Evangélikus Élet, 1960 (25. évfolyam, 1-52. szám)

1960-01-31 / 5. szám

FT. parancsolat: w]Ve paráználkodj^ imádság: Meniiyei édes szent Atyánk, hálákat adok, hogy parancsolatoddal védelmedbe veszed a tiszta, erkölcsös életet. I Alázatosan megvallom bűneimet, melyekkel szent akaratod I ellen vétkeztem és könyörgttk, hogy a Szentlélek által adj j nékem erőt az előtted kedves, tiszta életre, Amen. Ä férfi és a nő egymással való legbensőbb életközössé­gi formája, a házasélet, melyet Isten rendelt. Isten az, aki igent mondott a házasságra, a házaséletre! A házasélet tisztaságának, rendjének vé­delmét Isten a hatodik pa­rancsolatban adja elénk. Ebben a parancsolatban Is van egy pozitív és egy tiltó rendelkezés! Általában mind a tíz parancsolatban megtalál­juk ezt a pozitívumot és a tiltó rendelkezést. Isten pl. az ötödik parancsolatban igenli az életet és tiltja az ülést. A hatodik parancsolatban igenli a házassági életformát, de tilt­ja a paráználkodást. Isten igenléséből következik, amit most csak közbevetőleg emlí­tünk, hogy tiltja a házasélet felbontását, a válást. (Máté 19, 1—9 és Márk 10, 1—12.) Ezzel kapcsolatosan még csak any- nyit, hogy Jézusnál a Mózes­re való hivatkozás egyáltalá­ban nem jogcím a házasság felbontására. Amikor a hatodik parancso­latról, vagy annak lutheri ma­gyarázatáról gondolkozunk, akkor áldjuk Istent, hogy A HÁZASSÁGI ÉLET- ! FORMAT VÉDELEMBE f VESZI! Ha a gondolatmenetünkben rendet akarunk tartani, pár rendkívül fontos dolgot tisz­táznunk kell! Tudnunk kell, hogy a nemiség Isten ajándéka! I Valamikor ezt így nem F mertük kimondani, pedig" I ez az igazság. A házas­életnek van biológiai oldala. Isten úgy teremtette az em­bert, hogy férfi és nő szoros életkapcsolatban élje az éle­tét! Mivel Isten minden ajándé­kával vissza lehet élni és az ember erre nagyon hajlandó, hajlandó arra Is, hogy a ne­miség Istentől kapott ajándé­kával Is..féktelenül éljen! Es amikor ezt teszi, máris paráz­nálkodik. Isten védelembe veszi a há­zaséletet azokkal szemben, akik a paráznaság posványos mocsaraiban jobban érzik magukat, mint a házasélet tiszta keretei között. Luther még nem ismerte a modem lélektani tudományok kutatásainak eredményét, de ösztönösen Is tudta, hogy már a gondolat is forrongásba tud­ja hozni az egész emberi szer­vezetet. Benzines hordó mel­lett pedig nem tanácsos tüz­esei játszani! Védelembe veszi Isten a há­zassági életformát azokkal szemben, akik gondolataikban, szavaikban, cselekedetükben, tekintetükben (Máté 5, 28.) szeretnek elkalandozni és ezt egyáltalában nem is tekintik bűnnek! Védő korlátot állít fel az Is­ten azokkal szemben is, akik munkahelyükön, vagy szolgá­lati útjuk alkalmával megis­merkednek a harmadikkal, aki gondozottabb, ávoltabb, csino­sabb, mint otthon a hitves­társ, aki a gyermeknevelésben, a mosás gőzében, a lakás tisz­tántartásában lett fáradtabb, arca ráncosabb, keze a moso­gatástól deformáltabb! Isten a tiszta szerelmi 1 élet keretéül a házassági 1 életformát adta, ezt az egyet és ezenkívül mást nem! Éppen ezért áldjuk Istent fezért is, hogy a hatodik pa­rancsolatban és annak Luthe­ri magyarázatában A HÁZASSÁGI ÉLETFORMA TÜKRÉT IS ELÉNK ÁLLÍTJA! A tükör mutatja meg iga­zán, hogy mikor szennyes és piszkos az arcunk. A hatodik parancsolat tükre mutatja meg, hogy szavunk, gondola­tunk, cselekedetünk, tekinte­tünk mikor szennyes