Evangélikus Élet, 1969 (34. évfolyam, 1-52. szám)

1969-11-09 / 45. szám

5 Mózes 30, 8—10

Ha e két szót egymás mellett írjuk: sokak szerint nem illik közé az és szócska. A kötőszó. A kapcsoló „és". Nem lehet a kettőt összeegyeztetni, közös nevezőre hozni. Együtt se említeni.

És ebben van sok igazság. A történelem, a társadalmi rendek változása, az egyház e világi élete azt mutatja, hogy a kettő szemben áll egymással. Bizony voltak az egyház életében olyan'időszakok, amikor csak a menny, a mennyei dolgok felé terelte az egyház a gondolatokat, figyelmet. Amikor csak ez volt az egyház problémája.

Isten igéje ma mégis arról beszél, hogy Isten maga soha sem választotta szét a kettőt. Isten összekapcsolja a mennyet es a földet.

Miután a nép meghallgatta a Tízparancsolatot, a magyarázatokat azt hallja, hogy aki megtartja a parancsolatokat, amiket Isten ad, az bővölködövé lesz keze minden munkájában, annak áldott lesz a földje, a jószága, a gyümölcse. Ha Istenre hallgat a mennyei Atyára, akkor gazdag, bőséges lesz a földi élete.

Ezért felülről j gyökeredzett és gyümölcseit földre hullató a keresztyén élet. Brunner Emil svájci lelkész jól hangsúlyozta azt, hogy a keresztyén élet gyümölcseinek a földre kell hullaniuk, embertársaink javára kell lenniük. Ezért, hangsúlyozta dr. Luther Márton, hogy ha holnapi haláláról tudna, még akkor is ma fát ültetne. Ez az igazi keresztyén élet titka. Az itt, a ma és a most élete.

ITT a földön áld meg bennünket Isten hitünkből folyóan. Hl halljuk az ő szavát és itt születik a tevékeny, szorgos hit. Itt készülünk az örökkévalóságra.

MA, amikor az ö szavát halljuk. Az adott helyzetben. Családunkban, falunkban, népünkben. Ma kell Krisztus képében, követségében járnunk. A tegnap elmúlt, a holnap ismeretlen. A ma a szolgálat, az élet ideje.

MOST. Nem tudjuk meddig tart a ma. Meddig földi életünk. Isten elé készülünk. Számadásra. Ragadjuk meg hát a. hitből fakadó cselekedet, a szeretet alkalmait itt, ma és most.

Ilyen földi életre igér áldást a mennyei Atya igéje.

Fábry István

— Szentháromság ünnepe után a 23. vasárnapon az oltár- terítő színe: zöld. A délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 22, IS—22: az igehirdetés alapigéje: 5 Mózes 30, 8—10. A délutáni istentisztelet alapigéje: 5 Mózes 4, 39—40.

— EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. November 9-én, vasárnap reggel 7 órakor az evangélikus egyház félóráját közvetíti a Petőfi Rádió és az URH adó. Igét hirdet MISSURA TIBOR vasa- si lelkész.

— A TEOLÓGIAI AKADÉMIA tanára, dr. Vámos József, a Baptista Teológiai Szeminárium tanári karának meghívására október 11-én előadást tartott a Szeminárium hallgatói előtt „A tridenti zsinat társadalmi háttere” címmel.

— TEOLÓGUS OTTHON. A

kiskőrösi gyülekezet — mint az elmúlt esztendők során is — október hónapban jelentős alma és burgonyaküldeménnyel volt a Teológus Otthon segítségére a lelkészi pályára készülő teológusaink ellátásában.

— A NÓGRÁDI EGYHÁZMEGYE lelkészi munkaközössége október 23-án Balassagyarmaton tartotta ülését. Úrvacsorát osztott Gartai István esperes. Igehirdetés! előkészítőt Szabó István, előadást Breuer Oszkár és Gerhát Pál, korreferátumot Rónay Zoltán tartott.: Gartai István esperes az időszerű kérdésekről tájékoztatta a lelkészeket.

