Evangélikus Élet, 1958 (23. évfolyam, 1-52. szám)

1958-01-19 / 3. szám

VALAKI VELÜNK VAN... Gyülekezeti hírek *—• János 2:1—12. — Sokan megkérdezték már, hogy janikor Jézus megkezdte nyilvános működését, miért nem a templom­ban jelent meg először. Miért nem egy hatalmas prédikációban lépett először a világ elé. Nem furcsa, —- mondották —, hogy Jézussal egy la­kodalomban találkoztak először az emberek. Aztán azt is mondották, milyen különös, hogy Jézus első cso­dáját nem hatalmas tömegek előtt cselekedte, hanem egy szegény kis otthonban, ahol még a bor is elfo­gyott • ; . Pedig milyen jó Jézussal a kánai menyegzőn találkozni. Milyen jő látni, hogy Ö nem hideg templomok mozdulatlan oltárképe, nem távoli világok felhőbe takart láthatatlan Krisztusa, hanem az élet Ura. Ven­dégem' és hozzátartozóm, Aki otthon van nálam, Aki törődik velem, Aki­nek fontos az én kicsi életem min­den gondja, gondolata és nyomorú­sága. Olyan jó tudni, hogy Krisztus otthon is az enyém. Velem és mel­lettem él és a mindennapi életemben állandóan szeretettel megszólal... Az Ige ma mindenek előtt azt a boldogító! tanítást adja, hogy az örömeinknél is ott van Jézus! — Sokan azt gondolják, hogy Isten országa a búskomorság hazája. Mi­lyen sokan mondották már, hogy nem megyek a sápadt názárethi Jé­zus után, mert ezen az úton csak lemondás, csak árnyék, csak kereszt és bánat várakozik a tanítványokra. Ma meghallhatjuk a fényes feleletet a kánai menyegző prédikációjából: Jézus ott ül a legvidámabb és a leg­boldogabb emberek között... Íme O szereti az örömöt és szereti az ör­vendező embert. Hiszen azért jött erre a világra, hogy életet, üdvössé-» get, elfogyhatatlan örömöt szerezzen mindazoknak, akiknek az asztaláról a bűn és a halál lesodorta a boldog­ság borát: Az Igének második mondanivalója az, hogy Jézus nemcsak hogy nem aeszi el az örömöt, hanem segít is örülni! Ezt tette Kánéban is, de minden más csodájának helyén és idején. Ő min­dig azért tett csodát, hogy szegény, szomorú és szerencsétlen emberek újra örüljenek- Maga mondja a ke­nyércsoda előtt minden csodájának magyarázatát, okát és titkát: „Szá­nakozom a sokaságon”::. — Ilyen embereket szerető és szánó szívvel tette Jézus mindig a csodát. Jézus egész élete benne van ebben a két szóban: örömszerzés mindenkivel;. • vakkal, bénával, beteggel, bűnös asz- Szonnyal.ss és veled!.-. Persze a csodát mindig ajándék- Walk adja Jézus a hit számára. — Jézus nem az öröm automatája, ha­nem a hívők Krisztusa! Nem úgy történik, hogy valaki Elébe áll, a szívébe dobja imádsága filléreit és aztán megkapja a csodát. Ezek hiába állnak Jézus előtt, számukra mindig késni fog Jézus órája •.: Hitetlenek számára nincs csoda Jézusnál. Jézus nem varázsló, Aki a csodákkal akar­ja megnyerni és meghódítani magá­nak a kőszívű embert. A csodát min­dig akkor adja, amikor hittel talál­kozik és a hitet akarja megajándé­kozni vele: A kánai menyegzőn Mária hitét ajándékozza meg Jézus a csodával. Mária hisz Jézusban. Tudja, hogy isteni erők vannak Benne. Még nem tudja hogyan, de meg van győződve arról, hogy Jézus közelében nem fogyhat el az öröm- Ezért paran­csolja a szolgáknak: „Valamit mond, megtegyétek!” Legyen a mi számunkra Is az evangélium ereje és nagy vigaszta­lása, hogy Jézus mellett soha nem fog elfogyni az örömünk. Csak hív­juk meg Öt az asztalunkhoz, az ott­honunkba, a mindennapi életünk­be.:. Legyen Ö ott mindig az örö- tneink között;. • Legyen mindnyá­junk számára felejthetetlen, boldog és áldott ez az Ige, amelyik arról beszél, hogy számunkra is az öröm csodái felé közeledik és siet Jézus órája;.a A harmadik mondanivalója az Igének az, hogy Jézus mindig belülről cselekszi a csodát, mindig a meglevőből készíti az örö­möt •. a Igen érdekes az, hogy Jézus nem úgy varázsolja oda az asztalra a cso­dák borát, hanem a meglevő vizet változtatja át borrá. Nem új bor ke­rül az asztalra, hanem a régi tüze­sedéit át. Ez a Jézus csodájának egészen különös szépsége. Jézus a mi életünkben is mindig belülről cselekszi a csodát. Kívülről először nem látszik semmi, de bent a szívünk mélyén már megszületett a csoda: bűneinket megbocsátotta és nyugtalan szívünk boldogan veri a békesség csendes ritmusát. Kívülről nem látszik semmi, de odabent az életünkben már megtörtént a csoda: valakivel, egy szent Társsal gazda­gabb lett az életünk. Érezzük, hogy Valaki velünk van, Akivel nemcsak vasárnap van ünnepi találkozásunk hűvös és hideg templomokban, ha­nem Aki velünk van asztalunknál, otthonunkban, munkánkban, minden álmunkban és minden imádságunk­ban. Kívülről talán még nem látszik semmi, de odabent a szívünk mélyén már megtörtént a csoda: van Vala­kink, Aki törődik velünk, Aki értel­met ad az életünknek, Akinek drága minden örömünk. Akinek halálosan komolyak a könnyeink.:: Nézd meg az embereket, amikor visszajönnek a templom lépcsőin át a vüágba. Nézd meg az emberek ar­cát, amikor a reggeli imádság után munkába indulnak. Nézd meg az em­berek arcát, amikor az Istennel való találkozás után esténként pihenni térnek és megérted hivő emberek csendes, békés, boldog arcán ennek a csodálatos belső örömnek az aján­dékát: Az a vasárnap, amelyik most reánk következik, a Vízkereszt ün­nepe utáni második vasárnap. Ennek a vasárnapnak az az üzenete, hogy Krisztus közelsége megszenteli a mindennapokat, tűnő életünk apró perceit, otthonunkat, családunkat, gyülekezetünket és mindazokat, akik velünk együtt mennek végig az úton ... Mindazokat, akik hívják és várják Öt. •. Így lehet tiéd is a kánai történet szép csodája, amiről még hadd írjam ide a költő szavait: „Ne várj nagy dolgot életedbe Kis hópelyhek az örömök, Szitáló, halk sziromcsodák, Rajtuk át Isten szól: — JövökP Friedrich Lajos Egyház az idők viharaiban A Vízkereszt utáni vasárnapo­kon az oltárterítő színe: zöld. — A somogy—zalai egyházmegyé­ben D. Ordass Lajos püspök decem­ber hónapban négy gyülekezetei lá­togatott meg. Porrogszentkirályon a templom 110 éves évfordulóján hála­adó istentiszteleten szolgált, Iharos- berényben, Csurgón és Gyékénye­sen istentiszteleten hirdette az igét. ■— A rábaszentandrási gyülekezet­ben ádvent utolsó hetében Hegyháti János iharosberényi lelkész