Evangélikus Élet, 1969 (34. évfolyam, 1-52. szám)
1969-02-16 / 7. szám
1 Mózes 13,7—18 Istentiszteleti rend Budapesten, 1969. február 16-án A látszat csal ebben a történetben is. Már-már aggódunk Ábrahámért, hogy egyiptomi megmenekülése és gazdagsága veszélybe sodorják és így alkalmatlanná válik az ígéretek hordozására. Ha nem is kimondottan a két rokon között, de pásztoraik között viszály tör ki. Ábrahámnak minden oka és magyarázata meg lett volna, hogy rendreutasítsa Lótot és 1 Mózes 13, 7—18 — Szügyi Lajos munkája hatalmi szóval vessen véget a civakodásnak. Hiszen az ígéretek Ábrahámnak szóltak és eddig minden veszélyben vele volt az Ür. Ábrahám nemcsak azt a veszélyt ismeri fel, hogy az idegenek előtt lejátszódó „versengés” rossz színben tünteti föl őt, az Istenben igazán hivő embert és a vele „vándorló” LóA SAJTÖOSZTÄLY KÖZLEMÉNYE A Sajtóosztály értesíti a gyülekezeteket, hogy a Keresztyén Énekeskönyv új, nagy alakú kiadása nyomda- technikai okok miatt csak a tavasz folyamán jelenik meg. A megjelenést annak idején hirdetni fogjuk. Az énekeskönyvre előjegyzést nem fogadunk el, a megjelenés után korlátlanul áll a gyülekezetek rendelkezésére. * — ELCSERÉLNEM magányom kertes házban 1 szoba félkomfortos, munkavégzéssel egybekötött lakásomat. A munkáért havi készpénz és természetbeni juttatás van. Keresek belterületen hasonló főbérletet első emeletig. Takács Mihály, Budapest. X., Kápolna u. 14. kertikapu. tot. A nagyobb veszély abban rejlett, hogy hite alapján ma- gasabbrendűnek képzelhette volrta magát Lótnái és környezeténél. Az az első nagy kísértés jelentkezett Ábrahám életében, hogy hitéből fegyvert kovácsoljon magának és hatalmi szóval kényszerítse rá akaratát a másik emberre, aki még nem járta meg a hitnek nagy és küzdelmes iskoláját. Nem valami „nemeslelkű- ség” vagy éppen „gyengeség” indítja tehát Ábrahámot arra, hogy megossza az ígéret földjét Lóttal. Az erőszak nélküli hitet példázza meg tettével. Mert magunkkal szemben sokszor kell alkalmaznunk a hit- ríek - önmegtartóztatásra, az emberi vágyak és kívánságok visszaszorítására alkalmas fegyverét, de nem adatott meg nekünk az a feladat,, hogy a hit önhittségébe esve másokra is rákényszerítsük a magunk életformáját. A látszat szerint Ábrahám a vesztes. Lót kiválasztja magának a Jordán mellékének vízben és legelőben gazdag vidékét. Az igazság szerint azonban Lót a vesztébe rohan, amikor Sodorna és Gomora vidékén telepszik le, Abrahám pedig „az ettől megmentett, megváltott” szolgája marad Istennek. Mert bár ettől a pillanattól fogva egészen egyedül marad, még a rokontól is külön kell válnia, de egy fokkal megint közelebb kerül Istenhez. Mert Isten megszólítja és újból elhangzik az ígéret, amely bevilágítja az egyedül maradt Ábrahám életútját, övé lesz mindaz, amit szemével be tud látni és ő lesz az ősatyja annak a választott népnek, amélyből a második Ádám származik, hogy visszavezesse az egész teremtett világot Teremtőjéhez. Ettől fogva nyugtalanul bolyong Abrahám ide-oda az ígéret földjén, mindenütt az irgalmas Isten lábnyomait keresve. Vándorútján mindig az imádságban pihen meg és nyer új erőt. Itt is, a Mamré tölgyesében. A hitért vívott harcban ő is ellankad sokszor. De az Isten színe előtt felüdül és erőt gyűjt, hogy tovább tudjon vándorolni az engedelmesség útján. Nem véletlen, hogy az Üjtes- támentom Ábrahámmal kezdi a Krisztusról szóló örömhírt. És a régi, Ábrahámnak adott ígéret teljesedik be a Feltámadott szavában: minden nemzet részesül a Krisztus ajándékozta bűnbocsánatban és áldásban és „az Ábrahám áldása a pogányoké Is lesz a Krisztus Jézusban” (Gál 3,14). Dr. Pálfy Miklós Deák tér de. 9. (úrv) dr. Kékén András, de. 11. (úrv) dr. Hafen- seher Károly, du. 6. Kosa László. Fasor de. fél 10. D. Koren Emil, de. 11. D. Koren Emil. du. 6. D. Koren Emil. Dózsa György út de. fél, 10. Sülé Károly. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57/b. de. 10. (szlovák) Aradi András, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. dr. Rédey Pál, de. 11. Bándi Sándor, du. 6. Bándi Sándor. Kőbánya de. 19- Veöreös Imre, du. 5. szeretet- vendégiség. Utász u. de. 9. Veöreös Imre. Vajda Péter u. de. fél 12. Veöreös Imre. Zugló de. 11; (úrv) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. Bízik László. Gyarmat u. de. fél 10. Boros, Károly. Fóti út de. 11. Solymár Péter. Váci út de. 8. Benczúr László. Frangepán u. de. fél 10. Benczúr László. Üjpest de. 10. Blázy Bajos. Pesterzsébet dé. 10. Virágú Gyula. Soroksár-Ujtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Pestújhely de. 10. Kürtösi Kálmán. Rákospalota MAV-telep de. 8. Rákospalota Kistemplom de. 10, du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Kamer Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Kis- tarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. 3. Bécsikapu tér de. 9.' (úrv) Reruss András, de., fél 11. (német-úrv) Reuss András, de. 11. (úrv) D. Dr. Ottlyk Ernő, du. 6. orgona-es.t: Vá- rady Lajos—Peskó György. Toroc- kó tér de. fél 9. Várady Bajos. Óbuda de. 9. Fülőp Dezső, de. 10. (úrv) Fülöp Dezső. XII. Tarcsay Vilmos u. de. 9. Takács József, de. 11. Takács József, du. 6. szeretet- vendégség. Pesthidegkút de. fél 11. Ruttkay Elemér. Kelenföld óe. 8. Bencze Imre, de. 11. (úrv) Bencze Irpre. du. 6. dr. Rezessy Zoltán. Németvölgyi út de. 9. dr. Rezessy Zoltán. Albertfalva de. 7. Visontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Ke- lenvölgy de. 9. Visontai Róbert. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. 11. du. 4. Szeretetvendégség. — ötvened vasárnapján az oltárterítő színe: zöld. A vasárnap délelőtti istentisztelet oltárt igéje: Lk 18, 31—43: az igehirdetés alapigéje: 1 Móz 13, 7—18. A délutáni istentisztelet alapigéje: Péld 9, 10. — MIHÁLYHÁZA. Kedves ünnepe volt a gyülekézetnek abból az alkalomból, hogy Pulay Gyula, aki 65 éve presbitere a gyülekezetnek, január 15-én életének 90. évébe lépett-. Tóth Sándor a gyülekezet lelkésze bíbliaórán köszöntötte a hűséges presbitert, s kérte, hogy továbbra is járjon a gyülekezet élén az Isten és emberA LETT EGYHÁZ GYÁSZA A Lettországi Evangélikus Egyház vezetője dr. Albert Freijs professzor, 1968. november 22-én hosszas betegség után elhunyt. Egy év alatt kétszer veszítette el ily módon a lett evangélikus egyház vezetőjét. Áprilisban meghalt Kleperis érsek, néhány héttel azután. SOMMERLATH PROFESSZOR 80 ÉVES Január 23-án töltötte be 80. életévét D. Ernst Sommerlath professzor Lipcsében. Sommerlath 45 évvel ezelőtt került a Lipcsei Egyetem Teológiai Fakultására mint a rendszeres teológia professzora és 1959- ben ment nyugalomba. Számos értékes könyve jelent meg, meA londoni Koronatanács engedélyezte, hogy a Brit- és Külföldi Bibliatársulat ezentúl magyarázatos Bibliákat és bibliai szövegeket is kiadhat. Az 1804- es alapszabályok szerint ugyanis tilos volt ennek a Társulatnak bármiféle megjegyzést fűznie a bibliai szöveghez, „ami valamiféle módon maMAGYARÁZATOS BIBLIÁK ANGLIÁBAN szeretetben. „Áldjad én lelkem az Urat és bensőm az Ö szent nevét!” — FEJÉR—KOMÁROMI EGYHÁZMEGYE lelkészi munkaközössége február 13-án Budapesten tartotta ülését. Áhítatot Simonfay Ferenc és Szakáts László, előadást