Evangélikus Élet, 1967 (32. évfolyam, 1-53. szám)

1967-12-03 / 49. szám

/ KP. BÉRM. BP. TS. XXXII. ÉVFOLYAM 49. SZÁM 1967. december 3. Ara: 1,40 Forint Október 31-én Wi ttenbergben A wittenbergi ünnepségek az ökumenicitás jegyében foly­tak le. Ha átlapozom a névsort, amelyet az egyház sajtója állí­tott össze napról napra, pontos statisztikával arról a több mint 400 külföldiről, akik Wittenbergben megjelentek, ezt látom magam előtt kibontakozni. Természetesen a legtöbben az NSZK-ból jöttek, utána következett Anglia, Magyarország, Ho.landia és Észak-Amerika. Közöttük az egyházi világszer­vezetek jelentős képviselői is. * Az emberi sző képtelen visszaadni a színeket, a formákat, azt a mozgalmasságot, amely az október 31-i felvonulást jel­lemezte. A Luther-ház udvarán gyülekeztek a küldöttségek képviselői, világiak és egyháziak. Az egyik csoport a Krisz­tus-templomba indult istentiszteletre, a másik a Vártemplom­ba, amelynek kapuján vasbetűk hirdetik a 95 tétel ma is döb­benetes igazságait. Ebben a csoportban láttuk a magyar re­formátus egyház képviselőit is, élükön dr. Bakos Bajos és dr. Ráski Sándor püspökökkel. A harmadik csoportba tartoztunk mi, magyar evangélikusok. Finoman arányló, őszi napsugár permetezett alá, kellemes időjárás volt. Wittenberg városa a meghatottság ünnepélyes érzésével lett szemtanúja a felvonulásnak. A Collegienstrasse két oldalán ezer és ezer ember állt a kordon mögött. Fotóri­porterek sokasága szeretett volna megörökíteni minden pilla­natot. Bőven volt anyag a képekhez. A dánok vakító fehér gallérja a Luther-kabát fölött, művészien konstruált barettok, fehér prémek, a lila, a barna, a bordó, a fekete, az arany játé­ka és keveredése jelentkezett az egyházi liturgikus öltönyö­kön. A sorban feltűntek az ortodoxok méltóságteljes alakjai, csudálatos pásztorbottal a kézben és hosszú szakállal. Aztán egy-egy egyházi ember Japánból, Indiából, Kongóból, Mada­gaszkárból, Tanzániából és ki tudná felsorolni, hogy még hon­nan. * A történelmi levegőjű ünnepi istentisztelet kezdetét a har­madik templomban, a városiban, zúgó harsonások és egy hatal­mas énekkar megszólalása jelezte. D. Noth drezdai püspök pré­dikált. A liturgia hallatlanul gazdag volt. Éppen úgy idézte a középkor színpompáját és liturgikus mondanivalóját, mint ahogyan jelentkezett benne a mai modern világ, különösen az »Erős várunkK kezdetű ének ritmikus intónálásában. Nem is kívánnék többet mondani erről az istentisztelet­ről, csak még éppen annyit, ami a magyar egyházi küldöttség szívét megdobogtatta. Az istentisztelet után ugyanis különbö­ző egyházak képviselői szólaltak fel, így Schiotz, a Lutherá­nus Világszövetség amerikai püspökelnöke, Manicam indiai püspök, Beste keletnémet püspök, fíauge norvég lelkész, az ér­sek képviseletében, Maltusch püspök az NSZK-ból. D. Dr. Ott- lyk Ernő püspök Magyar Evangélikus Egyházunk köszöntését olvasta fel szinte »a világ hallatára.« Utána a díszes okiratot átadta a Német Evangélikus Egyház képviselőjének. Mire ezek a sorok megjelennek, a jubileum már régen mögöttünk van. Jézus Krisztus tanítása és ígérete szerint in­dulunk tovább a jövendő felé. Várady Lajos A reformáció nyomában Á reformáció 450 éves ju­bileuma alkalmából a Német Demokratikus Köztársaságban tartott ünnepségeket egy tör­ténész kongresszus nyitotta meg. Wittenbergben október 24—26 között mintegy száz, jórészt nem egyházi történész gyűlt össze és foglalkozott a reformáció társadalmi gyöke­reivel és hatásaival. A főrefe­rátumot M. Steinmetz hallei történész tartotta »A refor­máció hatása a világban« címmel. A magyar protestáns egyházak képviseletében dr. Nagy Gyula, dr. Pálfy Miklós és D. dr. Pákozdy László pro­fesszorok vettek részt a talál­kozón. A központi egyházi és álla­mi reformációi ünnepségek után, november 1—3 között a teológusok jöttek össze a vi­lág minden részéből Witten- bergbe, hogy a reformáció történeti és mai teológiai problémáival foglalkozzanak. Előadások tárgyalták a Lu- ther-kutatás mai helyzetét (F. Lau), a lelkészi szolgálat és a karizma (E. Schott), a megigazulás és eszhatológia (G. Forell), az egzisztenciális értelmezés (G. Kreck) és a humanizmus (E. Wolf) kérdé­seit Luther teológiájában, va­lamint a reformáció hatását Délkelet-Európában (J. Mi- chalko és Nagy B.) A teoló­giai ülésszak munkájában magyar részről egyházaink delegátusai közül dr. Nagy Gyula és D. dr. Pákozdy László professzorok vettek részt. hiányzik a hit bátorsága A bensheimi Hitvalláskuta- tó Intézet, amelynek egyik ve­zetője dr. Fahlbusch, nemrég járt hazánkban, azt állapítja meg a római püspöki konfe­rencia eddigi lefolyásáról, hogy ott ma is még a tekintély elve érvényesül. Már eddig is ki­tűnt, hogy »a katolikus gondol­kodás minden üdvösséget az egyházi tanító hivatalhoz köt.« A híveknek megvan ugyan az a joguk, hogy gondolkodjanak, kutassanak, beszéljenek és ír­janak, de mindez csak a taní­tó hivatal tekintélyének a tel­jes elismerése mellett történ­hetik. A püspöki konferencia tehát csak információs jellegű. A püspököknek indításokat kell adniuk a pápa által fölvetett problémákra, előterjeszthetik kívánságaikat és véleményü­ket, de ezeket már a Vatikán központi intézményei gyűjtik össze és értékelik ki. A püspö­kök és a püspöki konferencia azonban abban a vonatkozás­ban nem illetékes a döntésre, hogy ez a kiértékelés és alkal­mazás mikor és milyen formá­ban történjék meg. Mórichidán Örömünkre nem úgy tör­tént, ahogyan ősz miatt félő- en gondoltuk a Túrmezei- vers szavaival: »0, Márton barát, ködös őszi nap van. Eső könnyezi be az abla­kot« ... — Napsugaras időben érkezett meg az Északi Evan­gélikus Egyházkerület püspö­ke, D. dr. Ottlyk Ernő Mórichi- dára, hogy felszentelje a gyü­lekezet kívül-belül megújított templomát. A Győr-Soproni Egyházme­gye lelkészei, felügyelői, gond­nokai és presbiterei szép számban gyülekeztek össze, hogy részt vegyenek a mó- richida-árpási gyülekezet örömünnepén. Megérkeztünk a megújult templomba és az Erős várunk dübörgő akkordjai után Sághy Jenő lelkész köszöntötte a püspököt: »A templom nem túlságosan régi, 178 éves, de a gyülekezet, amely építette és ismételten renoválta, 400 esztendőnél is jóval hosszabb múltra tekinthet vissza. Püs­pök Ür ma a lutheri refor­máció egyik legrégibb ma­gyarországi gyülekezetének a földjére lépett. A gyülekezet most összejött, hogy Püspök Urunk vezetésével hálát ad­jon a közöttünk lakozó Úris­tennek a megújult templo­mért és mindenek felett Lu­ther drága örökségéért, az elegyíthetetlen, tiszta igéért, amely ezt a gyülekezetei lét­rehozta, ezt a templomot emelte és most megújította.« A püspök igehirdetése a mélységes megindultság köny- nyeit szivárogtatta ki a gyü­lekezet sok tagjának szemé­ből. IMÁDKOZZUNK Istenünk, jó Atyánk a Jézus Krisztusban! Űj egyházi esztendő elején magasztalunk az új kezdetért, amit Jézus Krisztus eljövetelével adtál e világnak. Tudjuk, Benne újjá lett minden. Hálát adunk az evangéliumért. Áldunk, hogy az új egyházi évben is Tied az idő. nem a miénk. Az ismeretlen új esztendőben csak Te vagy ré ;i isme­rősünk, ezért bizakodunk abban, hogy nem tévedünk d, mert Te vezetsz minket. Magasztalunk az újra felkínált igéért és szentségekért, egyházad közösségéért, napról napra megújuló kegyelmedért. Valljuk Előtted méltatlanságunkat. Hosszú tűrésed ít, sze- retetedet nem érdemeljük meg. Világosságul küldted Jézust — mi mégis gyakran sötétségben járunk. Útnak szán tad — mégis a magunk útját járjuk, Urnák adtad — mi mégis a ma­gunk és mások urai akarunk lenni. Bocsásd meg hitet lensé- günket, melyet semmi sem indokol és szeretetlenség1 inket, melyre nincsen magyarázat. Könyörgünk, hirdettesd maradandó beszédedet a múló vi­lágban közöttünk az új egyházi esztendőben. Gyújtsd össze népedet igéd hallgatására, hogy hit, szeretet és reményst g tá­madjon a szívekben. Tégy minket békességed eszközeivé, hogy megbocsátást, bizalmat, reménységet, világosságot sugárc ízék életünk minden helyen és minden időben. Vidám szívet adj nekünk! Hívunk, várunk és be akarunk fogadni! Ámen. fSfctiier tárton monbía Advent első vasárnapján Mt 21,5 Ez az evangéliumi üzenet arra tanít meg bennünket, hogy hogyan kezdi el Isten üdvösségre vezető művét és hogyan kez­dődik el a mi hitre jutásunk. Mindkettőnek egyetlen kezdete van: Királyod érkezik Hozzád és elkezdi Benned megváltói művét. A kezdet tehát így fest: Hirdetni kell az evangéliumot és annak meghallgatásra kell találnia. Ebben az evangéliumi üze­netben azt is megtudod, mennyire rosszul áll ügyed az Istennél és amit teszel, az bűn és igaztalan előtte. Krisztusnak, a Királynak kell elkezdenie rajtad és benned uralkodnia. Ebben a szempillantásban elkezdődik az üdvösség felé indulásod: esendőnek ítéled minden tettedet, kétségbe esel magad miatt, mert hallani és látni fogod, hogy bűnben élsz. Királyodhoz fogsz csatlakozni, beléje kapaszkodsz, kegyel­méért imádkozol és egyetlen vigasztalásod az ő segítsége lesz. De még az sem a te érdemed, hogy mindezt meghallod és elfo­gadod, hanem ez is Isten kegyelme. , pm Az ünnepi közgyűlésen a gyülekezet leg templomosabb gyermeke, Barabás Judit vers­sel, virággal üdvözölte a püs­pököt. Virágcsokrot nyújtott át a püspökné asszonynak és egy jelenlevő holland lelkész­nek is. A gyülekezeti lelkész rövi­den ismertette az ősi gyüleke­zet történetét. Előterjesztésé­ből kitűnt, hogy Mórichida és Árpás a honfoglalás előtt egy község volt. Nem is község, hanem mezőváros, a kelta alapítású Mursella. Többszö­ri ásatások a római impérium- nak, valamint a honfoglalás korának is sok és gazdag em­lékét tárták napvilágra. Ár­pádházi királyaink idejében a Rába jobb és bal partján levő község már külön néven szerepel az egykorú írásokban. Mórichida nevét Győr várme­gye főispánjáról, Móricz gróf­ról kapta, aki a két községet összekötő rév helyébe hidat veretett. Árpás elnevezésének valószínű magyarázata az ár­pa, amely ezen árvizes helyen fő mezőgazdasági termény le­hetett. Az evangélikus gyülekezet a lutheri reformáció időben első magyarországi gyülekeze­tei közé tartozik. Különböző adatok egybevetése arra mu­tat, hogy 1536 táján már Lu­ther szellemében hirdettetett itt az örök ige. Név szerint ismert első evangélikus lelké­sze Ujkéri Miklós, aki 1607- ben, mint mórichidai lelkész írta alá a Concordia-könyvet. Gyülekezettörténeti ismerte­tése végén a lelkész megemlí­tette, hogy a templom reno­válása alkalmával a hívek nagy áldozatkészségről tettek bizonyságot. A teljes renová­lás összértéke 85 000 Ft, ami­nek túlnyomó részét a hívek adták össze készpénzben és társadalmi munkában. Jelen­tős segítséget nyújtott a Gyü­lekezeti Segély, a helybeli tsz, valamint a renoválás munká­ját végző Poós József és Var­ga József téti kőművesmeste­rek. Lukácsy Dezső téti lelkész, espereshelyettes az egyházme­gye jelenlevő és távollevő lel­készei nevében köszöntötte az ünneplő gyülekezetét. Elmon­dotta üdvözlő, szavait Geren­csér Zsigmond, a gyülekezet volt lelkipásztora, valamint Dombi László felpéci lelkész is, mint az egyházközség szü­lötte. Meleg, testvéri szavak­kal fejezte ki együttérzését Pócza Ernő, az árpádkori ár- pási római katholikus temp­lom plébánosa. Az istentisztelet és közgyű­lés után a lelkészlakon és ud­varán terített asztalok mellett folytattuk az együtt örvende­zést. Eljött a délután, leszállt az este. Ritkulni kezdett, majd teljesen eltűnt a vendégek se­rege. Ha a búcsúzáskor el­hangzó szavakra adni lehet, a résztvevők egyik legrégibb mágyar gyülekezetünkben, Mórichidán, megerősödtek Lu­ther hitében: Az ige kőszálként megáll! Sághy Jenő NYITÁNY Volt az emberiség történe­tének egy olyan korszaka, amikor az emberek vágyako­zása és várakozása az égig ért. A szívek mélyéről jött ez a sok sóhaj, amelynek a pró­féták adtak érthető kifejezést. A próféták nem voltak kel­lemes emberek. Nem voltak udvariasak. Nem értettek a bókoláshoz. Kíméletlenek és őszinték voltak. Egyedül Is­tennek akartak engedelmes­kedni. A vallási formaliz­musba tévedt emberiséget felrázták és boldog ígéreteket mondtak. Jövendölték, hogy jön majd a Megváltó, aki egy­ben olyan lesz, mint a vágó­hídra vitt bárány, akit meg lehet verni és meg lehet ölni. A nép másra vágyott. Ezért a próféták felborították egy­felől a nép bálványimádásá­nak kultuszát, másfelől a pa­pok formalizmusát, az előke­lők hamis biztonságérzetét. Hirdették: » __mire való né­ke m véres áldozataitoknak so­kasága? Üjholdjaitokat és ün­nepeiteket gyűlöli a lelkem.. Kezeitek vérrel rakva. Mosód­jatok, tisztuljatok meg, szűn­jetek meg gonoszt cselekedni. Tanuljatok jót tenni, töreked­jetek igazságra, vezessétek jó­ra az erőszakoskodót, pártol­játok az özvegyek és árvák ügyét.« A próféták által elkiáltott szó óriási feszültséget jelen­tett Isten népe és az írástu­dók, farizeusok, előkelők kö­zött. Támadták a prófétákat, sokat közülük megöltek, nem egyszer a templom oltára előtt. A próféták száma egyre jobban fogyott, míg végre az első karácsony titokzatos éj­szakáján megjelent a Názáreti Próféta, a Jézus Krisztus, Is­ten egyszülött Fia! A próféták csodálatos nyi­tánya után felzengett maga a mű, zengett az angyalok égi kara: »Dicsőség Istennek, bé­kesség a földön az embernek.« Most is tele van a szívünk várakozással és vágyakozás­sal. Várjuk, hogy a föld min­den részén helyre álljon a bé­ke, diadalra jusson az igazság a nemzetek között és mele­gítse át az emberek szívét a testvéri szeretet. Várjuk, hogy a nyugtalan, ideges emberek lecsendesedjenek. De nem­csak várjuk, hanem mindezt a célt munkáljuk is! Hogy lehet ide eljutni? Mi szükséges ehhez? »Amint Ő szeretett, úgy kell nekünk is egymást szeretni!« A tanítványai lábát mosó Jézusra gondolok, aki a hét­köznapok munkájában elfá­radt tanítványoknak szolgál szeretettel és ezzel a tettével az felcsüggedteket felüdíti. Munkát, szolgálatot, fel­üdülést adó tanítványokat vár a világ! A mi szeretetünk sok­szor csak kegyes szavakból áll. Jézus követője nem az, aki nagy szavakat tud mon­dani, hanem aki bármelyik pillanatban áldozatosan segít. A felséges nyitány csodála­tos dallama most is zeng: Advent van, jön a Király, Ahol befogadják Öt, .átragyog a szíveken a szeretet jókész­sége. Ott jótékony mozdula­tok születnek, ádventi énekek szállnak Isten dicsőítésére, halk imádságok fakadnak a lelkek mélyéről, ajtók és szi­vek nyílnak meg. Telnek, múlnak a napok közeledik a legszebb ünnep, a karácsony. Ha áldott lesz az ádventünk, már nem is a nyitányra figyelünk, hanem boldogan szállást készítünk az Úrnak, hogy aki a földre jött, szívünkben és lelkűnkben ott­honra találjon. Benne közel jön hozzánk a szeretet, hogy belőlünk tovább áradjon az emberekre, az egész világra. Legyen a mi ádventünk Jé­zus megérkezése házunkba és gyülekezetünkbe. Fülöp Dezső DR. PÁLFY MIKLÖS TANULMÁNYA Az »Evangelisches Pfar­rerblatt« című és a Né­met Demokratikus Köztársa­ságban megjelenő havi folj ó- irat szeptemberi száma teljes terjedelmében közli dr. Pálfy Miklós professzornak a sliáci evangélikus kisebbségi konfe­rencián tartott előadását »Evangélikusok — katoliku­sok« címen. t !

Next

/
Oldalképek
Tartalom