— A KELET-BÉKÉSI EGYHÁZMEGYE lelkészt munka- közössége október 23-án Békéscsabán tartotta ülését. Áhítatot Kertész Géza, igehirdetési előkészítőt Petor János, előadást Fest Miklós, Fábry István és Bodrog Miklós tartott. Az időszerű kérdésekről Mekis Ádám esperes tartott tájékoztatót.

— A HAJDÚ-SZABOLCSI EGYHÁZMEGYE lelkészi munkaközössége október 21- én Nyíregyházán tartotta ülését. Áhítatot Szabó Vilmos, igehirdetési előkészítőt Csizma- zia Sándor, előadást dr. Vámos József teológiai akadémiai tanár, beszámolót Benkóczy Dániel esperes tartott.

Horváth István

Nem tudtam, hogy költővel utazom egy fülkében Kolozsvár felé. Útközben derült ki. Most egyik irodalmi lapunkból tudtam meg, hogy Horváth István 60 éves. Jékely Zoltán köszönti. Paraszti sorsból emelkedett ki önműveléssel ez az erdély; költő. Legújabb verseskötete 1965-ben jelent meg Bukarestben, az Irodalmi Könyvkiadónál. Egy őszi hangulatú, kedvesen bölcs, rövid verse hadd álljon itt Jól Illik november elei gondolataink körébe.

EZÜSTSZIT A

Pókhálós ősz, ezüstszita,

Szálaiddal mit tartsz vissza?

Ami hulló, úgyis áthull,

S amit a holnap a mától

Hullhatatlanként vesz által,

Nem törődik a szitáddal.

b. I.

ELSIETETT ÖKUMENIZMUS

Dr. Skydsgaard dán evangélikus teológiai professzor óva int attól, hogy valamiféle „elsietett ökumenizmust” valósítsanak evangélikusok és katolikusok, mert az csak arra lenne jó, hogy „az igazi ökumenizmust egészen jelentéktelen dologgá tegyük.” Dániában egyébként nagy krízisben van a katolikus papság. A katolikus papoknak mintegy 10—15 százaléka hagyta el hivatalát, részben azért, mert megházasodtak. Az egykori katolikus papokkal foglalkozó bizottságnak az a véleménye, hogy szabaddá kell tenni a jövőben a papi nőtlenség vállalását vagy elutasítását.

Istenliszteleli rend

Budapest, 1969. november 9-en

Deák tér de. 9. (urv.) Trajtier Gábor, de. 11. (úrv.) dr. Kcken András, du. 5. (úrv.) • dr. Kékén András, du. 6. szeretetvendégség: dr. Nagy Gyula. Fasor de. fél 10. Szirmai Zoltán, de. 11. D. Koren Emil, du. 6. Szirmai Zoltán, Dózsa György út de. fél 10. D. Koren Emil. Üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út 57 b. de. 10. (szlovák) Aradi András, de. 12. (magyar). Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Bandi Sándor, du/ 6 Bándi Sándor. Kőbánya de. 10 Sülé Károly, du. 7. Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv.) Boros Károly. Rákosfalva de. 8. Bízik László. Gyarmat u. de. fél 10 (úrv.) Boros Károly. Fóti út de. 11. Benczúr László. Váci út de. 8. Solymár Péter. Frangepán u. de. fél 10. Solymár éter. Üjpest de. 10. Blázy Lajos, esterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár Újtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz

— ROZSAK. Bokor-, futó-, babarózsa. Kiváló fajtáiról díjtalan árjegyzéket küld PALKÓ kertészet. Budapest, XV., Csillagfürt u,

a.

— ELADÓ 2 db „Express Heating” rendszerű ventillátoros vaskályha. Gyülekezti terem vagy kisebb templom fűtésére alkalmas. Evangélikus Lelkészi Hivatal. Bp., I., Táncsics Mihály u. 2i8.

— SÍRKŐ eladás nagy választékban, Schrődl Ferenc kőfaragó mester. Bp., III., Poanázi út 19965 hrsz. óbudai temető mögött, 60 as autóbusz-végállomás.

— KOLBÁSZTÖLTŐGÉP, szend- vicsostyasütők. Iibatömő készülékek, kártevőcsapdák, pásztorcikkek KULCSÁR kisiparosnál. Budapest. VH., Rákóczi út 6.

— BEJÁRÓ segítséget keresek hat- és hároméves gyermekeim mellé. Budapest. XI. Ménesi út. 19. I. 2. Érdeklődés 17 óra után.

— BEJÁRÓ hivatalsegédet

keres az Evangélikus Teológiai Akadémia. Budapest. VIII., Üllőd út 24. II. em. Telefon: 142—009. Jelentkezés 9—4-ig.

László. Kispest de. it). Kispest Wekerle-telep de. 8. Pestújhely de.

10. Kürtösi Kálmán. Rákospalota MÁV telep de. 8. Rákospalota Nagytemplom de. 10. Rákospalota Kistemplom du. 3. Rákosszentmihály de. fél H. "ifj. Görög Tibor. Sashalom de. 9. Karner Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11. du. fél 3. Kistarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11. du. 3.

Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Ma- docsai Miklós, de. 11. (úrv.) Csákó Gyula. du. 6. Szita Istvánné. Torockó tér de. fél 9. Csákó Gyula. Óbuda de. 9. Fülöp Dezső. de.

10. (úrv.) Fülöp Dezső. XII. Tar- csay Vilmos u. de. 9. Ruttkay Elemér, de. 11. Ruttkay Riemer, du. fél 7. Takács József. Budakeszi de. 8. Takács József. Pesthidegkút de. fél 11. Takács József. Kelenföld de. 8. (úrv.) Baranyai Tamás, de. 11. (úrv.) dr. Rezessy Zoltán, du. 6. Báranyai Tamás. Németvölgyi út de. 9. Bencze Imre. Nagytétény de. fél 9. Visontai Róbert. Kelepvölgy de. 9. Budafok de. 11. Visohtai Róbert. Budaörs du. 3. Visontai Róbert. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. 11.

EVANGÉLIKUS ÉLET

A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadó:

D. Koren Emil

Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest. VIII., Puskin u. 12.

Telefon: 142—074 Csekkszámlaszám: 20.412—VTTI. Előfizetési ár: egy évre 90.— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211

69.4013

Athenaeum Nyomda, Budapest Rotációs magasnyomás

Felelős vezető:

Soproni Béla igazgató

„De aki mindvégig állhatatos marad, az megtartatik”. (Mt 24, 13)

VASÁRNAP. — „És ha azok a napok nem rövidíttetné- nek meg, senki sem menekülne meg, de a választottakért megrövidíttetnek majd azok a napok”. (Mt 24, 22). Sok köny- nyelműségünk, Isten ügyének „hűtlen kezelése” láttán az ész számára érthetetlen az, hogy még a végső ítélet idején is tekintettel van ránk a Bíró. De Ö bennünk Krisztus megváltottjait látja. Több gondot kellene fordítanunk annak láttatására, hogy választottak vagyunk. Persze nem elkülönülésben, hanem éppen ennek az ígéretnek erejével, a felelős életben.

HÉTFŐ. — „ ... mondd meg nekünk, mikor lesz meg mindez és mi a jele a te eljövetelednek és a világ végének”. (Mt 24, 3). Az emberben örökké benne élő „önbiztosítási” ösztönök mondatják el ezeket a szavakat. Isnierős kérdések: mikor, hogyan, miért? — naponként társaink, hiszen nem szeretünk titkok között élni. A hit emberének sem tárulnak fel ezek a titkok, de van velük szemben biztos -támaszuk: az a szeretet, mely Jézusban titkolózás nélkül fordul felénk és engedi elmondani: velem vándorol utamon Jézus!

KEDD. — „És mivel a gonoszság megsokasodik, a szeretet sokakban elhidegül”. (Mt 24, 12). Ügy szoktunk okoskodni, hogy ahol kevés a szeretet, ott nő meg a gonoszság. Ezzel a szeretetet valami mágikus, minden mást helyettesítő „csodabalzsammá” fokoztuk le. Igénk fordítva gondolkodik: csak ott munkálhat a szeretet, ahol a gonoszt megfelelő eszközzel — jogrend, törvényesség, becsületes munka stb. — már előbb kordába szorították. Ez ad emberségünknek, értelmünknek méltó helyet és feladatot, Urunk előtt is.

SZERDA. — „És kiküldi az ő angyalait nagy trombitaszóval, ezek pedig összegyűjtik az ő választóttait”. (Mt 24, 31). A szövegből két szó ugrik elő: kiküldi — összegyűjtik. Milyen távol van ez a mi sokszor loholó, elszánt és görcsös üdvözülést hajszoló sémáinktól. Egészen más szemléletmód sugárzik: a korlátlanul uralkodó, teremtő Atyánk rendelkezik velünk — javunkra! Emelt fejjel, hálásan nyitott szívvel várhatjuk, míg „Ott mindnyájan egyek lé- szünk. Egy drága jutalmat vészünk, Egy dicsőségben lesz részünk”. (511. ének 8. vers).

CSÜTÖRTÖK. — „Arról a napról és arról az óráról pedig

senki sem tud, az ég angyalai sem, hanem csak az én Atyám egyedül”. (Mt 24, 36). Az'előjegyzési naptár fontos dolog: nem enged felejteni. Isten ügyei azonban nem vehetők előjegyzésbe, nem engedi „felhasználni” magát. Gondosan épített terveket boríthat fel, zsákutcákat nyithat meg előttünk váratlanul erejével. Titkát kutatni épp ezért felesleges, de szükséges a vele való ép kapcsolat, mert tudjuk, hogy jön és mi várjuk öt.

PÉNTEK. — „Ezért is atyámfiai legyetek állhatatosak, és tartsátok meg azokat a rendeléseket...” (2 Ts 2, 15). Nem magányos felfedezők vagyunk Isten világában, a hozzá vezető úton. Testvérek serege jön körülöttünk. Ez rója ránk a felelősséget: inteni őket. Nem a kritika éles eszközével, hanem gyakorolva az általunk már sokszor örömmel tapasztalt — az elesettet felkaroló — szeretetet. Ki tudja, ki vár ma is útmutató szavunkra, és ki az, aki nekünk könnyíti meg terheink viselését. Ne fáradjunk el figyelni és figyelmeztetni.

SZOMBAT. — „Boldog az a szolga, akit az ő ura, mikor hazajön, ilyen munkában talál”. (Mt 24, 46). A példabeli szolgának az volt a megbízatása, hogy a gazda asztalánál, a gazdáéból terítsen társainak. Az idő múlása minket is erre a megbízásunkra, feladatunkra figyelmeztet: ne a magunk életbölcsességét hirdessük, amely ugyan lehet mutatós es néha hasznos is talán, hanem egyértelműen tegyünk bizonyságot arról, hogy mi Urunkat képviseljük itt, az ő üdvözítő akaratának szolgái vagyunk.

Dorn Vilmos

A SAJTÓOSZTÁLY FELHÍVÁSA

A Sajtóosztály értesíti a Lelkészi Hivatalokat és a Gyülekezeteket, hogy az 1970. évi EVANGÉLIKUS NAPTÁR és az ÚTMUTATÓ előjegyzések november 30-ig küldhetők be. A Sajtóosztály az igényeket a beérkezés sorrendjében elégíti ki. A megjelölt határidőn túl beérkező előjegyzéseket a Sajtóosztály nem tudja figyelembe venni. Mivel a két kiadványból visszavételezés nem lehetséges, a Sajtóosztály kéri a Gyülekezeteket, hogy csak a szükségnek megfelelően küldjék be rendeléseiket.

A Naptár ára: 12,— Ft.

Az Útmutató ára: 8,— FtA hit primátusa

— 450 éve folyt le a „Lipcsei Vila l. —

Forrónak ígérkezett az 1519-es év nyara. Január 12-én meghalt Maximilian császár. Megindult a német választófejedelmek megvesztegetése a számításba jöhető nagyhatalmak részéről. A hatalomért folytatott harcból természetesen a pápai kúria sem vonta ki magát. Megindult a választási hadjárat, a pápai kincstárból ömlött a pénz a választófejedelmeknek.

A német választófejedelmeket Maximilian császár halála váratlanul érte. Nem tudták kellően bemérni a helyzetet. Még Luther választófejedelme Bölcs Frigyes is — aki egyébként Róma részéről a császári koronára a francia király mellett jelöltetett — teljesen tájékozatlan volt a helyzetről. Magát hű és jámbor katolikusnak tartotta, s számára az csak egészen természetes volt, hogy a szentszék elgondolásait támogatja — megvesztegetés nélkül is! De ha már erre pénzt kapott, hát lesz alkalma még kegyhelyek vagy egyéb kegyes létesítmények támogatására fordítania ...

Jól tudta a pápa azt, hogy kinek ad, és kinek mennyit ad. De ennél még többet is tudott. Nemcsak azt tudta, hogy a szász választó hűséges katolikus, hanem azt is“ hogy wittenbergi egyetemén van egy rebellis professzor, kinek léte, kenyere és jövője a választófejedelemtől függ. Nem véletlenül küldte el ebben a kuszáit helyzetben követével Bölcs Frigyesnek a legmagasabb pápai kitüntetést, a „hűségrózsát” azzal az ígérettel, hogy „kedvenc professzorát (Luthert) bíborossá fogja kinevezni azonnal, amint ezt a politikai helyzetet tető alá hozza”.

Bölcs Frigyes szász választófejedelem megelégedve tekintett wittenbergi egyetemére. Hiszen ez az egyetem — amióta Luther ott tanít — á kultúra és haladás fellegvára lett. Valamennyi német választófejedelemségből ide özönlenek a diákok, sőt, újabban egyre több diák érkezik külföldről. Csak az utolsó félévre 452 teológiai hallgató iratkozott be.

Az egyetem legnépszerűbb professzorai kétségkívül Luther és Melanchton voltak. A diákok özönlöttek utánuk. Népszerűségüket fokozta az az emberi kapcsolat, mely profesz- szor és diák között embertől emberig kialakult. A professzor nem elérhetetlen magaslaton ült, mint eddig, nem világtól és élettől elkülönített elefántcsonttoronyban gondolta ki megfellebbezhetetlen és megcáfolhatatlan gondolatait és véleményét, hanem együtt volt tanítványaival nem csak a katedra előtt, az előadótermekben való viták közben, hanem a folyosón, séta alkalmával az utcán, vagy az este meghitt csendjében otthonában, fehér asztal mellett.

Boldog megelégedéssel szemlélte ezt a kötetlen, szabad egyetemi életet az egyetem létrehozója Bölcs Frigyes szász választó. Hogyne töltötte volna el boldogsággal őt mindez! Hiszen az ő egyeteme az egyetlen valamennyi német egyetem közül, mely „szabad egyetem”. Tehát olyan egyetem, melynek jogait és ön- kormányzatát nem az akkori kultúra és műveltség egyetlen birtokosa és irányítója, az egyház szabja meg.

Luther ebben az időben már kivívta tekintélyét és megnyerte sokak népszerűségét. A haladó tudományos világ mellette állt. A humanisták várakozással tekintettek rá.

Esténként otthonában állandó vendégek voltak kollégái, barátai, tanítványai, akikkel egy- egy korsó sör mellett nemcsak elméleti, hanem aktuális politikai kérdésekről is beszélgetett. Egészen természetes, hogy előkerült az esedékes császárválasztás is a baráti beszélgetések során. Luther és baráti köre az új császár személyére vonatkozóan Habsburg Károlyra gondolt, természetesen mit sem sejtett arról, hogy választófejedelme egészen más irányban van lekötelezve.

A wittenbergi egyetemet azonban a császárválasztásnál is izgalmasabb kérdés foglalkoztatta. Hetek óta egyre nagyobb érdeklődés kísért egy teológiai disputát. E vitában nem is Luther volt elsősorban érdekelve, hanem professzortársa Bodenstein-Karlstadt András. Vitapartnere a híres ingolstadti teológus Eck János.

Karlstadt eleinte vonakodott a vitában való részvételtől. Miután azonban Luther profesz- szortársát teljes támogatásáról meggyőzte, elvállalta Karlstadt a disputát. A vita tárgya a pápai primátus érvényességének a kérdése volt. A humanista történetkutatás megállapította, hogy a pápai primátus csak a Krisztus utáni VI., ül. VIII. sz-ra utal vissza, és ez akkor a történeti fejlődésnek eredménye volt.

Róma e kérdéssel kapcsolatos véleményét Eck Jánossal képviseltette. E vélemény szerint a katolikus egyház a római pápában Krisztusnak és Péternek egyetemes helytartóját látja.

Luther előadásai során — hallgatói legnagyobb tetszése és derültsége közepette — többször kritikával szólt e dekrétumról, s egyre világosabban arra a meggyőződésre jutott, hogy a szentszék ezzel a dekrétumával a lelkiismeretet akarja megkötözni, s ezért Rómát „Babilonnak”, a Jelenések könyvében említett „Fenevadnak” nevezte. Luther Spalatin barátjától — aki egyébként a választófejedelem gyóntatóatyja is volt — egy alkalommal megkérdezte: „vajon a pápa nem maga az Antikrisztus-e vagy ennek egy apostola? Mindenesetre a pápai dekrétumok meghamisítják és keresztre feszítik Krisztust”.

Elérkezett 1519 nyara. A vita helyéül Lipcsét választották. Szakállas György szász herceg már régóta féltékeny volt a rendkívül népszerűvé vált Wittenbergre, mert ez az ő egyetemének, a lipcseinek háttérbeszorulását jelentette. A meghívóban azonban mégis ez állt: „Karlstadtnak és mindeneknek akik vele jönnének szabad út biztosíttatik Lipcsébe”. Erről a vitáról a wittenbergi diákok semmiképpen sem akartak lemaradni. Hát történhet disputa Németországban nélkülük? Különösen akkor, amikor a vitában szeméíyesen profesz- szoruk is érdekelt...?

A lipcsei Grimaische kapun június 24-én két hintó ment át. Az elsőben Karlstadt ült könyvektől körülbástyázottan. A második kocsival Luther és Melanchton utazott a wittenbergi egyetem díszdoktorának, a fiatal pomerániaí hercegnek a társaságában. A két kocsit mintegy kétszáz wittenbergi diák vette körül és kísérte gyalog. Amint Karlstadt professzor kocsija átgördült a városkapun, eltört a kereke, féloldalra billent, a professzor kivágódott az ajtón s olyan szerencsétlenül esett ki a kocsiból, hogy mindkét hüvelykujja eltörött. Ezen kívül térdén és vállán súlyos zúzódások érték. Lutherék — gyors elsősegély után — átültették professzortársukat kocsijukba, s együtt hajtattak Luther szálláshelyére, régi hívéhez, Lotter Melchiorhoz.

A vita megnyitásáig három napi pihenés és előkészülés állt rendelkezésükre. Luther egy ízben prédikált Lipcsében ezalatt az idő alatt S irt — többek között — egy hosszú vigasztaló levelet régi nagy ellenfelének, a búcsúcédula- árus Tetzelnek, aki súlyos, gyógyíthatatlan betegséggel a lipcsei dominikánus kolostorban feküdt. (Augusztus 11-én meg is halt a kolostorban.)

{Folytatjuk)

Btázy Lajos