Evangélikus Élet, 1968 (33. évfolyam, 1-52. szám)

1968-03-03 / 9. szám

Azért jelent meg az Isten Fia, hogy az ördög munkáit lerontsa. (1 Jn 3, 8)

VASÄRNAP. — -Térjetek vissza szófogadatlan fiák és meggyógyítom a ti elpártolásotokat! íme mi hozzád járulunk, mert te vagy az Űr a mi Istenünk« (Jer 3, 22) Az ember életének alapbűne az Istentől való elpártolás, az engedetlenség. Ebből az állapotból a magunk erejéből nem szabadulhatunk meg. Isten atyai hívása, mely Jézusban hangzik felénk, munkálja megtérésünket. Felébreszti szívünkben a bűnbánatot és Jézus bűnbocsánatában bízó hitet. Ez tesz minket engedelmes fiákká.

HÉTFŐ. — -Ezt mondják majd szüntelen, akik szeretik a te szabadításodat: Magasz- táltassék fel az Isten.« (Zsolt 70, 5) A testi és lelki nyomorúságból megszabadult ember szíve mélyéről előtör a hála és dicsőítés szava. Jézus legyőzte életünk fenyegető ellenségeit: a bűn, halál és Sátán hatalmát, a kereszten. Magasztaljuk Urunkat, hogy az ő szaba- dítása teljes. Azért küldte hozzánk szent Fiát, hogy félelemtől megszabadított, szeretet- ben szolgáló, örvendező életünk legyen.

KEDD. — -Megemlékeznek és megtérnek az Úrhoz a föld minden határai és leborulnak előtted a pogányok minden nemzetsége«. (Zsolt 22,28) Isten üdvösségszerző terve átöleli az emberiséget. Evangéliuma minden népnek szól. Jézus Krisztus az egész világ Megváltója. A jánosi bizonyságtevés fényében kell látnunk Isten világra vonatkozó elhatározását: -Ügy szerette a világot, hogy az ő egyszülött Fiát adta« (Ján 3,16) Isten népének az a feladata, hogy ezt a szeretetet hirdesse és csele- kedje, hogy szolgálata által Krisztus megváltásának ereje beáradhasson az emberiség életébe.

SZERDA. — -Ki adhat tisztát a tisztátalanból? Senki.« (Jób 14, 4) Súlyos örökséget hordozunk mindannyian. Ez rontja meg életünket. Bennünk van az öröklött bűn. Szívünk gondolata gonosz ifjúságunktól fogva. Önmagunkból Istennek tisztát nem adhatunk. Jézus Krisztus szent és drága vére tisztítja meg bűnös szívünket. Igéjében, az úrvacsorában, az Ö tisztító erejét kapjuk. Az tisztát adhat Isten—KELENFÖLD. A gyülekezet hatvanad vasárnapi, e célra meghirdetett offertoriumaként 1000. — Ft-ot küldött a Magyar Vöröskereszt útján a szicíliai földrengés áldozatainak megsegítésére.

— A KELET-BÉKÉSI EVANGÉLIKUS EGYHÁZMEGYE lelkészl munkaközössége február 21-én tartotta ülését Békéscsabán. Áhítatot Kun Kaiser József, előadást Kiss György, Sáfár Lajos, Kávéházi Ottmár és Nagybocskai Vilmos tartott. Mekis Ádám esperes az aktuális kérdésekről tájékoztatta a lelkészeket.

nek és embertársainak, aki ebből a bűnbocsátó szeretet- ből él és ilyen szívvel szolgál.

CSÜTÖRTÖK. — -És látá Isten, hogy minden amit teremtett, íme igen jó.« (1 Móz 1 31) Isten a teremtés hajnalán jónak teremtette a világot. Harmónia, békesség és csodálatos rend állott elő teremtő szavára. Mi lett e világgal? Az első emberpár bűne miatt Isten Ítélete és haragja elé került, de mégsem taszította el magától. Jézus Krisztust azért adta, hogy benne és általa újjáteremtse a világot. Benne megkezdődött a világ gyógyulása. Ö a mi reménységünk.

PÉNTEK. — -Hadd menjünk veletek, mert hallottuk, hogy veletek van az Isten.« (Zak 8, 23) Ahol a szeretet uralkodik és Isten jelenléte érezhető a hívek életfolytatásában, ott a keresztyénség vonzó a kívülállók számára. Ezért nagy a felelősségünk. Hamis, szeretetlen, képmutató keresztyének élete taszító és Isten nevének gyalázata. Kérjük Istent, hogy tegye szívünket alkalmassá a szeretetre és másokért való áldozatos szolgálatra, hogy életünk hiteles és vonzó lehessen.

SZOMBAT. — -Az Űr hadakozik érettetek, ti pedig veszteg legyetek. (2 Móz 14,14) Meg kell tanulnotok, hogy a hivő ember életében vannak olyan helyzetek, amikor kétségbeesett erőfeszítésekkel, félelemtől diktált cselekedetekkel nem jutunk előre a hit útján. Ilyen helyzetben engedjük, hogy Isten cselekedjen és arra figyeljünk, milyen utat mutat Isten nekünk. Nem passzív tétlenség ez az állapot, hanem Isten útmutatását váró elmélyülés az Ö igéjében. Így ismerjük fel azt, amit Isten értünk cselekedett.

Garami Lajos

El kötelezés és lehetőség

1 János 3, 5—8

Nálunk ma is az a gyakorlat, hogy minden böjti istentisztelet a 174-es énekkel kezdődik. Ez alkalommal föéneknek is kitűzhető, mivel megüti nemcsak a böjti időszak, hanem a szószékre vitt ige alaphangját is. A »-Viselvén bűneinket, megváltottál minket...« böjti lépcső alapigénk szívéhez.

Krisztus küldetése és váltsága kettős elkötelezés a bűn elleni tudatos és elszánt harcra.

1. Krisztus küldetése mindenekelőtt azért kötelezi Isten gyermekeit a bűn elleni elszánt harcra, mivel ö azért jelent meg, hogy a bűnöket elvegye. Már a Keresztelő is ebben látja Krisztus művének lényegét: Isten Báránya, aki elveszi a világ bűneit! A Krisztushoz tartozás minden vonatkozásban összeegyeztethetetlen a bűnnel. Jó ezt böjt legelején újra meg újra leszögezni: szakítani a bűnnel, és végképp elszegődni az igazság szolgálatára!

2. Krisztus küldetése azért is kötelez minket a bűn elleni elszánt harcra, mivel Ö azért jelent meg, hogy az ördög munkáit lerontsa. A bűnnek van egy láthatatlan háttere. János a jót is, a gonoszt is végső gyökerében tárja fel. Az ördög kezdettől fogva vétkezik. Az ember a vétkezők sorában nem az első, nem a feltaláló, csupán az utánzó, az esetlen tanonc, aki vezetteti magát ördögi mesterétől. Minden egyes bűnös és bűn mögött ott rejtőzik a végzetes titok: az ördögtől van. Jó ezt is böjt legelején újra meg újra leszögezni, hogy Krisztus az ördög munkáinak lerontása végett jött. A magam, a családom, a társadalom és népem életében is azon van, hogy lerontson mindent, ami nem az igazság, hanem vétek Isten és emberek ellen, — ami ördögi. Az életem ilyen szempontból történő böjti felmérése valóban nem babonás ördögűzés, hanem elfordulás és odafordulás komoly valósága.

3. A kettős elkötelezés mellett felvillan ennek szent és drága lehetősége is: aki benned marad, nem vétkezik.

Nem Isten gyermekeinek bűntelenségéről van itt szó, inkább ismételten is tapasztalható fájdalmas vétkeikről, és arról a lehetőségről, hogy nem kellene ennek így lennie. Honnan és miért van az, hogy akik oly remegő hangon éneklik: Krisztus ártatlan bárány, és böjtben többször is élnek a gyónás és úrvacsorázás gyülekezeti alkalmaival, — nem jobbak, igazabbak? Miért oly sok életükben az ördögi? Itt a válasz: mivel nem maradnak őbenne! Aki Őbenne marad, nem vétkezik!

A böjti üzenet, hogy a keresztyén ember nem vétkezik, úgy értendő: ellensége a bűnnek, elvi ellenkezésben áll vele szemben. Nem merül el benne, mivel a bűn nem életeleme.

Aki látta és megismerte Öt, olyan mint az iránytű, amely ugyan kimozdítható helyes irányából, de azonnal vissza is tér a helyes alapállásba. Böjt heteiben a keresztyén ember iránytűje, a böjti üzenet, a keresztre, és a hozzá illő életre mutat.

Weltler Rezső-Most dicsőíttetett meg az embernek Fia...« (János 13, 81—38)

Böjt 1. vasárnapján az oltárterítő színe: lila. A vasárnap délelőtti istentisztelet ol- tári igéje: Mt 16, 21—27: az igehidetés alapigéje: 1 Jn 3,

5—8. A délutáni istentisztelet alapigéje szabad textus.

— A SOMOGY—ZALAI EVANGÉLIKUS EGYHÁZMEGYE lelkészi munkaközössége február 12-én Kaposvárott tartotta ülését. Igetanulmányt dr. Pusztay László, előadást Szerdahelyi Pál és Pintér János tartott. A békeszolgálat híreit Varga Árpád, az időszerű kérdéseket Lágler Béla esperes ismertette.

— KONDOROS. Március 3- án, böjt első vasárnapján Szita István cinkotai segédlelkész szolgál a gyülekezetben. A délutáni szere tetvendégségen -A művészet diakóniája a templom belső terében« címmel tart előadást.

— NAGYBÖRZSÖNY. A Budai Evangélikus Egyházmegye elnöksége február 11-én részt vett a gyülekezet új tisztikarának beiktatásán.

Esküt tettek Somogyi András és Kempf Márton felügyelők, Wolf György másodgondnok, Brecs János templomatya és tizenhárom presbiter. Várady Lajos esperes igét hirdetett a délelőtti és délutáni istentiszteleten, majd a gyülekezeti teremben rendezett presbiteri szeretetvendégségen előadást tartott egyházunk időszerű kérdéseiről. Az új tisztségviselőket az egyházmegye nevében Zimmermann Aladár egyházmegyei felügyelő köszöntötte.

— 30 Állapotban levő, kitűnő hangú, német gyártmányú harmonium eladó. Bp. IX., Erkel u. 18. fszt. 11.

— KISIPAROS keres felvételre vizvezetékszerelő, józan életű, szorgalmas, kisipari gyakorlattal, segédet, 22—40 évig. Ugyanoda, jó bizonyítvánnyal, szorgalmas ipari tanulót. Nagy-budapesti legyen. -Szorgalmas- jeligére a kiadóba.

Pongor Lajos 1911-1968

Az ősök egyházépítő kegyességében erős Kemenesalja köldte őt is mint egyházunk oly sok hű fiát. A hatalmas gyárvárosban kezdettől fogva megtalálta otthonát az akkor még szerveződő és épülő gyülekezetben. Később is felelősséget érzett, hogy a nagyvárosba kerülő hányódó fiatalok kenyeret, otthont, és lelki tartást találjanak. Munkása volt a gyülekezetnek, a szó igazi értelmében. Nélküle semmi nem történt, és a legkülönbözőbb gyülekezeti tisztségekben vállalta a szolgálatot. így arra éretten helyezte őt 1954-ben a csepeli gyülekezet a felügyelői székbe. S mert tudott összefüggésekben is gondolkodni, vált alkalmassá a közegyházi szolgálatra, a Budai Evangélikus Egyházmegye és az Északi Evangélikus Egyházkerület presbitereként.

Szolgálatát nehéz időkben töltötte be. Az építés és újjáépítés, személyi változások és átalakuló élet terhei alatt kormányozta a gyülekezetei, miközben nagylétszámú család fenntartásának gondjai és a munkakörével kapcsolatos óriási felelősség naponként rótta elébe a feladatokat. A sokféle kapocs emberek sokaságát fűzte hozzá, akik mégis mindig személyesen érezhették figyelmességét, szeretetét és segítőkészségét.

Nem csoda hát, hogy temetésén a legkülönbözőbb emberek állták körül testvérként ki orsóját. Lelkészek, akikkel együtt végezte a gyülekezetépítés szolgálatát, felettesek és beosztottak, akik munkás élete tanúi voltak, barátok, akik meleg szívének jótéteményeiben részesültek, megrendültén fogadták a vigasztalás igéjét Várady Lajos, a Budai Evangélikus Egyházmegye esperese, és a megemlékezést Mezősi György gyülekezeti lelkész szolgálatából.

Istentiszteleti rend

Budapesten, 1968. március 3-án

Deák tér.- de. 9 (úrv.) dr. Kékén András, de. 11 ’úrv.) Hafenscher Károly, du. 6 Trajtler Gábor. Fasor. de. fél 10, de. 11, du. 6. Dózsa György út. de. fél 10. Üllői üt 24.. de. fél 11. Karácsony Sándor u.: de. 9. Rákóczii út 57/a. de. 10 (szlovák), de. 12 (magyar). Thaly Kálmán U.. de. 11 (úrv.) dr. Rédey Pál, de. 11 Bándi Sándor, du. 6 Bándi Sándor. Kőbánya. de. 10 (úrv.) Veöreös Imre. Utász u.. de. 9 (úrv.) Sülé Károly. Vajda Péter u.. de. fél 12 (úrv.) Veöreös Imre. Zugló. de. 11 (úrv.). Rákosfalva: de. 8. Gyarmat u.. de. fél 10. Fóti út: de. 11. Váci út. de. 8. Frange- pán u..- de. fél 10. Újpest: de. 10 Blázy Lajos. Pesterzsébet, de. 10 Virágh Gyula. Soroksár—Üjtelep. de. fél 9 Virágh Gyula. Pestlőrinc, de. 11 Matuz László. Pestújhely, de. 10 Kürtösi Kálmán. Rákospalota MÁV telep. de. 8. Rákospalota nagytemplom, de. 10, du. 3. Rákosszentmihály. de. fél 11 Karner Ágoston. Sashalom, de. 9 Karner Ágoston. Mátyásföld. de. fél 11. Cinkota. de. fél 11, du. fél 3. Kis- tarcsa. de. 9. Rákoscsaba, de. 9

— A BORSOD—HEVESI EVANGÉLIKUS EGYHÁZ- MEGYE lelkészi munkaközössége február 27-én Miskolcon tartotta ülését. Reggeli áhítatot Nikodémusz János, előadást Rozsé István és Buchalla Ödön tartott. Az időszerű kérdésekről Pásztor Pál esperes tartott tájékoztatót. A záró imádságot Pintér Károly mondta.

Békés József. Rákoshegy. de. 9. Rákosliget. de. 10. Rákoskeresztúr:

de. 11. du. fél 3.

Bécsikapu tér de. 9. (úrv.) Várady Lajos, de. 11. (úrv.) Várady Lajos, du. 6. (úrv.) Madocsai Miklós. Torockó tér de. fél 9. (úrv.) Káposzta Lajos. Óbuda de. 9, de. 10. (úrv.). XII., Tarcsay Vilmos u. de. 9. Csengődy László, de. 1L Csengődy László, du. fél 7. Ruttkay Elemér. Pesthidegkút de. fél 11. Ruttkay Elemér. Kelenföld de. 8. (úrv.) dr. Rezessy Zoltán, de. 11. (úrv.) Görög Tibor, du. 6. Bencze Imre. Németvölgyi út de. 9. Görög Tibor. Kelenvölgy de. 9. Budafok de. 11. Visontai Róbert. Nagytétény de. fél 9. Csillaghegy de. 10. Csepel de. 11.

EVANGÉLIKUS ÉLET

A Magyarországi Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadós D. Koren Emil

Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest. Vül.. Puskin u. 12.

Telefon: 142-074 Csekkszámlaszám 20.412—VUL Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211

68.0454

a 100 éves Athenaeum Nyomda rotációs magasnyomása, Budapest Felelős vezető:

Soproni Béla igazgató

GRÖNLAND

Az északi sarkvidék jeges gleccsereivel, úszó jéghegyeivel, vakítóan fényes jégmezőivel, tiszta fényű, égszínkék tengereivel nagyon messze esik tőlünk. Most azonban a világ érdeklődésének a középpontjába került ez az érdekes világtáj. Amióta az amerikai légierők egyik B-52-es bombázógépe 4 hidrogénbombával lezuhant és a széthullt bombákból rádióaktív anyagok szivárogtak ki, aggodalommal tekintünk Grönland felé. Az aggodalomra sajnos megvan az oka minden embernek, aki az emberi összetartozás érzését és felelősségét ismeri És mi mint keresztyének azok vagyunk, mert ismerjük az egymásért való felelősséget. Az amerikaiak — eléggé el nem ítélhető módon — már másodszor veszélyeztetik országrészek életét. A veszedelmet a katasztrófa színhelyére érkezett tudományos szakértőkből álló bizottság megállapította. A vizsgálatokban részt vettek din tudósok is, mert Grönland ma dán felségterület. Osztozunk a világért való felelősségben minden emberrel. Ebben az esetben pedig még inkább felfigyelünk, mert a dánok is, és grönlandiak is hittestvéreink. Féltő szeretettel gondolunk rájuk.

Vessünk egy pillantást Grönland szigetére gondolatban és ismerkedjünk meg földrajzi, társadalmi, gazdasági viszonyaival röviden. Az egész földrészt a mondák, ahogy ott mondják, a szágák, a legendák övezik. Ezek a mondák a skandináv népeket foglalkoztatták elsősorba , hiszen ők a legközelebbi szomszédaik A mondák, mesék, legendák világából azonban a valósághoz 'ezető utat is meg kell keresnünk. De maga a sziget története is mesébe illő.

Földrajzilag a földkerekség legnagyobb szigete. Több mint két m’Hió négyzetkilométer. Az angol szigeteknek a uét„ erese ez a terület. Koppenhágától és Londontól a Szahara sivatag közepéig nyúló távolságot jelent ez. E roppant terület öthatodát örökös jég borítja. A fjordok mélyen belehasítanak a ’’szárazföldbe,,. Észak és kelet Grönlandon gleccserek nyúlnak a hómezőröl a tengerbe. A gleccserek mozgatta jéghegyek a hajózást veszélyeztetik. A legnagyobb település Godthaap — jelentése jóreménység — azonban egész éven át megközelíthető a tengeren. Grönlandon halad keresztül az északi sarkkör és az egész szigetnek sarki éghajlata van. Az európai partoknak oly nagy áldást jelentő melegítő Golf áramlat ezt a földrészt elkerüli. Ez az oka annak, hogy a lakható kelet- és nyugatgrönlandi sávon még júliusban sem emelkedik a hőmérséklet 10 Celsius fok fölé. Ennek megfelelő a növényzet is.

Nevét a sziget Vörös Eriktől kapta, aki 943- ban Izlandról hajózott a sziget felé és amikor megpillantotta, felkiáltott: zöld föld, Grönland! Két település keletkezett itt akkor, együttes lélekszámúk csupán 4000 volt. Ezek a betelepülők izlandi normannok voltak és valószínűleg a diadalmaskodó keresztyénség elöl menekültek el északabbra.

Az új települők az őslakosságot, az eszkimókat rettegésben tartották, mert jól fel voltak fegyverkezve. Így szorultak az eszkimók az enyhébb, lakhatóbb parti vidékről a sziget belscj 'be.

A normannok már 1055-ben keresztyének voltak. Egyházszervezetük is volt. Később 1125- ben már 16 egyházközséget egyesített a gárdei püspökség. A Norvégiával való kapcsolatot mutatja a Nidaros-ban lévő (ma Trondheim, Trondjem) egyházi irattár. Számos templom

és kolostor épült. Végzetes katasztrófát jelentett a településnek a '„fekete halál” a pestis, amely ugyan nem hatolt be a jégvilágba, de megszakította a kapcsolatokat 1348-tól az anyaországgal, Norvégiával. Amikor magukra maradtak, az őslakó eszkimók visszaadták a kölcsönt. Egyik települést a másik után pusztították el. De még 60 esztendeig élt a keresztyén közösség. A nidarosi levéltárban 1410 óta nincs többé nyoma életüknek.

1448-ban V. Miklós pápa foglalkozott a Grönlandon rekedt keresztyének sorsával és szorgalmazta felkutatásukat, de eredménytelenül. Időközben számos különféle expedíció járt Grönlandon, a keresztyénségnek azonban csak a nyomaira bukkantak a templomok és kolostorok romjaiban. Az expedíciók megmutatták, hogy Grönland nem éri meg a befektetést, nem kifizetődő, nem hasznos foglalkozni vele. Az eszkimókkal pedig senki sem törődött, tev ment ez egészen a XVI. és XVII. századon keresztül. Kalandvágy és felderítési ambíció ugyan fűtötte a vállalkozó szellemű embereket, az értékelés azonban mindig ugyanaz maradt: Grönland semmit sem ér. Nem éri meg még a ráfordított áldozatot sem.

Egede János norvég evangélikus lelkész 1721-ben az evangélium hirdetésének a vágyával szervezte mej nagy áldozattal és fáradsággal grönlandi útját és az eszkimók megtérítését tűzte ki céljául. Indítékai között szerepelt ugyan a mesék és mondák világa által táplált gondolat, hátha megtalálja még normann véreinek ivadékait; de az eszkimók üdvössége volt Istentől kapott hivatása. Ennek a munkának az eredményeként 1934-ben keresztelték

meg az utolsó pogány eszkimót. Ma mindany- nyian evangélikus egyházunk tagjai. Számuk összesen 36 000.

A mesék és mondák világában élő Grönland; fóka, rozmár és bálna vadászaival és vadászataival már megszűnőben van. Ma Dánia része Grönland szigete, 1953-ban megszűnt gyarmati jellege és lakói azonos jogokat élveznek mint az ország többi polgárai. Kialakulóban van az ipari társadalom és a dán költség- vetés igen jelentős befektetést fordít Grönland és a grönlandiak támogatására. Főként a halászat és a halfeldolgozás éri meg a befektetést. Ma kb. 100 település van Grönlandon, az egyik legészakibb az a Thule („világ vége” eszkimó nyelven) ahol az atombombázó katasztrófája történt. A lakosság száma rohamosan nő. A statisztikusok szerint 1975-re eléri az 50 000-et. Az utóbbi években lzultúrális és gazdasági szempontból egyaránt fejlődésben van

Az eszkimók buzgó evangélikusok. A Kis Káté az első nyomtatott eszkimó könyv és ott van minden házban. Egy házilag a koppenhágai püspök felügyelete alá tartoznak. Az egyházi kapcsolat az anyaországgal igen bensőséges. Egyházlátogató úton lévő egyházi embere1’ beszámolóikban megkapónak tartják azt és csak megindultan tudnak beszámolni arról, hogy amikor a jármű megérkezik a településre, megszólal a templom harangja és a templomban ott találja a látogató szinte egy szálig az egész lakosságot. Érdeklődéssel hallgatják, hogy a távoli kontinens felől érkezett vendég hogyan hirdeti nekik az üzenetet, az evangéliumot.

Se ezt a szorgalmas, szívós, sokat fáradozó népet, se mást ne fenyegesse a háborús kártevés!

Kun Kaiser József