és tisz­tátalan! Luther nagy hangsúlyt he­lyez erre a szóra, hogy tisz­ták legyünk! A testi életünk egyik elengedhetetlen felté­tele, a tisztaság. Milyen fon­tos, hogy tiszta legyen a tes­tünk, különben betegségek támadnak ránk. Milyen fon­tos, hogy tiszta legyen a la­kásunk, csak rövid ideig le­het a konyhában a szetnét- vödröt úgy telíteni, hogy csip- keterítőt ' rakunk rá, de a szenny előbb-utóbb a halál miazrháit terjeszti lakásunk­ban. Milyen fontos, hogy tisz­ta legyen a levegő, amelyben élünk. Milyen fontos, hogy tiszta legyen a ruhánk, ame­lyet viselünk! Ez a tükör azt is megmu­tatja, hogy Isten egyenesen elvárja tőlem, hogy necsak én legyek tiszta és szem ér­me tes, de azért is tegyek meg mindent, hogy mindazok tiszták és sze­mérmetesek legyenek, akik körülöttem élnek! Vagyis, hogy segítsek nékik e nagyon nehéz feladat be­töltésében! Végül áldjuk Istent, hogy e parancs egyben iránytű is, ami megmutatja, HOGYAN KELL AZ ÜJ ÉLETBEN KRISZTUS. EREJÉVEL JÁRNUNK! Igen sokan kialakítottak egy olyan életfelfogást, mely szerint a paráznaságra be­rendezett élet a szép élet. Sőt, nagyon sokan készek azt az elvet is vallani, mely sze­rint a szerelmet ki kell sza­badítani a házasélet béklyói­ból! Az tény, hogy magunk­tól nem tudunk a parázna- ság bilincseiből kilépni! Pe­Az Országos Béketanács I960, január 20-án kibővített ülést tartott a Parlament va­dásztermében. Darvas József tartott megnyitót és ismer­tette a békemozgalom leg­újabb eredményeit. Mivel Darvas Józsefet a Magyar író- szövetség elnökévé választot­ták, elnöki teendői és iro­dalmi munkássága, oly nagy elfoglaltságot jelent számára, hogy kérte az Országos Béke­tanácsot a Béketanács elnöki tiszte alóli felmentésére. Kérte Hantos Jánosnak, az Országos Béketanács titkárának fel­mentését is, mert Hantos Já­nos más jelentős megbízást kapott. Az Országos Béke­tanács dr. Ortutay Gyula ál­elnök javaslatára Szakasits Árpádot a Béke-Világtanács Irodájának tagját az Országos Béketanács elnökévé, Dezséry Lászlót, az Országos Béke- tanács elnökségének tagját pe­dig a Béketanács titkárává, Darvas Józsefet az Országos Béketanács alelnökivé válasz­tották. Szakasits Árpád elnöki szék­foglalójában három évre visz- szatekintő általános tájékozta­tást adott a békemozgalom eredményeiről, majd a jövő feladatairól szólott. A béke­munka legfontosabb célja: a leszerelési javaslat és a csúcs- értekezlet sikerre juttatása. Beszédéből két gondolatot ki kell emelnünk. Az egyik az, hogy mindnyájam egyetértünk — világnézeti különbségektől függetlenül — a béke és jólét kérdésében. A másik pedig Budapestéi}, I960, január 31-én Deák tér de. 9. (úrv.) Hafen- seher Károly, de. 11. (úrv.) Dr. Kékén András, du. 6. dr. Kékén András, Fasor de. fél 10. Ko­rén Emil de. 11. ifj. Blázy La­jos, du. 6. Koren Emil, Dózsa Gy. út de. fél 10. ifj. Blázy La­jos, Üllői út 24. de. fél 10. Kar­dos József, de. 11. Grünvaiszky Károly, Karácsony Sándor u. 31. de. 10. Csákó Gyula, du. 5. Val­lásos délután, Rákóczi út 57. de. 10. (szlovák) dr. Szilády Jenő, de. háromnegyed 12. Kardos József, du. 5. Szeretet vendégség. Kőbá­nya de. 10. Szirmay Zoltán (szuppl.). Utász u. 7. de. 9. Szir­may Zoltán (szuppl), Vajda Pé­ter u. 33. de. fél 12. Szirmay Zol­tán (szuppl), Thaly Kálmán u. 28. de. 11. Rédey Pál, du. 6. Dren'yovszky János, Külső Üllői út du. 5. Drenyovszky János, Zugló