Evangélikus Élet, 1953 (18. évfolyam, 1-52. szám)

1953-08-23 / 34. szám

V'.*" IV6 EVANGÉLIKUS ÉLET, HÍRÜNK A VILÁGBAN Készülj az ige hallgatására! CSEHSZLOVÁKIA Az Evanjelicky Posol összefogla­lót közöl a magyar egyház életéből. "A magyar evangélikus egyház hatilapjának, az »Evangélikus Életé­nek legutóbbi számai a Béke Világ­tanács budapesti, június 15—20-i ülé­sével foglalkoznak. Dr. Vető egye­temes püspök egyik vezércikkében örömét fejezi ki a munka felett, amely a világbéke megtartását cé­lozza s az ülést azzal üdvözli, hogy Urunknak, Jézus Krisztusnak Atyja áldja meg a munkát, amelyet az égész világ emberiségéért végeznek. Június 21-én a Béke Világtanács ülésezésével kapcsolatban a Deák­téri templomban igét hirdetett De- zséry László püspök. Ugyanazon a napon a magyar ref. egyház egye­temes konventje ünnepiesen fogadta a protestáns egyházak külföldi lel­készeit, akik mint delegátusok vet­tek részt a Béke Világtanács ülé­sén. Hasonlóan cselekedett június 20-án a magyar evangélikus egyház is, amikor az egyház székházában a Magyar Evangélikus Egyház vezetői­nek és az Állami Egyházügyi Hiva­tal vezetőinek jelenlétében köszön­tötte a hozzálátogató külföldi lelki- pásztorokat. A nevezetes vendége­ket Vető püspök köszöntötte. Fel­szólaltak a vendégek mind sorra, utánuk pedig Dezséry László püs­pök szólott őszinte keresztyén har­cunkról a békéért s a reményről, hogy a világ békéjét sikerülni fog megtartani. Ezeken kívül a magyar ev. egyház vezetői révén köszön­tötte tüstént Budapestre érkezése­kor Martin Niemöllert, a német- országi evangélikus lelkipásztort és Nikolaj moszkvai pátriárkát. Az Evangélikus Élet közölte ezeken kí­vül kivonatban a vendégek felszó­lalásait is a fogadás alkalmával. Hasonlóképpen nagy terjedelmet biztosított a lap magának a Béke Világtanács ülésének, sőt közölt néhány ott elhangzott beszédet is. Ä magyar egyházi lapok ismételten megmutathatták, hogy a világbéke szolgálatában állanak, mint ahogy e szolgálatban áll az egész magyar egyház és vezetői is. . Őszinte örömmel olvastuk a lap­ban, hogy dr. Hromádka, a prágai teológiai fakultás dékánja tisztelet­beli doktorátust kapott a debreceni református Teológiai Akadémiától. A Hromádka dr-ról megjelent cik­kek úgy szólnak róla, mint világ­hírű teológusról és a vjlágbéke egyik harcosáról. Az örömteli hírek közé tartozik kétségtelenül a dr. Vető Lajos püspök huszonötéves lelkipásztori jubileumáról szóló hír. Az egyház ezt a rendkívüli eseményt a püspöki hivatal nagy üléstermében rendezett ünnepségen hangsúlyozta, amely ün­nepségen részt vett az Állami Egy­házügyi Hivatal képviselője is.. A ju- bilálót elsőnek Dezséry püspök kö­szöntötte. Az Állami Egyházügyi Hi­vatal nevében Veres Pál alosztály- vezető beszélt, továbbá az egyház nevében köszöntőt mondott Margócsl Emil, kerületi felügyelő, dr. Sólyom a teológia nevében, Várady Lajos es­peres, Szimonidesz Lajos tábori püspök és a Sajtóosztály nevében «Szuchovszky Gyula. Az ünnepelt a végén azt mondotta, hogy az Istenbe vetett hit volt az, amely erőt adott neki az elmúlt negyedszázadban és amely vezette őt. »Ebben az ünneplés pillanatban is hozzá fordulok, adjon erőt nekünk az ő egyházában végzett szolgálathoz« — mondotta a jubi­láló. Mi is egészségei és erőt kívá­nunk a jubilánsnak, hogy továbbra is sikerrel végezhesse munkáját az egyházban és az egyházon kívül. Régtől fogva Magyarországon Pé- ter-Pál napja az aratás kezdetét je­lenti. Most is az evangélikus püspö­kök pásztorlevélben fordultak híveik­hez, amelyben felhívták őket, dolgoz­zanak híven s végezzenek el min­dent, amit csak tudnak a termés be­takarítása érdekében. A magyarországi evang. körök az utóbbi időben nagy figyelmet szen­telnek Tranovsky Györgynek és a Tranosciusnák, amely nem egy ma­gyarországi gyülekezetben nagyon jól ismert. Nemrég Nyíregyházán tartott előadást a Tranosciusról és Tranovskyról dr. Sólyom Jenő pro­fesszor. Nyíregyházán él a 85 éves magyar fordítója Tranovskynak, dr. Vietorisz József, aki »örömmel látná a magyar nép kezében ezt az értékes énekeskönyvet«. Istentiszteleti rend augusztus hó 23-án, Budapesten A PEST! OLDALON: Deák-tér: D. e. 9. Zay László, d. e. 11, Zay László, d. u. 6. Sülé Károly. — Fasor: D. e. VtlO. Sülé Károly, d. e. 11. Cser­háti Sándor, d. u. 6. Cserháti Sándor, — Dózsa Gyftrgv-út: D. e. VjIO. Gyöngyösi Vil­mos. — Ütlői-út: D. e. VtlO.. d. e. 11. — Rákóczl-út: D. e. 10. Szilády Jenó dr., d. e. 7« 12. — Karácsony S.-u: D. e. 10. — Thaly K.-u.; D. e. 11., d. u. 6. — Kőbánya: D. e. ’AlO.. d. u. 4. — Slmor-u. 1—4.: 12. — Utász­utca t D. e. */412. — Zugló: D* e. 11. Scholz László. — Gyármat-u.: D. e. ValO. Muntág Andor. — Rákosfalva: D. e. Vsl2. Muntág Andor, - Fótl-út: D. e. 11. Gádor András, d, u, 7, Gádor András. — Václ-út: D. e. 8, Gádor András — Újpest: D. e. 10. Matuz László, d. u. 7*7 (zenés áhitat) Pásztor Pál. — DunakesZl-Álag; D. e. 9 Blázy Lajos. — Vas-u. 2/c.: D. e. 11 Szimonidesz Lajos. — Rákospalota MAV-telepr D. e. V* 9. — Rp. nagytemplom: D. e. 10. — Rp. öregtemplom; D. u. 3. — Pestújhely: D. e. 10. Kürtösi Kál­mán. — Rákoskeresztúr; D. e. V*I 1. — Rákoshegy: D. e. 9. Rákosliget: D. e. 10. Rákoscsaba: D. e. 9 Békés József, d. u. Vs7 Békés József. — Clnkota* D. e. 9 (gyeim.), d. e. 10, d. u. 'A3. — Máíyásföld: D. e. V.I2. — Kerepes-Klstaresa: D. e. VtlO. — Pest- ISrlnc: D. e. II. — Pesterzsébet; D. e. 10. — Soroksár-Újtelep: D. e. 9. — Kispest: D. c. 9. d. e. 10. d. u. 6. — Wekerle-telep; D. e. 8. Rákosszentmihály: D. e. '/ill. d. u. 5. A BUDAI OLDALON: BécSIkapu-tér: D. e. 9. Sréter Ferenc, d. e, 11 Várady Lajos. d. u. 7. — Toroczkd-íér* D, e, 8. Várady Lajoa. — Óbuda: D. e. 9 Komjáthy Lajos, d. e. 10 Komjáthy Lajos, d. u. 5 Komjáthy Lajos. — XII., Tarcsay V.-u.: D. e. 9 Ruttkay. Elemér, d. e. II Danhauser László, d. u. 7 Danhauser László. Szabadsághegy. Dlana-fit: D. e. Vt 9 Gyi- mesy Károly dr. — Hflvüsvblgy, Lelkész- névelő Intézet: D. e. 10 Nagy Gyula dr. — Kelenföld: D. e. 8 Bottá István, d. e. 11 Bottá István, d. u. 5 Muncz Frigyes. — Németv8lgyl-út: D. e. 9 Mincz Frigyes. — KUtsS-KelenlBId: 12 Muncz Frigyes. — Cse­pel; D. e. II Brebovszky Gyula. d. u. 7 Biebovszky Gyula. — Budafok: D. e. 10. — Nagytétény: D. e. '/,9. — KelenvSIgy: D. e. 9. — Albertfalva; D. e. ‘All. — Csillaghegy: D. e. VjIO. Szentháromság n. 12. vasárnap. Mk. 10, 17—21. Olyan ember keresi jel Jézust, aki­nek minden alapja megvolt arra, hogy magát »hívőnek« tartsa. Ezt tudta Is magárót. Magabiztos a fellépése, mint olyan emberé, aki tudja, hogy mit ér. Csak azért megy Jézushoz, hogy bebiztosítsa mtigát. Ha valami hiány­zik tökéletes, igazi emberségéből, abból, ami által elnyerheti az örök életet, azt most meg fogja tudni ettől az em­bertől• Es ha azt is teljesíti, akkor valóban semmi nem fog hiányozni az örök élet elnyerésében. Becsülendő ennek az embernek Jé­zushoz való bizalma. Reá tud hagyat­kozni, Tőle tudja várni az életfontos­ságú megoldást, Tőle tudja várni a döntő szót. És ez mégsem elég. Még ez is kevés. Jézus nem állítja ezt az ifjút valami különlegesen nehéz feladat elé. Hiszen a sok törvény mellé, amit eddig is be­tartott, csak egy újabb törvényt ad elé. A szeretet törvényét. Emberileg nézve sem lehetetlen teljesíteni ezt a törvényt• Különösen olyan embernek, aki am úgy is a törvény szerint, a tör­vényből áll. De ez az ember minden vallásos­sága ellenére Is otthagyja Jézust. Nem tudja rászánni magát erre a lé­pésre. ö, aki önigazságából él, aki a vagyont, a gazdagságot istenévé, bálványává tette nem tud ettől elsza­kadni, lemondani. Evvel a tettével nemcsak a szeretet parancsát nem tölti be, hanem egyúttal a többit is megszegi. Jézus elölt már nem szá­mít az, hogy eddig igyekezett a törvé­nyeket betartani. Ha ezt az egyet nem tudja megtartani, a többi sem ér semmit. A keresztyén ember nem lehet két­felé sántikáló. Nem lehet két úrnak szolgálni. Jézusnak kevés az, ha valaki vallásos ember ugyan, ragaszkodik is hozzá, de ugyanakkor nem tud azoktól a bűnöktől elszakadni, amik erősen kötik. A keresztyén embernek, lia Jézust akarja követni — már pedig öt kell követnie —, csak egy Ura le­het. Nem ragaszkodhat bálványokhoz, magacsinálta istenekhez. Fel kell szá­molnia minden megkötöttséget, amely miatt Jézusnak nem tud engedelmes­kedni. Juhász Géza ÖRÖKELET A spekuláció mindig nehezebb, mint a hit. Ne spekulálj soha azon, hogy milyen az örökélet, elégedj meg azzal, hogy ott Istennel leszel a szemlől- szembelátás boldog állapotában. Ismét kapható! DEZSÉRY LÁSZLÓ: w ­TESTNEK FELTÁMADÁSÁT (I. Kor. 15. hwő magyarázata) ÁRA: 2.— FT. Evangélikus Egyetemes Sajtóosztály BUDAPEST Vili. PUSKIN U. 12. Csekkszámlaszám 220-278 GYÜLEKEZETI HÍREK Augusztus 23. Szentháromság után 12. vasárnap. Igék: d. e. Mk 10,17—27. Rm 9,15—16. d. u. Ezs 54,7—10. A vasárnap üzenete: Isten igazít meg. Liturgikus szín: zöld. PÖTBEIRATAS ISKOLAI VALLASTANlTASRA Augusztus 24-én, hétfőn az egész ország területén iskolai vallástanításra való pótbeiratást tartanak. DEÁK-TÉR Cj Augusztus 20-án, csütörtökön, az Alkotmány ünnepén délelőtt 1 í pra- Isor istentisztelet van a Deák-téri templomban. GYÚRÓ A gyülekezet meghívott új lelké­szét, Zoltán László eddigi csengődi lelkészt, augusztus 30-án iktatja be tisztségébe Db. Schulck Tibor espe­res^ PÁPA A gyülekezet — szegényeinek segé­lyezésére — zenés áhítatot rendezett. Kiss Zoltán (Sopron) énekelt, Bácsi Irén orgonáit. Bácsi Magda hegedűn Händel: E-dur sonátáját és Raff: Ca- vatináját játszotta. A zeneszámokat a gyülekezet lelkésze ismertette. GYENESDIÁS Főiskolások gyenesdiási konferen­ciája az előző közléssel ellentétben augusztus 26-án kezdődik és 30-án, vasárnap ér véget. Érkezés 25-én, kedd este. OSTFFYASSZONYFA A gyülekezet a megüresedett lel­kész! állásta egyhangúlag meghívta Csizmazia Sándor celldömölki segéd­lelkészt. KAJÁUPÉC A megüresedett lelkészi állásra a gyülekezet egyhangúlag meghívta Mityltó Zoltán győri segédlelkészt. RÁDIÓS FÉLÓRA Augusztus 23-án, vasárnap regfel 9 órakor evangélikus félórát közve­tít a Petőfi-rádió. Igét hirdet Den zséry László püspök, TAMÁSI-SZÁRAZD Már hírt adtunk arról, hogy á Déli egyházkerület püspöke Stovicsek Gusztáv szárazdi lelkészt bízta tneg a tamási egyházközség gondozásával, A lelkész Tamásiba költözik. A ta­mási és szárazdi egyházközség közös lelkész vezetésével továbbra is ön- álló életet él. Augusztus 16-ón De- zséry László püspök meglátogatta a két egyházközséget és Stovicsek Gusztáv lelkészt bevezette a tamási egyházközségbe. A püspök hirdette az igét e vasárnapon Tamásiban is és Szárazdon is, FÓT Üdülésre vágyók csendesheio. Szeptember 1—6. között Fóton azok számára tartanak csendeshetet, akik testi és lelki pihenésre vágyakoznak, HÁZASSÁGKÖTÉS Harkányi László s. lelkész és S1« mon Gabriella f. hó 29-én este 6 óra­kor tartják esküvőjüket a fasóri templomban. HALÁLOZÁS özv. Dörner Frigyesné, néhai Dőr- ner Frigyes esperes özvegye, aug, 8-án, hosszú szenvedés után Varsá­don elhúnyt. Háztartási munkában jártas, főzni- tudó 30—50 éves körüli nő, megfelelő díjazás és meleg otthon fejében, munkát kaphat. Cím: Evangélikus lel­készi hivatal, Kisterenye, Nógród megye. IGÉK AZ ÚJ ÉLETRŐL: »... Szolgáljunk a léleknek újságában . és ne a betű óságában.« (Róm. 7: 6/b.) Ez az ige új lélekről, tehát új gon­dolatvilágról, új értelemről, új érzés­világról, újult akaratró', új világról beszél. Beszél az újult lélek szolgála­táról, cselekvéséről, mint az új élet alapvető követelményeiről. A betű ósága pedig- azt jelenti, hogy a hit nem tárgyi ismeret, hanem személyes vi­szony, bizalom Istenben, az Atyában és az Ö egyszülött Fiában, Jézus Krisztusban. »Eltemetteliünk azért ö vele együtt a keresztség által a halálba: hogy mi- képen feltámasztatott Krisztus a ha­lálból az Atyának dicsősége által, azonképen mi is új életben járjunk.* (Róm, 6: 4.) A halál összetöri a földi-, a.hús- lestet, megsemmisíti a hústestet és ab­ból fakad az új élet. »Balgatag! amit te vetsz, nem elevenedik meg, hanem ha megrothad. És abban, amit elvetsz, nem azt a testet veted el, amely majd kikéi, hanem puszta magot, talán bú­záét, vagy más egyébét... Éppenigy a halottak feltámadása is. Elvetletik romlandóságban, íeltámasztati-k ro- molhatatlanságban ...« (I. Kor. 15: 36—37, 42—43.) Már ebben a földi testben, a »hús-testben« meg kél!, hogy öldököljük az istentelen, bűnös kíván­ságokat, mert szükség nékünk víztől és lélektől újjászületnünk, hogy nieg- szentelődjünk, megtisztítván a víznek feredőjével az, ige által, (Eféz. 5:26.) »Es felöltözzétek amaz új embert, melynek újulása van Annak ábrá­zolja szerint való ismerétre, akt te­remtette azt. (Kot. 3:10.) Az új embert a megújult lélek fel­öl (( magára mint a ruhát. A belső és külső ember között így nem 'esz Ikíilőnbség, mert élete nem csupán külső magatartás és képmutatás, ha­nem belülről jövő természetes cseleke­det. Az új élet pedig azzal kezdődik, hogy új Ismeretre, új életfelfogásra teszünk szert. A »megértés« szó érte­lem változást, új felismerést jelent.- Az új ismeretben másként lát az em­ber. Jézus főpapi imájában ezért ,az ismeretért könyörög övéi számára. »Az pedig az örök élet, hogy mégis« merjenek Téged, az egyedül igaz Is­tent és akit elküldték a Jézus Krisz­tust.« (Ján. 17:31) Ez az ismeret pedig személyes és bizalomteijes ismeretség Istennel. Gylmesy Károly. Bethlen Gábor eskütétele írta: Mórle» Zaigmonó (Nagy írónk néhány írás­művét fogjuk sorban közölni lapunk hasábjain, hogy olva­sónk még jobban megismerjék s megszeressék Móricz Zsig- mondot. Az itt kővetkező próza részlet az »Erdélyt című trilógia első részéből, a »Tündér- kertből*.) Az utcák hemzsegtek a néptől s mindenki félve szólt szót s hallgatva bámult a koronázó urak többségére, már tudták a Báthory Gábor halálát s a fantázia minden díszével kícif- rázták; voltak, akik beszélték, hogy ebek marcangolták szét; voltak, akik tudták, hogy katonái felfalták, mint Dózsa Györgyöt; de sokan rebesget­ték, hogy nem is halt meg, csak el­tűnt s rosszakat jövendöltek a sze­génységre, melynek jótevője volt. Vége Erdélynek, mondták, nincs már, aki istápolja a szegényt. Be­szélték, hogy a székelyek megbosz- szulják a gyilkosságot s hogy már Tordán vannak, onnan fogják meg­támadni a várost, mihelyt a törökök kimennek. , A töröknek nagy szerepe volt e napon. Az ország főgenerálisa elől yitte a török szultán adta ajándék­buzogányt, s a zászlót. A fejedelem után pedig az új főkancellár, Péchy Simon, selyembe burkólva, magasra emelve vitte arannyal ékes tekercs­ben a szultán athnamejét, amellyel a fejedelmet megerősíti a fejedelem­ségben. A török kísérő is sok volt, basák s bégek s ismeretlen főtisztek, akik­nek nevét sem tudja a nép, de tágra meresztett szemmel nézi őket, bor- zong, ha elgondolja, hogy tudnak ezek fegyverre hányni s rabszíjjra fűzni magyarokat... Beszélik, hogy csordaszám hajtják máris a foglyo­kat, akik most meg sem állanak Konstantinápolyig, ahol rabszolga lesz belőlük, s fiatal fiúkat falkával szednek össze, hogy janicsárnak ne­veljék. Az ünnepélyes eskütétel után a fejedelem fogadta a rendek küldöt­teit A magyaroknak ezt mondta: — Hazánknak mostani romlott állapottyában, a régi jó emlékezetű fejedelmeknek dicséretes példáját fogjuk szem előtt viselnünk s elsőb­ben is az ország békességét míveljük, mindenekfölött a Fényes Portéhoz oly engedelmességgel, hogy a sze­gény Országnak többet ily romlása be ne következzék. A magyar követek fejüket hajtot­ták és hittek. A székelyek küldötteinek: — Hazánknak mostani első ren­déit, tanácsit, tisztviselőit, akik meg akarnak állásukban maradni, min­deneket megtartunk és semmi idők­ben a haza hasznos fiait más ide­genért hátra nem vetünk. A szé­kelyeknek állapotját mind kivizs­gáljuk s a régi királyoktól adott székely szabadságot felállítjuk, de úgy, hogy az a székely uraknak jus­sát s igazságát, ahol juss vagyon s igazság: ne károsítsa. Az iszonyú kegyetlenségeknek véget vetünk s nem engedjük, hogy míg fejünk fennáll, a mi országunkban testvér a testvérre kezet emeljen s test­vérét megrövidítse. A székelyek lehajtották fejüket és bíztak. A szászoknak: — Átok legyen az Isten előtt és Isten ebből a helyből ki ne vigyen, ha én valaha a kegyelmetek Privl- legiomának megrontására igyeke­zem, holott amim vagyon, az Inge­met, dolmányomat, köntössimet, papucsimat tik veszitek, étellel, itallal tik tartotok... Azon leszek azért, hogy a szászok, nemcsak hogy dolgozzahak s- kereskedjenek, de hogy a régi virágzásba jöjjetek s egész Európában mind keletre s nyugatra egyformán kereskedhesse­tek. A szászok lehajtották fejüket és sírtak. Valami bizalom s áhitat vett erőt a lelkeken s a fejedelem, aki most Itt állott, olyan volt, mint az ótestá- mentom prófétái, akik magukra ve­szik a mindenekfelett való terhet, hogy kivezessék a népet a pusztá­ból s a siralom völgyéből... Akkor egy hang belekiáltott a mély csöndbe: — S mi lészen a kathollkusokkal? Az új fejedelem felemelte fejét s tömérdek komolysággal felelt: — Mindennek megjön a maga ideje ... Alázattal kérem az orszá­got, higyjétek meg, ml minden erőt, amt a haza javára akar és tud lenni, nem eltiporni, hanem együvé fogni kívánunk. Mire roppant s egetverő vivát tá« madott s a rendek boldogan s lél« kesén csodáltak az új vezérre. E napon megindult a törökség is Szkcnder basa vezetése mellett, Budára, hogy ott a szultán rendeléte szerint elvegyék a jelenvaló basa fejét s kezéből a kormánypálcát Magyarország gazdag, siralmas, szo­morú belső harmada felett. S harmad napon szekérre tették a Báthory Gábor szegény megsebesült tetemét, melyet régi hívei közül csu­pán kutyája kísért s megindították a Bethlen rendelete szerint a bátor! templom sekrestyéje felé, hogy ott várja a végtisztességtétel funetrális ünnepét. Mondják, teste meg nem rothadott és a ravatalon oly szép volt, mintha az örökkévalóság nász­ágyán élne. Az Isten-adta boldogtalan. Gyermekblbliakör-vezetők figyelmébe! A gyermek vasárnapja, I. II. 30.-, 28.- FI. Kapható az Evangélikus Egyetemes Sajtóosztálynál Budapest, VIII., Puskin-u, 12. Csekkszámlaszám: 220278

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom