Evangélikus Élet, 1972 (37. évfolyam, 1-53. szám)

1972-11-12 / 46. szám

Amiből nem lehet erőltetett elmélet

Lukács 30, 34—40

Nevetségessé alcarták tenni a szadduceusok Jézust? Vagy a maguk hitetlen igazának tudatában fogant képtelen akadékoskodásuk: kinek lesz a felesége a feltámadás után olyan asszony, akinek e világban hét férje volt? Komoly kérdésük ez, vagy Jézus bizonyságtételének „komolytalanságát” akarták csak bizonyítani? Ki tudná ezt ma megítélni!

Jézus válasza nem keresi a kérdés indítékait. Öt nem érdekli, hogy miért kérdezik, de halálosan komolyan veszi, amit kérdeznek tőle. XJgy válaszol, hogy válaszában benne van közeli halálának tudata, Istenbe kapaszkoló reménységének ereje és a végső győzelem bizonyossága:

A halál után van feltámadás! A halál után van élet!

1. A FELTÁMADÁSSAL KEZDŐDŐ ÉLET azonban nem a

földi „jó napok” felfokozott mértékű megismétlődése és a végtelenbe való meghosszabbítása. Jézus kortársai így hitték, mi magunk is valahogy így gondoljuk. Sok öröm bánat nélkül, állandó örvendezés üröm nélkül, sikerek sora kudarcok nélkül, újból és újból átélt győzelem a lehetséges vereség félelme nélkül. „Ama világ” élete elképzelhetetlen. Egészen más, mint az itteni. Kár vitatkozni róla, mibenlétét felesleges feszegetni. Képzelődhetünk felőle, kiszínezhetjük, itteni kérdéseinket „áttehet jük” oda: biztos, hogy tévedünk. Nincs az a fantázia, amely nyomába léphetne annak az életnek, amely az angyalokéhoz hasonló!

2. JÉZUS VALAMIT MÉGIS MEGSEJTET VELÜNK: az az élet nem a halál jele alatti élet. Evilági éleünk mindig magán hordja a halál bélyegét. Úgy születünk a világra, hogy születésünk pillanatában megindulunk a halál felé. Azért van szükség a férfi és nő kapcsolatára, hogy induló életek sokasága betömje emberi közösségek halál-ütötte réseit. Az a sógor-házasság, amelyre kísértő kérdésük megfogalmazásakor a szadduceusok gondolnak, sikertelen kísérlet a halál kijátszására. Hogy is lehet a benne jelentkező problémát a feltámadás utánra vetíteni! Hiszen a „feltámadás fiai” nem halhatnak meg többé!

3. AZOK LESZNEK „MÉLTÓK” „AMA VILÁG” ELVÉTELÉRE, akik halálra adják önmagukat. Ez nem azt jelenti, hogy „ama világ” életének reménységében csendes megnyugvással hajtsunk fejet a kikerülhetetlen halál előtt! Itt arról van szó, hogy állandóan át kell magunkat adnunk a hálálnak, naponként meg kell öldökölnünk ó-emberünket, aki önző marad akkor is, amikor a feltámadás felé tekintget. Azt az embert kell legyűrnünk magunkban, aki mindent a maga hasznának szemszögéből étrékel és ítél meg, *nég a hitet, a reménységet, magát Jézust is! Azt a valakit kell önmagunkban semmivé tipornunk, aki sértődékeny és ingerelhető, érzékeny és hamar megbántható, de ugyanakkor számító és érzéketlen, szívtelen és közömbös. Énünknek azt a felét kell naponként halálra adnunk, aki lélegzetelállító problémákat talál ki elméletben, (ahogyan a szadduceusok tették a hét férj — egy feleség feltámadásának látszatproblémájával), de elmulasztja a mindennapok gyakorlatában megvalósítani az „Istennek való élet” egyszerű, kicsi, jelentéktelennek tűnő tennivalóit.

Milyen lesz a feltámadás utáni élet? A válasz nem érdekes. Kié lesz a feltámadás utáni élet? Azé, aki vállalja nagyon „kedves” felének, ó-emberének halálra taszítását. Amit ezért teszünk, vagy elmulasztunk, végzetesen komoly következményekkel jár valamennyiünkre nézve.

Bohus Imre

IMÁDKOZZUNK

Urunk, Istenünk! Megköszönjük az életet, amelyet Jézus halálával elérhetővé tettél. Valljuk, hogy ezt az életet önzésünkkel erötelen elméletté nyomorítottuk és így sokak Hozzád vezető útját eltorlaszoltuk. Segíts, hogy magunkat megtagadva Néked éljünk és a feltámadás fiaiként embertestvéreinket életet jelentő szeretőiedhez elsegíthessük. Ámen.

EGYHAZAK VILÄGTANÄCSA

Először kapott alkalmazást az egyházi világszervezetek történetében a Német Demokratikus Köztársaság egyházaiból valaki a genfi központban. Dr. Johannes Althausen lelkész, a berlini Ökumenikus Intézet vezetője szeptembertől az Egyházak Világtanácsa „Képzés és Kommunikáció” főosztályának munkatársa. Ezzel

a világszervezetek központjában az európai szocialista országok hivatalos képviselőiként a világszervezetek munkatársi gárdájában dolgozók száma dr. Nagy Gyula (Lutheránus Világszövetség) és Vitalij Bo- rovoj (Egyházak Világtanácsa) mellett háromra bővült, ami a számarányokat tekintve bizony igen kevés, (epd)

Istentiszteleti rend

Budapesten, 1972. november 12-én

Deák tér de. 9. (úrv.) dr. Hafenscher Károly, de. 11. (úrv.) dr. Fabiny Tibor. du. 5. Trajtler Gábor, du. 6. S?eretetvendégség: dr. Hafenscher Károly. Fasor: de. 11. Szirmai Zoltán, du. 6. Ifj. Görög Tibor. Dózsa György üt de. fél 9. Szirmai Zoltán. Üllőt út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Solymár János, de, 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál. Kőbánya de. 10. Sülé Károly. Utász u. de. 9. Veöreös Imre. Vajda Péter u. de. fél 12. Sülé Károly. Zugló de. 11. (úrv.) Bizik László, du. 4. Szeretetrven- dégség; Harkányi László. Rákosfalva de. 8. Boros Károly. Gyarmat u. de. fél 10. (úrv.) Bizik László. Fóti út de. 31. Kertész Géza. Váci út de. 3. Benczúr László. Fran- gepán u. de. fél 10. Benczúr László. Üjpest de. 10, Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár-újtelep de. fél 9 Virágh Gyula. Pcstlörnic de. 11. Matuz László. Kispest Wekerletelep de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV telep de. 8. Rákospalota Nagytemplom de. 10.

Rákospalota Kistemplom du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11. ~ Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kis- tarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. 3.

Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) D. Koren Emil, de. fél 11. (német), de. 11. (úrv.) D. Koren Emil, du. 6. D. Korén Emil. Torockó tér de. fél 9. Szita Istvánná. Óbuda de. 9. Görög Tibor. Xn. Tartsay Vilmos u. 11. de. 9. Ruttkay Elemér, de. 11. Ruttkay Elemér, du. fél 7. Csen- gődy László. Budakeszi de. 3. Csen- gödy László. Pesthidegkút de. fél 11. Csengödy László. Modor! u. tide. 10. dr. Lehel László. Kelenföld de. 8. (úrv) dr. Rezessy Zoltán, de. 11. (úrv.) dr. Rezessy Zoltán. du. 6. Reuss András. Németvölgyi út de. 9. Reuss András. Nagytétény de. fél 9. Visontai Róbert. Kelenvölgy de. 9. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Budaörs du. 3. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11.

— Szentháromság után a 34. vasárnapon az oltárterítö színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Kol 1, 9—14; az igehirdetés alapigéje: Lk 30, 34—40.

— EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. November 12-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi rádió és az URH adó Igét hirdet SÍKOS LAJOS pápai lelkész, a Veszprémi Egyházmegye esperese.

— TÉS. A gyülekezet orgonája után harangjait is villa- mosíttatta. A harangvillamosítás szerelési munkáját Kajos János nagyvelegi lelkész irányította.

— SZENTGOTTHÁRD. a

templomépítés 60. évfordulója alkalmából október 22-én, délután ünnepély volt a gyülekezetben. Nyirő József lelkész imádsággal, igeolvasással, három konfirmandus versmondással szolgált. Joób Olivér ostffyaasszonyfai lelkész Isten házanépe' címmel tartott előadást és bemutatta a Sajtóosztály kiadványait, amelyekből sokan vásároltak.

— SZOMBATHELY. Október 22-én a délelőtti istentiszteleten Joób Olivér ostffyasszony- fai lelkész, egyházmegyei sajtó-előadó szolgált. Ismertette az Evangélikus Életet és Sajtóosztályunk kiadványait. A Sajtóosztály nevében köszönetét mondott Molnár Lajos presbiternek és ajándékot adott át hűséges iratterjesztői munkájáért. A templomajtóban eladásra kerülő Evangélikus Élet példányok száma az utóbbi időben hétről tizenhétre emelkedett.

— KÖSZÖNET. Károlyi Zoltán és felesége, Giczi Zsuzsanna, ezúton köszönik hálás szeretettel a házasságkötésük alkalmából küldött jókívánságokat.

— OROSHÁZA. A gyülekezet július—október hónapokban havonta nívós egyházzenei estet rendezett mindenkor nagy érdeklődés mellett. Az1 orgonaszólókat dr. Kovács Béla, Tóth Lenke, Papp Sándomé zeneta- námő játszotta, Papp Sándor és Pechan Zoltán hegedűn, illetve gordonkán játszott. Alkalmi vonóskvartett is szolgált, a gyülekezeti énekkvartetten kívül két ízben Kovács Erzsébet is közreműködött énekszólóval. Szokolay Bálint vezényletével a helyi Madrigál Kórus Szokolay Sándor Kossuth-díjas zeneszerző „Temetési kórus a Hamletból” című művét adta elő. Az összekötőt Benkő István igazgató-lelkész és Koszorús Oszkár esperes mondta. Az estek rendezője Csepregi Sándor volt. Az offertorium több mint 5000,— Ft-ot tett ki, amit az orgona felújítására fordítanak.

— SZÜLETÉS. Tarpataki Pál gépészmérnöknek és feleségének, Fecske Katalin okleveles közgazdásznak október

3-án második gyermekük született. Neve: NOÉMI. A keresztelést a gyermek nagyapja, Fecske Pál nagyszénási lelkész végezte.

— BIBLIÁK, lexikonok, Bron- field. Csathó. Dumas. Makkai, Zi- lahy és egyéb könyveimet eladnám. Katalógust küldök. Cím: Bp. 76. Pcjstafiök 10.

A LUTHER AM A

november 19-én, vasárnap délután 6 órakor istentisztelet keretében, a Deák téri templomban előadja

J. S. BACH H-MOLL MISÉJÉT

Közreműködnek: László

Margit, Sándor Judit, Keré- nyi Mária, Korondy György, Berczelly István, Mezőfi Tibor és Trajtler Gábor.

Vezényel: Weltler Jenő A templomot fűtjük!

Az előadást november 26-án megismételjük.

„De aki mindvégig állhatatos, az megtartatik” (Mt 24,13).

VASÁRNAP. — „Megvigasztalom és felvidámítom őket az ő bánatukból.” (Jer 31, 13

— 1 Ts 5, 9 — 1 Ts 4, 13—18 — Zsolt 124.) Nem tudok felejteni, pedig milyen jó lenne. Legalább néhány napra, vagy órára semmiről nem tudni. Ezért szól sokszor a zene, hangversenyen, lemezen, rádióban. Ezért a szórakozás: minden nyomasztót elhagyni, egy kis vidámság könyvben, filmen, televízióban, társaságban, pohárban. Kevés! Jeremiás többet kínál: felejtés helyet vigasztalást, fájdalomcsillapító helyett gyógyulást.

HÉTFŐ. — , ,Az Ür az én

örökségem, mondja az én lelkem, azért benne bízom.” (Jer Sir 3, 24 — Kol 1, 17—18 — Mt 24, 1—8 — 2 Tim 4, 5—22)

Érték? — talán. Század elejei kisipari széria munka. Máktörő mozsár, lekváros köcsög, rokka, mángorló. Örökségünk. Nagyszüleink örömmel vásárolták az újat: darálót, kész fonalat, s padlásra került a régi, ami most szobánk dísze, örökségünk. Érték? — most igen, mert a divat azzá teszi. Valójában ez az örökségünk alig ér valamit. Használhatóbbra, értékesebbre van szükségünk, amit* érdemes örökölni; nem dísztárgyként, hanem valódi, hasznos örökségként. „Az Úr az én örökségem.” Ö volt támasza őseinknek, ezt kéül örökölnünk.

KEDD. — „És ő ezt mondta nekem: Elég neked az én kegyelmem, mert az én erőm erő- telenség által jut el céljához.” (2 Kor 12. 9 — 2 Krön 14. 11

— Mt 24, 9—14 — Tit 1) Növekedési mániában szenvedünk. Kétségbeesve nézzük, ha a grafikon egyenletes emelkedése egyszerre egyenesen halad tovább. Hol az elég? Egyre nehezebb meghatározni a szót: elég. Pál ismeri s ma újra hirdeti nekünk: Isten szeretete elég nekünk is.

SZERDA. — „Azután megtérnek Izrael fiai és keresik az Urat, az ő Istenüket, és remegve folyamodnak az Úrhoz és az ő jóságához utolsó időkben.” (Hős 3, 5 — Fii 2. 12—13 — Mt 24, 29—35 — Tit 2, 1—10) A választott népről beszél! Nem pogányokról, idegen népekről. Egyszer az igazak is megtérnek. Nem idegen istenekhez, hanem saját Istenükhöz, Akivel annyit dicsekedtek, olyan büszkék voltak rá. Mikor!? „Az utolsó időkben.” Ennél lesújtqbbat nem is lehetne mondani a választott népről. Vajon Krisztus népéről mit mondana a próféta? És rólunk?

CSÜTÖRTÖK. — „A világ szerint bolondokat választotta ki az Isten, hogy megszégyenítse a bölcseket.” (1 Kor 1.27

— Ézs 11,4 — Mt 24,36—42 — Tit 2,11—15) „Az ész ereje győz” — mondja a haldokló Toldi Miklósnak a király,

Arany János költeményében,, Természetes az ésszerű tervezés. Csak azt szabad tenni, ami észszerű. így szervezzük meg az > ország életét, így küzdünk a bűnözés ellen. Aki nem tud logikusan érvelni, az elveszett Istennek mégis tetszett, hogy ne a bölcsek, hanem a bolondok vigyék Krisztus ügyét a világ elé. Nem sok egy kicsit az ész életünkben és kevés az ember- mentő bolondság”?

PÉNTEK. — „Jézus mondja® Én ismerem őket és ők követnek engem. És én örök életet adok nekik és soha el nem vesznek és nem ragadja ki senki őket a kezemből.” (Jn 10,

27—28 — Zsolt 121, 8 — 2 Ts 2, 1—17 — Tit 3) Születési anyakönyv, óvodások névsora, iskolakötelesek névsora, lakó- nyilvántartó köny, megszámlálhatatlan lajstrom, ahol nyilvántartják az embert. Mégis hányán vesznek el közülük. Elsodorja az élet, elviszi a halál. Egyetlen hely, ahonnan „nem ragadja ki senki” az embert: Isten szeretete. Jézus ismer, számon tart, megőriz téged is.

SZOMBAT. — „Tekirate azért Isten a földre, és imé meg van romolva, mert minden test megrontotta az ő útját a földön.” (1 Móz 6, 12 — 2 Kor 5, 19 — Mt 24, 43—51 — Filemon) Szavatosság: három nap, S ha a negyedik nap még árulják, reklamálunk, vagy otthagyjuk, nehogy romlottat vigyünk haza. Kínosan ügyelünk a higiéniára. Nehogy romlottat együnk. Ezért forralunk és hűtünk, kezet mosunk és fertőtlenítünk. De belül! Ott, a szívünkben, ha úgy tetszik, a gondolatunkban, indulatainkban is minden „higiénikus”? Vigyázunk eléggé arra, hogy ne vigyünk sehova romlott gondolatokat? „Meg van romolva” — hangzik a lesújtó ítélet. Miért nem élünk gyakrabban a „fertőtlenítés” lehetőségével? Jézusnál sokan megtalálták az „egészséges beszédet”, a tisztulás nagyszerű ajándékát.

Kertész Géza

EVANGÉLIKUS ELET

A Magyarországi Evangélikus Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztő bizottság Felelős kiadó: Harkányi László tördel ő-szerkesztő Szerkesztőség és kiadóhivatal; Budapest, vm Puskin u. IS. Telefon: 142—074

Csekkszámlaszám: 516—20.412—Vnr Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211

72.3925

Athenaeum Nyomda Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető:

Soproni Béla vezérigazgató

Finnországi útibeszámoló I.

Ez év júliusában három házaspár — Jávor Pálék Ceglédről, dr. Hafenscher Károlyék Budapestről, mi Szombathelyről — három hetet töltöttünk Finnországban a Lutheránus Világszövetség Finn Nemzeti Bizottságának meghívottjaként. Azóta ugyan máir több idő telt el, az emlékek azonban nem szürkültek el, és nem is fognak.

Ott látjuk magunk előtt az első ismerkedési est résztvevőit Helsinkiben: az őrökké mosolygó Soisalon-Soininen professzort, aki kitűnően beszél magyarul, a széles tájékozottságé barátságos Erkki Kario-t és munkatársát, s a szervezésben és figyelemben szinte utolérhetetlen Marita Vaala-t, aki a három család háromhetes finnországi útjának legkisebb részleteit is kidolgozta, figyelmét a szabad időre is kiterjesztve. Ott látjuk magunk előtt a búcsú est kedves házigazdáját meleg otthonában Aurenen asszonyt, Ahti Auranen doktort, aki budapesti Akadémiánk tiszteletbeli doktora, munkatársával, Höysniemi titkárral. Persze finnül, magyarul, svédül, németül, angolul, és mégis mintha egy nyelvet beszéltünk volna.

Emlékszem, az egyik üzlet készséges eladó lánykájára, ki mikor megtudta, hoey maw -- rok vagyunk, olyan lelkesen szavalta Petőfit finnül, hogy meghatódtunk.

Hogyan szürkülhetnének el a benyomások, hisz még ott látom magam előtt Erkki Saraste Iittalai gimnáziumi igazgató kisfiát amint a saját maga által készített magyar zászlóval integetett utánunk. Közös benyomásunk az volt, hogy utunk nemcsak sok jó teológiai beszélgetésnek és az egyházi kapcsolatok mélyülésének volt alkalma, hanem a finn és magyar nép kapcsolata is mélyült.

Jobban betekinthettünk egymás életébe és

láthattuk közös felelősségünket is. Finn test- vémépünket minden érdekli, ami múltunkkal és jelenünkkel kapcsolatos. Természetesen minket is érdekel történelmük, egyházi életük, kultúrájuk, művészetük, építészetük, sőt 216 diafelvételt készítettem.

Nézzünk körül Helsinkiben!

Helsinki

Itt töltöttünk néhány napot, ahol a nagy műveltségű Marita Vaala kisasszony kalauzolt minket. Váratlanul előtermett Martti Voi- pio lelkész is, a magyarul tudó nagy magyarbarát, de a finnbarát kis magyar csoportunkat a fáradhatatlan Vető Béla veszprémi lelkész is erősítette, aki Helsinkiben volt ösztöndíjas.

Helsinkiben — észak fehér városában — világviszonylatban is figyelemre méltó a klasz- szicista stílusban épült egységes dómtér. A magasan kiemelkedő székesegyházzal, az egyetemmel, a szenátusi palotával, a könyvtárral valóban lenyűgöző. Engel tervei szerint készült a múlt szárad elején.

A nemzeti romantikus stílus egyik alapítójának. Saarinen-nek hatalmas műve a pályaudvar. ö forradalmasította a továbbiakban az amerikai felhőkarcoló építészetet.

Az állomástéren szerényen húzódik meg a nemes vonalú Nemzeti Színház, ahol megragadta figyelmemet a műsorhirdetés. Balzac, Anou- li, Csehov, Ibsen darabjaival együtt megy Örkény István Macskajáték-a, amely gerontológiai problémákat tárgyal, s mellette Inkeri Kilpinen jeles finn írónő ugyancsak egy generációs problémát, a fiatalok problémáit bontja ki nagy belső megértéssel egyik darabjában, a Teuva Maailma-ban. Ránki Dezső magyar zongoraművész is épp akkor szerepelt Helsinkiben.

Igen örültünk e bővülő kulturális kapcsolatoknak, mint ahogy finn barátaink is szívből örülnek annak, hogy a Kalevalán kívül — melynek első magyar fordítása már 101 évvel ezelőtt megjelent —, 22 finn irodalmi alkotás érhető el magyarul. Az úttörő Kivin kezdve, kinek szobra az említett Nemzeti Színház előtt áll, Linnén, Sillanpään, Waltarin keresztül Me- rlig. Apropos, Kalevala! Sokunk kezében volt már a Kalevala százéves jubileumára megjelentetett (Vikár Béla-féle) kiadás Gallen Kal- lela híres finn művész képeivel. Nem gondoltam volna, hogy e nagyszerű romantikus realizmus jegyében született alkotásokat eredetiben is láthatom ... nem is messze a Nemzeti Színháztól, az Ateneumban. Édenfeld és mások műveivel a nagy franciák anyaga, Chagall-, Gauguin- és Rodin-gyűjtemény mellett. De itt egy meghökkentő, csupa mozgalmasságot kifejezésre juttató, művészien ügyes világítástechnikai útkeresés tanúi lehettünk.

Nem felejtkezhetünk meg a mély értelmű szimbolikus SíBELíUS-emlékműről. Láttuk Tapiolát, Helsinki alvó városát, a jövőbe kihelyezett várost. De ebben az alvó városban igen éberen őrködik Alvar Aalto afelett, hogy a természeti környezet mélységes tiszteletben

részesüljön. Egyébként megcsodálhattuk Aalto sok-sok alkotását a Műegyetemtől Finnlan- diáig, nem hiába büszkék rá a finnek, hisz épületei Bagdadtól kezdve Basochesig nagy elismerést arattak. Egyike a legsokoldalúbb embereknek, gyönyörű bútortervei mellett az Iittalai üvegcsodákban is megmutatkozik művészi készsége. Jó biológus is lehetett, mert tudta, mit jelent a fény az ember életében ott, ahol az életét leéli. Fény ... mindaz, ami természet, elválaszthatatlan az embertől, ezért nem szabad az erdőket, a sziklákat eltüntetni a jövő városaiban. A finn építészek ezen követeléseit figyelembe veszik.

Meghökkentő a helsinki Taivallahtai sziklatemplom. A maga fenséges zordságában és zord fenségében. Valahogy az első és második hitágazat közötti felismerés is rejtőzködhet mögötte.

Vannak templomok az erdő közepén is, csupán csak üvegfal választja el, de egyben ösz- sze is köti a gyülekezetei Isten csodálatosan szép teremtett világával.

Ilyen felfogásban épül Lanti Salpasselkä-i temploma. A természet és az ember kapcsolatát juttatja kifejezésre a Tampere Pynikki szabadtéri színpad, elliptikus auditóriumában 800 néző számára van hely, amely a hallgatósággal 360 fokos mozgást végez. Itt játszódik le a játék a természet egyedülálló kulisszái előtt. Kifejezésre juttatja ez azt is, hogy egy- egy történésnek nem lehet csupán szemlélője az ember Piscator szellemében nem maradhatunk mozdulatlanságban. Épp Linna Ismeretlen katona c. darabja ment, mely a béke ügyében kíván mozgósítani. Ha tetszik, ha nem. a Pynikki színpad megmozgatja a hallgatóságot. (Folytatjuk) Lehel Ferenc