de. 11. (úrv.) Karner Ágos­ton, du. 6. Karner Ágoston, Gyar­mat u. 14. de. fél 10. Boros Ka- I dig a józan ész is tudja és felméri, hogy a nemiség nem értelme az életünknek, hanem csak része! Jézus ereje által lehet a testünk a Szent­lélek temploma, i a tisztaság temploma. Isten azt akarja, hogy a testünk, egész emberi mivoltunk edény legyen a Jézus számára! (Élek többé nem én, hanem él ben­nem a Krisztus!) És ebben a tiszta templom­ban szép lesz, tiszta lesz a szerelmi életű.nk is, melyet a hitvestársunkkal élünk! Is­ten ajándéka, hogy két vi­rágzó ág egymásfelé hajol­jon. Isten ajándéka hogy szülők bölcsők fölé ha ''óljá­nak és altató dalt dúdolja­nak. Isten ajándéka az együtt imádkozó család! Fülöp Dezső Pályázati felhívás A Magyarországi Evangéli­kus Egyházegyetem elnöksége pályázatot hirdet a II. osztá­lyú általános iskolai evangé­likus vall ástani könyvre. A tankönyvnek az 1959. év elején kibocsátott Tanterv irányelvei szerint kell elké­szülnie. A pályázóknak a nyomdai szabályok szerint elkészített kéziratokat folyó évi április 30-ig kell három példányban az Egyetemes Egyház Elnök­ségének címére (Budapest, VIII., Üllői út 24.) eljuttatni. Budapest, 1960. január. Az Egyetemes Egyház Elnöksége az, hogy a látványos meg­mozdulások helyett az egyes emberek megnyerésének mun­kájára kell helyezni a béke- szolgálat hangsúlyát. Az egyházak békeszolgálatá­nak nevében Bartha Tibor dr. református püspök és Beresz- tóczy Miklós dr. római kato­likus lelkész szólaltak fel. Bartha Tibor püspök rámu­tatott az egyházi békeszolgá­lat jó eredményeire, különös­képpen pedig a Prágai Ke­resztyén Békekonferencia je­lentőségét hangsúlyozta. (A Prágai Keresztyén Békekonfe­rencia munkájáról és célki­tűzéseiről lapunkban időről időre tájékoztatást kapnak ol­vasóink. Szerk.) A mi béke­szolgálatunk alapja — mon­dotta — a haza- és ember­szeretet. Erre minket hitünk és hagyományaink köteleznek. Ezért döntöttünk a béke mel­lett és ezért szeretnénk, ha az egész világ keresztyénsége így döntene. Dezséry Lászlónak, az Or­szágos Béketanács új titkárá­nak előterjesztésére határoza­tot fogadtak el, melyet más országok békebizottságaihoz is eljuttatnak. A határozat hangsúlyozza: mély nemzeti egység hatja át népünket és egybeköti abban a meggyőző­désben, hogy az emberiség békéje megőrizhető, mert a jóakarat, a tárgyalások és a teljes leszerelés szelleme dia­dalmaskodni fog . .. Munkánk jelszava a most következő időre: „Párizs sikeréért!” roly, Rákosfalva de. fél 12. Boros Károly, Fóti út 22. de. 11. Nagy István, Váci út 129. de. 8. Nagy István, Üjpest de. 10. Blázy La­jos, Pesterzsébet de. 10., Sorok­sár de. 9. Rákospalota MÁV Telep de. 8. Rákospalota Nagy­templom de. 10., Rákospalota Kis- templom du. 3., Pestújhely de. 10., Rákosszentmihály de. fél 11. Bécsikapu tér de. 9. Várady Lajos, de. 11. Madocsai Miklós, este 7. Schreiner Vilmos, Torockó tér de. fél 9. Sehreiner Vilmos, Öbuda de. 9. Vámos József, de. 10. (úrv.) Fülöp Dezső, du. 5. Vámos József, Tarcsay Vimos u. 11. de. 9. sztehlo Gábor, de, 11. Sztehilo Gábor, du. fél 7. Zoltal Gyula, Pesthidegkút de. fél 11. Kuttkay Elemér, Kelenföld de. 8. Kendeh György, de. 11. Kendeh György, du. 6. (úrv.) Rezessy Zol­tán, Németvölgyi út 138. de. 9. (úrv.) dr. Rezessy Zoltán. Ke- ienvölgy de. 9., Budafok de. 11., Nagytétény de. 8., Csillaghegy de. fél 10., Csepel de. 11., du, 7. Egyházi hékeszolgálatunk alapja a haza — és emberszeretet »•••••••••••■•••••••••••ft■••■:•••«■••••••••••••••••••••••••••••••••••«•••••••••> ISTENTISZTELETI REND HÍREK. — Vízkereszt ünnepe után 4. vasárnapon az oltárteriu, színe: zöld. A vasárnap oltár! igéje: Lk. 4, 16—20; szószéki igéje: Jn. 4, 1—4. — LELKÉSZIKTATÁS. A száki egyházközség egyhangú­lag meghívott új lelkészének. Csonka Albertnek gyülekezeti lelkészi tisztébe iktatása ja­nuár hó 31-én, vasárnap délelőtt 11 órakor történik, ünnepi istentisztelet és az ezt követő díszközgyűlés kereté­ben. A beiktatás szolgálatát Selmeczi János, a Fejér­komáromi Egyházmegye es­perese végzi. — FERENCVÁROS. A gyü­lekezet február 7-én, vasár­nap este, 6 órai kezdettel szeretet vendégségei tart. (Bu­dapest, IX. Thaly Kálmán út 28.) A szeretetvendégségen közreműködik a Lutheránia énekkar kamarakórusa. A gyülekezet tagjait és az ér­deklődőket ezúttal is hívja a gyülekezet vezetősége. — NÁDASD. A gyülekezet 1959. december 20-án ünne­pelte önállóságának 10. év­fordulóját. Tekus Ottó espe­res és dr. Mihályi Sándor egyházmegyei felügyelő is részt vett a gyülekezet öröm­ünnepén. Tekus Ottó esperes Ef. 2, 19—22. alapján hirdette az igét és beiktatta tisztébe a gyülekezet újonnan választott felügyelőjét: Gaál Miklóst és új presbiterét, Földes Kál­mánt. A díszközgyűlésen Szabó Imre presbiter köszöntötte Mesterházy Imrét, a gyüleke­zet kántorát abból az alka­lomból, hogy 50 éve áll fo­lyamatosan a gyülekezet kán­tori szolgálatában. Kalamár Pétert, aki 10 évig volt a gyülekezet fel­ügyelője, Horváth Jenő má­sodgondnok üdvözölte. Az új felügyelőt, Gaál Mik­lós, dr. Mihályi Sándor egy­házmegyei felügyelő, az egy­házmegye nevében, Patona József gondnok pedig a gyü­lekezet nevében köszöntötte. Földes Kálmán presbiter szolgálatára Markó Imre pénztáros kérte Isten áldását. Ének- és zeneszámok és sza­valatok elhangzása után. Ban­kó Béla gyülekezeti lelkész megemlékezett a gyülekezet 10 éves múltjáról, mely idő alatt a gyülekezet lelkész­lakást vásárolt és templomot épített. — KOMÁÉI. A gyülekezet immár 3 éve a református egyházzal közös szolgálatok­ban tartja az Egyetemes Ima­hetet. Az idén a falu két re­formátus templomában tartot­ták a hét minden estéjén az összejöveteleket, melyeken felváltva, Boda Aladár refor­mátus, Halasy Endre evangé­likus lelkész és Karcza Sán- don református segédlelkesz szolgáltak. — A lelkészi munkaközös­ségek életéből. A pestmegyei egyházmegye lelkészi munka- közössége január 13-án ülése­zett Budapesten. Jurányi István váci lelkész úrvacsorái és Lupták Gyula nyáregyhá­zi lelkész igehirdető szolgá­lata után Prőhle Károly teológiai tanár tartott elő­adást, a készülő agendáról. — A Nógrádi Egyházmegye lelkészi munkaközössége ez évi első munkaülését január 27-én tartotta Balassagyarma­ton a gyülekezet tanácster­mében. A templomi úroacsc- raosztás után időszerű egyhá­zi kérdéseinket ismertette Gartai István esperes, ifj. Harmati Béla: „A dialektikus materializmus és a fizikai idealizmus a világ természe­téről" címen, Babka Tivadar: „Krisztus mint példakép" címen tartott előadást. — Várady Mária Katalin, Vánady Lajos esperes és Kele­men Ilona leánya és Szelé- nyi Iván, dr. Szelényi Gusz­táv és Csapó Júlianna fia, január 31-én, vasárnap, dél­után 5 órakor tartják eskü­vőjüket a Bécsikapu téri evan­gélikus templomban. Házasságukra ez úton is Isten áldását kérjük. — HALÁLOZÁS. Pölöskey Miklós ny. tárnokréti lelkész január 22-én Markotabödögén elhúnyt. — Szikszay-féle imakönyvet meg­vételre keresek. Cím a kiadó- hivatalban. — Jó ' állapotban levő Köhler gyártmányú, 2 manuálos, 21 re­giszteres orgonaharmónium 8 ön­álló sípsorral, villanymotor haj­tással, lábpedállal eladó. Cím a kiadóban« Megismerni — vallást tenni Jn. 4, 1-4. örök vágy, a megismerés vágya. Az ember szüntelnül tö­rekszik a megismerésre. Igyekszik kikutatni a Föld Ismeret­len mélységeit, békaemberek és műszerek szállnak le a ten­ger mélyére, hogy annak ismeretlen világát Is felderítsék s az űr kutatására egyre-másra rakéták röpennek elképzelhe­tetlen magasságokba, hogy lefényképezzék a Hold s más égi­testek még senki által nem látott titokzatos tájait. Az atom­energia felfedezése is hihetetlenül nagy lehetőségek kapuját tárja fel az ember előtt a megismerés és haladás útján. A Krisztus tanítványa is vágyódik a megismerésre. Nem csak a világ ismeretlen titkait szeretné kikutatni, Isten meg­ismerésében is mind jobban és jobban előre akar haladni. A keresztyén embert érdekli a tudomány haladása is és hálá­san, örömmel vesz ezen a területen minden újabb ismeretet) de az is igen-igen fontos a számára, hogy Isten titkainak mé­lyébe behatolhasson. Azért kérdi két tanítvány Jézustól: „Mes­ter, hol lakói?” (Ján. 1,39.), mert meg akarják Öt Ismerni és azért kérik a tanítványok Jézust: „Uram, mutasd meg né- künk az Atyát” (Ján. 14,8.), mert még többet akarnak ismerni Isten titkaiból. Jézus azt mondta tanítványainak, hogy aki öt megismerte, az megismerte az Atyát. Valóban Jézusban is­merhetjük meg a Mennyei Atya szeretetét, megváltó kegyel­mét. Minden tudomány területén vannak alapismeretek, ame­lyek nélkül el sem lehet indulni a mélyebb megismerések felé. A matematikában az egyszeregy és a többi alapművelet is­merete nélkül nem lehet tovább jutni, a fizikában a gravitá­ciót vagy a centrifugális erőt kihagyni a számításból, vég­zetes tévedés lenne: A keresztyén hit területén is van egy alapvető igazság, ez: Jézus Krisztus testben jött el. Igénk azt mondja, hogy minden lélek Istentől van, amely ezt vallja, vi­szont amely lélek nem vallja, nincs az Istentől. Keresztyén voltunkat alapvetően határozza meg ennek az igazságnak hit­ben való elfogadása, hogy Jézus Krisztus Istennek ezen a föl­dön testben megjelent Fia. ^ ; Elkerülhetetlen az ismeretek világában, hogy téves meg­ismerésekből téves megállapítások ne szülessenek. így gondol­ták pl. egy időben azt, hogy a Föld lapos, tányéralakú és így tovább. A hit világában is volt és van rá példa, hogy egyesek eltévelyednek az igazságtól. Voltak és vannak olyanok, akik elfelejtik Krisztust és szentekhez, Szűz Máriához fordulnak) s olyanokat is bőven találunk a történelem során és nap­jainkban, akik számára szombatnap megtartása, felnőttkor­ban való keresztelés vagy bizonyos erkölcsi szabályokhoz való alkalmazkodás fontosabb, mint maga Krisztus. Az ilye­nektől óv mai igénk: „Ne higgyetek minden léleknek, mert sok hamis próféta ment szerte a világba.” Minden tudományos felfedezést követ az ország-világ előtt való népszerű ismertetés. A hitbeli megismerést is kö­vetnie kell a vallástételnek. Erről ismerhetjük meg Isten Lel­két, hogy minden lélek, amely Istentől van, vallja Jézus Krisztust, vallást tesz Róla. Jézus földi élete idejében soka­kat meggyógyított. Egyeseknek ő piaga mondta: „Eredj haza a tiéidhez, és jelentsd meg nékik, mely nagy dolgot cseleke­dett veled az Űr” (Márk 5,19.), másoknak megtiltotta, hogy beszéljenek, de mennél inkább tiltotta, azok annál inkább hfresztelték, amit Jézus tett velük. (Márk 7,36.) Nem tehették,- hogy amit láttak és hallottak, amit megismertek, arról fie szóljanak. (Csel. 4,20.) A megismert Krisztust mindig hirdette is az, akit Isten Lelke érintett meg. A mai vasárnap igéje ma m.indnyájunkat elsősorban he­lyes Krisztus-ismeretre akar elvezetni. Jézus Krisztus Isten­nek testben megjelent Fia. Ezt vallja mindenki, akit Isten Szentlelke tanít meg Isten helyes megismerésére. Ez a meg­ismerés azonban nem maradhat meg csupán a szívünk mé­lyén. Aki Jézust Isten Fiának, Megváltónak ismerte meg, az vallja is Öt annak, vallást tesz Róla az emberek előtt. A mai vasárnapon ezt várja Isten tőled: Ismerd meg Krisztust —. tégy vallást Róla! Vető Béla NAPRÓL-NAPR A VASÁRNAP: — JÖB 31,4. — Isten a kegyes Jóbot ne­héz megpróbáltatásoknak veti alá. Jób a meglátogatása ide­jén, az Ür végzése ellen panaszkodik. — Amit Isten ránk mér, azt hordozzuk el béketűréssel. Tudnunk kell, hogy azoknak, akik Istent szeretik, minden javokra van. HÉTFŐ: — JÓNÁS 2,9—10. — Az ember szíve mindig ott van, ahol a kincse van. A földi kincs múlandó. Amit Isten ad) egyedül az a maradandó érték. Vegyük hálaadással Isten sza­badító és megváltó szeretetét. KEDD: — II. SÁMUEL 7.29. — Isten jó akarata mindig áldás az ember élete számára. Minden istenfélő embernek ezért az áldásért naponta kell könyörögnie, hogy házanépével együtt békességben élhessen. SZERDA: — ZSOLTÁR 9,10—11. — Isten nem hagy el bennünket, ha keressük öt. Erős várunk Ö. Maradjunk hű­ségesek őhozzá! Bízzunk Őbenne! CSÜTÖRTÖK: — ZSOLTÁR 107. 23. 24. 31. — Isten mély­ségeken át vezeti az embert a cél felé. Kegyelmével átse­gít, megvédelmez!_ Hálaadással magasztaljuk Öt! PÉNTEK: — ÉZSAIÁS 64. 8. — Nagyon jól tudjuk, hogy Isten a bűnt gyűlöli és mi bűneinkkel mégis haragra inge­rüljük Öt. Isten Krisztus érdeméért csak akkor bocsát meg nékünk, ha mi bűneinket megvallva hittel közeledünk Őhoz­zá. Atyánk Ö, mi népe vagyunk! SZOMBAT: — ZSOLTÁR: 24. 1. — E világon minden Is­tené, így a dicsőség egyedül Öt illeti. Az ember Istennel kö­zösségre úgy juthat, ha tiszta szívű, ha nem adja lelkét hiá­bavalóságokra és hisz az Ür Jézus Krisztusban. Bánd! István DIBELIUS OTTÓ BERLINI EVANGÉLIKUS PÜSPÖK NYUGALOMBA VONUL A Német Evangélikus Egy­ház Zsinatán Dibelius püspök a hét elején bejelentette, hogy a jövő esztendőben tisztségétől megválik. Azért vár a jövő évig, mert még szeretne részt venni az Egy­házak Vllágtanáesának jövő­re esedékes nagygyűlésén. Di- belíus püspök hamarosan be­tölti 80. életévét. EVANGÉLIKUS ELET A Magyarországi Evangélikus Egyetemes Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkeszti a szerkesztőbizottság Főszerkesztő: D. dr. vető Lajos Felelős szerkesztő és kiadó: Gádor András Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, VIII., Üllői út 24. Telefon: 142—074 Előfizetési ára egy évre 60,— Ft< fél évre 30,— Ft Csekkszámla: 20412,—vm. Arusitja a Magyar Posta 10 000 példányban nyomatott 60.3326/2 Zrínyi Nyomda, Budapest

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom