekük után egy év alatt a mi pénzünkben 100 ezer fo­rintot kell kifizetniük. Ez az összeg még akkor is óriási, ha reálisan számolunk azzal, hogy az amerikai életszínvo­nal magasabb mint a miénk és még akkor is sok, ha tud­juk, hogy a tanulók 40%-a kap évente különböző ösztön­díjat és segélyt. (Magamban arra gondoltam, hogy a mi hazánkban milyen nagy ked­vezményeket élveznek az egyetemi hallgatók és milyen nagy összegeket áldoz erre a célra államunk.) * A Végrehajtó Bizottság ülése kapcsán az elnökség az egyik este nyílt fórumot ren­dezett ezzel a témával: „A Lutheránus Világszövetség Nemzeti Bizottságainak és tag­egyházainak élete és munká­ja”. Mindenki kérdezhetett mindenkitől mindent. Termé­szetesen hamar kitűnt, hogy személyemben jelen van a Magyarországi Evangélikus Egyház képviselője is. Nagy érdeklődés mutatkozott egy­házunk élete és szolgálata iránt. Különösen is feltűnt a jelenlevőknek kérdéseikre adott válaszaimból, hogy egy­házunkban nem keverjük az evangéliumot az ideológiával, hanem saját keresztyén alap­jainkon állva, végezzük szol­gálatunkat az egyházban és a társadalomban egyaránt. Alig akarták elhinni, hogy a Rá­dióban is van lehetőségünk evangéliumot hirdetni és hogy az EVANGÉLIKUS ÉLET cí­mű hetilapunkat több újság­árusnál az utcán is meg lehet kapni. Feltűnést keltett, hogy új Teológiai Akadémiát épí­tünk és hogy van elegendő teológiai hallgatónk. Sokan je­gyezték meg, hogy mindezek­ről eddig semmit sem tudtak, vagy éppen annak ellenkezője jutott a fülükbe. Szomorúan jegyeztem meg, hogy a „hi­degháború” korszakában so­ka n terjesztettek hamis híre­ket a szocialista országokban élő egyházak életéről és úgy látszik olyan sikeresen, hogy széles amerikai rétegekben ezek a hamis hírek rögződtek meg. Szükség van a valóság feltárására. Az egyik televíziós társaság filmet készített a Végrehajtó Bizottság ülése alatt. Engem is megkértek, hogy válaszol­jak néhány kérdésükre. Kér­tem, hogy a kérdéseket előre juttassák el hozzám. Hadd ír­jam ide kérdéseiket: 1. Miben van a keresztyén egyház alapvető küldetése? 2. Mi az evangélikusok különleges hoz­zájárulása ehhez a küldetés­hez? 3. Mit gondol ön, m; lesz az evangélikus egyházak legfontosabb feladata az elkö­vetkezendő 3—10 évben? 4. Milyen módszereket fedezett fel ön, amelyeket különösen is alkalmasnak tart az egy­ház küldetésének véghezvite­lére? 5. Melyik terület felé irányuljon érdeklődésünk illet­ve erőfeszítésünk leginkább? Az egyház felé. vagy az egyhá­zon kívüli terület felé? — Ami­kor végül is a televíziós inter­júra került a sor, a fenti kér­déseken kívül az egyház béke­szolgálatával és Magyarorszá­gi Evangélikus Egyházunk életével kapcsolatos kérdése­ket is kaptam. Cleveland Northfieldből autóval jutat­tam Minneapolisba, ahonnan repülőgéppel érkeztem Cleve- landba. Itt magyar evangéli­kusokat akartam meglátogat­ni. Nagyon örültem, amikor a repülőtéren megláttam Brach- na Gábor főesperest és Mar- kovits Pál lelkészt. Ameriká­ban velük most harmadszor találkoztam. Köztudomású, hogy az Észak-Amerikai Egyesült Államokban 8 olyan város van, melyekben magyar evangélikus gyülekezet is van, vagy legalább az angol nyelvű igehirdetések mellett magya­rul is prédikálják az evangé­liumot. A két legjelentősebb magyar evangélikus gyüleke­zet Clevelandban van, me­lyekben Brachna Gábor fő­esperes és Juhász Imre lelké­szek szolgálnak. Brachna Gáborék otthoná­ban kaptam otthont. A régi barátsággal és szeretettel, va­lamint Magyarországi Evan­gélikus Egyházunk iránti megbecsüléssel fogadtak. Brachna Gábor 1938 óta szol­gál itt hűséggel. A nem egé­szen kétezer lelket számláló gyülekezetében van sok öröm, de több probléma is. Cleve­landija érkezésem előtt egy magyar nyelvű evangélikus egyházi újságban részleteket olvastam Brachna Gábor leg­utóbbi lelkészi jelentéséből, melyben többek között ezt ol­vastam: „Kevesebb mint száz bevándorló, kisfizetésű és a család nevelésével küzdő em­berek voltak azok, akik templomainkat építették és azokat fenntartották. Ezzel szemben ugyanazoknak a csa­ládoknak jómódú gyermekei sokszor csak morzsákat juttat­nak az egyháznak, vagy még talán azt sem... Gyérül a templomlátogatás magyar hí­veink között. A valódi oka en­nek az, hogy gondolkodásunk és otthonaink élete változott meg, züllött mélypontra... Csak megdöbbenéssel kell tu­domásul vennünk, hogy Ame­rika legnagyobb betegsége a magyar otthonokba is betört, mint a fekete-üszők a kuko­ricásba és vasárnap nem hasz­nálják az automobilt arra, hogy a családot a templomba vigyék... Nem az a legfőbb gondunk, hogy kihalóban va­gyunk, hanem az, hogy kiha­lóban van a hála.” Egy gyüle­kezetét és magyarságát szere­tő lelkipásztor beszél így és szinte prófétai hangon szólít­ja megújulásra magyar evan­gélikus gyülekezetét. Clevelandban Brachna Gá­bor főesperes összehívta a környékbeli magyar evangé­likus lelkészeket, így találkoz­tam Turchányi Gyulával, Ju­hász Imrével. Bernhardt Bé­lával, Markovits Pállal és Rönkös Károllyal. Jelen volt az összejövetelen Pósfay György lelkész is, aki a Vég­rehajtó Bizottság ülése kap­csán tartózkodott Ameriká­ban, továbbá Deák Ödön lel­kész Nagyváradról. Itt hall­hattam a nagyvilágban élő magyar evangélikus lelkészek­ről is, akik hosszabb-rövidebb levélben számoltak be éle­tükről és szolgálatukról. Eb­ben a lelkészi közösségben én is szólhattam Magyarországi Evangélikus Egyházunk je­lenlegi életéről, teológiai munkájáról, sajtószolgálatá­ról. Mindegyik lelkésznek át­adtam Sajtóosztályunk szép kiadványát a „Kalásztépés”-t és a „Ma így imádkozzatok” című kiadványunkat. Az itt és később folyt beszélgetések so­rán kitűnt, hogy vannak olyan egyházi, egyházpolitikai és po­litikai kérdések, amelyekben azonos a látásunk, viszont van­nak olyanok is, — és nem is egy — amelyeket egészen más­képpen ítélünk meg. Jók ezek a találkozások a gondolatcse­rére és az álláspontok tisztá­zására. Clevelandban a gyülekezet­ben szolgáló különböző mun­kaközösségek tagjai számára tarthattam beszámolót egyhá­zunk életéről. Ezt nagy érdek­lődéssel fogadták. Ugyancsak beszámolt Deák Ödön nagy­váradi lelkész is az erdélyi magyar evangélikusok életé­ről és a román állam szoci­ális intézkedéseiről. Columbus Clevelandból Ohio állam fő­városába Columbusba vezetett az utam. Brachna Gáborék vittek autóval hosszú kilomé­tereken keresztül. Columbus- ban tulajdonképpen egyetlen programom volt: találkozás Dr. Kenneth Sauer-ral, az Ohioi Evangélikus Egyházke­rület püspökével. Egy év óta van a hivatalában. Az ő egy­házkerületéhez tartozik a ma­gyar evangélikus gyülekeze­tek egy része, többek között a clevelandi magyar gyülekeze­tek is. Ebéden látott vendé­gül bennünket sok szeretettel és figyelemmel. Már az ebéd előtt és az ebéd idején is bő tájékoztatást adhattam neki egyházunk szolgálatáról, teo­lógiájáról. Ugyanez* a megle­petést láttam nála is, mint sok más amerikai egyháza em­bernél, amikor beszéltem gyülekezeteink életéről, az új társadalmi rendben kialakított életformájáról, sajtókiadvá­nyainkról. Hálás volt azért, hogy minderről hallhatott. Springfield Columbusból Mészáros Sán­dor pittsburghi evangélikus lelkész vitt bennünket autó­ján Springfield be. Springfi- eldben ugyanolyan evangéli­kus főiskola és kollégium (col­lege) van, mint Northfield­ben. De ennek a főiskolának különösen is híres a teológiai fakultása. Hét évvel ezelőtt már jártam itt a Lutheránus Világszövetség „Sáfárság és evangélizáció” nevű bizottsá­is feltűnt nagyszerű templo­ma, amelynek tornya a wit­tenbergi vártemplom tornyá­nak hasonmása. Újra megnéz­tem csodálattal a magas to­rony falába beépített három hatalmas szobrot, melyek Pál apostolt, Augustinust és Lut­her Mártont ábrázolják. Igen eleven beszélgetésünk volt a főiskola és kollégium vezető­ségével. Nagy érdeklődést ta­pasztaltam náluk egyházunk szolgálatával kapcsolatban. Több régi ismerőssel is talál­koztam itt, akikkel az elmúlt évek munkája során kapcso­latba kerültem. Pittsburgh Springfiéldből hosszú út ve­zetett Pittsburgh be. Autó- útunk Pennsylvánia csodála­tos hegyei és völgyei között vezetett Néha az volt a be­nyomásom, hogy a Mecsek vi­dékén járok, máskor Somogy- országban. Ez a legszebb táj, amit Amerikában valaha is láttam. Mészáros Sándor lel­kész sok szeretettel ismertet­te meg velünk ezt a vidéket. Mint-egy nyolc órai autó-út után érkeztünk meg Pitts- burghbe. Mivel a parókia át­rendezés alatt van, a gyüleke­zet egyik kedves családja, Mol­nár Józsefék fogadtak ottho­nukba, ahol igen sok szeretetet tapasztaltam. Pittsburg hben önálló ma­gyar evangélikus gyülekezet van Mészáros Sándor lelkész vezetésével. Ezt a gyülekeze­tét a kivándorló magyar evangélikusok 1925-ben ala­pították. Annak idején mind­össze 38 lélek szervezkedett. Első lelkésze Rúzsa István volt, akit követtek a többiek: Pölöskey Sándor, Leffler An­dor, Rettmann Farkas és Mar­kovits Pál. A gyülekezet je­lenlegi lelkésze, Mészáros Sándor egy ideig Hollandiá­ban szolgált, majd az ameri­kai Columbusban. Felesége francia származású, aki azon­ban szinte tökéletesen — ma­gyar hangsúllyal — beszéli szép magyar nyelvünket. A lelkész eleven kapcsolatot tart hazai irodalmunkkal, kü­lönösen is szereti Weöres Sándor verseit és Németh László írásait. Nyitott szívvel néz körül a világban, tárgyi­lagosan tud hozzászólni teo­lógiai és politikai kérdések­hez. A kétszáz lelkes gyülekezet­nek szép kis temploma és pa­rókiája van. Amikor a gyüle­kezet 45 éves jubileumát ün­nepelte, Brachna Gábor főes­peres az Amerikai Magyar Evangélikus Konferencia el­nöke többek között ezt írta nekik: „Jó példát adtatok ar­ra, hogy miképpen kell szív­ből és hathatósan szolgálni akkor, amikor Isten alkalmat ad erre.” Hétköznap lévén, én magam a gyülekezettel nem tudtam találkozni, de nagyon hívott a lelkész, hogy legköze­lebb egy vasárnap látogassam meg őket, amikor prédikálha­tok a pittsburghi magyar evangélikus templomban. Ligonir Ütiprogramom szerint az utolsó állomás Ligonir volt. Amerikai magyar református testvéreinknek itt van egy nagy szeretetotthona a „Beth­len Otthon”. Nagy Lajos ny. püspök, a Szeretetotthon igaz­gatója végigkísért bennünket a Szeretetotthonban. Betekint­hettünk egv-egy öreg házas­pár szobájába. Sok tekintet­ben hasonló ez a szeretetott­hon a mi öreg otthonjainkhoz, de modernebb felszereléssel. Ez a látogatás egyben jelképe volt annak a testvéri jó vi­szonynak, amely idehaza az evangélikus és református egyházaink között fennáll. Az amerikai egyházi élet Megkérdezhetné valaki, hogy kéthetes amerikai utam során milyen tapasztalatot szerez­tem általában az amerikai egyházi életről. Természete­sen két hét nem elegendő az egyház helyzetének reális fel­méréséhez. Voltak, akik na­gyon derűlátóan beszéltek ne­kem az egyház életéről Ame­rikában, mások sok negatív jelenséget sorolták fel. Min­denesetre feltűnt két tény. Az egyik az, hogy a lelkészkép­zésben szinte „túltermelés” van. Sokan jelentkeznek a teológiákra. A másik az, hogy a hírek szerint a gyülekezeti tagok jövedelmük 3—4 szá­zalékát adják az egyház cél­jaira. Ez feltűnően jó szám Több helyen jó a templomlá­togatás. másutt kevésbé. Ez­zel összefüggésben olvastam egy rendkívül érdekes cikket Róbert Bennetől. Ez volt a cikk címe: „Vándorlás a pusz­taságban”.. A cikkből idézek néhány mondatot: „Az 1950- es éveket úgy kell tekinteni, mint a biztonság idejét. 1955- ben az amerikai népnek több mint fele vasárnaponként rendszeresen járt templomba. Az amerikai egyházak terjesz­kedtek és gyarapodtak... Az 1960-as évek az exodus (kivo­nulás) ideje. Olyan évtizedet éltünk át, amely egyaránt volt dinamikus és traumatikus, ígéretet magába rejtő és ször­nyű. (Faji problémák, vietna­mi háború, gazdasági problé­mák, stb.) ... A 70-es éveket már joggal nevezhetjük a pusztai vándorlás idejének. Az emberek kérdezgetik egy­mástól: Kik vagyunk, hova is megyünk? Azért hozott ki az Ür, hogy itt céltalanul elvesz- szünk? Fel kell ocsúdnunk! Az egyház is megérkezett az ún. „valóságba”... A puszta jelei mindenütt megtalálhatók az egyházban. Az egyház ve­zetőszerepe a múlté. Tudomá­sul kell vennünk, hogy vala­mi új helyzetben vagyunk és itt kell megkeresnünk az új lehetőségeket csakúgy, mint Urunk ajándékait itt a pusz­tában.” Megfigyelésem szerint is új helyzetben van az egyház Amerikában. Újra meg kell keresniük helyüket és szolgá­latukat a társadalomban. Ügy tűnik nekem, hogy lényegé­ben valamennyi keresztyén egyháznak szerte a világon újra kell tájékozódnia és újra végig kell gondolnia szolgála­tát azok között a történelmi körülmények között amelyek­ben él. Ezt tettük mi is, ne­kik is ezt kell tenniük. D. Káldy Zoltán KOMPUTER SEGÍTI A BIBLIAI SZÖVEGKUTATÄST Az újszövetségi görög szö­vegkutatást komputer segítsé­gével végzik a Münsteri egye­tem (NSZK) intézetében, a szövegkiadás mellett szótára­kat és kézikönyveket is össze­állítanak. (epd—west) BRAZÍLIA Mai portugál nyelven je­lent meg Brazíliában az Új­szövetség 200 ezer példány­ban és néhány hónapon belül elfogyott. Most ■ készítik elő a második kiadást és elkezdték az Ószövetség fordítását is. Az Újszövetség fordítása három évig tartott, míg az Ószövet­ségre 4—5 évet számítanak. (Iwi) gának ülése kapcsán. Akkor MEGHÍVÓ Isten iránti halával értesítjük, hogy az Evangélikus Teológiai Akadémia ÜJ ÉPÜLETÉNEK FELAVATÁSA 1974. szeptember 25-én, szerdán délelőtt 10 órakor lesz Budapest XIV., Lőcsei út 32. szám alatt. Ebből az alkalomból a zuglói gyülekezet templomában halaadó istentiszteletet és TEOLÓGIAI AKADÉMIAI ÜNNEPI ÜLÉST tartunk. Az avatás és az igehirdetés szolgálatát D. KÁLDY ZOLTÁN püspök-elnök végzi. Erre az alkalomra tisztelettel és szeretettel meghívjuk minden hittestvérünket. Budapest, 1974. augusztus hó A MAGYARORSZÁGI evangélikus EGYHÁZ ELNÖKSÉGE és AZ EVANGÉLIKUS TEOLÓGIAI AKADÉMIA TANÁRI KARA Cleveland I 1

Next

/
Oldalképek
Tartalom