Magyar László, Milán János és Sikter László tartott. — MEZŐLAK. Esti isten- tisztelet keretében két alkalommal tartott előadást a gyülekezetben Magassy Sándor takácsi lelkész „A keresztyén élet erőforrása” címen. hogy a nyugalomba vonult D. Turs érsek örökébe lépett. Freijs professzor nyolc hónapig vezette csak a lett egyházat és ő is meghalt. Az eredetileg december 7-re tervezett érsekválasztást emiatt elhalasztották és az 1969. évben tartják csak meg. lyekben elsősorban az úrvacso- rg evangélikus értelmezésével és a lelkészi szolgálat problémáival foglalkozott. Mint a „Theologische Litera- turzeitung”-nak (Teológiai Irodalmi Újság) a kiadója ma is aktívan részt vesz a teológia művelésében. ANGLIÁBAN gyarázta vagy magyarázni igyekezett volna az inspirált igét”.“ A magyarázat nélküli bibliai szöveget azonban egyre nehezebben értették meg. Ezért került sor az alapszabályok megváltoztatására, ami a Koronatanács hatáskörébe tartozik. „(Jézus), maga mellé véve a tizenkettőt, mondta nekik: íme fel megyünk Jeruzsálembe és beteljesedik minden az embernek Fián, amit a próféták megírtak.” (Lk 18, 31) VASÁRNAP. — „Az Ümak szavára lettek az egek.” (Zsolt 33, 6), Több ez a vallomás ? világ teremtésére való emlékezésnél. Az Ür szavának ereje tölti be a zsoltárost. Öröm kél a szívben, ha ezt a teremtő erejű szót hallani lehet. HÉTFŐ. — „Lábamnak szö- vétneke a te igéd.” (Zsolt 119, 105). Vaksötét éjben csak botladozik a láb, s az előrejutás keserves is, kétséges is — ismeretlen úton különpsen. A „szövétnek” lámpa, melyből világosság árad. Mivel utunk az ismeretlen „sötétjében” visz előre, nem nélkülözhetjük azt a fényt, melyet Isten igéje sugároz lábunk elé. KEDD. — „Miért perlekedtek velem? Mindnyájan hűte- lenekké lettek hozzám, mondja az Ür.” (Jer 2, 29). Igen könnyen tesszük felelőssé az Urat azokért a nehézségekért, melyekbe olykor-olykor belekerülünk, s eszünkbe se jut, hogy magunkkal is lehetne perbe szállni! Hűtlenségünk pedig nemcsak abban mérhető, hogy vitatkozunk és duzzogunk, hanem abban is, hogy felrúgjuk Isten rendjét, melyben természetes a mások gondjára való figyelem. Isten elleni panaszunk és az emberi együttélés szabályait mellőző magatartásunk rendszerint együtt jár. Felismerése megcsendesít és sürgős változtatásra indít. SZERDA. — „Nem ember az Tsten, hogy hazudjék és nem embernek fia, hogy megváltozzék. Mond-e ő valamit, hogy meg ne tenné?” (4 Móz 23, 19). Egyszerű, de erőteljes szavak annak kifejezésére, hogy az isten más, mint mi. Beváltatlan ígéreteink és megváltoztatott nézeteink vállainkra nehezedő terhének szégyene mellett a kibontakozás ígéretét adja az a kijelentés, mely a meg nem változó Istenről szól. Arról az Űrről,, akiben teljesen meg lehet bízni. CSÜTÖRTÖK. — „Lesz egy nap, amelyet az Ür tud, se nappal, se éjszaka, és világosság lesz az estének idején.” (Zak 14, 7). Ez a nehézveretű prófécia az Űr szabadításának kifejezhetetlen nagyszerűségét írja körül. Két pólusa van életünknek: az egyik a bűn rabságának sötétsége, a másik a megváltás világossága. Heti igénk jó eligazítást ád, amikor ezt az ígéretet a történelmi beteljesülés valóságába állítja. Szabadításunk ára a Golgota keresztje, mély felé Jézus — Lukács közlése szerint — indulni kész. Nagy árat fizetett az Ür, éppen ezért nemcsak örülnünk lehet és kell a ránk áradó fénynek, hanem fel is kell használnunk arra, amire adatott: járjunk a világosságban, amíg erre módunk van. A magát áldozatul adó Jézus tőlünk is tetteket vár. PÉNTEK. — „És a gonoszok között adtak sírt neki: pedig nem cselekedett hamisságot, és álnokság sem találtatott szájában.” (És 53, 9). Jézusnak ebben az ártatlan „gonoszok közé számláltatásában” kap tartalmat az a felismerés, hogy „nagy árat” fizetett szabadítá- sunkért. Megrendítő belegondolni abba, hogy mi a jogos kifogások hallatán is felfortya- nunk, ő pedig a jogtalan tettek sorát is szó nélkül elviselte. Nem azért, mert „ennyire jámbor volt”, hanem azért, mert „ennyire szeretett minket”! SZOMBAT. — „Józsué leborult arccal a földre és meghajtotta magát és mondta az Ürnak: Mit szól az én Uram az ő szolgájának?” (Józs 5, 14). Fülünknek már körülményes az a fogalmazás, mellyel itt találkozunk. De ennek is van tanulsága. Józsué tudta, kivel beszél. Magatartása és szava egyaránt tükrözi, hogy megtiszteltetésnek veszi, ha Ura szóbaáll vele, s ha ő válaszolhat; ha útmutatást kap és elindulhat végrehajtani a kapott parancsot. Istennel kapcsolatos tapasztalataink alázatossá tesznek, s alázatosságunkat növelik a magunkkal kapcsolatos tapasztalataink. Ennél már csak csodálkozásunk lehet nagyobb, hogy ö — beszél velünk és még mindig akar tőlünk valamit! Magassy Sándor — KIVÁLÓ rózsafajták, bokor-i baba- és futórózsák kaphatók. Palkó kertészet. Budapest. XV., Csilla gf űrt u. 8. Kérje árjegyzékemet. — MEGBÍZHATÓ, egészséges középkorú férfi részére szerény lakásomban ágyat biztosítanék. Budapest, VII., Gaxay tér 3. félemelet 1. — BETEGGONDOZONOT keresek: nappalra. Telefon; 856—535 1—3 között. özv. dr. Pellionis Béláné, Budapest. XII., Alkotás u. 39/b. II. 6. — BUNDÁK, szőrmegallérok:,; kucsmák Somogyi, szűcsnél. Bp.* V., Kossuth Lajos u. 1. sz. az udvarban. EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadó: D. Koren Emi] Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, VIII.. Puskin u. 12. Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 20.412—VIU. Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211 68.5245 Athenaeum Nyomda, Budapest Rotációs magasnyomás Felelős vezető: Soproni Bél? igazgató Mégis Alig akarták elhinni róla, hogy már érettségizett. De írás beszél, és a gyerekképű lányt felvették az adminisztrációhoz. A legelső reggel édesanyja a kapuig kísérte és megcsókolta. Még utána is kiáltott: „Isten veled, Zsu- zsukám!” — mintha legalábbis hónapokra váltak volna el. Mert bizony elég nagy lépés ez, az iskolából az élet sűrűjébe. » — Jó reggelt, Zsuzsuka! — vette át a frissen hallott nevet egy nagy sörényű ifjú, aki a kapunál csellengett. Csak' nem maga az új kartársnő? — De bizony, teljes életnagyságban. Tudja, nem vállaltam a vezérigazgatóságot, így aztán ide jöttem egyelőre az irodára. Mikor öszenevettek, egyszerre vették észre, hogy a hatdlmas ablak mögül legalább négyen lesik őket, s integetnek, hogy jöjjenek már be. * Az egész részlegnél „Sóder” volt a legrá- menősebb fiatalember. Jól olajozott beszélőkéjének köszönhette, hgy mindenki csak így hívta. Nem bírta volna ki, ha már a második órában oda nem manőverez Zsuzsukához, fel- ■deríteni, hogy kiféle is került a társaságba. — Továbbtanulással nem próbálkozott? — De igen, a gyógypedagógián. De még ott is elég nagy a tolongás. — Nem sikerült az érettségije? — Csupán kitűnőre. — Szóval akkor a megfelelő keresztapa hiányzott a felvételihez. — Talán lett volna az is, de nem óhajtottuk igénybe venni ilyesmire. — Milyesmire? ... Mondja, hol él maga, Zsuzsuka? No jó, jó, nem szóltam semmit. De árulja már el, mi fantáziát látott abban, hogy élethossziglan süsü gyerekekkel bajlódjon? — Hallott már arról a szóról, hogy hivatás? — Majd otthon kikeresem az értelmező szótárból. De ha vár egy percet, behozom a kalapomat, hogy előlegként megemeljem. A szomszéd asztaltól a „rangidős” ismerős, a dupla hajú Béla morgott át. — Szűnj meg, Sóder, sürgősen. Ha ilyen hatásosan szórakoztatod Zsuzsukát, a mai munkája fagarast se fog érni, jön a főnök és zűr lesz. Függöny, első felvonás vége — gondolta a lány. S folytatása következik. Csak fordítva ne tegyem be az indigót... * — Hm __Ez valami. Háromhónapos praxitól m indenesetre. Csuda lelkes kislány. A főnökhelyettes titokzatosan elmosolyodott. — Mon chef, láttam én már ilyet. Csak visszájára ne forduljon. Naiv az a gyerek. Egyszerűen nem képes azt mondani, hogy nem. No, kivéve férfiak bizalmaskodási kísérleteit. De különben ami csak létezik, mindent a nyakába varrnak. * — Zsuzsuka, ugye maga az egyenjogúság híve? — No, ez olyan Sóder-féle rejtvény. Miről win szó? — Ha vállalta Cilinek a hibakeresést munka után, ugye nekem is vállalja? Életbevágó randim lenne ötkor. A lány sápadtan bólintott. — Kösz! Viszlát! A többiek is már „tették le a lantot”. Tegnap hétig tartott — gondolta Zsuzsa — ma meddig? És egyáltalán, meddig? Tenyerébe hajtotta a fejét, s behunyt szeme előtt megjelentek a nemrég olvasott sorok: „... aki téged egy mérföld útra kényszerít, menj vele kettőre..így? Tényleg így kell? — sírt föl benne nagyon messziről a kérdés, de elhessegette. Halálosan fáradtnak érezte magát. Lemosom az arcom a mosdóban — határozta el, s nehéz, csendes léptekkel elindult. Az üvegajtó közelében kuncogás ütötte 'meg a fülét. Cili hangja. — Süsüke... Príma, ezért kitüntetést kapsz, Sóderkám. Klassz kis név, pont az ő alakjára siabtad. Zseni vagy, Sóder. No, irány a presszó, Süsüke majd nyomja a gombot helyettünk. Hihihi__ Zsu zsa még tett egy-két lépést, aztán sírva rogyott le egy székre. Nem volt már senki a hivatalban. ■ * — Tud már legalább aludni? — Csak altatóval. Teljesen kiborultam, a doki bácsi nem győzte csapkodni a kezét. Azt mondja, szabályos idegösszeroppanás. De hát mit tegyek? Azzal indultam el érettségi után, hogy élni akarom az Igét, bárhová kerülök is. — A Hegyi Beszédet emlegette. Hát ott van az is, hogy legyen az igenünk igen, a nemünk pedig nem. Maga olyan lelki típus, akinek kín, ha nemet kell mondania. Inkább enged a végtelenségig, illetve a lehetetlenülésig; s tetejébe még meg is vetik azért, amit bizonyságtételnek szánt. Hitünk igenje azonban akkor meggyőző és egyértelmű, ha viszont más esetben tudunk mosolyogva, de keményen nemet mondani, ha arra van szükség. Cili-félék hanyagságának fedezésére igazán kár elkoptatnia magát. Ha jól szétnézünk, akad méltó hely tartalék-energiáink bevetésére bőven. — Laci bácsi.., Imádkozhatnánk most együtt? Behívom anyut, ne maradjon ki ő se. ebből az energia-körből ... — Kár, igazán kár. Megérdemelte volna, hogy javasoljuk a közgazdaságira, vagy kül- kerre. így viszont végleg elkerül a vállalattóL Gyógypedagógia ... Hát igen, ha jól meggondolom oda aztán tényleg különleges adottságok kellenek. — Mon chef, egy vallomással tartozom. Nem hittem volna, hogy ez a törékeny és már-már összetörő kislány így megacélozód- hassék. Képzeld, a maga módján még Sóder is tiszteli. Főként az benne az- érdekes, hogy hisztizés, nagyzolás, önmegjátszás nélkül úgy ott van a szávai mögött, hogy akár igent mond, akár nemet, azt fedi a magatartása. Ez a lány nyilván tudja, miért él. És most már nem süsükézi még Cili sem, mert csak magát égetné le. Ketten-hárman viszont szinte gyászba borultak, mert Zsuzsához szaladtak lelkizni, ha valami zűrjük volt Egyszerűen vonzódnak hozzá. De hogy honnan veszi ez a kislány ezeket az energiákat? Ilyen fiatalon! — Hm. tényleg. Honnan veheti? Bodrog Miklós 4 i