igehir­detés-sorozatot tartott „Ádventi gyertyáik“ címen. — A somogy—zalai egyházmegye lelkészi munkaközössége január 9— 10-én Gyenesdiáson tartotta ezévi első gyűlését. Előadással és igehir­detéssel szolgáltak: Lágler Béla es­peres, dr- Pusztay László, Szomjas Károly, Dubovay Géza, Jakus Imre és Hegyháti János lelkészek. — CSALÁDI HlR: özv. Németh Sámuelné. szül. Varga Erzsébet 73 éves korában elhunyt. Temetése ja­nuár 5-én volt Nagygerczsden. — Székely Mihály, a nógrádi egyház­megye, valamint a kisterenyei egy­házközség presbitere és felesége ja­nuár 5-én ünnepelték Isten iránti italával házasságkötésük 50 éves év­fordulóját. Velük együtt adott hálát az egész gyülekezet. Illő honoráriumban részesítem azt a lelkész úrat, aki részemre Pet- rovicz Tamás és Salkovicz Susanna házassági anyakönyvi kivonatát az 1750—1800. évekből megküldi. Ké­rem tehát az illető lelkész urat, aki az említett házassági anya­könyvi bejegyzést megtalálja, en­gem égtesíteni szíveskedjék. Cím: Sándor József, Budapest, VIII. Jó­zsef körút 65. IV. 14. 6w — Ü\iv tyáufyt&sto* Evangélikus egyházunk szimboli­kája a gyülekezetek szokásaiban tükröződik. Gyülekezetenként színe- ződnek is a szokások. Sokatmondó volt a vácegresl gyü­lekezet évfordulója. Az óév-estj há­laadó istentisztelet után a lelkész a gyülekezet gondnokával, Dre- nyovszky Jánossal, az egyházfival, Kamhdlt Józseffel s a gyülekezet jó énekes tagjaival felkeresték a temp­lomot elaggottságuk vagy betegsé­gük miatt felkeresni nem tudó híve­ket és Isten Igéjével, imádsággal és énekkel szolgáltak náluk. Majd pedig a gyülekezet minden tagjának udvarába betértek és éj­ié^ előtt óévi énekkel, éjfél után pe­dig’ „Ez esztendőt megáldjad ..új­évi énekünkkel köszöntötték a gyű' lekezet családjait. Éjjel fél 12 órakor kezdődött az óév záró és az új esztendőt meg­nyitó istentisztelet, melynek dere­kán pontban éjféli 12 órakor a „Mi- atyánk” imádságával megszólaltak a templom harangjai, utána pedig „Ez esztendőt megáldjad ...” gyü­lekezeti énekünk után elhangzott az áldás és a gyülekezet újévi énekkel hazatért otthonába. (Gy. K.) ISTENTISZTELETI REND Budapesten, január hó 19-én :Kádár Imrének e címen 1957-ben a Bibliotheca kiadóvállalatnál meg­jelent könyve egy darab magyar református egyháztörténelem. A kö­zelmúlt egyháztörténelme. Azt vizs­gálja: mit mondott és tett elhangzott és leírott igehirdetésében, tanításá­ban a magyarországi református egyház. S ezt a kérdést nem általá­ban vizsgálja, hanem egy pontra vonatkoztatva: mint állotta meg he­lyét az egyház az idők viharaibati. Vagyis abban a történelmi adott helyzetben, amibe Ura időről időre állította. Felismerte-e a leckét, amit feladatául elébe Ura tett, nem az idők jeleiből — ez megengedhetet­len „természeti teológia” volna hanem a figyelmesen hallgatott és jól megértett igéből. Mert Isten egyedül az ő igéjében, pontosabban a Jézus Krisztusban szól hozzánk, úgy ahogyan öróla az Ó- és Űj- testamentomi Szentírás bizonyságot tesz. Isten igéjéből azonban mindig a mai napra szóló parancsot kell meghallanunk. Meghallotta-e, s mennyiben hallotta meg a magyar­országi református egyház ezt az üzenetet, parancsot, ígéretet és el- kötelezést az elmúlt évtizedek során t— erről szól ez a könyv. Tálán legnagyobb értéke az, hogy dokumentum-gyűjtemény. Bőségesen idézi az egyház tanúságtételét, úgy, ahogyan az valóban elhangzott az utolsó ötven esztendőben. Szempon- tökkai lehet vitatkozni, idézetekkel álig. A tények beszélnék. Ezt a be­szédet lehet hallatlanná tenni, de le­tagadni nem lehet. Az elhangzott, le­írott prédikációkat, ünnepi beszéde­ket, zsinati határozatokat, megnyi­latkozásokat, cikkéket, állásfoglalá­sokat lehet többféleképpen értel­mezni próbálni — bár az egyértel­műeknél ez is hiábavaló kísérlet. „Vajon a forrás ugyanabból a nyí­lásból csörgedeztet-é édest és kese­rűt?” (Jak 3,11). A dokumentumok­nak ez a gyűjteménye, ami itt feltárul még azoknak a számára is sok tekintetben meglepetés, akik en­nék a korszáknak legalább részben, tanúi, kortársai voltak­Minden ilyen visszatekintés önma­gával való számotvetésre, önvizsgá­latra készteti az egyházat. A könyv tudatosan csak a református egyház területére szorítkozik, és itt veti fel az önvizsgálat kérdéseit. Kérdés fel­vetéseire azonban jó nekünk, evan­gélikusoknak is felfigyelni. A „Min­denki söpörjön a maga portája előtt” elv álapján, amikor a testvéregy­ház ilyen komoly egyháztörténeti számvetésének vagyunk tanúi, azon­nal magunkra kell gondolnunk. Egy­házi közelmúltunknak ez a feltárása még hátra van, de bizonyára sokáig nem halogatható fontos feladat. Addig is, amíg ezt a munkát ma­gunk elvégezzük, mindannyiunk szá­mára igen tanulságos ennek a Ikönyv­nek, a tanulmányozásai G. Deák tér de. 9. (úrv.) dr. Kékén Andr ás de. 11 (úrv.) D. Ordass Lajos, du. 6 Hafensclier Károly. — Fasor de. fél 10 (gyerra.) Mezősi György, de 11 (úrv.) Gyöngyösi Vilmos, du. 5 szeretetvendég­Í ség: Koren Emil, du. 7 Mezősi György. — Dózsa Gy. út 7. de fél 10 Gyöngyösi Vilmos. — Üllői út 24, de. fél 10, de 11. — Rákóczi út 57/b. de. 10 (szlovák) dr. f Szilády Jenő, de. s/412. — Karácsony S. i ú. 31. de. 10. — Thaly K ú. 28. de. 11 I Bonnyai Sándor, du. 6 Bácskay Gusz- ! távne. — Kőbánya de. 10 Rimár Jenő. I — Utász u. 7. de. 9 Koren Emil. — Vajda £ Péter ú. 33. de. fél 12 Koren Emil. — í Zugló de. 11 (úrv.) Szuchovszky Gyula, ! du. 6 Scholz László. — Gyarmat u. 14. fi de. fél 10 Scholz László. — Rákosfalva ■ de. fél 12 (úrv.) Scholz László. — Fóti út ■ 22. de. 11 (úrv.) Gádor András. — Váci E út 129. de. 8 Gádor András. — Üjpcst j de. 10 Blázy Lajos. — Pesterzsébet de. [ 10 Szabó István, du. 6 Szabó István. — — Soroksár-Üjtelep de. fél 9 Szabó Ist- , ván. — Rákospalota MAV-telep de fél 9. : — Rákospalota de. 10. — Rp. Kistemp- ■ lom du. 3. — Pestújhely de. 10 Kürtösi Kálmán. — Rákosszentmihály de fél 11 Tóth-Szöllős Mihály, du. 5 Tóth-Szöllős Mihály. !j Bécsikapu tér de. 9 Várady Lajos, de. 10 (német úrv.) Várady Lajos, de. 11 Madocsai Miklós, du. 6 dr. Joó Sándor, p — Toroczkó tér de. fél 9 Madocsai Mík- ; iós. — Óbuda de. 9 (gyerm.) Komjáthy Lajos, de. 10 (úrv.) Sárkány Tibor, du. 5 Sárkány Tibor. — XII., Tarcsay V. u. 11. de. 9 dr. Nagy Gyula, de. 11 dr. Nagy Gyula, du. fél 7 Csonka Albert. — Bu­dakeszi de. fél 10 Csonka Albert. — Pesthidegkút (Szent István u.) de. fél 11 Ruttkay Elemér. — Kelenföld de. 8 (úrv.) Kendeh György, de. 11 (úrv.) Ren­deli György, du. 6 dr. Rezessy Zoltán. — Németvölgyi út 138. de. 9 dr. Rezessy Zoltán. — Kelenvölgy de. 9 Visontai Ró­bert. — Budafok de. 11 Visontai Róbert. I — Nagytétény du. 3 Visontai Róbert. — Csillaghegy de. fél 10 Kaposvári Vilmos. = Csep ' de, H, du, 7, Szenteld meq i ünnepnapot SZÖRVANYHlVEKNEK BETEGEKNEK ISTEN VAK GYERMEKE... Vízkereszt u. 2. vasárnap —- L Kor. 2,6—16, Valaki egyszer azt kérdezte egy lelkipásztortól, hogy van az, hogy Isten nem kényszeríti az embereket arra, hogy Isten országában éljenek. Hogy van az, hogy az Isten eltűri, hogy Jézust elfelejtsék és elhagyják az emberek. Hogy van az — kérdezte —, hogy Isten elnézi, hogy emberek Neki hátat fordítsanak és a magukválasztotta bűn útjait járják, A lelkipásztor válasza igen érdekes volt. így felelt: — Isten olyan erős és hatalmas, hogy kemény kézzel egy pillanat alatt maga elé parancsol­hatná és térdre kényszeríthetné a bűnös embert, de mégsem teszi meg mert Isten országa a szeretet szabad országa! — Istennek nem meg­hunyászkodott rabszolgák, hanem boldog gyermekek kellenek. Isten a maga képére és hasonlatosságára teremtette az embert és ez azt jelenti, hogy szabad vagy! Tehetsz, amit akarsz: lehetsz boldog gyermek Isten országában és otthonában és élhetsz Tőle távol a magad útját járva.».; Választhatod a pillanatot, vagy az örökkévalóságot.;. Isten mindössze annyit tesz, hogy megmondja neked, hogy téged gyermekének teremtett. — Ez a sokszor hangoztatott mondása, az Ige. Isterí mindig ezt teszi az Igében. Nem vitatkozik veled. Nem alkudozik» nem fenyeget és nem parancsol neked. Egyszerűen csak megmondja, hogy Hozzá tartozol! Hogy Ű a maga számára, szíve és országa számára terem­tett tégedet. Földi boldogságodat és örök üdvösségedet már előre elkészí­tette, de ezt csak Tőle és Nála veheted át. Az Ige mindig atyai szó. Min­dig azt jelenti: maradj otthon, maradj velem és nádam. A többit bízd reám. Én vállaltam az életedet, örömeidet, sorsodat és üdvösségedet; Nem Isten lesz az oka annak, ha egyszer boldogtalan lennél, vagy egyszer elkárhoznáL A tékozló fiú sohasem vádolta az apját, mert tudta» hogy ő maga dobta el magától az atyai szót, az atyai szívet, a szeretet otthoni boldog bölcsődalát... Életben, halálban hiába hullanak majd egyszer a könnyeid, hiszen emlékezni fogsz, hogy Isten atyai szóval, az Igével magánál marasztalt..» Isten megtehette volna, hogy mindezt egyszer mondja el neked és akkor Istennek ezen az egyetlen mondatán dőlt volna el örökre a sor­sod. Ö azonban újra meg újra elmondja ezt... Egyáltalán nem sajnálja tőled az Igét;.. Beszélt hozzád a testet öltött Igében, Jézus Krisztusban. Pusztán azért, hogy neked örök életed legyen, Isten halálra adta a Fiát. Beszélt hozzád a leírott Igében — a Bibliában. Isten egy csomó embert szívet írásra ihletett, hogy te egyszer elolvasd, hogy hol van a te otthonod. Beszélt hozzád a hirdetett Igében, sokezer prédikációban. Isten egy csomó templomot épített, egy csomó lelkipásztor szívét és életét égette el azért, hogy téged egyszer a szívére ölelhessen. j; Beszélt hozzád az élet iféiben, a csodák nyelvén. Azért tartott meg eddig, azért vezetett eddig, hogy alkalmad legyen meghallani Istennel: szeretettel dobogó szívverését.»( Mit kívánsz még?! Emberek, fáradt szemű öregek előtt sokszor láthatatlanná kezd válni a világ. Elromlik a látásuk. De még úgy szeretnének látni, olvasni, dol­gozni. Van vágy bennük a láthatatlanná vált világ számára. Ilyenkor szemüveget kapnak és újra megadatik számukra a látás... Viszont van­nak öregek, elfásult lelkek, akikben már nincs semmi vágy; Tőlük az élet elveszi azt a kicsi látást is, ami még megmaradt és a halál lassan örökre becsukja a szemüket. A szívüknek is van ilyen elfáradása, megőregedése, lassú vaksága;»« Aki látni akarja i Istent, azt maga az Isten is segíti. Az Ige aranyos szem-: üvegét adja neki, hogy lásson, hogy higgyen, hogy boldogan éljen 1st«! országában. Mi akarsz te lenni? Istent boldogan látó ember, vagy Isten *=» waS gyermeke?! ' v . ! ■ ■ — ■ M ^ NAPRÓL—NAPRA HÉTFŐ: — Zsolt 36,10. — Jézus Krisztus mint a világ világossági terjeszti övéi között a fényt; KEDD: — Zsolt 69,33. — A keresztyén ember élete: állandóan keresni Istent. SZERDA: — Józs 22.29. — Az Űrtől való minden elfordulás az igazi bűn; CSÜTÖRTÖK: — Ézs 52,11. »— Megtisztult élettel lehet csak az Urat szolgálni. PÉNTEK: — Ézs 1,16. — Bűnbánattal vallja minden ember: Szüksé­günk van a megtisztulásra, mert a gonoszt cselekedjük. SZOMBAT: — Ézs 60,1. — Jézus Krisztus a bűn sötétségéből a hfvS élet világosságába vezet. I, G, ................. Az fiknenikis Tanács közleménye az Egyetemes Imahétről A Magyarországi Egyházak ökumenikus Tanácsa az ökumenikus Tanácsban résztvevő egyházak közös szolgálatával a gyülekezetekben meg­tartandó imahét alkalmából összejöveteleket tart három templomban a következő sorrendben: JANUÄR 19-ÉN, ESTE 6 ÖRAI KEZDETTEL A KÁLVIN TÉRI REFORMATUS TEMPLOMBAN Igét hirdetnek: Scholz László evangélikus lelkész (Ef. 4,4—6); Szabó László, a Baptista Egyház elnöke (Csel 14,17—27); Hecker Ádám methodista szuperintendens (Fii. 2,10—11); Muraközy Gyula református lelkész (1. Kir. 8,22—30). JANUAR 23-AN, ESTE FÉL 7 ÖRAI KEZDETTEL A NAP UTCAI BAPTISTA TEMPLOMBAN (NAP UTCA 40. SZ.) Igét hirdetnek: Szamosközi István református esperes (Mt 6,32); Wladár Antónia methodista lelkész (Zsolt 32,1); Koren Emil evangélikus esperes (Ef 4,32); Szabó László, a Baptista Egyház elnöke (Ján 1,13—17). JANUAR 26-ÁN, ESTE 6 ÖRAI KEZDETTEL A DEÁK TÉRI EVANGÉLIKUS TEMPLOMBAN Igét hirdetnek: P. Tóth Lajos református lelkész (Jel 11,15—17); Hecker Ádám methodista szuperintendens (Mk 2,10—12); Kovács Géza baptista lelkész (2. Kor 3,18); Dr. Kékén András evangélikus lelkész (Mt 28,16—21). Az Isten népének erre a közös találkozására az evangéliumi keresztyéni egyházaink minden imádkozó tagját szeretettel hívjuk,

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom