Evangélikus Élet, 1958 (23. évfolyam, 1-52. szám)

1958-03-09 / 10. szám

Krisztus közöttünk... — Máté 8,5—17 — A galileai tenger északi partján ma már csak romok beszélnek Ka- pernaumról, erről a régi keleti ki­kötőről, amelyik igen jelentős hely volt Jézus korában. Jelentőségét mutatja az, hogy külön vámszedoje volt, miután a galileai tenger túlsó partjával igen élénk kereskedelmi életet folytatott. Jelentőségét látjuk abból is, hogy a zsidók királya, Heródes helyőrséget is tartott ezen a helyen, ahonnan egy rendkívül nagy hitű százados beteg szolgája ügyében felkereste Jézust. Szá­munkra azonban Kapernaumnak az ad különös értéket, hogy Jézus lakó­helye volt Itt lakott anyja és itt laktak testvérei is. Vándorlásaiból mindig ide tért vissza. Ez volt az ö városa. Csodáiból és beszédeiből Kapemaum kapott a legtöbbet. Itt zajlott le a mai Ige csodája is. Miért tett csodát Jézus!? A feleletet Jézus maga mondja meg a kenyércsoda előtt, amikor így szól a tanítványaihoz: „Szánaikozom a sokaságon..Igen, Jézus azért tett csodát, mert szánta és szerette az embert. Ö tökéletes és teljes sze­retet volt, Aki nem is tud mást tenni, mint örökké segíteni és szol­gálni a másikat, akiben mindig testvért látott, még akkor is, amikor az Illető bűnös volt, idegen, vagy éppen ellenség. Ezért hajol le a je- rikól úton, mint irgalmas samaritá- nus egy megvert emberhez és ezért öleli szívére a megfeszített latort. Előtte minden könny keserű és min­den szenvedés közös keresztfa, amit a szeretetnek megosztani és hor­dozni kell. És Ö hordozta mindenki fájdalmát. így születtek a szívében a csodák. Jó nekünk ezt megtanulni, hogy a szenvedésnek és a szolgálatnak egy a hazája és egy a vallása: a szeretet. Kiért tesz csodát Jézus? A csodák hátterében azt is meg­figyelhetjük, hogy Jézus sohasem önmagáért teszi a csodát. — Semmi­képpen sem azért, hogy könnyebb legyen a dolga, hogy hitre hódítson hitetleneket, vagy a csodákkal va­lakit is megnyerjen Isten országa számára. Ö nem akart senkit sem csodákkal átbűvölni Isten orszá­gába. A csoda nem reklám Isten or­szága számára, hanem mindig va­lami szent ráadás. Mindig a hit ju­talma. Pecsét és ámen a hit sza­vaira. Ezt a ráadást, pecsétet és áment kapja Tőle a hivő kaper- oaumi százados. A százados arca Jól nézzük meg ennek a százados­nak az arcát, mert olyan arcéle van, hogy századok állhatnak „vigyázz”. foan előtte... Széppé teszi az arcát először a ké­rése. —- A szolgája ügyében jár, aki beteg és otthon nagy kínokat szen­ved. Ez a munka és a munkás leg­szebb bibliai megbecsülése. Ez a dél­ceg dalia nemcsak parancsokat osz­togatott, nemcsak munkát és szolgá­latot kért és várt, hanem szolgála- ----------------­to t és szívet adott a szolgájának. Hogy törődik vele! Nemcsak arról gondoskodik, hogy a szolgájának ke­nyere legyen, hanem egészsége is. Sőt maga megy el Jézushoz, hogy ezt az ügyet elintézze. Ez a szolga p biztosan érezte, hogy neki nemcsak gazdája, hanem bajtársa és barátja is ez a százados. Megbecsülni a nekünk adott mun­kát és fizetni érte nemcsak kenyér­rel, pénzzel, de szívvel is — ezt min­den esetre máris megtanulhatjuk et­től a pogány századostól. Felejthetetlenné teszi azután előt­tünk a százados arcát a Jézussal szemben való viselkedése