Evangélikus Élet, 1953 (18. évfolyam, 1-52. szám)

1953-10-11 / 41. szám

( 4 EVANGÉLIKUS ÉLET ) „MEGÁLLUNK ITTEN“. A csengődi gyülekezet egyszerre ünnepelte 50 éves fennállását és új lelkészének beiktatását Megállasz a templom küszöbén. A | templom csendje, szentsége fogad. »Megállunk itten, örök Úristen, a te templomodban .. .« Isten templo­mába léptél; húzd le saruidat, mert szent ez a hely. Szent, vagyis az Is­tené. Tetszett néki, hogy éppen ezt a helyet válassza ki magának, kivált­képpen sajátjául, ahol összegyűjti népét, hogy szóljon vele. Lehajtod a fejed egy percre a templom küszöbén. Csak a kalapod bélését vizsgálod, vagy tényleg fo­hászt mondasz? Arra kellene gon­dolnod, hogy legyen áldott ez az óra, neked és az egész gyülekezet­nek. Ne legyen hiábavaló ez az istentisztelet egyikőtök számára sem. S gondolnod kellene arra a férfiúra is, aki fekete köntösben a sekrestye magányában most azért tusakodik, hogy ebben az órában Is­ten alkalmas és engedelmes szája lehessen. Vár a padod. Jó az, ha van a temp­lomban megszokott helyed, ahol évről évre. vasárnapról vasárnapra ülni szoktál, ahol talán a szüleid, az őseid ültek, ahol együtt ülhettél ve­lük, mint gyermek. Ám, ha véletle­nül más talált volna oda ülni ma, az se bántson. Nyilván nem rossz szán­dékkal . tette. A megszokott hely még nem előjog, a templomban nem lehet »bérleted«, mint a színházban. A templomban — s remélhetőleg nemcsak ott — mindnyájan egyenlők, testvérek vagyunk, egyenlőek a bű­nösségben és a kegyelem élvezetében, egyenlő jogokkal és kötelezettségek­kel. Ha már leültél a padba, ne ra­gaszkodj mindenáron ahhoz, hogy a szélére ülj. A később érkezőket ne magadon keresztül engedd leülni, inkább magad húzódj beljebb. Miért is akarnál minden áron a szélén ülni? Talán sietve akarsz távozni majd az istentisztelet végén — ugyan miért a sietség? Vagy a pad szélén való üléseddel is jelezni kí­vánod, hogy a templomnak, az istentiszteletnek s az egyháznak is egy kissé a szélén foglalsz helyet, ‘mintegy előkelő idegenként, aki csak megfigyel ott, ahol a többiek egész szívvel részt vesznek? Ha nem kaptál ülőhelyet, ennek csak te vagy az oka, miért késtél el! Aki időben érkezik, mindig le­ülhet. S ha most az egyszer mégis állanod kell, az se baj. Próbálj bosz- szúság helyett örvendezni azon, hogy hála Istennek, olyan sokan vagyunk, hogy már el se férünk. Készülj az ige hallgatására! Szentháromság után 19. vasárnap Máté ev. 12, 9—14. Akinek elszakadt az élete Istentől, annak nemcsak Istennel való »belső« viszonya romlott meg, hanem élete egész területe, torzképét mutatja csak az »igazi« emberi életnek. E mostani igében a farizeusok élete is ezt mu­tatja: Istenhez való megromlott viszo­nyuk s Fia iránti hitetlenség miatt megromlott a viszonyuk a munkához, amibe pedig Isten állította bele őket teremtő akaratával. Tehernek, átoknak, értelmetlen robotnak érezték a munkát s a szombatnapi sok munkát-tilió tör­vényük is tudat alatt a munkától való menekülést célozta. Hitetlenségük miatt azonban megromlott ünnepszen- ielésük, istentiszteletük is: külső ceri- móniák, szabályok megtartása által akarták dicsérni az Istent s vélték megünnepelni a neki szentelt napot, a szombatot. Egyik legszomorúbb látvány az, amikor »ilyen keresztyéneket« lát az ember, akiknek a munka alatt gör­nyedő s tőle iszonyodó élete, meg a külsőségeknél megragadó istentisztelete messze kiabálja .hitetlenségüket, ke- ményszivüségüket. Jézus, aki a mi teljes életünknek — a munkánknak és az ünnep szentelé­sünknek is — Ura, Fejedelme, az em­bernek ezt az Istenhez és az élethez való megromlott viszonyát leplezi le. Minden emberhez lehajtó, segítő, »mun­kálkodó« szereteie s Atyjához való imádságos engedelmessége, az Ö di­csőségének szüntelen való keresése akkor is, most is világosan megmutatja a mi munkánk s a mi ünnepszentelé­sünk elégtelent bűnös voltát. Vádol bennünket Jézus sok rosszul végzett, vagy elmulasztóit munkáért és vádol azért a sok-sok ünnepért és vasár­napért, melyeken nem kerestük az Ö dicsőségét és nem tiszteltük igazán az ő nevét. Jézus azonban nemcsak vádol és le­leplez, hanem meg is szabadit bennün­ket eddigi elromlott életünkből. Ke­gyelme és bűnbocsánata által békessé­get hoz Isten és közénk, emberek közé. Ránk áradó szerelete által elindít ben­nünket abban a munkás életben, ame­lyik most már nem teher és átok szá­munkra, hanem boldog életfeladat s a másik ember-testvér felé való készsé­ges segítés és szolgálat. Mindezzel pe­dig elindítja bennünk azt az életet, ami nem más, mint Isten dicsőségének szüntelen való keresése, akár munka, akár imádság vagy istentisztelet által. Csizmazia Sándor A templom csendje magábaölel. Vájjon csakugyan csend van? Csend­nek kellene lenni, mert ez a hely az Isten háza. »Az Úr az ő szent temp­lomában, hallgasson előtte az egész föld!« Nem lehet olyan sürgős meg­beszélnivalód a szomszédoddal, ami ne várhatna istentisztelet utánra. Leültél, körültekintesz s a csend­ben prédikálni kezd a templom. Ez a megszokott s mégis meg nem unt, olyan drága kép, az evangélikus templom ismerős, meghitt levegője. Előtted az oltár; térítőjének színe az egyházi esztendő időszakáról be­szél. Advent, böjt, Karácsony, Pün­kösd, Szentháromsági vasárnapok, mind-mind más-más üzenetet hirdet az egy kegyelemről. Maga az oltár: Isten jelenlétének jele, az ő királyi székének jelképe népe között. S a feszület az oltáron arra figyelmeztet, hogy az evangélikus egyház oltárán csak egy áldozatnak van helye: an­nak, amit Jézus Krisztus egyszer- smindenkorra bemutatott bűnein­kért engesztelésül, amikor a ke­resztfa oltárán önmagát adta oda érettünk Istennek kedves és egye­dül tetsző áldozatul. — Asztal is az oltár: az Úr asztala, amelyet meg­terít az övéinek, hogy velük vacso­rádon s azok is ővele. A gyertyák is Jézus Krisztus ál­dozatának. érettünk elégő életének emlékeztető képe, mása. Minden fény ebből az életből sugárzik az életünkre, Ö a világ világossága. S a virágdísz is őreá emlékeztet: Jézus a soha el nem hervadó élet faja, »paradicsomnak te szép élő fája*, a kivirult, örökzöld keresztfa drága virága. Az egész oltár arról beszél, hogy Isten akarata kegyelem, őröm és élet. Prédikál a keresztelő kút is. Ar­ról beszél, hogy Istené vagy, hiszen egyszer téged is föléje tartottak, vi­zével meghintettek. Isten akkor adott neked elromolhatatlan, örök életet. A bűneid, Istentől elszakadt életed kemény és súlyos valóság. Am nem kevésbbé valóság az Isten mentő szeretete. Meg vagy keresz­telve, ez azt jelenti: Isten elhívott, neveden szólított, övé vagy. Nagy vigasztalás ez, nagy erő és nagy re­ménység. Isten hűsége erősebb, mint. a mi hűtlenségünk. A szószék még üres. Olyan, mint egy nyitott kapu s az is: ajtó, amin át Isten be akar lépni ebbe a világba — s ne feledd: a világ elsősorban és főként a te hideg, dacos szíved! A szószéken keresztül tör be Isten igéje a gyülekezetbe, a világba, hoz­zád; itt zendíti meg újra és újra em­beri szó által az ő beszédét, hogy megmutassa hatalmát és dicsőségét, hogy győzzön a bűneink felett. In­nen árad az evangélium gyógyító balzsama. Ezért van a templom s ezért van itt ma a gyülekezet, hogy ez megtörténjék: Isten szóljon s mi hallgassuk, elhangozzék az üzenet s mi befogadjuk. Most megszólal az orgona. Kezdő­dik az intentisztelet. Vagy talán már el is kezdődött benned. Bárcsak úgy lenne, ahogy a zsoltáros mondja: »Kész az én szívem, óh Isten, kész az én szívem!« — r — AZ IMÁDKOZÁSRÓL Az imádkozás — beszélgetés Isten­nel. Nem imádkozás az, ami emberek felé irányul, hogy azok az imádság köntösébe öltöztetett szavakból meg­hallják és megtudják, hogy mi meny­nyire igazak és mennyire bűnösök va­gyunk, hogy mennyire szívünkön vi­seljük az Isten dolgait és az emberek dolgait és milyen jó keresztyének va­gyunk. / Krisztus Urunk tudott nagyon vi­lágosan beszélni az emberekkel az Is­ten dolgairól, annyira, hogy szavai nyomán azok látták az Istent. Tudott őszintén és igazán beszélni az ember dolgairól is, annyira, hogy megértet­ték és elámultak, mert hatalom és erő csengett szavában. Senki nálánál világosabban nem beszélt a bűnről és senki szavai nem adták meg az igaz­ság útját olyan egyenesen, mint az övéi. De amikor az emberekhez be­szélt, szavait soha nem címezte Is­tenhez, hanem amikor imádkozott, amikor Istennel beszélt, csendesen félre vonult és úgy beszélt az Ö Aty­ájával. mert ez kettőjük ügye volt. Amikor mi imádkozunk, akkor ez is ügyünk az Istennel és nem ügyünk az emberekkel. 1. A SZERETETSZOLGÁLAT HÍREI GYENESDIÄS. A konferenciák otthonában ismét folyik az építke­zés. Elkészült már 4 újabb szoba, konyha és kamra, de hiányzik még a vízvezeték beszerelése, ami kb. 6000 forint kiadást jelent. Sajnos egyelőre nincs reá fedezet. Nagy a reménység arra, hogy még ebben az esztendőben elkészül az ajtók és ablakok festése is. Az építkezés kö­vetkeztében az otthonnak már 21 lakója van. Kapernaum barátait, a csendes betek részvevőit kérjük arra, hogy a szeretet imádságával gondol­janak az otthon terheire. SZARVAS. A leányárvaház lakói két leánykával gyarapodtak. Az in­tézet vezetőségének igen nagy gon­dot jelent a beköszöntött ősz, mert a legtöbb gyermeknek hiányos a lábbelije. Átlag 33. 34, 36-os cipőkre lenne szükségük. De igen nagy ál­dást jelentenek azok a csomagok, amelyek diót, mákot, almát tarto­gatnak. A tollgyűjtés is folyik. Ta­lán akad még gyülekezet, amely meg­emlékezhet szarvasi gyermekeink­ről ... BUDAPEST. A kelenföldi gyüle­kezetben okt. 3-án, szombaton, dia- kóniai estet tartott a szeretetszolgá­lat. A nagyterem zsúfolásig meg­telt. Közreműködött a szeretetszbl- gálat énekkara, Komor Paula és Frenkl Köbért szavaltak, dr. Nagy Gyula teol. akad. tanár igét hirde­tett, Sztehlo Gábor ügyvivő pedig előadást tartott. . Istentiszteleti rend 1953. október 11-cn Budapesten A PESTI OLDALON: DEAK-TÉR d. e. 9 Sülé Károly, d. e. 11 Zay László, d. u. 6 Sülé Károly. — FASOR d. e. V210 (gyerm.) Gyön­gyösi Vilmos, d. e. 11 Kemény Lajos, d. u. '/, 4 Gyöngyösi Vilmos, d. u. 6 Scholz László — DÖZSA GY.-ÜT d. e. '/, 10 Szita István. — ÜLLÖ1-ÚT d. e. >/2 10, d. e. 11 — RÁKÖCZI-ÜT d. e. 1Ö Szilády Jenő dr., d. e. 3/4 12. — KARÁCSONY S.-U. d. e. 10 — THALY K.-U. d. e. 11 Vámos József. — KŐBÁNYA d. e. y2 10 Hafenscher Károly, d. u. 4 Hafenscher Károly. — SIMOR-U d. e„ ,y4.12 Hafenscher Ká­roly. — ÚTÁSZ-U. d. e. 'U 12. —' ZÜGLO d. e. 11 Scholz László, d. u. 6 Muntág Andor. — FÓTI-ÜT d. e. 11 (úrv.) Kimár Jenő, d. u. 7 Gádor And­rás. — VÁCI-ÜT d. e. 8 Rimár Jenő, d. u. 4 Gádor András. — ÚJPEST d. e. 10 Blázy Lajos, d. u. V2 7 Matuz László. — DUNAKESZI—ALAG d. e. 9 Matuz László. — VAS-U. 2/c d. e. 11 Szimonidesz Lajos. —* RÁKOSPALOTA MAV-TELEP d. e. y, 9. — RP. NAGYTEMPLOM d. e. 1Ö. — RP. ÖREGTEMPLOM d. u. 3. — PESTÚJHELY d. e. 10. — RÁKOSKERESZTÚR d. e. V211 — RÁKOSHEGY d. e. 9. — RÁKOS- LIGET d. e. 10. — RÁKOSCSABA d. u. V2 7. — CINKOTA d. e. 9 (gyerm.) d. é. 10, d. u. V23. — MÁTYÁSFÖLD d. e. V212. — KEREPES—KIST ARCS A d. e. V410. — PESTLŐRINC d. e. 11. — PESTIMRE d. e. 10. — PEST­ERIIZSÉBET d. e. 10. — SOROK- SÄR-UJTELEP d. e. >/2 9. — KIS­PEST d. e. 9, d. e. 10, d. u. 6. — WEKERLE-TELEP d. e. 8. — RÁKOSSZENTMIHÁLY d. e. »/» llf d. u. 5. A BUDAI OLDALON: BÉCSIKAPU-TÉR d. e. 9 Pethő Ist­ván, d. e: 11 Várady Lajos, d. u. 7. TOROCKŐ-TÉR d. e. 8 Danhauser László. — ÖBUDA d.e. 9 Vámos Jó­zsef, d. e? 10 Sólyom Jenő dr., d. u.6 zenésáhítat, Trajtler Gábor. —»• XII. TARCSAY V.-U. d.‘ e. 9 Zulauf Hen­rik, d. e. 11 Zulaúf Henrik, d. u. 7 Danhauser László. — SZABADSAG- HEGY-DIANA-ÜT d. e. V2 9 Ruttkay Elemér. — HÜVÖSVÖLGY-LEL- IÍÉSZNEVELÖ-INTÉZET d. e. 10 Danhauser László. — KELENFÖLD d. e. 8, d. e. 11, d. u. 5. — NÉMET- VÖLGYI-ÚT d. e. 9. — KÜLSÖ­KELENFÖLD 12. — CSEPEL d. e. 11 Galáth György, d. u. 6 Brebovszky Gyula. — BUDAFOK d. e. 10. — NAGYTÉTÉNY d. e. V2 9. — KE- LENVÖLGY d. e. 9. — ALBERT­FALVA d. e. i/j 11. — CSILLAG­HEGY d. e. Va 10. — A verőfényes októberi vasárnapon a helybeli községből és a szomszéd gyülekezetekből sokan gyűltek össze erre az alkalomra. Az ünnepséget a még be nem fejezett templom falai között rendezték, amely mintegy arra hívta fel a jelenlévők figyelmét, hogy bizony segítségül kell. lenni a csengődieknek ahhoz, hogy templo­muk tető alá kerüljön. Ez a gondo­lat fel is vetődött Sikter András es-, peres beiktató beszédében, aki fel­hívta az új lelkész: Szentpéteri Pé­ter figyelmét arra, hogy legnagyobb gondja legyen a megkezdett temp­lom befejezése. Az esperes többek között arról is szólt, hogy evégből úgy pásztorolja a gyülekezetét, hogy az magyar népünkben és annak munkájában is megtalálja a maga helyét és így szolgáljon az anya- szentegyház dicsőségére. »Légy bátor! Vagyis legyen bátor­ságod az igazság mellett mindig ki­állni. Légy erős! Legyen erőd min­den munka hűséges elvégzésére. Ne félj! Vagyis sohase legyen félelmed akkor, amikor helyesen jársz el, úgy a gyülekezeti munkádban, mint a nép között végzendő minden helyes és jó feladatodban. Sokat vár tőled ez a gyülekezet, de Isten megadja az erőt ahhoz, hogy sokat is adj.« Szentpéteri Péter beiktatási be­szédét a kijelölt textus alapján tar­totta. “ • »A szeretet parancsolat! Krisztus­nak napi-parancsa ez számomra. Ügy akarom elvégezni minden mun­kámat, hogy ez Jézus helyeslését váltsa ki. Nem rettenek meg a fel­adatok nehézségeitől, mert mögöt­tem áll az a Jézus Krisztus, aki az én számomra, de a gyülekezet szá­mára is az utat a mai napra és a jövőre kijelölte. / Tudom, hogy Krisztus ebbe a világba állított bele. hűségesen és szeretetheti akarom szolgálni tehát a gyülekezetét, a gyüleke­zeten keresztül pedig drága ma­gyar hazámat és annak minden dolgozó emberét« — mondotta az új lelkész. A beiktatási szertartás után ün­nepi közgyűlés kezdődött, ahol a Déli egyházkerület és annak püspöke nevében Rédey Pál kerü­leti lelkész köszöntötte " a •• jubiláló gyülekezetei és a beiktatott lel­készt. »ötven év nem nagy idő a törté­nelemben. de mindenesetre nagy idő a csengődi evangélikus egyházköz­ség életében. Két világháború szörnyű pusztítása és annak nyo­mora szakadt nemcsak az egész or­szágra, de Csengőd községre is. Ez mindenesetre megtanított bennünket arra, hogy még in­kább fáradozzunk egy újabb há­ború elkerüléséért. Meggyőző­désem, hogy Csengőd község minden dolgozója hasonlóan vé­lekedik és minden erejét megfe­szítve küzd a békéért. Isten iránti hálával emlékezünk arra, hogy éppen — és ez nem vélet­len — a felszabadulás után, ami­kor dolgozó népünk építkezé­sekbe és hatalmas alkotásokba kezdett, itt Csengődön is letették az Isten házának alapjait. Nagy reménységekkel tekint a gyü­lekezet is a jövőbe és tudja azt, hogy Isten történelmünknek ebben a sza­kaszában fog segítségül jönni mun­kája sikeres elvégzésére. Buzdítson bennünket magyar népünk példája Hogyan kell imádkozni? 1. Eegyen minden nap néhány per­ced. Ilyenkor ne csinálj semmit. Csu­pán igyekezz Istenre gondolni. 2. Csak ezután imádkozz, egyszerű, természetes szavakat hasziiátva. Mondj el mindent Istennek, ami a szíveden van. Beszélj a saját nyelve­den, Ö megérti. 3. Imádkozz egész nap. Munkád közben s az autóbuszon is. Gyakorold magad a pillanatokig tartó imádság­ban, amikor tudod, hogy Isten jelen van. 4. Hűséges légy a kérésben, de ne konok. Az legyen a fő kérésed, hogy áldjon meg Isten s dicsérd^őt. 5. Imádkozz abban bízva, hogy a hűséges imádság szeretteidet is kö­rülövezi Isten szeretetével és meg­őrző erejével. 6. Zárd ki imádságaidból a Zúgo­lódó gondolatokat. Csak az engedel­mesek ajándékoztatnak meg a maguk idejében. 7. Légy kész mindig jóváhagyni Is­ten akaratát. Kérd, amit jónak látsz, de légy kész elfogadni, amit Isten ad. 8. Gyakorold magad abban, hogy mindent Isten kezébe tégy. Imádkozz a legjobbal cselekvő akarattal $ az eredményt bízd Istenre. N. V. Peale az áldozatkészségre és a munka mi« előbbi elvégzésére.« A lelkészhez fordulva pedig a kö« vetkezőket mondotta: »A csengődi gyülekezet'tud szeretni, gondoskodni és áldozatkész lenni. A lelkésznek az a feladata, hogy gyülekezete előtt járjon és nem pedig mögötte. Mutasson utat és jelölje meg a célt. Lássa meg a falu helyes útját és ezt a fel­ismerését közölje a gyülekezeté­vel. Ma az ország népe a falura néz. Ma kormányzatunk a falu dolgozó népétől várja a lelkes közös munkát a haza érdekében. Ebben nagy segítségül lehet a lelkész. Reménykedünk abban, hogy a hozzáfűzött reményeknek eleget is tesz.« A lelkészt ezután Sikter András esperes, Ponicsán Imre kiskőrösi lel­kész, Murányi Árpád páhi lelkész, Bachát István kiskunhalasi lelkész és Ádám J. egyházmegyei felügyelő üd­vözölték. Besötétedett már, mire az ünnep« ségnék vége volt és a csengődi evan­gélikus hívek érezték azt, hogy ezen a napon az ő életükben is új sza­kasz kezdődött és minden bizonnyal elindította őket egy lelkesebb, egy felelősségteljesebb egyházi élet út­jára. APRÓHIRDETÉSEK SOMOGYI SZŰCS Bundák. Irhák átszabása, szőrme bélelések, használt bundák vétele. Kossuth L.-u. 5. SPECIÁLIS MŰSTOPPOLÓ, MŰTÖMŐ MAKAN JANOS, többszörösen kitüntetett $ férfi, nőv s-zabómester. Thököly-út 59/a. Legtökéletesebb míítömés kiégett, molyrágott szöveten és ruhákon Vidékre postán utánvét. G YERMEKKOCSIT\ sport és mély. golyóscsapágyasat, csőbútort, ngvsodronvt. kertibútort készít. Javít: LAKATOS, Csányi-titca 12. szám (pince) Rekamlé készítését, mindennemű kárpitos­munkát. Javítást háznál, házon kívül vállal x fizetési kedvezménnyel. Váradí, Majakovszkij, utca 32. t Orgonaharmónium remek hangú, kitűnő kar­ban. négy és fél Játékos 17 regiszteres, kisebb hnrtnóniumok. zongorák, pianinók eladása vétele. T.: 342—662. Dp, Vili, Aggtelekí-u. 5. I. 18. Daróczy mesternél. Kétszemélyes rekam'ét székekkel, fotelekkel olcsó árban készít: Kárpitos. RákóczI-tér 11. Zongora, pianino Javítás, hangolás, érték- becslés olcsón Sasvári zongorakészítő mes­ternél. Lenln-körút 51 Tel.: 426—819. Szemüveg Llol Józseftől (Knapecz utódától) IX.. Üllői-út 79. örökirhádás templom mellett. Zonporajavitás. hangolás Jótállással. Szak­szerű becslés. Szávits mester. Baross-tér egy. Tel.: 330-476. Harmonium kapható. Szüle János, Cegléd, XI. kér. 44 Művégtagok, haskőtök, sérvkötök, lúdtalp- betétek készítése és Javítása. Vidékre is ki­szállok. Pokorny. orvosi műszerész: Budapest, V., Kossuth L.-u. 5. szám. t Boroshordó 736 literes jó állapotban eladó. Érdeklődni Csányi-ntca _12. Lakatosmühely. Eg y egészen jókarban levő Kapf-féle Korráll- könyv eladói Cím: a szerkesztőségben. Használt háló, kombinált szekrény, kétszemé­lyes rekamié, fotel. szék. lakberendezés pri­vátnak olcsón eladó. Péterffy Sándor-u. 17. Gombgs. Sezlon 850 Ft. matrac 315, vendégágy (vas- ból) 34SnFL Készítőnél. Bp., Lenin-körút 55. Merldor kötőkészüléket, szövőrámát készít,' Javít. Kisiparos. Bpest. VIII., Alföldi-u. 12. Műhely. . Express Kötőkészülék, Sálszövő és Javítások! Debreceni, XIII., Szt. László-u. 53. Szőrmebélések, bendák átszabása, javítása: Szemere szűcsnél, Lenin-körút huszonhat. írógépek szakszerű javítását jutányos árban vállalja Bressán Károly. VIII., Dugonics- utca 3. Tel.: 339-076. Használt garnitúra, kétszemélyes rekamiéval, olcsón. Kétszemélyes rekamlét 2500-ért, fotelt, széket készít, javít, kedvező feltételekkel: Kárpitosmester Thököly-út 3. . Minőségi konyhabútof kapható olcsón. Hege­dűs asztalosnál. József-körút 66. Összecsukható ágyakat, sodronyágybetétet, csőbútort, gyermekkocsit készít, javítást vállal; Prohászka, Zichy Jenö-u. 46. Vállalati Jogügyi osztályhoz elmennék. Baditz, Miskolc. Főposta, Postán marad: Házaspárt keresünk takarításra XIV. kerü­letbe, szoba-konyha-kamra, mellékhelyiséges lakás ^javadalmazásért. Lakáscsere szük­séges. Telefon: 496-171, reggel 8—10 között. Bútorok és vaskerítés eladók. Ifj. Baditz, Miskolc, Tass*u. ló. , EVANGÉLIKUS ÉLET A Magyarországi Evangélikus Egyetemes ’ Egyház Sajtóosztályának lapja Szerkesztőség és kiadóhivatal:' Budapest, VIII., Puskin-o. 12. Telefon: 142-074 Szerkesztésért és kiadásért felel: Dezséry László szerkesztő * Budapest. III.. Dévai Bíró Mátyás-tér f.- Előfizetési árak: Egy hóra 5.— Ft negyedévre 15.— Ff, félévre 30 — Ft. egész -évre 60.— PH Csekkszámla: 20.412—VIII. ' Engedélyezési és terjesztést szám: M. E. III. B. 70.336/194* 10.000 példányban nyomatott " 2-535234. Athenaeum (F. ▼. Soproni Béla) •• 7 * , s. i ­(íj fordításban megjelenti DOKTOR LUTHER MARTON KIS KÁTÉJA Fordította és magyarázatokkal ellátta: ifj. Proliié Károly teológiai akadémiai tanár Ára 3 forint _ Megrendelhető az Evangélikus Egyetemes Sajtóosztálynál, Budapest, Vili., Puskin-utca 12. — Csekkszámla szám: 220.278

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom