Evangélikus Élet, 1970 (35. évfolyam, 1-52. szám)

1970-09-13 / 37. szám

0 R S Z Á G 0 S EVANGEL IKüS HETI LA P XXXV. ÉVFOLYAM, 37. SZÁM 1970. szeptember 13. Ara: 2,— forint ELKŰLDETTÜNK A VILÁGBA (2) — A Lutheránus Világszövetség Ötödik Nagygyűlése Evianban — A nagygyűlésen jelentős súlyt kapott az ún. „ökume­nikus kérdés” tárgyalása. A protestáns egyházi világszerve­zetek, csakúgy, mint a II. Va­tikáni Zsinat melegen tartja ezt a kérdést Így is mondhat­nánk, szinte valamennyi ke­resztyén egyház „asztalán” van ez a probléma. A Lutheránus Világszövetség ötödik Nagy­gyűlése ugyancsak sok lehető­séget adott ennek megtárgya­lására. Az evangélikus­református viszony Köztudomású, hogy Helsin­ki óta (1963) a Lutheránus Vi­lágszövetség egy kisebb bizott­sága megbeszélést folytatott a Református Világszövetség ha­sonló bizottságával a két test­véregyház kapcsolatainak tisz­tázására és elmélyítésére. Ez a bizottság jelentős munkát vég­zett. Az elmúlt években fel­tárta azokat a tanításbeli kü­lönbségeket, amelyek az evan­gélikus és református egyhá­zak között fennállnak, ugyan­akkor kimutatta azokat az egyezéseket is, amelyek egyhá­zaink között fennállnak. Kuta­tást végzett elsősorban európai és amerikai viszonylatban ar­ra nézve, hogy a különböző or­szágokban élő evangélikus és református egyházak milyen kapcsolatbein vannak egymás­sal. Ebben a bizottságban evan­gélikus egyházunk részéről dr. Pálfy Miklós professzor vég­zett munkát, és el tudta mon­dani, hogy Magyarországon kü­lönösebb dogmatikai tisztázá­sok nélkül az evangélikus és református egyházak „úrvacso­rái és szószékközösségbenf’ vannak egymással. Az Evian­ban tartott nagygyűlés jelen­tést kapott ennek a bizottság­nak a munkájáróL Maga a nagygyűlés is létesített egy szűkkörű bizottságot, amely a gyűlés folyamán összegezte az eddigi eredményeket, és egy részletes jelentést adott a nagy­gyűlésnek. Ez a jelentés egész­séges teológiai alapon nyug­szik. Alaptéteie ugyanis az, hogy nem arra kell törekedni, hogy a református és evangé­likus egyház hitvallásait „ösz- szemossuk” a két egyház egye­sülése céljából, hanem arra, hogy a hitvallások megtartásá­val igazi testvéri közösség le­gyen a református és evangé­likus egyházak között szerte a világon, és ebben a testvéri közösségben a két egyház gaz­dagítsa egymást a maga sajá­tos kincseivel. A jelentés sür­geti az „oltár- és szószékközös­séget” a két egyház között. Javasolja a dialógus folytatá­sát az evangélikus és reformá­tus egyház között, továbbá a teológiai egyetértésekből szár­mazó gyakorlati következmé­nyek megvalósítását, a szoro­sabb munkaközösséget a Lu­theránus Világszövetség és a Református Világszövetség kö­zött, végül azt, hogy a két vi­lágszövetség teológiai tanul­mányi bizottságai használjanak ki minden lehetőséget a közös munkára. A nagygyűlés ezt a jelentést megküldi mind a 82 evangélikus tagegyháznak ta­nulmányozás és hozzászólás céljából. Mi, magyarországi evangélikusok szívből őrölünk annak, hogy a két testvéregy­ház közösségének elmélyítése érdekében a nagygyűlés jelen­tős lépést tett előre. Az evangélikus­római katolikus viszony Az is köztudomású, hogy nem­csak evangélikus—református viszonylatban, hanem evangé­jórészt helytállóak voltak. Ott azonban már letért a valóság talajáról, amikor arra utalt, hogy a II. Vatikáni Zsinattal „véget ért az ellenreformáció korszaka”. Nagyon jól tudjuk ugyanis, hogy a római kato­likus egyház a világ egyes te­rületein éppen az „ellenrefor­máció” indulatával végzi mun­káját a protestánsok között. Még inkább rajongásba esett Dr. A. Wantula lengyel püspök, Willebrands bíboros, dr. H. Liíje nyugatnémet püspök (balról jobbra) likus—római katolikus vonat­kozásban is van egy közös bi­zottság, amely évek óta tanul­mányozza a két egyház kap­csolatát. Az Evianban tartott nagygyűlés két előadást is fel­vett programjába e tárgykör­ben. A nagygyűlés elnöksége meghívta az ülésre Willebrands bíborost, aki a Vatikáni Egy­ség Titkárság vezetője, és fel­kérte arra, hogy tartson elő­adást a nagygyűlés főtémájá­ról, „Elküldettünk a világba”. A protestáns egyházi világszer­vezetek történetében ez volt az első eset, hogy egy római bíbo­ros tartott előadást. Az ő elő­adását megelőzően a Lutherá­nus Világszövetség részéről dr, Kent Knutson, az egyesült ál­lamokbeli Dubuqe város evan­gélikus teológiájának profesz- szora tartott előadást arról, hogy miképpen nézik az evan­gélikus egyházak a római kato­likus egyházat és annak mai teológiáját. A két egymás mel­lé került előadást a nagygyű­lés részvevői feszült figyelem­mel hallgatták. Nem kevés rajongás Kmctson professzor előadásá­nak bevezetésében még reáli­sán állapította meg, hogy mi­közben a két egyház elkülönül­ten él egymástól, mégis sok minden összeköti őket. Közö­sen hiszünk Jézus Krisztusban, közös kincsünk a keresztség, abban a hitben szolgáltatjuk ki az úrvacsorát mindkét egyház­ban — mondotta —, hogy Jé­zus Krisztus testét és vérét vesszük, örülünk annak, hogy az egyházban a Jézus Krisztus testébe vagyunk beletagolva, ugyanazt a bűnbocsánatot vesszük, egyformán elfogadjuk a Szentírás tekintélyét, és kö­zösen imádkozunk a Szentlé­lek vezetéséért. Majd elemezte a Második Vatikáni Zsinat egyes megállapításait az egy­házfogalomról, a .Szentírásról és a hagyományról, az isten- tiszteletről, más egyházakhoz való viszonyról és az egyház­nak a világban való szolgála­táról- Ezek a megállapításai Knutson professzor akkor, ami­kor ezt mondotta: „A mi cél- lunk nem lehet kevesebb, mint az újraegyesülés.” Tehát nem olyan egységről beszélt, amely a Jézus Krisztusban való közös hit alapján a két egyház szer­vezeti különállása mellett is létrejöhet — pl. a világért vég­zett szolgálatban —, hanem „újraegyesülésről”. Elfeledke­zett arról, hogy az újraegyesü­lés majd csak akkor követke­zik be, amikor „Isten lesz minden mindenekben”. Ezt a nyílt plénumban kifejtettem, és felszólalásomban óvtam Knut­son professzort mindenféle ra­jongástól. Willebrands Lutherről Knutson evangélikus pro­fesszor előadásával szemben sokkal józanabb hangot ütött meg Willebrands bíboros. A bíboros a nagygyűlés főtémá­jával való részletes foglalko­zás közben értékelte a két egy­ház egymáshoz való viszonyát is, felvázolta a lehetőségeket és józanul beszélt azokról a kor­látokról is, amelyek a két egy­ház között vannak. Egyáltalá­ban nem akarta azokat elmosni vagy gyengíteni. Természetesen ő is szorgalmazta a kapcsola­tok mélyítését és felvázolta azokat az utakat, melyeken ez lehetségés. Előadásának volt egy részle­te, amelyben Luther Márton személyével foglalkozott. Töb­bek között ezt mondotta: „Lu­ther Márton személyét nem mindig helyesen ítélték meg a századok folyamán római ka­tolikus oldalról, és az ő teoló giája sem volt mindig helyesen kifejtve. Ez nem szolgálta sem az igazságot, sem a szeretetet és éppen ezért nem szolgálta az egységet sem, amelyet pe­dig szeretnénk megvalósítani az önök és a katolikus egyház között. Mi örömmel figyelhet­jük meg, hogy az utolsó né­hány évtizedben tudományos alapon növekedett a reformá­ció helyesebb megértése a ka­tolikus tudósok között, és en­nek következtében Luther Márton személyének és teoló­giájának megértése is... Ki ta­gadhatná ma, hogy Luther Márton mélyen vallásos sze mélyiség volt, aki becsületesen és következetesen kutatott az evangélium üzenete után. Willebrands bíboros előadása után a nagygyűlésen felszóla­lásomban örömömet fejezten! ki az előadás több jó részlete felett, és kifejezésre juttattam azt a reménységemet, hogy a „Lutheránus Világszövetség új elnöke, vagy főtitkára lehető­séget kapnak majd arra, hogy Rómában a Bíborosok Kollé­giumában elmondhassák véle­ményüket több pápa személyé­ről és teológiájáról. Ez volna ugyanis az igazi dialógus, és ez jelezné az egyenlőséget az evangélikus és a római kato likus egyház között.” (Folytatjuk) D. Káldy Zoltán Csabacsüd Maga a település is fiatal. Korát még csak évtizedekben méri. Szarvas tanyavil'ágából sűrűsödött önálló községgé. De ez már a fiatal gyülekezet har­madik temploma, ill. isten- tiszteleti helye. A háborúnak már a végén jártunk, amikor az alapkövet letették- Ruttkay M. Ödön építész tervei szerint indult a munka. Chovan József volt akkor a lelkész. Kilenc évig álltak a puszta falak, amikor a második ütem­ben nekibuzdult a gyülekezet s — most már Zátonyi Pál lel­kész vezetésével — önkéntes munkával készítették el a mennyezetet, belső vakolást, s rendezték be a hajlékot, amit 1952-ben adtak át szolgálatá­nak. A harmadik ütem a külső vakolás, csatornázás volt 1900—61-ben. A torony még nem épült meg. A tanyavilágával együtt 1600 lelkes gyülekezet temploma 300 ülőhelyes, hetente többször használják. Fűthető. Külső se­gélyként kereken 40 000 Ft-ot kaptak négy részletben. A töb­bit maga a gyülekezet fedezte pénzben és munkában. Egyfeázkermáipati tanácskozások Az őszi munkaévad megindulásán a gyülekezetek vezető!, pres­bitériumok minden egyházkormányzati fokozaton megtervezik a meginduló munkaév feladatait, tennivalóit, az egyházi szolgálat kereteit és tartalmát. A legfőbb egyházkormányzati testületek­ben is megindult ez a munka. Értekezleteken tárgyalják az el­múlt időszak tapasztalatait, az elmúlt nyár fontosabb közegyházi eseményeit, s vizsgálják az egyház előtt álló feladatokat, munka- területeket, célkitűzéseket. Ezekben a napokban négy jelentő­sebb közösségben folytak ilyen megbeszélések, mindenütt a püspökök vezetésével és jelenlétével. Munkatársi megbeszélést tartottak a Déli Egyházkerület Pus­kin utcai székházának tanácstermében szeptember 3-án, ame­lyen az egyházi vezetőség mellett az Országos Egyház egyes osz­tályainak vezetői, Teológiai Akadémiánk professzorai és az es- peresi kar tagjai közül néhányan, s az egyes munkaterületek! szakértő lelkészei közül behívattak vettek részt. Behatóan ele­meznék az elvégzett s még teljesítendő feladatokat a reggeltől estig tartó értekezleten. A kisebbségi egyházak értekezletére kijelölt küldöttségünk tagjai is hosszas felkészülő és értékelő megbeszélést tartottak az Északi Egyházkerület püspöki hivatalában szeptember 4-én, az öttagú küldöttség vezetőjének, D. dr. Ottlyk Ernő püspöknek az elnökletével. A Lutheránus Világszövetség e hó végén a ro­mániai Brassó melletti Pojánán rendezi meg a kisebbségi evan­gélikus egyházak szokásos értekezletét. Külügyi bizottságunk szeptember 7-én tartott egésznapos ér­tekezletet D. Káldy Zoltán püspök elnökletével. Behatóan ele­mezték a LVSZ ez év nyarán a franciaországi Evianban tartott ötödik nagygyűlésének eseményeit. Beszámolókat és jelentése­ket hallgatott meg és értékelt a bizottság emellett egyházunk­nak az elmúlt nyáron lefolyt más külügyi szolgálatairól és kon­ferenciákon való részvételeiről, majd egyházunk külügyi prog­ramjának az őszi időszakban várható hazai eseményeivel, a külföldről várható hivatalos egyházi látogatásokkal s azoknak programjával foglalkoztak. Országos sajtóértekezletet tartottak szeptember 9-én az Or­szágos Egyház Üllői úti székházában, amelyen az általános egy­házi sajtóprogram mellett főképpen az Evangélikus Életnek és a Lelkipásztornak szolgálatával foglalkoztak behatóan a két lap szerkesztőinek előterjesztése és korreferátumok nyomán. A saj­tóértekezleten a két lap szerkesztőbizottságainak tagjai s az egy­házmegyék sajtólelkészei vettek részt. Bizonyosak vagyunk afelől, hogy ezek az értekezletek, az azo-' kon elhangzott vélemények, előterjesztések, határozatok és ja­vaslatok meghozzák a maguk hasznos gyömölcseit, éppúgy, mint a többi egyházkormányzati szerv őszi tervezgetései és döntései. Tanévkezdés a Teológiai Akadémián Teológiai Akadémiánk tanári kara az 1970—71. tanévre it. Nagy Gyula professzort, a rendszeres teológiai tanszék tanárát választotta meg dékánná. A tanévkezdő istentiszteletet szeptember I5-én délelőtt 10 órakor tartja az Akadémia, ezen D. Káldy Zoltán püspök hir­deti az igét. Utána fél 11 órakor ünnepi üléssel veszi kezdetét az Akadémia 20. jubileumi tanéve. Az istentisztelet és ünnepi ülés színhelye az Országos Egyház Üllői út 24. sz. alatti ima- terme. KÜLFÖLDI VENDÉGLÁTÁSOK „Fontolgatások a magyarok vendéglátásával kapcsolatban” címen a finn lelkészegyesület lapja vezércikket közöl Paavo Viljanen tollából, amelyben a három magyar lelkészházaspár nyaranta szokásos finnországi vendéglátásának rendjével foglalkozik. Ebben nyelvi kér­désekre is kitér, s biztatja lel­késztársait, hogy bátran be­széljenek vendégeikkel néme­tül, ha hibásan is. Ne legye­nek kisebbségi gátlásaik. „Kül­földi beszélgetésekben a folyé­kony nyelvtudás nem cél — írja Viljanen — hanem a nyelv hid, segédeszköz, amely­re támaszkodva szellemileg és lelkileg gazdagodhatunk.” Eh­hez a magunk részéről is kap­csolódhatunk. A kölcsönös megértéshez nem a nyelv ele­ve abszolút ismerete a kezdet, hanem a folyamatos és bátor beszélgetni-törekvés. De hoz­zátesszük, hogy annak a lel­késznek, aki közülünk bárme­lyik külföldi vendéglátásban részt vesz, valamelyik nyelvet, amelyet a vendéglátó ország­ban általában megértenek, legalább a folyamatos köznapi társalgás szintjéig tudnia kell. Ez kizárólag egyéni szorgalom kérdése, hiszen néhány hóna­pos szívós munkával ez a szint elérhető. A jövő nyár pe­dig-még messze van. FRANCIA PAPOK PROTESTÄLÄSA A KIPA egyházi sajtótudó­sító közli, hogy 44 francia ró­mai katolikus pap megvált hi­vatalától, mert „nem helyeslik az egyház mai felépítését.” In­doklásukban kifejtik azt a tö­rekvésüket, hogy „osztozni kí­vánnak a felelősségben mind­azokkal, akik az egyházban és egyházon kívül harcolnak a nagyobb szabadságért” ESZPERANTÓ VILÁGKONGRESSZUS Az 55. Eszperantó Világ- kongresszust ez év augusztus elején Bécsben tartották. A kongresszus keretében augusz­tus 2-án evangélikus isten­tiszteletet is tartottak eszpe­rantó nyelven a bécsi lutherá­nus városi templomban. A kongresszus 1900 résztvevője közül 27 volt magyar, 90 finn. A SVÉD SZABADEGYHAZAK lélekszáma az elmúlt évtized- olvassak- a .önn egyMzi sajtó­ikén jelentősen csökkent — ban.

Next

/
Oldalképek
Tartalom