Evangélikus Élet, 1970 (35. évfolyam, 1-52. szám)
1970-09-27 / 39. szám
EL ilu 2 MB 1 i!é«L«É sä Kedves keresztyén élet Mk 2, 23—3,6 Kontár kézben sok minden elromolhat. Nemcsak tárgyak, hanem eszmék is. Hozzá nem értők járatják le a család becsületét. Éretlen fiatalok kudarcra ítélt kísérleteiből születik a tévhit, hogy nincs boldog házasság. Emberek kezén megy tönkre „Isten felséges adománya”, a vallás is. Nagy a felelősség rajtunk, milyennek mutatjuk meg ennek a világnak Istent, s a hivő életed. Sok elmarasztaló kritikának vagyunk mi az okai, kontár keresztyének. Jézus idejére a zsidó papok és írástudók kezén „tönkrement” a szombat. Eredetileg Isten kivételes ajándéka volt ez az ünnep népe számára. Évszázadokkal előbbre mutató privilégium. Áldott lehetőség a kikapcsolódásra, testi lelki felfrissülésre, megújulásra. De jött a rabbinista tör vény tudomány. Rendeletek, szabályok szövevénye úgy behálózta a napnak minden óráját, hogy végül fárasztóbb lett a legkeményebb munkanapnál. Gondoljuk át, mülyen Istent tükröz az ilyen vallásgyakorlat? — Ha csak az ünnep romlott volna meg! Nagyobb baj történt. Nem véletlen, hogy Jézus nagy és döntő összecsapásai a zsidókkal éppen a szombat körül estek. Jézus azért jött, hogy megmutassa Isten igazi arcát — a papok előírásai pedig Isten vonásait torzították el. Az ő törvényeik alapján Isten szigorú, akadékoskodó, szőrszálhasogató, könyörtelen Ür. Valami egészen más árad Jézus szombatnapi viselkedéséből. Az élet felszabadult igenlése; az öröm minden jóért, amit Isten ad. Nem szentségtörés, ha a kalásztépő Jézus alakjában ott érezzük a füvet rágcsáló gondtalan gyermek derűs képét is. S nagyszerűen egészíti ki ezt a magatartást a száradt kezű meggyógyí- tása. Jézus az ember boldogulását akarja. Jézus és a zsidók közti különbséget így lehet röviden megfogalmazni: a zsidók nem ismerték a „humánus” Istent. A tragikus az, hogy ebbe a hibába a keresztyénség is minduntalan visszaesik. Az a keresztyénség, amelyik Krisztus keresztje után is Isten szeretetéről prédikál. Mintha nem látnánk az erdőtől a fákat. Nem vesszük észre, hogy Isten szeretetébe beletartozik az ember földi boldogsága, fejlődése, jóléte is. Müller György — a múlt század nagyszerű keresztyén személyisége mondta: „A hivő emberek nem tudják eléggé, hogy Isten — kedves.” A kedvesség, a szeretet aprópénzre váltva. Isten nemcsak a „nagy árat” adta oda érettünk, hanem naponta itt a földön elaprózza köztünk a szeretetét. Ugyanerről vall Pál is: „Aki az Ő fiának nem kedvezett, hanem Őt mindnyájunkért odaadta, mimódon ne ajándékozna Vele együtt mindent miné- künk.” Nagy baj, ha a keresztyénség nem tud a humánus és kedves Istenről. Akkor maga sem tud. humánus, kedves és vonzó lenni. így volt ez az inkvizíciók korában, a keresztesháborúk idején. De hányszor ejtett foltot a legszebb keresztyén mozgalmakon is az emberi értékek megvetése, az ember ember-voltának semmibe vevése. Hányszor vádoltak a kívülállók jogosan szűklátókörűséggel, korlátolt gondolkodásmóddal. A vallás izzadtságszagát érezték, Krisztus éltető illata helyett. Pál apostol azt írja: „Minden érettetek van”... „minden a tiétek.” — Isten adakozó, bőkezű, kedves. Miért ne lehetnénk mi az Isten felszabadult, vidám, kedves gyermekei? Miért ne lehetnénk mi is adakozóak és bőkezűek ebben a világban az emberek között? Ez volna az igazi keresztyén élet. Pintér Károlyné IMÁDKOZZUNK Ür Isten, mennyei Atyánk! Áldunk és magasztalunk Téged azért, hogy a munkás napok után adsz ünnepnapot, amikor testileg és lelkileg megpihenhetünk. Te tedd igazán ünneppé számunkra az ünnepeket, hogy tudjunk elcsendesedni, hogy tudjunk találkozni veled, s nyitott füllel és kitárt szívvel fogadjuk igédet. Te add nekünk Szentlelkedet, hogy megszabaduljunk minden megkötözöttségtől és életünk kedves élet legyen előtted. Add, hogy tudjuk továbbadni szeretetedet és jóságodat embertársainknak, add, hogy szolgáljuk őket mindenkor, ahogy te szolgálsz nekünk egyszülött Fiadban, Urunkban, Jézus Krisztusunkban, ámen. Istentiszteleti rend Budapesten, 1970. szeptember 27-én — ELADÓ világmárkás bécsi zongora, páncéltőkés, 162 cm. hosszú, Continentál táskaírógép, padlókefélőgép, női kerékpár. Láng Tibor, Budapest, XIL, Pinty u. 4/a. Telefon: 166—305. — ROZSAK! Csodálatos szóváltozatban, legjobb minőségben csak nálunk. Kérésre árjegyzéket küld PALKÓ kertész. Budapest, XV., Csillagfürt u. 8. — HARANGOK villanymeghajtá- sának beszerelését jól bevált módszerekkel, jutányos áron, garanciával vállalom. Hívásra a helyszínre utazom és részletes tájékoztatással szolgálok. Kraszkó Jenő villanyszerelő mester. Békéscsaba, Gyulai út 22. Deák tér de. 9. (úrv) dr. Haíen- scher Károly, de. 11. (úrv.) D. Káldy Zoltán, du. 6. Ökumenikus jubileumi est. Fasor de. 11. Szirmai Zoltán, du. 6. Szirmai Zoltán. Dózsa György út de. fél 10. Szirmai Zoltán. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Aradi András, de. 12. (magyar), du. 5. szeretetvendégség. Thaly Kálmán u. 28. de. 10. Francisci Guido, de. 11. dr. Rédey Pál, du. 6. Francisci Guido. Kőbánya de. 10. Sülé Károly. Utász u. de. 9. Veöreös Imre. Vajda Péter u. de. fél 12. Sülé Károly. Zugló de. 11. (úrv.) Bizik László. Rákosfalva de. 8. Bizik László. Gyarmat u. de. fél 10. Bizik László. Fóti út de. 11. Benczúr László. Váci út de. 8. Baranyai Tamás. Frangepán u. de fél 10 Baranyai Tamás. Újpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. So- roksárújtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Kispest de. 10. Kispest-We- kerletelep. de. 8. Pestújhely de. 10. Schreiner Vilmos. Rákospalota MÁV Telep de. 8. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Rákospalota Kistemplom du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11. ifj. Görög Tibor. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. Sashalom de. 9. Karner Ágoston, fél 11. du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11. du. 3. Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) dr. Groö Gyula, de. 11. (úrv.) dr. Groó Gyula, du. 6. Madocsai Miklós. Toroczkó tér de. fél 9. Madocsai Miklós, Óbuda de. 9. Fülöp Dezső. de. 10. (úrv.) Fülöp Dezső. XIL Tartsai Vilmos u. de. 9. Takács József, de. 11. Takács József, du. fél 7. Benes Miklós. Budakeszi de. 8. Csengődy László. Pesthi- degkút de. fél 11. Csengődy László. Kelenföld de. 8. (úrv) dr. Re- zessy Zoltán, de. 11. (úrv.) dr. Rezessy Zoltán, du. 6. Reuss András. Németvölgyi út de. 9. (úrv.) Reúss András. Nagytétény de. fél 9. Vlsontai Róbert. Kelcn- völgy de. 9. Budafok de 11. Vison- tai Róbert. Budaörs du. 3. Vison- tai Róbert. Törökbálint du. fél 5. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. fél 11. „Az a parancsolatunk is van ő tőle, hogy aki szereti az Istent, szeresse a maga atyjafiát is.” (1 Jn 4, 21) VASÁRNAP. — „Nem bűneik szerint cselekszik velünk és nem fizet nekünk a mi álnokságaink szerint. Amilyen könyörülő az Atya a fiákhoz, olyan könyörülő az Űr az őt félők iránt.” (Zsolt. 107, 10; 13) Heti igénk Jézus kettős parancsolatát állítja ismét elénk, vagyis arra hívja fel a figyelmünket, hogy Isten szeretete csak a felebaráton keresztül valósítható meg. A kettő elválaszthatatlan egymástól. Mai igénk viszont azt mondja el helyettünk, hogy Istennek ezt a két parancsolatát sem tudja az ember úgy megtartani, hogy az üdvösségre vezessen minket. Üdvösségünket csak Isten könyörülő irgalmából nyerhetjük el. HÉTFŐ. — „Tekints a te szolgád imádságára és könyörgésére, Uram, én Istenem.” (1 Kir 8, 28) Ahhoz, hogy jól és Istennek tetsző módon töltsük be hivatásunkat, kevés a saját erőnk. Hogy mindezt el tudjuk végezni, szükségünk van Isten segítségére és állandó támogatására. Isten segítségét állandó imádsággal és könyörgéseinkkel nyerhetjük meg. Azt kérjük ma Istentől, hogy ezeket a könyörgéseinket hallgassa meg és 6 adjon erőt mindennapi szolgálatunk elvégzéséhez. KEDD. — „Ne félj, férgecs- ke Jákob, maroknyi Izrael, én megsegítlek, szól az Űr, a te Megváltód.” (Ézs 41, 14) Isten Ígérete már a bűnbeesés után az volt, hogy nem hagyja magára az embert, hanem mindig küld segítőket, prófétákat és végül megváltót. Ezt Ígéri Jákobon keresztül nekünk is. Imádságaink meghallgatásának lesz eredménye tehát, vagyis Isten ad nekünk erőt szüntelen hétkönapjaink nehézségei és problémái között csakúgy, mint üdvösségünk elnyeréséhez. Ezt ígéri és ezt teljesíti is szüntelen. SZERDA. — „Legyenek kedvedre valók szájam mondásai, és az én szívem gondolatai előtted legyenek, Uram, kősziklám és megváltóm.” (Zsolt 19, 15) Az ember életének szebb célja, hogy Istennek tetsző életet éljen. Erre kérünk erőt! Hogy ez mit jelent, azt heti igénk világosan kifejtette. Szeressük Istent és ezzel felebarátunkat. Csak ha így élünk, így gondolkodunk és cselekszünk, akkor leszünk kedvesek Isten előtt. Ellenkező esetben csak szép szavak és gondolatok határozzák meg életünket, de nem követjük Isten parancsolatait. CSÜTÖRTÖK. — „Az alázatosakat felmagasztalja és a gyászolókat szabadulással vi- dámítja.” (Jób 5, 11) Isten minden embert külön-külön meg akar szólítani. Nemcsak azokat, akiknek látszólag simán halad az életük, hanem azokat is, akik problémákkal, szomorúságokkal küszködnek. Azokat szólítja meg, akik alázatos szívvel fogadják szavát. Azokat vigasztalja meg, akiknek életét gyász vagy más bánat szomorította meg. Mindannyiunkat tehát. Ha alázatosan és Isten akaratából megnyugodva fogadjuk minden döntését, akkor a vigasztalás és az új kezdésének a lehetősége is mindig bekövetkezik Istentől. PÉNTEK. — „Az Urnák ke- gyelmességét hadd énekeljem örökké! Nemzetségről nemzetségre hirdetem a te hűséges voltodat!” (Zsolt 89, 2) Isten kegyelméből van lehetőségünk olyan életre, mely neki tetsző, embertársainknak hasznos és nekünk pedig üdvösséges. Istennek erről a kegyelméről soha nem feledkezhet meg az ember, hanem a zsoltárossal együtt állandóan hálát kell adnunk ezért Istennek. Hiszen ő nemcsak tegnap és ma közeledik felénk kegyelmével, hanem minden kor emberét kegyelmébe fogadta és fogadja. Ez a tény éltet bennünket is. SZOMBAT. — „Megtisztítom őket, amint megtisztítják az ezüstöt és megpróbálom őket, amint megpróbálják az aranyat; ő segítségül hívja az én nevemet és én felelni fogok neki.’’ (Zak 13, 9) Az ember életében naponként szolgálatában és minden szavában bűnt követ el Isten ellen. Saját magunk' soha nem tudunk bűneinktől szabadulni, azoknak egyenes következménye és jogos „jutalma” a halál lenne. Isten azonban Jézus Krisztus érdeméért bűnbocsánatot kínál nekünk. Meg akar tisztítani minden bűntől. De ez nem jelenti azt, hogy felelőtlenül vétkezhetünk, hisz Isten bűnbocsánat mellett próbára is teszi különféle módon hitünket. Ez a folyamat vezet el bennünket azután oda, hogy bátran és bizalommal merjük minden gondunkat, egész életünket Isten kezébe letenni. Csak ha így teszünk akkor élünk helyesen és tudjuk leélni életünket Neki tetsző módon. ifj. Kendeh György EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadó: D. Koren Emil Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, Vili.. Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 20.412— vm. Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211 70.2468 Athenaeum Nyomda. Budapest Rotációs rnagasnyomás Felelős vezető: Soproni Béla igazgató — Szentháromság után a 18. vasárnapon az oltárterítö színe: zöld. A délelőtti isten- tisztelet igéje: 1 Kor 1, 4—9: az igehirdetés alapigéje: Mk 2, 23—3, 6. — A BUDAI EGYHÁZMEGYE lelkészi munkaközössége szeptember 10-én Kelenföldön tartotta ülését. Áhítatot Reuss András, az egyházi világszervezetek működéséről és a lelkészi munkaközösségekről előadást D. Dr. Ottlyk Ernő püspök tartott. Az országos sajtó- konferenciáról Mezősi György, a Gyülekezeti Segélyről ifj. Dedinszky Gyula, a központi alapról Uzoni Lászlóné tartott beszámolót. — BUDAVÁR. A Bécsikapu téri templomot állami költségen újjáépítik. Az újjáépítés mintegy kétmillió forintba kerüL — A TEOLÓGIÁI AKADÉMIA „Beszél a múlt” címmel kiadta dr. Fabinyi Tibor teológiai tanár előadássorozatát a budavári gyülekezet keletkezéséről. Az előadássorozat a Bécsikapu téri templomban hangzott el 1969. október 12— 19 között, a gyülekezet alakulásának 125 éves évfordulója alkalmából. A kiadvány a budavári lelkészi hivatalban kapható. — NAGYBÖRZSÖNY. Szeptember 13-án az újjáépített műemlék templom 118 évvel ezelőtt történt felszenteléséről emlékezett meg a gyülekezet. Sok elvándorolt nagybörzsönyi evangélikus látogatott haza az TESSEDIKRÖL SZLOVÁKIÁBAN Tessedik Sámuel szarvasi lelkészünkről az Evanjelicky Posol zpod Tatier augusztusi száma megemlékezést közöl D. Adamis Gyula ny. esperes tollából. A cikkíró örömmel és haszonnal olvasta a lapunkban sorozatosan megjelent Tessedik-cikkeket. Az elmúlt az ünnepen, s megtelt a templom hálaadókkal. Délelőtt és délután Várady Lajos esperes prédikált. Délelőtt közreműködött, délután pedig egyházzenei áhítatot tartott a Budavári Énekkar, amely az egyházi esztendőn végighaladva bemutatott egy-egy jellegzetes egyházi éneket. Közreműködött Komjáti Ilonka (ének) és Bencze István (orgona), vezényelt Csorba István. — VESE. Szeptember 13-án a délelőtti istentisztelet keretében iktatta be szolgálatába a gyülekezet újonnan megválasztott felügyelőjét, Berták Jánost, gondnokait, Berták Lajost és Takács Józsefet, jegyzőjét, Nagy Bélát, valamint az új presbitériumot Dubovai Géza, a Somogy-Zalai Egyházmegye esperese. — HÁZASSÁG. Ferdinand László és Kovács Róza augusztus 26-án tartották esküvőjüket a kispesti templomban. A szertartást dr. Ferdinand István homokbödögei lelkész, a vőlegény édesapja végezte. — HÁZASSÁGI ÉVFORDULÓ. id. Ponlcsán Adám, aki csaknem negyven esztendeig volt a mezőberényi evangélikus iskola igazgatója, valamint a gyülekezet kántora, feleségével, Bartus Annával szeptember 12-én ünnepelték házasságkötésük 50 éves jubileumát. A hálaadó istentisztelet a szegedi templomban volt Ponicsán Imre kiskőrösi lelkész szolgálatával. „Mindeddig megsegített minket az Ür.” években Szlovákiában könyv is jelent meg Tessedikről, amely közölte a Tessedik által elgondolt modern falu tervrajzát is. Tessedik fiatalkorát Pozsonyban töltötte, középiskoláit a pozsonyi evangélikus líceumban végezte. Minden embernek van valami szenvedélye, divatos szóval hobbyja legyen az bár nyílt, vagy titkos szenvedély, hiszen sokan hajlandók a szenvedélyüket titkolni, talán szégyelni is. Nekem talán nem is egyetlen, nem is legnagyobb, de szenvedélyem az emberi lelkek kutatása. Minden különösebb cél nélkül, de szeretem megismerni azokat, akik közelembe kerülnek, mert örömet okoz egy-egy lélek mélyén talált csodálatos vonás, egyszerűségében is gyönyörködtető valami, amilyen szép és gyönyörködtető a mezei virág a maga mesterkéletlen, de finoman alkotott valóságában. Az ember természetében rejlik a tudási vágy, az ismeretlen megismerésének, lényegének kikutatása, feltárása, mely minél nagyobb akadályokba ütközik, annál több öröm forrása lehet a nehezen elért eredmény folytán. Gyermekkoromban elsősorban az órák szerkezete érdekelt, s ezen érdeklődésemnek áldozatul esett a konyhai tányérára, majd édesapám zsebórája, később egy remekbe készült ingaóra is. A fenyítő eszközök egész sorát próbálták ki rajtom, amíg végre megszűnt a veszedelem, mert megismertem az óra szerkezetét s érdeklődési köröm más irányban fejlődött tovább. Sok idő telt el, amig rádöbbentem, hogy a legkomplikáltabb szerkezet, amelynek megismerése a legnagyobb fáradtságot, ismeretlen veszedelmeket rejt magában, de eredményeiben minden eddig ismert örömnél tisztább, de sokszor minden ismert fájdalomnál égetőbb érzésekkel jutalmaz, vagy büntet — az emberi lélek. A lélekkuta- tás szenvedélyének továbbfokozódása a megismert lélek formálásának vágya, amely azonban kellő hozzáértés hiányában éppen olyan veszedelmeket hordoz magában, mint a kontár kezek, munkája az óra szerkezetében. Kis Valamit bajból nagyobb keletkezhet s az egészségesből — sokszor nehezen javítható — finom, mesterkezeket kívánó, meghibásodás származhat. Ezt belátva, nem érezve magamban hivatást beteg lelkek orvosává lenni, megmaradtam a szenvedélynél, mely az ösmeretlen megismerésére irányul. A lélek formálására, illetőleg formálódására sok minden hat, de talán legjobban az olvasmány, mely serdülő kortól kezdve kerül a világgal ismerkedő ember kezébe. Nagy írók, hallhatatlan lelkek mesterművei nemessé, jóvá, becsületessé tehetik az embert, de a válogatni nem tudó fiatal lelkében helyre- hozhatalan rombolást végezhet a silány lelkű, alacsony gondolkodású, de mesterségének finomságait ismerő író lélekveszejtő irománya. Az első benyomások sokszor maradandóbbak, mint a későbbi behatások. Durva csorbát lehet simítani, csiszolni, de egészen eltűntetni nem mindég lehet. A lélek pedig nem agyag, melyet teljesen át lehet gyúrni, s a szobrász vésőjének mesterkézben kell lennie, hogy a nemes márványból úgy pattintsa le a szilánkokat, hogy a kompozíció sértetlenül, a maga szépségében, formai tisztaságában bontakozzék ki a holt anyagból szinte élő, lüktető valósággá. Ezért kezdem én ismerkedésemet az emberrel a könyvön keresztül. Milyen könyveket olvasott, milyen véleménnyel van róluk, mi az ami hatott rá, mi az amit nem vett észre bennük. Persze ez csak beszélgetés útján lehetséges. A beszélgetést azonban úgy kell tetetni, hogy spontán és őszintén jöjjön a vár találtam lasz, mert sokan tudják, hogy mi a jő irodalom s magukénak vallják mások előtt még akkor is, ha semmi örömet nem lelnek benne. Idősebb emberek a modern írókról úgy beszélnek, mint akik értik és érzik azoknak mondanivalóját, nehogy valaki maradinak és „öregnek” tartsa őket. Ebbéli igyekezetükben bírálatuk nem őszinte s róluk alkotott kép sem lehet igaz. Nagyobb szerencse, ha valakinek a lakásán olyan helyzetbe kerülök, hogy nézegethetem a könyveit. Egy kis könyvtár mindent elárul. Eles szeműtekkel fel lehet fedezni, melyek azok a könyvek amelyeket díszletnek használnak, melyeket fel sem vágtak (átvitt értelemben írva, mert ma már nem árulnak ilyen fűzött könyveket) s melyek viselik magukon a gyakori olvasás apró jeleit. Az ilyen könyvek címeit olvasgatva lehet képet alkotni gazdájukról. Pozitív és negatív kép alakul ki. Pozitív az olvasott képek alapján s negatív kép a könyvtárban meglevő, de el nem olvasott könyvek ábrázolásában. A napokban egy fuvarokmány került a kezembe. Ez a fuvarokmány egy Romániából repatriált, idősebb ember ingóságainak volt a fuvarokmánya, melyhez azonban csatolva volt a vámjegyzék is. A vámjegyzékben név szerint van felsorolva a fuvar szállítmányban levő könyvek mindegyike: író és cím szerint. A nyugdíjkorhatárt meghaladó áttelepülő könyvtárában néhány száz könyv szerepelt. Ezek a könyvek valószínűleg azokhoz tartoztak, melyek közel álltak leikéhez, melyeket jeltélewil továbbra is — hátralevő életében — megőrizni óhajtott, melyek kedvesek voltak neki, s melyeket most is szívesen olvasgat és forgat. A könyvek egy része szakkönyvtár jellegű orvosi könyvek voltak, nelyekre nem fektettem nagyobb súlyt. Műveltsége szerint több nyelvű könyvtára volt s én csak a magyar nyelvű könyvek jegyzékét olvastam át, szenvedélyemtől vezetett kíváncsisággal. Könyvtárában sok Jókai könyvet találtam, ami az illető korát is meghatározta. Volt azonban külföldi írók magyar fordítása is nagy számmal a könyvek között. Shakespeare, Thomas Mann, Tolsztoj, Hugó Viktor, Hemingway, Jack London, Dante stb. E könyvek nagy részét én is olvastam, bár fiatalabb korosztályhoz tartozom, de olvasásra méltónak tartottam. Persze a legújabb század, vagy a világháború utáni írók művei közül szinte egy sem szerepelt a jegyzéken. Alapjában véve jó irodalom volt az amit szeretett s irányzata inkább a klasszikusok felé vonzotta. Egyetlen könyvet sem találtam, amit általában giccsnek minősítenek vagy régi szóval ponyvairodalomnak. Találtam azonban egy olyan könyvet, melynek felfedezése nagy örömmel töltött el. Ügy éreztem, hogy ez a gyűjtemény hiányos lett volna, ha nem találom meg köztük, pedig nem határozott céllal kerestem. Ez a könyv: a Biblia Károlyi Gáspár fordításában, önkéntelenül úoy éreztem, hogy ezt a könyvet idős barátunk nem véletlenül hozta magával. Örömmel töltött el, hogy új hazánkfia olyan ember, aki komoly irodalmat olvas, aki megbecsüli a világ elismert nagyságainak műveit s aki magával hozza magyar fordításban azt a könyvet, amely nélkül az élet nekünk keresztyéneknek nem lehet egész. „ Bánkfalvy Gyula
