Evangélikus Élet, 1954 (19. évfolyam, 1-52. szám)

1954-10-03 / 40. szám

4 EVANGÉLIKUS ÉLET A Pestmegyei egyházmegye eseményei gyházzenio Krónika VÄLINT JÁNOS ESPERES EGYHÄZLÄTOGATASAI Szeptember 12-én V ál int János es­peres meglátogatta a Dunaharaszti missziói egyházközséget. Először So­roksáron prédikált, majd Dunaha- rasztiban is. Az összesen 800 lelkes gyülekezet mindkét helyen a test­véri református egyházközség ta­nácstermét illetve imatermét hasz­nálja istentiszteleti helyül. Ezután az esperes hosszú és beható megbeszé­lést folytatott az egyháztanáccsal. A presbitérium hangoztatta, hogy a gyülekezetben igen nagy a vágyódás a felszabadulás előtt megkezdett dunaharaszti templomépítkezés foly­tatására. A gyülekezet tagjai önkén­tesen igen komoly összegű felajánlá­sokat tettek, hogy a meglévő funda­mentumra imatermet építhessenek. Az esperes eredményes megbeszélést folytatott a lelkészi javadalomnak egyházi törvényeink rendelkezései szerint való rendezésére. Szeptember 19-én — a gyömrői lelkésziktatással egyidőben — az egy­házmegye legkiterjedtebb szórvány- gyülekezetét, az ócsákömyéki misz- sziói egyházközséget látogatta meg az esperes. Ez a gyülkezet mind­össze 446 lelkes és ezek is sok szór­ványban szétszórtan élnek. A gyüle­kezet előnye mégis az, hogy saját imaterme és lelkészlakása van, ha­bár az utóbbi igen szűkös. A szór­ványok nagy részben vasúton meg­közelíthetők. Havonta négy külön­böző szórványban végzi a lelkész igehirdetői és lelkipásztori szolgála­tát. A maroknyi evangélikus szór­vány különösen a reverzálisokban igen sok kísértésnek van kitéve. Az esperes itt is részletes beszámológyű­lést tartott az egyháztanáccsal, ame­lyen igen sok gyülekezeti tag is részt vett. Beszédében Válint János fel­hívta a gyülekezet tagjait arra, hogy keresztyén szeretetben egymásra gon­dot viseljenek és így egymás pász­torolásával tegyék teljessé a lelkész komoly és odaadó munkáját. Az élő hitben való munkálkodás a keresz­tyén élet fontos része, mert kiküszö­böli a kishitűség bizonytalanságát. A gyülekezet egyébként missziói egyház- községből anyaegyházközséggé sze­retne fejlődni. Ennek érdekében ké­szek a lelkészi állás anyagi alapjai­nak rendezésére, illetve megteremté­sére. Számítanak azonban az egész egyház testvéri segítségére is. Válint János esperes az ócsai egy­házközségben is végzett igehirdetői szolgálatot, BEIKTATTAK CSÁKÓ gyula gYömrüi lelkészt Egy óra alatt visz a vonat Gyöm- rőről a fővárosba. A tágas kertekkel körülvett házaikból létesült új telep lakói nagyrészt Budapestre járnak be dolgozni. A régi falu már csak egyharmadát teszi a betelepülők által gyorsan növekedett községnek. A gyömrői evangélikusok szinte vala­mennyien később telepedtek meg a községben. Nem egészen hatszázam étnek itt szétszórva. Mégis templo­mot építettek maguknak a felszaba­dulás óta. Még nincs befejezve. To­rony nélkül; kívülről vakolatlanul, belül a templompadokat székkel he­lyettesítve, de mégis barátságos ott­hont biztosítva fogadta be vasárnap, szeptember 19-én a lelkésziktatásra nagy számban érkezett gyülekezetei. A lelkészáktatást Detre László mai­déi lelkész, espereshelyettes végez­te. Az istentiszteleten Detre Lajos Isteiiliszteleti rend wktóber hó 3-án, vasárnap, Budapesten A PESTI OLDALON Deák-tér délelőtt 9 Madocsay Miklós, délelőtt 11 Hafenscher Károly,_ délután 6 szeretetvend. — Fasor délelőtt fél 10 (gyerm.) Juhász Géza, délelőtt 11 (úrv.) Gyöngyösi Vilmos, délután 6 Sülé Károy. — Dózsa Gy.