is. A Jé­zus előtt való hódolata és hite. Ügy szólítja meg Jézust, mint aki tudja, hogy Jézusnak hatalma van! Beteg­ség és bűn, élet és halál felett is! Szavának közelben és távolban en­gedelmeskedik mindenki. Ezért szólítja meg Jézust így: „Uram!" Jézus mindezt tudja és látja és Ö is katonás rövidséggel és készséggel feleli: — Elmegyek és meggyógyí­tom őt! A százados hódolata még mélyebb­re hajlik és hitének lángja szinte az égig csap fel, amikor ezeket mond­ja: „Nem vagyok méltó, hogy há­zamba jöjj, csa!k egy szót szólj és meggyógyul az én szolgám." — Olyan pillanatok ezek és olyan je­lenet, ami kevés van a Bibliában. Itt olvassuk egyedül, hogy Jézus „elcsodálikozék”. Isten Fia itt csodál­kozott először a földön. Jézus szeme égi erőktől izzott, amikor kimondja a csoda igéit: „Legyen néked a te hited szerint!" És valahol egy be­tegágyon meggyógyult egy szenvedő ember,.. A mi arcunk A kapernaumi százados hivő arca mellett, milyen szomorú, szegényes és árnyékos a mi „hivő“ arcunk. Krisz­tus közöttünk van és vajon talál-e hitet bennünk?! És milyen hitet ta­lál?! Ha valaki elmegy vasárnap a templomba, hallani fogja ott az ige­hirdetést, hogy az „Igaz ember hit­ből él!” Hallani fogja, hogy Isten a Jézus Krisztusban való hitben adja életünk és üdvösségünk min­den ajándékát. Hallani fogja, hogy Krisztus szavában erő van emberi élethez és örök üdvösséghez. Vajon tud-e a mi hitünk így odafordulni Jézushoz? És tud-e a mi hitünk így imád­kozni másokért?! Nagy emberi tüle­kedésünk és önzésünk nagy roha­násában tudunk-e testvért látni a másikban, akivel valahol az életünk összetalálkozik, vagy szembekerül. Van-e látásunk arra, hogy a másik­nak is fáj a könny, a gond, vagy a kereszt. Eszünkbe jut-e, amikor imádkozunk, hogy a másik ember­nek is kell a kenyér, az öröm, a bé­kesség és az üdvösség?! A másik­nak is kell a szeretet ezen a földön és kell az Istennel való békesség. Kell az élet teljessége és minden ajándéka, amit Isten atyai szívvel elkészített nékünk. Valaki egyszer azt mondotta, hogy a hivő ember imádsága mindig ez­zel a szóval kezdődik: „Uram!” De ebben a szóban benne van minden nyomorúsága és minden remény­sége. A kapernaumi százados törté­nete ma még arra is megtanít, hogy ebben a szóban benne legyen ez is: „és minden testvére”. Friedrich Lajos-------------­„G algavölgyi presbiternap" A galgavölgyi gyülekezetek pres­biterei, február 16-án, Aszódon „Galgavölgyi Presbiternapon“ ta­lálkoztak. Ácsáról, Csővárról, Do- monyból, Galgagyöiikről, Hévíz- györkről és Ikladról, valamint Vácegres és Váckisújfalu leányegy­házaikból, kereken nyolcvan — a vendéglátó gyülekezet ötven pres­biterét hozzászámítva, összesen száz­harminc — egyháztanácsos vett részt, felügyelőivel, gondnokaival és egyéb tisztségviselőivel, ezen a test­véri találkozón. Közülük mintegy százan vettek úrvacsorát. Az ünnepi alkalmat tizennégy új, aszódi presbi'er beiktatása adta. Az igehirdetés, iktatás és úrvacso­raosztás szolgálatát D. Ordass La­jos, a Déli Egyházkerület püspöke végezte, a kerületi lelkész és a he­lyi lelkész segédletével. A szlovák­nyelvű istentisztele'en Maróti Já­nos acsai lelkész hirdette az igét. A templom minden alkalommal zsúfolásig megtelt. A szószéki ige­hirdetés Máté 20,20—28 alapján Krisztus tanítványainak arról a he­lyes „rangkereséséről" szólt, mely ki­zárólag a szere etteljes szolgálatban valósul meg. — CSALÁDI HÍR: özv. Domon­kos Ferencné szül. Tóth Karolin életének 81-ik évében, hosszas szen­vedés után elhunyt. Temetése dfeb ruár 27-ón volt Acsádon. A déli szünetben, a vidéki pres­bitereket az aszódi presbiterek és hívek vitték otthonaikba vendégül. Szinte széikapkodták őket s utólag csak azok panaszkodtak, akiknek szeretettel teritett asztalához nem jutott vendég. Alkonyaikor azzal a jóleső érzés­sel búcsúztunk egymástól, hogy ez a nap, a galgavölgyi presbitériumok s általuk a galgavölgyi gyülekeze­tek nagy lelki megerősödését jelent­heti. A „vendégek“ elvihették gyü­lekezeteikbe annak hírét, hogy az aszódi presbitérium nemcsak szám­szerűleg erős és növekedett ezen a napon is, hanem új utakon is jár. A múltban, főleg anyagi kérdé­seket, külső bajokat megvitató és orvosló havi „presbiteri ülések“ kö­zé, beiktatták a kéthetenként ismét­lődő „presbiter-bibliaórákat", ame­lyek középpontjában mindenékelő t „az egy szükséges dolog“ áll: az Igével táplálkozás, az imádság és az ének. így erősödnek majd a férfiak az egyházi élet gerincévé, méltó utó­daivá az egyházalapító és egyház­gyarapító ősöknek, akik ezt az im­már közel félévezredes templomot építették s azt többszörös pusztulás — törökvilág, tűzvészek, háborúk — ellenére, helyreállították és megőriz­ték, hogy abban tisztán és igazán hangozzék az Ige, Istennek dicsősé­gére és a lelkek megmaradására. Bogy a Géza Gyülekezeti hireh _ A böjti vasárnapokon az oltár­terítő színe: lila. — A kisterenyei gyülekezet tag­jai szép áldozatkészséggel egy lila színű és egy bordó színű oltárterí­tővei gazdagították oltárterítő kész­letüket. Beszereztek továbbá egy templomi futószőnyeget is. — A pápai egyházközség presbi­tériuma február hó 23-án ülést tar­tott s ugyanaznap volt egyházköz­ségi közgyűlés is. Mind a két érte­kezlet megelégedéssel vette tudomá­sul az egyházi kibontakozás érdeké­ben tett lépéseket és ezekre egyhan­gúlag Isten áldását Ikérte. Egyúttal kifejezte ama szívbéli kívánságát is. hogy az egyház teljes egysége minél hamarabb álljon helyre. Az egyház- község meghívta szolgálatra D. dr- Vető Lajos püspököt, aki a meghí­vást elfogadta, március 30-án, virág­vasárnap igehirdető szolgálatot vé­gez a gyülekezetben. ISTENTISZTELETI REND Budapesten, március 9-én Deák tér de. (úrv.) Dóka Zoltán, de. 11 (utána közgyűlés) D. Ordass Lajos, du. >A 6 Hafenscher Károly, du. 6 szere- tetvendégség. — Fasor de. V» 10 (gyerm.) Sülé Károly, de. 11 Mezősi Clyörgy, du. 7 Sülé Károly. — Dózsa Gy. út 7. de. Vj 10 Mezősi György. — Üllői út 34. de. V210, de. 11. — Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) dr. Szilády Jenő, de. ‘/112. — Karácsony S. u. 31. de. 10. — Thaly K. j u. 33. de. 11 Bonnyal Sándor, du. 6 Bács­kai Gusztávné. — Kőbánya de. 10. — Utász u. 7. de. 9. — Vajda Péter u. 33. de. ‘A 12. — Zugló de. 11 (úrv.) Dre- nyovszky János, du. 6 Scholz László. — Gyarmat u. 14. de. Va 10 (úrv.) Dre- nyovszky János. — Rákosfalva de. Va12 dr. Sólyom Jenő. — Fóti út 32. de. 11 | (úrv.) Gádor András. — Váci út 129. de. 8 Gádor András. — Üjpest de. 9 (ifjú­sági) Blázy Lajos, de. 10 (úrv.) Balogh István, du. 5 szeretetvendégség: Balogh István. — Pesterzsébet de. 10 (úrv.) Ná- f. meth Géza, du. 6 Bencze Imre. — Sorok- sár—Újtelep de. Va 9 Bencze Imre. — Rákospalota MAV-telep de. Va 9. — Rá­kospalota de. 10. — Ep. Kistemplom du. ii 3. — Pestújhely de. 10 Kürtösi Kálmán. I — Rákosszentmihály de. Vi 11 Tőth-Szöl- lős Mihály, du. 5 Tóth-Szöllős Mihály. I Bécsikapu tér de. 9 Lackner Aladár, : de. 11 Várady Lajos, du. 6 Madocsal p Miklós. — Torockö tér de. Va 9 Várady 1 Lajos. — Óbuda de. 9 (gyerm.) Sárkány Tibor, de. 10 (úrv.) Komjáthy Lajos, du. 5 Komjáthy Lajos. — XU. Tarcsay V. u. 11. de. 9 Danhauser László, de. 11 Dan­hauser László, du. Vt 7 Csonka Albert. — I Diana u. 17. de. Va 9 Ruttkay Elemér. — Pesthidcgkút (Szent István u.) de. Va 11 Csonka Albert. — Kelenföld de. 8 (úrv.) dr. Rezessy Zoltán, de. 11 (úrv.) Rlmár Jenő, du. 6 Bottá István. — Németvölgyi út 138. de. 9 Bottá István. — Kelenvölgy de. 9 Schreiner Vilmos. — Budafok de. 11 Visontal Róbert. — Nagytétény de. 8 Visontai Róbert. — Csillaghegy de. Vz 10 Kaposvári Vilmos. — Csepel de. 11, du. 7. Él AZ ÖREGEK PROBLÉMÁJÁRÓL írt cikkemhez kaptam néhány ta­nulságos példát, amelyet most köz­readok. Ezek az eseteik is mutatják, hogy mennyire égető kérdést érintet­tünk. A két nemzedék együttélése egy otthonban — nem kis nehézségek­kel jár, falun sokszor még inkább, mint városon. 64 éves ígazdaember, rendkívül tevékeny, jól bírja a munkát. Az egész család és a gazdaság ügyeit ő intézi. És jól intézi. Fia mellette szinte gyámoltalan ember, egészen önállótlan. A menyecskének pedig egy szava sincs a család vagy gaz­daság kérdéseiben. Pénzt nem lát sohasem. Kisfia nevelésében is az öregeké a döntő szó. Nehezíti a helyzetet, hogy a falu közvéleménye ; az öregek pártján áll, mert köztisz- ? leletben álló emberek. Lelkipászto- p ruk véleménye szerint a fiatal férj- " nelk kellene segíteni a dolgon. Aki I megnősült, a feleségével kell, hogy I egyetértsen — ilyen irányban pró- I bált a fiatal férfi lelkére beszélni, í ő láttathatná meg a szülőkkel, hogy a fiatal asszonynak is lehetnek ter­vei, szeretne ö is egyenrangú fél lenni a családban. Igaz, hogy az öreg édesapa szellemi fölénye az egész családban elvitat­hatatlan, de éppen ez hat nyomasz­tólag az otthonra és teszi a fiát bábbá, a menyét r,edlg lázadóvá. ELLENPÉLDA IS VAN. Az idős férfinak robot, küzdelem volt az egész élete. Belerokkant. Sok csaló­dása közben megtalálta a templo­mot. Most az egyik fiával él, a má­sikat elvitte a háború. A fia lenézi, a menye egyenesen gyűlöli. Férjével együtt a tettlegességtől sem riad vissza, ha szembe kerül a beteg em­berrel. A sokat szenvedett öregember szótlan tűrése őrzi meg csőik a családot a közbot­ránytól. Az elaggott szülő Iránti szeretet­nek is van megható példája. Nem hiszem ugyan, hogy ebben a for­mában követésre méltónak lehetne SZENTÉI© MEG AZ ÜNNEPNAPOT SZÖRVANYHlVEKNEK — BETEGEKNEK Szentek legyetek! Böjt 3. vasárnapja. — Lk. 11, 14—28; 1 Pt. 1, 13—16. Amikor bojt derekán fülünkbe csendül az ige komoly intelme: „szen-* tek legyetek”, senki se gondoljon glóriával övezett, e világ zajától félre­vonult, szigorú aszkéta életet folytató „szentekre”, akik a legendák el­beszélése szerint nem is húsból és vérből való emberek, hanem földre szál­lott angyalok voltak. Az ilyen „szentek”, ha egyáltalán léteznek is, nem kedvesek a mennyei Atya szemében. De ne gondoljunk olyan keresztyé­nekre sem, akiknek kegyessége a külső vallásos cselekedetekben^ a templomozásban, az imádkozásban és a kegyes beszédben merül ki csupán, mert Isten ilyen képmutató „szenteskedők” helyett olyan keresztyéneket akar, akik életükből nem csupán egy piciny részt, hanem teljes szívüket, életfolytatósukat odaszentelik neki. Miben konkretizálódik a keresztyén ember életének ez a teljes odaszentelése? I Az élet minden körülményei között számolni azzal, hogy van . Isten, aki Jézus Krisztus által ezt a világot következetesen viszi kitűzött célja felé. Az emberek életfolytatását és cselekedeteit sok-féle szempont szokta meghatározni: élvezet-hajhászás, a jólét és kényelem szeretete, a mindenáron való békesség keresése stb. Az ilyen külső szem­pontok szerint felépített életek azonban előbb-utóbb mind összeomlanak. Sokszor e földi élet nagy megpróbáltatásain is elbuknak, de az utolsó nagy próbán, Jézus Krisztus ítélő széke előtt semmiképpen sem tudnak megállni. A nagy nap felé csak azok nézhetnek reménységgel és bizalom­mal, akik állandó készenlétben várják Uruk visszajöttét s minden sza- ij vukat, cselekedetüket, egész életfolytatásukat az a tény határozza meg, \ hogy az Űr még ma itt lehet. S azok, akik így várják az Urat, azt is I tudják, hogy a visszatérő Jézus számukra nemcsak szigorú ítélőbíró lesz, jj hanem kegyelmes édesatya is, aki övéit a megbocsátó szeretet kegyelmével í jutalmazza majd meg. Akkor lesz majd nyilvánvaló az is, hogy ez az igazi, bölcs és józan életfolytatás. 2 Krisztus Urunknak ez az előlegezett kegyelmes szeretete teszi • képessé a keresztyén embert arra, hogy teljes erejének latbaveté- sével elszánt harcot folytasson minden bűn ellen, mely őt Urától elszakít j tani és életét beszennyezni akarja. És itt elsősorban testünk bűnös vá- ! gyaira és kívánságaira kell gondolnunk. Az az ember, aki Krisztus ke- i gyeiméből megtapasztalta, hogy e kívánságok kiszolgálása a2 oka az élet I legtöbb nyomorúságának és szenvedésének és aki a bűnbocsánat kegyelme I által megszabadult a bűnös vágyak rabságától, az mindent elkövet annak érdekében, hogy ezt a szabadságát és függetlenségét megőrizze. Persze ez csak úgy lehetséges, ha élete minden területén Urának vallja Jézust és alázatosan engedi magát vezettetni Jézus Krisztus által. 3 S mivel Jézus Krisztus ezt a vezetést az ige által végzi, azért • olyan fontos, hogy a keresztyén ember vegye nagyon komolyan Isten igéjét. Az ige nélkül olyanok vagyunk, mint az áramszedőjétől meg- I fosztott trolibusz: tehetetlenek, kiszolgáltatottak. Az ige kapcsol bele Í a Jézus Krisztussal való közösség áramába, az ige végzi el életünkben a csodát, hogy Krisztus erejéből élő hitű, mások javát szolgáló emberek leszünk, az ige Irányít és vezet bennünket azon az úton, amely Isten által kitűzött célunk, az örök üdvösség felé vezet. Egyszóval az ige szentel meg I bennünket. Ezért igénk felhívásának úgy tehetünk eleget, ha alázatosan ■ engedjük magunkat vezettetni Isten igéjétől, ha kitárjuk az ige előtt j; teljes szívünket s engedjük, hogy ezáltal Isten bűnbocsátó, új életet teremtő t. és„megszentclő szeretete Isten képére formálja a bűn által eltorzított és i megrontott életünket. Sclmeczi János tartani, de az kétségtelen, hogy a gyermeki szeretetnek megnyilatko­zása. Agglegény évtizedekig özvegy édesanyjával élt meghitt otthonuk­ban. Azért rém nősült meg, mert akkor édesanyját kedvezőtlenebb körülmények közé kellett volna jut­tatnia. Közben felette is eljárt az idő, és mire édesanyja meghalt, már nem gondolhatott házasságkötésre. - Más esetben egy vaSk néni egyik leá­nya azért nem ment férjhez, hogy gondozója maradhasson halálig az anyjának, míg a többi gyermek előtt megnyílhatott az élet. A fiatalok és öregek problémáját Veti fel a Marty című,' most futó film is. Egyik helyen a fiatalasz- szony és a valóban eléggé kiállha- tatlán anyós nem férnek össze, az anyósnak el kell tőlük költöznie, de ezért a fia azután szemrehányást tesz feleségének. A másik esetben pedig az édesanya állandóan biz­tatja már régóta nősülési korban levő fiát, hogy hozzon asszonyt házához, de amikor azután meg­jelenik a láthatáron a jövendőbeli, rögtön felébred benne a féltékeny­ség, megérzi, hogy most már nem ő van az első helyen Marty életé­ben. A film egyik esetben sem ad megoldást, de mindnyájan érezzük, hogy mindkét „félnek” — öregeknek és fiataloknak — lenne ta- nulnivaiója.. EGYIK MŰSORON LEVŐ szín­darab is a mi mostani problémáik­kal foglalkozik, századeleji világhí­res német író darabja: Naplemente előtt. Az özvegyember élete alko­nyát beragyogó szerelemre gyűl, amely viszonzásra talál a leánynál, de házasságaikat megakadályozzák, sőt a férfit halálos lkimenetelű fel- indultságba hajszolják felnőtt gyér-- mekei, akik pénzsóváran féltik az örökségüket s a családi ékszereket, A gyermeki hálátlanságnak sok változatban előforduló témáját láttuk ebben a darabban. De egy biztató jelenetet is az öre­gek felé! Nemrégiben egy idős férfi elveszítette feleségét, akivel 40 esz­tendeig éltek együtt. Az öregkor éveiben különösen is nélkülözhetet­lenekké váltak egymás számára. A temetésről hazafelé menet úgy érez­te az özvegy férj, hogy ezzel a ko­porsóval összeomlott az élete. Fiai, menyei most azzal vezetgetik rá hátralevő éveinek értelmére, hoay megmutatják neki, mennyire szük­sége van rá az unokáknak. Ki vő- tolhatná számukra azt a boldog pillanatot, amikor a naoyvopa értük jön és elviszi őket sétára?! Különböző esetek ... Rajtuk keresztül Isten figyel­meztet — visszariaszt a rossz, biztat a jő példákkal —, hogy szeretet és alá­zat, türelem és áldozat mindkét oldalról elősegítse sok kínlódó ott­honnak békességét ebben a kérdés­ben! Veöreös Imre NAPRÓL—NAPRA HÉTFŐ — 2. Sám. 22, 29. —: Az Ür a világ világossága, Ő által* lehetünk a világosság fiai. KEDD — 2. Kir. 20, 5. —: Amikor Ö meghallgatja imádságunkat, az azt jelenti: már teljesítette is. SZERDA — Zsolt 77, 3. —: Akik nyomorúságukban az Urat keresik, azoknak valósággá válik a bűnbocsánat igéje. CSÜTÖRTÖK — Ézs 33, 6. —: Az Űrnál van minden hatalom, Őbenne van az üdvösség is. PÉNTEK — Jób 6, 14. —: A keresztyén ember Istentől kapott hiva­tása a mások segítése. SZOMBAT — 1. Kir. 8, 57—58. —• Augustinus mondotta: csak Isten­ben nvugszik meg az én szívem. j, g.

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom