Evangélikus Élet, 1968 (33. évfolyam, 1-52. szám)

1968-02-18 / 7. szám

6 a mi Istenünk, mi pedig

az ö legelőjének népei és az ő kezének juhai vagyunk; vajha ma hallanátok az ő szavát. (Zsolt 95, 7)

VASÁRNAP. — »Jób ezt mondta az Úrnak: Imé én parányi vagyok, mit feleljek Néked? Kezemet szájamra teszem.« (Jób 39, 37) Isten mérhetetlenül nagy világában csupán porszem az ember. Ki tudna szembeszállni, perelni az élő Istennel? A mi egyetlen lehetséges magatartásunk a hatalmas Isten előtt csak a mélységes alázat lehet. Jó né- künk tudni, hogy Isten a ke- vélyeknek ellene áll, az alázatosnak pedig kegyelmet ad. Csak alázatos csendben találkozhatunk a teremtett világ Urával.

HÉTFŐ. — »Keressétek a jót és ne a gonoszt, hogy éljetek, és akkor veletek lesz az Űr, a Seregek Istene, amint mondjátok.« (Ámos 5, 14) Két utat adott elénk az Isten. Az áldás útját, ha jóra törekedünk és az átok útját, ha gonoszát művelünk. Nem bábokat teremtett, hanem öntudatos, személyes döntéssel rendelkező embereket. A jót cse- lekedhetjük felszabadult szívvel, mert Jézus bűntörlő ereje megadja a lehetőséget, hogy az ö akaratát, a szeretet nagy parancsolatát megvalósíthassuk mindennapi életünkben.

KEDD. — »Mint az Egyiptom földjéről kijövetelednek idején, láttatok veled csodákat.« (Mik 7, 15) Az Úrnak hatalma van arra, hogy rendkívüli módon mutassa meg hatalmát és erejét az ő népének. Legnagyobb csodája az emberré lett Jézus Krisztus. Értünk szenvedett és halt meg a kereszten, hogy bűneinkből megszabadítson. Azért támadott fel, hogy új életben járhassunk. Ez a mi keresztyén hitünk nagy csodája. Áldjuk őt a bűnbocsánatért és új életünk lehetőségéért.

SZERDA. — »Előttetek megy az Úr, és követni fog az Izrael Istene« (Ézs 52, 12) Körülveszi Isten az ő népét oltalmával. Állandóan velünk van igéje és a szentségek által. Az Ő közelségét és jelenlétét az igével élő és imádkozó ember tapasztalja életében. Nem

hagy minket magunkra, velünk van minden napon. Előttünk jár, mutatja az utat, mint jó Pásztor. Visszafordul utánunk, ha lemaradunk. Félelem nélkül járhatjuk a szolgáló szeretet útját, mert Urunk velünk van és példát is adott a szolgálatban nékünk.

CSÜTÖRTÖK.— »Tanácsom megáll és véghez viszem minden akaratomat — azt mondja az Úr« (Ézs 46, 10) Istent, akaratának véghezvitelében, senki és semmi nem korlátozhatja. Az Ű akarata a teremtett világ megtartása és üdvözítése. Ebben a nagy tervében fel tud használni az Isten történelmi eseményeket, különféle felfogású embereket és saját egyházának népét is. Könyörögjünk azért, hogy Isten terveinek alkalmas eszközei lehessünk világot fenntartó munkájában és szolgálatunk által a megváltás erői beáradhassanak a mi világunkba.

CSALÁDI HÍREK

— HÁZASSÁGKÖTÉS. Benczúr András és Imre Erzsébet február 3-án tartották eS' küvőjüket az angyalföldi templomban. Az esketést Benczúr László lelkész, a vőlegény édesapja végezte.

— HARMONIUM javítása — hibás felújítása, garanciával. Fizetési könnyítéssel. Vidékre leutazom. Pokorny Károly, Üjpest, Rózsa u. 59.

*

Istent abban kell megtalálnunk és szeretnünk, amit éppen ad nekünk. (Bonhoeffer)

*

Egyedül Jézus Krisztus tudja, hova vezet az út. Mi azonban tudhatjuk, hogy ez az út egészen bizonyosan, minden mértéken felül, irgalmas út lesz. (Bonhoeffer)

PÉNTEK.— »Hozd meg az én

fiaimat messzünen és leányaimat a földnek végéről, mindent, aki csak az én nevemről neveztetik, akit dicsőségemre teremtettem.« (Ézs 43, 6—7) Az Istentől távol élő ember bűnei miatt nem tudna Istenéhez közeledni. Ezért Krisztus által Isten hidalja át a közte és a bűnös közötti távolságot. Benne kapjuk meg Isten elhívását és azt a lehetőséget, hogy Istentől elszakított állapotunkból Istennel közösségbe kerüjünk. Ez Jézus megváltó szereiének vonzó hatalma.

SZOMBAT.— »Az Úr szava igaz, és minden cselekedete hűséges« (Zsolt 33, 4) A mi nagy vigasztalásunk, hogy olyan Istenünk van, akinek szavában nem csalatkozunk sohasem. Az élő Ige, Jézus Krisztus maga az igazság és aki az igazságot cselekszi, az bizonyítja életével, hogy Isten szava valóságos útmutatás. Az igazság édestestvére Isten hűsége. Ha mi hitetlenkedünk is, megingunk keresztyén életünkben, Isten hűsége Krisztusban velünk marad. Garami Lajos

— Hatvanad vasárnapján az oltárterítő színe: zöld. A vasárnap délelőtti istentisztelet oltári igéje: Mt 13. 10—17; az igehirdetés alapigéje: Zsid 4,

12—13. A délutáni istentisztelet alapigéje szabad textus.

— EVANGÉLIKUS ISTEN- TISZTELET A RÁDIÓBAN. Február 25-én, vasárnap reggel fél 8 órakor evangélikus vallásos félóra less a Petőfi Rádió és az URH hullámhosszán. Igét hirdet WELTLER REZSŐ soproni lelkész, a Győr-Soproni Evangélikus Egyházmegye esperese.

— HARTA. Gyülekezeti nap keretében dr. Prőhle Károly dékán tartott előadást az egyház feladatáról, helyzetéről és reménységéről a mában. Az egyházi törvényekről Sárkány Tibor, a reformáció kötelezéséről a mában Tóth-Szöllős Mihály tartott előadást. Igehirdetéssel Görög Tibor esperes szolgált.

— SZEKSZÄRD. a vízkereszt utáni utolsó vasárnapon az istentiszteleten D. Koren Emil esperes prédikált és osztott úrvacsorát. A délutáni szeretetvendégségen ugyancsak D. Koren Emil tartott előadást a finn—magyar egyházi kapcsolatokról, képekkel és finn egyházi zenével kísérve.

— BALASSAGYARMAT. A

gyülekezet temetői kápolnáját külsejében teljesen megújította. A felszentelt kápolna belső renoválására tavasszal kerül sor.

— SZOMBATHELY-ACSÄD.

D. dr. Ottlyk Ernő püspök, az Északi Evangélikus Egyházkerület püspöke február 18-án a délelőtti istentiszteleten Szombathelyen, a délutáni istentiszteleten Acsádon szolgál.

— SZÁRAZD. Január 7-én

ünnepélyes istentisztelet keretében iktatták be a gyülekezet újonnan választott tisztségviselőit: Várkonyi János felügyelőt, Ruppert Jakab és Ladányi János gondnokokat, valamint tizenhárom presbitert.

— SZENTENDRE. D. Dr.

Ottlyk Ernő püspök, az Északi Evangélikus Egyházkerület püspöke február 6-án meglátogatta a gyülekezetei és igehirdetéssel szolgált.

PESKÖ ZOLTÁN EMLÉKEST

A budavári gyülekezet Bécsikapu-téri templomában február 18-án, vasárnap este 6 órakor »Peskó Zoltán emlékest« lesz.

Orgonái: Peskó György

orgonaművész.

Műsoron Peskó Zoltán, Bach, Widor és Gárdonyi Zoltán művei.

A megemlékezést Vára- dy Lajos esperes tartja.

A III. Keresztyén Béke-Vi- lággyűlésre készülő magyar küldöttség tágjait előkészítő konzultációra hívta meg a Magyarországi Egyházak ökumenikus Tanácsának elnöksége. A február 5-én délután a Református Zsinati Irodán tartott konzultációt dr. Bartha Tibor elnök elvi tájékoztatója vezette be a III. Keresztyén Béke- világgyűlés tartalmáról, célkitűzéseiről és a Keresztyén Békekonferencia elnökségének januári üléséről. A továbbiakban referátumok hangzottak el a hat munkacsoport témájáról dr. Pákozdy László, dr. Pálfy Miklós, dr. Prőhle Károly, dr. Nagy Gyula, dr. Szabó László Ambrus professzorok, dr. Tóth Károly külügyi osztályvezető és Aranyos Zoltán lelkész részéről.

A világgyűlésre készülő küldöttség március 19-én tartja második konzultációját.

*

A Magyarországi Egyházak ökumenikus Tanácsának két tanulmányi munkacsoportja is ülést tartott az elmúlt héten.

Február 6-án délelőtt az »Egyház és Társadalom« tanulmányi csoportnak mintegy 28 tagja vett részt a munkaülésen. Az elnöklő D. Káldy Zoltán és dr. Bartha Tibor püspökök a jelentések alapján örömmel állapíthatták meg, hogy ez a tanulmányi csoport lezárta munkáját és az uppsalai világgyűlés előtt angol és német nyelven a Hungarian Church Press külön mellékleteként megjelenő tanulmánysorozat nem csupán a világgyűlésre jelent alapos felkészülést, hanem

minden bizonnyal haszonnal lesz a magyar protestáns egyházak lelkészeinek a gyakorlati munkájában is.

*

Február 7-én délután a »Hit és Egyházalkotmány« tanulmányi csoport tartotta meg munkaülését. Ez a munka is a befejezéshez közeledik. A munkaüléshez csatlakozóan találkozott a munkacsoport a genfi »Hit és Egyházalkotmány« Osztály hazánkban járt küldöttségével és eszmecserét folytatott vele a munkacsoportot érintő kérdésekről.

Február 6-án délután nagybudapesti lelkészekkel volt találkozása a genfi küldöttségnek, amelyen jelen voltak természetesen a Magyarországi Egyházak Ökumenikus Tanácsa elnökségének tagjai és á teológiai professzorok is. A találkozón dr. Lucas Vischer tartott előadást a »Hit és Egyházalkotmány«-titkárság kutató

munkájárói és felkészülésükről az uppsalai világgyűlésre.

A jelen levő evangélikus, református és szabadegyházi professzorok és lelkészek kérdései nyomán hosszabb eszmecsere alakult ki a jelenkor teológiai problémáiról.

Február 8-án délután az ökumenikus Tanács irodájá- bán az elnökség folytatott kiértékelő eszmecserét a genfi vendégekkel. A megbeszélésen hosszabb vita alakult ki a hitvallásosság és ökumenikus együttműködés problémájáról.

Az eszmecsere után az ökumenikus Tanács fogadást adott a vendégek tiszteletére a Gel- lért Szálló különtermében.

BUDAPESTEN, IMS. FEBRUÁR lS-áa

Deák tér de. 9. (úrv) Dr. Kékén András, de. 11. (úrv) Hafenscher Károly, du. 6. Hafenscher Károly. Fasor de. fél 10. Bízik László, de. 11. (úrv) Bizik László, du. 5. Sze- retetvendégség. üllői út 24. de. fél 11. Karácsony Sándor u. de. 9. Rákóczi út de. 10. (szlovák) de. 12. (magyar). Ttialy Kálmán tu de. 11. (gyermek) Bánd! Sándor, de. li. dr. Rédey Pál, du. 6. Bandi. Sándor. Kőbánya de. 10. Veőreös Imre. Utász u. de. 9. Vajda Péter u. de. fél 12. Veöreös Imre. Zugló de. 11. (úrv) Boros Károly, Rákosfalva de. 8. Baranyai Tamás. Gyarmat u. de. fél 10. Boros Károly. Fóti út de. 11. Váci út de. 8. Frangepán u. de. fél 10. Üjpest de. 10. Blázy Lajos. Pesterzsébet de. 10. Virágh Gyula. Soroksár-Üjtelep de. fél 9. Virágh Gyula. Pestlőrinc de. 11. Matuz László. Pestújhely de. 10. Kürtösi Kálmán. Rákospalota Máv Telep de. 8. Rákospalota nagytemplom de. 10. du. 3. Rákosszentmihály de. fél 11. Karner Ágoston. Sashalom de. 9. Kamer Ágoston. Mátyásföld de. fél 11. Cinkota de. fél 11, du. fél 3. Klstarcsa de. 9. Rákoscsaba de. 9. Békés József. Rákoshegy. de. 9. Rákosliget de. 10. Rákoskeresztúr de. fél 11, du. 3.

Bécsikapu tér de. 9. (úrv) Káposzta Lajos, de. fél 11. (úrv) (német) Várady Lajos, de. 11. (úrv) Madocsai Miklós, du. 6. Madocsai Miklós. Torockó tér de. fél 9. Madocsai Miklós. Óbuda de. 9. Mikler Gusztáv, de. 10. (úrv) Mikler Gusztáv. xn. Tarcsay Vilmos «. de.

de. 11, du. fél 7. Pesthidegkút de. fél 11. Budakeszi de. 8. Kelenföld de. 8. dr. Rezessy Zoltán, de. 1L (úrv) dr. Rezessy Zoltán, du. 6. Bencze Imre. Németvölgyi út de.

9. Bencze Imre. Kelenvölgy de. 9. Visontaí Róbert. Budafok de. 11. Visontaí Róbert. Albertfalva de. 7. Nagytétény de. fél 9. Csillaghegy de. fél 10. Csepel de. 11.

EVANGÉLIKUS ELET

A Magyarország] Evangélikus Országos Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti: a szerkesztőbizottság Felelős szerkesztő és kiadó;

D. Koren Emil

Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest. Vm., Puskin u. IS.

Telefon: 142-074 Csekkszámlaszám: 20.412-VTO, Előfizetési ár: egy évre 90,— Ft Árusítja a Magyar Posta Index 25 211

68.0452

a 100 éves Athenaeum Nyomda rotációs magasnyomása, Budapest Felelős vezető:

Soproni Béla Igazgató

Az egykori grófi kastélyban Tabon otthont találtak részben az »elmések«, részben a magukról már gondoskodni nem tudó, magatehetetlen öregek. Járási szociális otthon lett az egykori kastélyból s ma már több, mint száz lakója van az áldott intézménynek.

A kastély kerítésén kívül, az útkereszteződésnél hatalmas kőkereszt áll, rajta a Megfeszítettel, s ahogy elnézem, arra gondolok, hogy a szeretet Ura nem csak a falakhoz van itt közel, hanem a telkekhez is, akik otthonra leltek a fehérre meszelt Jalak mögött. Sokat közülük csak látásból ismerek, de személy szerint ismerem azokat, akik havonta egy- szer-kétszer összegyülekeznek Juliska néni szobájába, hogy hallgassák Isten igéjét s együtt imádkozzanak és énekeljenek velünk.

Istentiszteleteink — mint az őskeresztyének idejében — minden esetben az Ür szent vacsorájának kiszolgálásával végződnek, mert öreg testvéreink minden alkalommal élni akarnak a bűnbocsánat áldott jegyeivel. Ez érthető is. Aki az élet és halál mesgyéjén jár, annak mindig készen kell lennie arra, hogy elhangzik a hazahívó szó.

Az otthonbeli kicsiny gyülekezet lelke Juliska néni, közel a nyolcvanadik évhez, de közel az Élet Urához is. Öt szeretném megmutatni e leírt sorokban.

Nagyszokolyban született. Ott is nevelődött fel tizenkét éves koráig a templom árnyékában. A konfirmáció szép, és számára mind e mai napig emlékezetes eseménye után állt rszolgálatba« a kis cselédlány. Ügyes is, szorgalmas is, hűséges is lehetett, hiszen amint elmondja, mindenütt szerették s ő szerette minden gazdáját. Igaz ugyan, hogy csak olyan családoknál vállalt szolgálatot, ahol kenyérCsendes riport

adó gazdái beleegyeztek abba, hogy a vasárnapi istentiszteleteken részt vegyen.

Asszonykorában került el férjével Bábony- megyerre. Gróf Feri bácsi is cselédember volt világéletében, s az akkori nyomorúságos béres »kommenció« mellett össze kellett bizony húzni a nadrágszíjat, míg sok lemondás és kuporgatás eredményeként takaros kis zsupp- fedelű házikót építettek. A háború után a juttatott föld »kisgazdává« tette őket. Művelték is a »birtokot«, ahogy tudták, de jó gazdasági felszerelés és »befogás« híján csak ütöt- ték-vétették a dolgot, ahogy lehetett. Amikor aztán a földecske bekerült a »közösbe«, a két kis öreg nagyon fáradt volt már, s mivel a föld mélyében porladó gyermek nem segíthetett rajtuk, felvételüket kérték a tabi járási szociális otthonba.

— Jó helyünk van itt, szeretünk is itt lenni, mert szeretet vesz bennünket körül — mondogatja Juliska néni, míg tekintete bejárja a tágas szobát, amelyben rend van, ragyogó tisztaság, és hangulat is, a családi otthonok meghitt hangulata.

— Az otthonunk gondnoka fiatalember még. Itt él közöttünk a családjával együtt. Szeretjük, mintha apánk lenne, mert érezzük, hogy gondjaink az ő gondjai is. Törődik velünk. Most is, hogy ilyen nagy beteg vagyok, csak meg-megáll az ágyam mellett s egyre faggat, mivel segíthetne, mit főzessen, amit meg tudnék enni, és csak ontja a szép, vigasztaló szavakat: ne féljen. Juliska néni, majd elmúlik megint ez a kis gyengeség, aztán meglátja, ha eljön a tavasz, ismét erőre kap és mehet újra a pipikéi közé. Tudja, hogy

Juliska nénivel

szeretem a baromfiakat, az emberemmel

együtt gondozgattuk a jószágot, míg erővel bírtam. Nem volt nehéz munka, és olyan jó volt a tyúkjaim között lenni, etetgetni őket, összegyűjteni a napi tojásokat, s örülni annak, hogy olyan szorgalmasan tojogatnak. Világéletemben szerettem őket, s annyi baromfit gondoztam már, hogyha azok a kakasok, amiket már félneveltem, feltámadnának s egyszerre kukorékolni kezdenének, a világot befogná a hangjuk.

Lassan, szaggatottan beszél Juliska néni, és tudom, hogy az emlékezés szárnyai visszaviszik a régi udvarokba, ahol pelyhes kis csibék sok-sok ezernyi népét »eregette ki« egy hosszú életen át, hallgatva a kotlósok vertyo- gását s örvendezve az első apróságok csipogó életének.

Ó hányszor nézte féltő szemmel záporok, zivatarok, jégverések idején kis kedvenceit, amint apró lábacskáikat szedve futnak, menekülnek az anyai szárny védelme alá. Látja még most is a guggoló tyúkanyókat, ott a kerítések tövében, rejtve és mentve kicsinyeiket a félelmetes ellenség, az életet tipró jég elől. Bizony meg-megesett, hogy mire a jégeső után újra tisztult az ég, a jégtől agyonvert tyúkanyó nem mozdult többé, de csibéi megmenekültek kiterjesztett szárnyának kemény tollai alatt.

— Ugye — néz rám jóságos szemével — ilyen megmentettek vagyunk mi is. Nem gyűjtöget-e bennünket is össze, mint tyúkanyó a csibéit, a mi Urunk Jézus? És ő is meghalt értünk, hogy mi megmeneküljünk a haláltól! Lám, itt ebben a szobában is ő

gyűjt össze Igéje köré. Hát csak jöjjön, Tisztelendő úr... így éldegélünk mi itt békességben, fáradtan és betegen bár, de a mi Urunk közelében...

Ma reggel meglátogatott Gróf Feri bácsi. Hűséges öreg szeméből nehéz könnycseppek gördülnek alá.

— Nagyon beteg a mama. Az éjjel már beszélni sem tudott. Feküdni sem tud, mert akkor fullad, de térdelni még tud. Ott térdelt az ágya előtt, és imádkozott. Aztán, tessék elhinni, az imádság meghozta a hangját. Papírt kért, meg ceruzát. S már hajnalban nógatott, hogy hozzam el az írást. De megvártam a reggelt.

Olvasom az öreg betűs írást. Sürget: vár bennünket. Nem is bennünket, hanem azt, akinek a nevében járunk.

Az Űrvacsorát békességre vette. Vajon lá- tom-e még e földi életben — gondolom el. míg tartunk hazafelé. Ha elmegy közülünk, a tabi gyülekezet nem csak egy hivő lélekkel lesz szegényebb, de a legnagyobb adakozójával is. Pedig vagyona nincs, összekuporga- tott pénzecskéje is csak annyi, amennyit Feri bácsi még keresgetni tud. Havonta néhány napot dolgozgat még házaknál. Ilyenkor 30-40 forinttal tér haza. Viszi ajándékait a mamának, akinek még a gondolatát is lesi. Ebből a pénzecskéből küldözgeti el Suliska néni hűségesen a bibliai »tizedet«, s gyakorta sokkal többet is annál. Isten dicsőségére. Miért tud annyit adni? Bizonnyal mert a szívét már régen odaadta...

Tudom, hogy egyszer hallani fogja az életét értékelő szót: »Jól vagyon, jó és hű szolgám, kevesen voltál hű, sokra bízlak ezután. ..«

fakus Imre

Készülés és találkozás

♦ -■ Isten beszédének ereje

Zsid 4, 12—13

Ma három m-kezdetü szóban kapjuk a vasárnapi tanítás lényégét Isten beszédének erejéről.

1. Isten beszéde mindenekelőtt mélyre hatol. Akárcsak a kétélű kard, vagy az éles tőr.

Pál egyik levelében a Lélek kardjának mondja Isten igéjét. Ha ez igaz, akkor az a könyv, mely Isten beszédét tartalmazza: a kard hüvelye. Egyéni és gyülekezeti keresztyén életünk oly- kon erőtlensége és meddősége nem abból adódik-e, hogy hüvelyében porosodik a kard? Hogy lantot pengetünk és nem kardot forgatunk, és ezzel az igehallgatókat is nem visszük bele az elet sűrűjébe, a hit örök harcának kardközelségébe, hanem velük együtt tespedünk az útfélen, ahol csupán madáretetés az igeszolgálatunk. Hüvelyében porosodó karddal nincs győzelem és élet!

Isten beszéde élesebb a kétélű kardnál! Tehát nem kard csupán, hanem annál jóval több és sokkal élesebb. Mert a kard hatékonysága a felszínen kezdődik és azon túl is csak hús, izom és vér tér ki előle. Isten beszédének hatékonysága mindig belülről kezdődik, a szív és lélek mélyén, és olyan a hatása, mint a robbanóanyagé, mely belülről veti szét a halálra ítélt, elavult épületet. Elhat a szívnek és léleknek megoszlásáig. Ahol valóban a kardot forgatják, ahol azt az evangéliumot hirdetik, mely Istennek hatalma, ott az mindig és mindenkor mélyre hatol!

2. Isten beszéde megítél. Ahol jól forgatják a kardot, ott az mindig telibe talál. Innen van, hogy sok ember azt hiszi, és azért talán hátat is fordít a templomnak: Ma engem prédikált ki a lelkész! Pedig a lelkész nem is ismeri életének azt a sötét pontját, ahol ő éppen találva érezte magát. Csupán annyi történt, hogy Isten élő és ható beszéde megítélte bűnös szíve gondolatait és szándékait. Csupán megismétlődik annak az öreg pogánynak az esete, ki a tékozló fiú történetének meghallgatása után így kiáltott fel belső sebzettségében: »Aki ezt leírta, az ismerhetett engem, mivel ez szóról szóra az én életem története.«

Ahol becsap ez a kard, ott nem hús foszladozik és vér fröccsen, hanem szétválik igazság és hazúgság, engedelmesség és képmutatás. Ott leleplezi és megítéli Isten beszéde egész életemet és belső valómat.

3. Isten beszéde megment azzal, hogy leleplez és annak színe elé állít, akinek számot kell adnunk.

Isten igéjének áldott szolgálata, hogy emlékeztet a számadásra. Nyilvánvaló és leplezetlen sokféle álarc mögé rejtett életem Isten előtt. Aki ezt komolyan veszi, keményen és hűségesen megharcolja a hit harcát a Lélek kardjával, és hálás az | igehirdetésért. Mert Isten beszéde nem véres kard és tőr, ha- I nem a sebész kése és a kertész ollója, mely az életért van.

Weltler Rezső'