-út 7. délelőtt fél 10 Gyöngyösi Vilmos. — Üllői-út 24. délelőtt fél 10, dél­előtt 11. — Rálkóczi-út 57/b. délelőtt 10 (szlovák) Szi'lády Jenő dr., délelőtt há­romnegyed 12. — Karácsony S.-ú. 31. dél­előtt 10. — Thaly K.-ú. 28. délelőtt 11. Bonnyai Sándor. — Kőbánya délelőtt 10 (úrv.) Görög Tibor, délután 5 szeretetvend. Görög Tibor. — Vajda P-ú. 33. délelőtt fél 12 (úrv.) Sárkány Tibor. — Utász-ú. 7. délelőtt 9 (úrv.) Sárkány Tibor. — Zugló délelőtt 9 (gyerm.) Muntág Andor, dél­előtt 11 (úrv.) Muntág Andor, délután 6 Scholz László. — Gyarmat-u. 14. délelőtt Fél 10 Scholz László. — Ráikosfalva dél­előtt fél 12 Scholz László. — Fóti-út 22. EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyetemes Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest. Vili., Puskin-u. 12. Telefon: 142—074. Szerkesztésért és kiadásért felel: Dezséry László szerkesztő. Budapest. III.. Dévai Biró Mátyás-tér 1. Előfizetési árak: Egy hóra 5.— Ft. negyedévre 15.— Ft, félévre 30.— Ft, egész évre 60.— Ft. Csekkszámla: 20.412—VIII. 10.000 példányban nyomatott 2-544405. Athenaeum (F. v. Soproni Béla) tápiószele-farmosi, Harmati György maglódi és Szende Ernő péteri lel­kész is szolgáltak. A beiktatást Szomjas Frigyes tanár vezetésével énekkari szám és hármon iummal kí­sért \ gordonkaszóló tette bensősége­sebbé. Az ünnepségen a farmosi, maglódi, mendei és péteri evangélikus gyülekezetek, valamint a gyömrői re­formátus gyülekezet népes küldött­sége vett részt. Istentisztelet után díszközgyűlés volt, melyen a beiktatott lelkészt D. Dezséry László püspök képviseleté­ben Benczúr László püspöki titkár a Déli Evangélikus Egyházkerület nevében köszöntötte. »A gyömrői gyülekezet Virág Gyula eredmé­nyes szervező munkája után most olyan lelkészt kapott, aki hosszú időn át végzett szolgálatokat Kis­várdán, hatalmas szórványterületen és ott templomot is épített. Közegy­házi szolgálatai idején is mindig különös szeretettel fordult az építke­zéssel elfoglalt kis gyülekezet felé« — mondotta Benczúr László. Detre László a Pestmegyei Evan­gélikus Egyházmegye, ennek lelkészi munkaközössége és a mendei egyház- község, Boross Mihály nyug. ref. lelkész pedig a gyömrői ref. egyház- község nevében mondott köszöntést. A farmosi gyülekezet köszöntését, melynek a beiktatott lelkész szülött­je, Detre Lajos tolmácsolta. Olt­ványi Zoltán a kisvárdai egyházköz­ség képviseletében beszélt, ahol, minit a gyülekezet templom- és lelkászlak- építő első lelkésze, a beiktatott lel­kész 25 évvel ezelőtt kezdte rendes lelkészi szolgálatát, Szende Ernő pedig a péteri egyházközség köszön­tését fejezte ki. melynek a gyömrői gyülekezet 30 évvel ezelőtt még szórványa volt. Smid Lehel vallás­tanár a Hajdú-Szabolcsi egyházme­gye, ennek lelkészi munkaközössége és a nyíregyházi egyházközség, Solymár János lelkész a csömöri í gyülekezet, Fogarasi József a buda- j pest-ferencvárosi egyházközség, Har­mati György a szomszédos maglódi I egyházközség és végül dr. Berg Mik­sa felügyelő az ünneplő gyömrői gyü­lekezet nevében köszöntötte a gyü­lekezet új lelkészét. Múltkori cikkünkre, amely az egyháza muzsikáról szólt, máris nagy visszhang támadt. Olvasóink helyes­léssel fogadták beszámolónkat és az abban megírt egyes, megvalósításra váró gondolatokat. Peskó Zoltán orgonaművész azt javasolta, hogy a Sajtóosztály több énekkar összefogásával rendezzen együttes hangversenyt. A BUDAI EGYHÁZMEGYE már kezdeményezett ilyet, ezért meg­kértük Várady Lajos, budai espe­rest, adjon tájékoztatást olvasóink­nak kísérletükről. — Első alkalommal az idén, Can­tate vasárnapján, a kelenföldi templomban együtt szolgált a ke­lenföldi, budahegyvidéfci és óbudai énekkar. Mindhárom kar 3—4 művet mutatott be abból az anyagból, amellyel már saját gyülekezetükben szolgáltak. A művek előtt rövid is­mertetés szólt a szerzőről és a műről. Befejezésül a három énekkar az ol­tár előtt gyülekezett s 120—140 éne­kes ajkáról szólaltak meg megrázó egyházi énekeink és kánonok. A zsúfolásig megtelt templom gyüleke­zete páratlan élménnyel gazdagodott s szinte követelte a kezdeményezés folytatását. Gyermek'eM harangoznak, gyermekied ébresztenek. A mi életünkben az a törvény, hogy aki megfogja az elfutó életnek az üstökét, az tett valamit. Az nem élt hiába. Ezt mindannyian tudjuk. Hiszen ez a törvény mindenkit sar­kaló aranyigazság. De már 'kevesek számára száll le ez az igazság az esz­mei magaslatokról a történés világá­ba. Párját ritkítja az a halandó, aki­nél tett lesz a meglátásokból, élet az elvekből, esemény a lankadtan szőtt tervekből. Kérdezhetjük, hogy miért van ez így. »Ezer zsibbadt vágyból mért nem lesz végül egy erős akarat?« (Ady). Miért járunk kárvallottként, megbűvölten saját félretaposott pá­lyánkon? Miért nem oldódik fel vég­re az a kétségbeejtő tehetetlenség, amelyik ízetlenné teszi minden meg­mozdulásunkat? Ez alól a kínzó lidércnyomás alól van szabadulás. Jézus szava adja a megoldást: »Bizony mondom nek­tek, ha meg nem tértek és olyanok nem leszték, mint a kisgyermekek, semmiképpen nem mentek be a mennyéknek országába.« (Mt. 18, 3.) A Krisztus Lelkének tüze. az üdvös­séget előíró buzgóság, az egy ügynek szentelt élet adja meg a gyötrődés­ből az életre szabadulást. Ez pedig csak úgy megy, ha az ember alább­száll, ha leveti mindazt amitől az üdvösségét várta. A saját kegyessé­gét, világi méltóságát, tudományos magaslatait és együgyű emberként újra kezd élni. Valóban úgy, mint a gyermek. Felszabadultan, tervek­kel teli. Kérdezgetés nélkül. Szent benső meggyőződéssel, tudván, hogy az ilyen életre szükség van. Jézus szavai nem kitalált gondo­latok. Az élet hangja hangzik ajká­ról. Ide utal ma is minden kérdések­től megfáradt embert. Az egy ikér­déshez. Az egy ügyhöz. A kibontako­zást, életlehetőséget és szolgálatot ke­reső gyermeki lelkülethez. Van gyermeki lelkűiét a világon. Kis elsőosztályos szomszédom kép­zeletvilága még tele van a kis sze­kérrel, meg a karikával. Gondolatai még eltévednek a kis faház építése és a játékkazal megrakása körül. De már diákhoz illő komolysággal raj­zolja az egyenes és ferde vonalakat délelőtt M (úrv.) Rím ár Jenő, délután 7 Gá­dor András. — Váci-út 129. délelőtt 8 (úrv.) Rimár Jenő. — Újpest délelőtt 9 (ifj.) Blázy Lajos, délelőtt 10 (úrv.) Blázy Lajos, dél­után 7 Matuz László. — Dunaikeszi dél­előtt 9 Matuz László. — Vas-u. 2/c. délelőtt 11 Szimonidesz Lajos. — Pesterzsébet dél­előtt 10. — Soroksár-Üjtelep délelőtt fél 9. — Rákospalota MÁV-telep délelőtt fél 9. — Rp. Nagytemplom délelőtt 10. — Rp. Kistemplom délután 3. — Pestújhely dél­előtt 10. — Rákoskeresztúr délelőtt fél 11. — Ráikoshegy délelőtt 9. — Rákosliget dél­előtt 10. — Rákoscsaba délelőtt 9, délután fél 7. — Cínikota délelőtt 9 (gyerm.), dél­előtt 10, délután fél 3. — Mátyásföld dél­előtt fél 12. — Kerepes-Kistarcsa délelőtt negyed 10. — Pestlőrinc délelőtt 11, dél­után 5. — Pestlőrinc Szemere-telep délelőtt háromnegyed 8. — Kispest délelőtt 10, dél­után 6. — Wekerle-telep délelőtt 8. — Rá­kosszentmihály délelőtt fél 11, délután 5. A BUDAI OLDALON Bécsikapu-tér délelőtt 9 Dóka Zoltán, dél­előtt 11 D. Dr. Vető Lajos, délután 7 Dóka Zoltán. — Toroczíkó-tér délelőtt 8 Peíhő István. — Óbuda délelőtt 9 Mezősi György, délelőtt 10 Mezősi György, XII. Tarcsay V.-út 11. délelőtt 9 (gyerm.) Ferenczy Zol­tán, délelőtt 9 Danhauser László, délelőtt 11 Danhauser László, délután 7 Ruttkay Elemér. — Hűvösvölgy Lelkésznevelő In­tézet délelőtt 10 dr. Nagy Gyula. — Sza­badsághegy Diana-út 17. délelőtt fél 9. — Budakeszi (ref. templom) délelőtt fél 10. — Kelenföld délelőtt 8. (úrv.) Muncz Frigyes, délelőtt fél 10 (gyerm.) Muncz Frigyes, dél­előtt fél 11 (úrv.) Muncz Frigyes, délután 5 Bottá István. — Németvölgyi-út 138. dél­előtt 9 Bottá István. — XI. Bartók B.-út 158. délelőtt 12 Bottá István. — Csepel dél­előtt 11 Csonka Albert, délután 7 Gálát h György. — Budafok délelőtt 10 Visontai Róbert. — Nagytétény délelőtt 8 Visonta'i Róbert. — Kelenvölgy délelőtt 9 Bodrog Miklós. — Albertfalva délelőtt fél 11 Bod­rog Miklós. — Csillaghegy délelőtt fél 10, délután 7. füzete első lapjára. Készül az életre. Az a fontos néki, amit tenni kell. Nemcsak a szülők és tanítók pa­rancsát hallja, hanem titokban, mé­lyen az emberrélevés parancsát is. Másik kisdiák ismerősöm is igazán rvermek. Ö is tenni akar. Nincs különösebb tehetsége. De az iskolá­jukban elindult nyelvoktatás nagyon érdekli. Minden helyzetet kihasznál, ahol gyarapíthatja tudását. Ha ta­nítója órák között beszél is valamit erről a tárgyról, minden szavát fog­ja, mert őneki ez a fontos. így ké­szül az életre. Ezek élő, valódi gyerekek. Állást foglaltak a jó ügy mellett. Célegye­nest igyekeznék, hogy életük ne le­gyen hiábavaló. Jézus igéje és a kötelességüket helyesen érző gyermekszívek ébresz­tenek bennünket. így szól az ébresz­tés: Vedd észre végre, mire rendelt az Isten. A nelzed rendelt munkakör- ben, teljes emberi felelősséggel élj a Krisztus Delkénék jó vitézeként. Dulcz Pál Egyházi könyvek, iratierjeszíés Evangélikus Egyetemes Sajtó- osztály, Budapest, VIII, Puskin- utca 12. Csekkszámlaszám: 220—278 Luther reggeli és esti Imádsága Äp©st©II Hitvallás és Tíspcsrassesolcst Bibliába helyezhető levelezőlap Ára 60 fillér (10 db-on felül 50 f) Evangélikus Egyetemes Sajtó- osztály — Ennek alapján karvezetőink már megbeszélést tartottak arról, hogy advent első vasárnapján, este, az óbudai templomban tartják máso­dik együttes áhítatukat. A műsor már készen áld. Ez alkalommal négy I vagy öt műveit mutatnak be együt­tesen. — A karvezetők megbeszélésén — folytatta az esperes — egy rend­kívül nagy jelentőségű terv vető­dött fel, amelyet egyházmegyénk kí­ván megvalósítani. A jövő év ta­vaszára pályázatot hirdetünk egy­házi énekkari művekre, amely pá­lyázatra már most felhívjuk a fi­I gyeimet és szeretettel és remény­séggel várjuk mind az evangélikus, mind a református zeneszerzőinket. A pályázat feltételeit most dolgozzák ki, s mielőbb nyilvánosságra kíván­juk hozni. Arra is van reménysé­günk, hogy a pályázat anyagi felté­teleit is elő tudjuk teremteni s ez azt jelentené, hogy a nagy tervben részvevő muzsikusainkat méltó mó­don honorálhatjuk. — Arra is kell gondolnunk, hogy kifejezést adjunk megbecsülésünk­nek áldozatkész és nagy tehetségű karvezetóinik és zeneszerzőink iránt. Ezért örülünk annak is, hogy két zeneszerzőnk művei külföldön :s s-- kert aratnak. A Nordiska Musik Förlaget, a legnagyobb stockholmi zeneműkiadó vállalat, kiadásában megjelent a Musica Organi c. orgo­nagyűjtemény II. kötete. A 150 lap­ra terjedő kötet alakja olyan, mint a mi korálkönyvüniké. A gyűjte­ményt Henry Weman, Svédország vezető egyházzenésze, az uppsalai dóm orgonása adta ki s a kötetben a 20. század orgonaműveiből közöl­nek, Regertől kezdve. A főként né­met szerzők mellett két magyar nevet is olvashatunk. Sulyok Imre kelenföldi orgonásunk »Preludium, Tézus útja Caesarea Filippihez ér- kezik. Vándordíjának ez a leg­szebb vidéke. A tanítványok szeme nem tud betelni a szépséggel, amit a természet pompája eléjük tár. SoCk- felé jártak már. A természetnek sok templomában gyönyörködtek, de ilyet még nem láttáik soha. Egész biztosan ott járt ez a gondolat a szívükön: milyen csodálatos lehet az Isten, aki mindezt megteremtette. — Ezen a gyönyörű földi tájon vezeti el Jézus tanítványait messiási titká­nak tündöklő templomába. A leg­szebb vidéken a legszebb titokról: önmagáról beszél. Azt kérdezi a ta­nítványoktól: kinek mondanak en- gemet az emberek? Vájjon miért kérdi? Talán kíván­csiságból? — Mint ahogy közöttünk szokás, hogy sokan megérdeklődiSk a mások véleményét: mit mondanak róluk. Jót-e, rosszat-e, hogy azután ehhez a véleményhez alakítsák át magukat, utailuit, viselkedésűiket, na­gyon sokszor a szívüket. Milyen so­kan élnek ezen a világon, akik előtt olyan fontos ez az érdeklődés, hogy nincs is saját véleményük, tervül/c és útjuk, mindig a mások mondani­valói irányítják. Viszik előre, vagy hátra, mint a hullámok a kiránduló hajót. — Öh, nem! Jézusnak mindig megvolt a maga határozott útja, amit Isten akarata világított meg előtte. Ettől az úttól nem lehetett sem el­téríteni, sem eltávolítani. Sem em­bernek, sem sátánnak, sem kereszt­fának. Nem volt kíváncsi arra, hogy mit mondanak másoki mert minden pillanatban a szívén keresztül Is­tenre hallgatott. Miért kérdi? Talán hiúságból? — Mint ahogy közöttünk, emberek 'kö­zött szokás, hogy jól esik sütkérez­ÖRÖK KÉRDÉS — Mt. 16, 13—20. — ni abban a fényben, amit emberek szívből, vagy érdekből árasztanak reánk. Hallani a dicséretet és látni a tiszteletet. —• Óh, nem! Jézusnak nem volt szüksége emberek dicsé­retére, amikor az égből simogatták Isten szavai: »Ez az én szerelmes Fiam, Akiben nekem gyönyörűségem telik.« Miért kérdi a tanítványokat? Ta­lán azért, mert megéhezett a sze­retet után? — Mint ahogy közöt­tünk, emberek között szőkás, hogy édesanyák és édesapák megkérdik kicsiny gyermeküket: — ki vágyók én neked? Hogy azután az arcukat átölelő puha gyermekkacsók melegé­től boldoggá pirosodjék az életük. Mint ahogy a szerelmesék kérdik a párjukat: mi vagyok én neked? Hogy azután ebből a feleletből: — »min­denem«, a földi mennyország moso­lyogjon mámorosán feléjük. — Óh, nem! Jézus maga volt a szeretet szé- dítően sugárzó napja és az a né­hány napsugár, ami visszaverődik a földről, a naphoz képest csak ho­mály és halvány árnyék. Nem Jézusnak volt szüksége erre a feleletre, hanem — a tanítványok­nak. Jézus azért kérdi őket, hogy a tanítványok tudják meg egyszer igazán, hogy kicsoda ö. Mert ez mindenki számára sorsdöntő, hogy kicsoda a Krisztus. Nem úgy, hogy minek mondják Öt mások, az em­berek, a barátai vagy az ellenségei, a közönyösök, vagy a rajongók, ha­nem ők, külön-külön. Az ő szívük mit válaszol. Jézus ezt a kérdést ma is igen gyakran felteszi mindnyájuitknak. adagio és fuga« c. műve és két ko- rálelőjátéka 14 lapon jelent meg, Kapi-Krá!ik Jenő »Dór toccata«-ja 6 lapon. Sulyok első műve Weman kérésére készült. Népzenei gyöke­rekből táplálkozó, magyar zenei nyelven megírt kompozíció. Egyik koráleiőjátékával, amelyet a »Krisz» tus Urunknak áldott születésén« ko-: rálra komponált, a magyar korái is képviselve van a gyűjteményben. A másik koráleiőjáték, amelyet a »Vi­gyázzatok, azt kiáltják« koráira írt* azt bizonyítja, hogy magyar' szer­zők az európai evangélikus hagyo­mányban is benne gyökereznek. Kapi-Králik Jenő műve szerencsé­sen és művészien mutatja be a kiasz- szikus hagyományok és a magyar stílus találkozását és összeötvöző- dósét. A KELENFÖLDI ÉNEKKAR karnagyának gratuláltunk zeneszer­zői sikeréhez és nyilatkozatot kér­tünk tőle terveiről. Sulyok Imre a következőket mondotta: — Reménységünk szerint az idén meg tudják oldani a templom fű­tését s ennek következtóben . az énekkar és zenekar oö/ehb egyház­zenei műsorral akar szolgálni. A próbákat már tartjuk, most is azzal a szándékkal, hogy elsősorban az istentiszteleteken kívánjuk Istent dicsérni énekkel és zenével. Ami pedig egyházzenei áhítatainkat il­leti, itt is két célt tűztünk magunk elé. Először a ma élő zeneszerzők műveinek bemutatását, másodszor az »a capella« egyházzenei kórusmű­vek remekművei előadását. Őszi hangversenyünkön, amelyet október hónap végére tervezünk, Kapi-Krá­lik, Gárdonyi, Kodály és Sulyok műveket adunk elő. Sulyok Imre ének- és zenekarra írt 28. zsoltárá­nak ez lesz a bemutatója. A hang­versenyen Peskó Zoltán is közremű­ködik Händel egyik orgonaverse­nyével. .Tervezünk még egy kará­csonyi ongonakoncertet az éneikkor közreműködésével, egy tavaszi or­gonahangversenyt szólistákkal és ugyancsak jövő év elején egy »a capella« énekkari áhítatot. Termé­szetesen részt veszünk a budai egy­házmegye énekkari hangversenyén is. De említést érdemel az a törek­vésünk Is, hOigy az orgonamuzsika és kaiveztés iránt érdeklődő ifjú­ság tagjai rendszeres irányítás mel­lett kapcsolódjanak az aktív mun­kába. — örömmel és helyesléssel foga­dom Peskó Zoltán javaslatát, hogy Budapesten állítsuk össze idejében szolgálataink naptárát. Ezzel el le­het kerülni azt, hogy egy-egy va­sárnap estére két zenei esemény esik. Az egyházzenei áhítatoknak olyan lelkes és állandó gyülekezete van, amely megérdemli, hogy tekin­tettel legyünk igényeire. L. Karner: Bevezetés a teológiába Fűzve: 35,—, kötve 43,— Ft Evangélikus Egyetemes Sajtó- osztály Kinek tartasz engemet? Nem azt kérdem — mondja ilyenkor Jézus —, hogy mit mondott rólam az imád­kozó édesanyád, a történelem, a templom, vagy a bibliád, de te, te kinek tartasz engemet?!! Mit mon­dasz rólam, amikor boldog vagy és amikor boldogtalan? Mit mondasz rólam az élet harcában és a halál csendjében? Vagy amikor a bűneid­re nézel? Elek a te számodra? Hi­szed-e, hogy én vagyok az egyetlen ŰT...? Jézus a szív egyszerű és tiszta hangját várta a tanítványoktól, őszinte hitvallást. Ezért fordul olyan hirtelen feléjük: »És ti, kinek mon­dotok engemet...« Minden embernek két neve van. Az egyik itt, ezen a földön ismerős. Ez a név van beírva az anyakönyvbe, így hív az édesanyánk. Ezt sóhajtja a szerelmesünk. Es egyszer ez a név fakul el a fejfán... A másik ne­vünkről Jézus azt mondta, hogy fel van írva a mennyben. Ez a valósá­got mondja el rólunk s ilyen szavak vannak benne: hivő — hitetlen, jó — gonosz, egy marék visszahulló por — Isten gyermeke. Péter ebben a gyönyörű pillanat­ban ezt a másik, örök nevet mondja ki, amikor megszólal: »Te vagy a Krisztus, az élő Istennek a Fia!« Egyszer neked is felelned kell erre a kérdésre — mint mindenkinek. Különös kettősség, de ettől a felelet­től függ, hogy egyszer Jézus milyen nevet fog kimondani rólad. Pétert ekkor nevezte el »kősziklád nak«. Megremeg a szívünk arra a gondolatra: ha most nevezne el —> minket minek nevezne?! Friedrich Lajos

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom