Evangélikus Élet, 1952 (17. évfolyam, 1-52. szám)

1952-01-13 / 2. szám

k

EVANGÉLIKUS ÉLET

új temetési Agenda

Bókay János zsoltárfordítását

1U3. itsoStár

Áldjad lelkem Uradat teljes hittel.

Minden jóteti täte származik, hidd cl,

Ki megbocsájta ezer vétkedet,

Ki eltörli tengernyi betegséged,

Irgalma véd és megkoronáz téged S a sir mélyéből ismét kivezet.

Ki jóval tölt el, s mint a sasmadárnak Újraéleszti ellankadó szárnyad,

Megújítja az ifjúságodat,

Ki együttérez minden elnyomottal,

Mellette áll igazsággal és joggal,

Hogy rá ne zúduljon a kárhozat

Ki Mózessel útját megismertette,

Hogy Izrael népét azon vezesse,

Szeme elé tárva nagy tetteit:

Mert irgalmas az Isten és kegyelmes Azzal, ki hozzá hű és engedelmes, —

Nem üldözi haraggal híveit.

Nem úgy fizeti vissza bűneinket,

Ahogy az mellűn megilletne minket,

Mert magasan áll ő a föld felett;

S ha felszáll hozzá esdeklő fohászunk.

Oly messze veti minden rosszaságun'

Mint napnyugattól esik napkelet

Úgy tekint ránk a jó atya szemével,

Ki elnéző gyarló, rossz gyermekével,

Hiszen tudja, hogy porból származunk:

Oly gyönge, hitvány az emberi élet,

Mint törékeny kis virágja a rétnek,

Ránkfuj a szél, s máris elhervadunk.

De mindörökké tart az Ür kegyelme, Megvédi azt igazsága, kegyelme,

Ki hű fiának vallja önmagát Es félti öt, megőrzi szövetségét,

Parancsa szerint éli földi létét,

Hallgatva rá, követve a szavát.

Az fír trónja ott áll fenn az egekben,

Szilárdan áll, örök, megdönthetetlen,

Mindenek felett Ő uralkodik.

Népe, szolgái I allgassatok rája,

Figyeljetek fel hangjára, szavára,

Hogy követhessétek az útjait.

Áldjátok Öt, ti ifjak és vének,

Harcosai az Isten seregének,

Cselekedjetek, amit Ő mutat, — Teremtményei a nagy mindenségnek, Birodalma minden csöppnyi helyének, Áldjátok velem együtt az Urat!

Dr. Kósa Pál, • rákoskereszt úri lelkészt barátai tréfásan „a halál doktorának* nevezték el, nyilván ezért, ■sríert tudták róla, hogy 'három éve dolgozik agy új temetési agenda ösz- •szeáliításán. Teológiai doktori értekezését is ebb-öi a témakörből írta. Az új ájjanda tervezete most elkészült és a _püspcökök értekezlete kívánságára teljes terjedelemben - megjelent lelkész; szaklapunkban: a Leilclpásztor-oan.

A 34. oldalas munka áttekintése után azonban nem 'eket helytállónak kariam a „halál doktora“ elnevezést. Inkább a reménység doktorának kellette mondaná Kosa Pált. Az előző .temetési ágendákhoz viszonyítva (Gyu- frátz, Raífay) ez ez új agenda éppen azon a ponton mutat nagy előrehaladást, ■ hogy a múlandóság gondolatának és a lelök liathaíatlansá gátiak iélozó- íiai ízű tanítása helyett az előzőknél következetesebben helyezi. előtérbe e bibliai reménységei — a test feltámadásának hirdetését.

A reménység erőteljes megszólaltatása mellett másik jellemző sajátossága ;az új ágendának“, hogy a temetési szertartást tudatosan az . egyházi, a gyülekezeti élei jelenségének tekinti. „A temetés alkalmi isten tisztelet, melyen az egyház a hívek erősségére igehirdetésében bizonyságot tesz a Krisztusban kapott reménységéről;, liturgiájában Istent imádja és dicséri; szoretetéből fakadó utolsó szolgálatával elköltözött tagjának földi maradványait eltemeti.*

Útiért szükséges az új temetési agenda?

Az ./agenda* a lelkész; szolgalat kézi könyve. Magyarul „teendőt* jelent. Az agenda azt határozza meg, hogy mi a teendő akkor, amikor e gyülekezet istentisztelet tartására gyfl- 'ekezik össze. Az új dger.dának az a célja, hogy túlságosan sokszínűvé vált temetési szertartásunk rendjét egységesebbé tegye, hogy mindenütt ugyanazon rend szerint folyjon ez evangélikus temetés. Kosa Pál temetési ágendája első részében a temetési istentisztelet liturgiáját adja, a második részben gazdag gyűjteményt közöl válogatott bibliai versekből, imádságként használható zsoltárokból és az ismertebb magyar, német, szlovák, finn, svéd, angol temetési ágán- dák legszebb imádságaiból. Befejező .részében a temetéssel kapcsolatos néhány elvi kérdéssel foglalkozik.

Mi az újítás az új ágensában?

Az új agenda a meglévő rendet építi tovább és felhasználja a régi ágandák legjobb hagyományait. Legfeltűnőbbnek találják majd a gyülekezet tagjai azt,' hogy a temetési énekek mellett a lelkész és a gyülekezet váltakozó anliíonális éneklését vezeti *» és ezzel régi, evangélikus hagyományt elevenít fel. Például: Lelkész: Minden test cyan, mint a fii, és annak szépsége, mint a .mezei virág. Gyülekezel: Dfr Istennek beszéde megmarad Tiiindörőkfeé! Az onüfonálfe éneklés bevezetésével is azt akarja kifejezésre juttatni, hogy .éneklő egyház vagyunk.

Gondosan ’«válogatóit bibliai' verseket (lekciókat) szólaltat meg a snúlan- dódóságrói. az ítéletről, Isten vigasztald- üzenetéről és az üdvösségtől. . Itt az a meggondolás vezeti, hegy a gondosan kiválasztott bibliai vers egy •dott helyzetben, magyarázat nőikül is

ÚJ ORGONÁK

építését, javítását vállalja

RSeger Ottó orgonagyár

Budapest, XIV„ Füredi u'ca 41.

Tel.: 287—82S.

LODEN, SÜLLŐN

átlátszó* viher- és esőkabát

MARTON ÉS SZÁSZ

V.. TELEKI PÁL -UTCA |i i ROM.

igehirdetéssé, Isten közvetlen személy beszédévé tud válni.

Mindezekben az apostoli mtésnek e:\gedolmes ked i k: „Teljesedjetek be

Szendétekkel, beszélvén egymás között zsoltárokban és. dicséretekben és lelki énekekben, énekelvéin ia dicséretet mondván az Urnák.” (Efézus 5:19.).

Kikért, ki számára történik a temetés?

A temetés az élők, a gyülekezet számára történik. Nékik van szükségük arra, hogy az evangélium erejével való : bizonyságtétel a szívükhöz érjen. A halott sorsa már nincsen 6em szerettei, sem az egyház hatalmában. Isten kezében van teljesen. Földöntúli sorsán semilyen eszközzel nem tud változtatni az egyház.

Imádkozzunk-e a halottakért?

Mi ügy gondoljuk, hogy az egyház a halottakért nem imádkozik. Semmiképpen nem imádkozik a temetésen kívül, isrrtéfeive az érettük mondott imádságot. Temetés alkalmából — tehát egy alkalommal — sem mennék túl a Holtai ágenda imádságánál: „Alázatosan kérünk téged, hogy elköltözött testvérünket az utolsó napon a választottak között feltámassza és nekik, velünk egyetemben örökétetet. adj.“ Ennél többet evangélikus temetésen nem vállalnaturrk. Imádságunk azért nem a hatottakért való imádkozás, de áz üdvösség reménységéért és az élőkért való imádkozás jellegét viseli magán.

Megáldjuk-e a halottakat?

Mivel a halott nincsen abban a helyzetben, iiogy sorsán változtasson, az egyház sem tud a halott után nyúlni, nem látjuk értelmét és célját, hogy 'áldó igéket mondjunk egy holttest felett.

Öngyilkosok temetése

Mivel a temetés nem tszíeleiadás, sem emberi ítéletünk mértékének kifejezése, hanem istentisztelet, az öngyilkosak temetése magától. értetődő dolog. Sokszor igazi lelki inség és nyomorúság 1 fogad bennünket, A lekciókat, imádságokat és az atapigét úgy ke’d megválasztani, hogy a lelkipásztori bölcseségünk bizonysága legyen.

H alottham vasztás

Nincs okunk arra, hogy a szolgálatot megtagad juk. A balzsamoz ásnál megakadályozza, illetve lassítja az ember az Isten áltat rendelt folyamatot. A hsióithamvasztásnál pedig gyorsítja! Ha az első esetben nem tagadtuk meg szolgálatunkat, -ebben - az - esetben sem tehetjük.

Gyászistentisztelet

Keüő felvilágosítás és hívóink nevelése után,- *„••!.''néni .érdemszerző cselekedet és nem az elhunyt lelkiüdvéért való szolgálat, hanem Vigasztalás a gyászolók számára, akik talán nem leijeitek ott, idegenben eibúnyt szerettük temetésén. Igehirdetésünkre azonban- ebben az esetben különösképpen vigyáznunk kell.’

Osztályozás

Evangélikus temetés csak egyhangú* lesiet. Az osztályos temetéssel fel kell hagynunk. A töbhpapos temetés, mint -tiszteletadás, csak igen kivételes esetben engedhető meg. Tulajdonképpen száraknak a lelkészeknek, -akik. liturgikus cselekményt nem végeznek, r.eim is volna szabad Lui-her- kabátet öiteniök. Az nem dísz és nem egyenruha!

A temetési beszéddel kapcsolatos útmutatóból

Mégújhódó temetés: gyakorlatunk külső egysége senzmit nem ér, ha dogmatikai, teológiai vonatai és éppen ezért a temetési igehirdetés vonalán nécn jön létre'egység. Erre pedig csak az Isten igéjének jobb és helyesebb megismerése vezethet e! bennünket. Minden temetési beszédünk summája legyem: vám üdvösségünk, mert van Krisztusunk, aki önmagái adta értünk. Ez , az üdvösség részünkre a felíámaKészOlj az Ige yigalására!

Róni. 12:1—5.

Az Ige alapvető kérdése ez: hogyan viszonyúi egymáshoz a bölcselkedés, a gondolkodás és a keresztyén új élei?

A vallásos emberek nagyjából három féle feleletet adnak erre a kérdésre. Vegyük sorra ezeket a feleleteket és helyezzük az Ige megvilágításába.

1. Leírni is szégyen, de még olyanok is vannak, akik „9átáni“-nak bélyegeznek minden gondolkodást! Azt vallják, hogy a hit és a tudás összeférhetetlen, ellentmondanak egymásnak. Ezért a keresztyénségnek nincs, nem lehet köze a gondolkodáshoz. Legfeljebb annyi, hogy mereven tagadja éa harcol ellene, mint „sátáni“ hatalom ellen.

Az Ige élesen elítéli ezt a véleményt. Pál nem azt mondja, hogy „ne hölcsel- kcdjetek‘% hanem éppen azt, hogy gondolkozzatok, „böicseikedjetek", de józanul, a hit mértéke szerint. Ezt pedig nemcsak „úgy mellékesen“ mondja, hanem a néki adott kegyelem által.

2. Vannak mások, akik ugyau úgt gondolják, hogy a hit és tudás szemben állanak, . de megkísérlik a kompromisz- szum-kötést. Egy kicsit „hisznek“, azután egy kicsit „gondolkoznak“. Ez a legkényelmesebb álláspont: az opportunizmusé. Ahol nem a „hit mértéke“ szabályozza a véleményt, hanem a kényelemé. Vigyázzunk: ez a legelterjedtebb felfogás!

3. Végül vannak, akik „józanon böl- cselkednek“, az Istentől nékik adott hit mértéke szerint. Tudnak és mernek gondolkozni, mert vallják, hogy a gondol kozás Isten ajándéka, amit azért adott, hogy az ember használja! A gondolkozásnak külöuhöző területei vannak, „minden tagnak pedig nem ugyanazon cselekedete van“ — mondja az Ige, és kinck-kinek az a feladata, hogy a neki rendelt területen gondolkozzék.

„Változzatok el a ti elméteknek megújulása által“. Aki „elméjének megújulása“ nélkül akar új életet élni, az becsapja önmagát és másokat is.

A megújult keresztyén élet feltétele a megújult gondolkodás!

SZEBERÉNYI TAMÁS

dáa nagy napján, amikor a ma még rejtett Krisztus nyilvánosan is megjelenik, hatalommal és dicsőséggel. Feltámadunk! 1! ,

Megjegyzések:

Mindenek elolt egy kritikus pontra szeretnénk 'rámutatni. Az új ágenda * halottakért való imádkozást elveti és a halottak megáklását sem tartja szükségesnek. Nyilván a katolicizmus érdem- szerző cselekedetei és az elhunytak lel-, kiüdvéért való szolgálat kísértésével szemben igyekszik védekezni ezzel. Kérdés azonban, hogy nem eoik-e így túlzásba. Ha a temetés a gyülekezet számára történik, az elköllőzöttre vájjon nem úgy kell-e gondolnunk, mint aki Jézus Krisztusban él a mi számunkra és a gyiilekeze'hez tartozik. A gyülekezet mindig több, mint a pillanatnyilag és helyileg láthatók serege. A temetés alkalmával ezért arról is szó van, hogy a gyülekezet földön tovább élő tábora búcsút vesz egy hazatérő tagjától és éppen ezért nem lehet csak az élők felé fordulni.

Nem ad az ágenda útmutatást az új sírba való áthelyezés, vagy síremlék állítása esetére.

Hitvallásképpen az Apóstól! Hitvallás szövegét alkalmazza. Jobb fedne falán megmaradni Raííay-ágenda .gyakorlati mellett, amely a Kis Káté má- sod'k hitág-azatának éppen temetés alkalmával nagyon beszédes magyarázatát szólaltatja meg.

Hiányossága az úi ágendának, hogy nem közöl kofákat. A gyülekezet éneklése a temetésnél helyes szemponk de nagy feladat is, amely kitartó szorgalmas, nevelőmunkát '«Tényei. E uralt a nevetői szempont miatt talán jó lenne '■'einte egyszerűbb entrfomák bevezetése.

Kosa Pál szép munkájához most már rövid dót kellene szabni a hozzászólásra, hogy püspökeink minél hamarább é'etbe léptethessék az új ágenda végleges 'szövegéi.

Benczúr László

Istentiszteleti rend Budapesten

JANUÁR HÓ 13-ÁN.

Deüh-tér: d. e. 9. Virág Jenő (Ürv.), d. e. 11. dr. H. Gaudy László, d. u. 6 Kőder Pál. — basor: d. e. IglO Pásztor Pál, d. e. 11 Kemény Lajos, d. u. ó Pásztor Pát. — Dózsa György-út 7: d, e. FI 10 Harkányi László. — Utász-u: d. e. LÍ12 Pásztor Pál. — Üllöi-úi: d. e. FílO Falvay Jenő, d. e. 11 Takács József (Ürv.), d. u. 5 szerétet- vendégség: Komjáthy Lajos, Rákóczi- út 57 b: d. e. 10 dr. Szilády Jenő, d. c. K12 Falvay Jenő. — Karácsony Sándor--,i.: d. e. 10, Grüarvalszky Károly. Óbuda: d. e. 9 és d. e. 10 és d. u. 5 Brcbovszky Gyula. — XII., Tarcsay Vilmos-u. 11: d. e. 9 és 11 Ruttkay Elemér, és d. u. 6 Ruttkay Elemér. — Diana-út: d. e. %9 istentisztelet. — Lclkésznevelő Intézet: d. e. 10 Vcöreös Imre. — Fóti-út: d. e. ló 10 és 11 Gktz , József, d. u. 6 id. Rimár Jenő. — Váci-út: d. e. 8 és d. u. 4 ifj. Rimár Jenő. — Thnly Kálmán-utca: d. e. !-:> 10 dr. Benes Miklós, d. e. 11 dr. Hatász Kálmán. — Zugló: d. e. 11 Bándy István, d. u. 6 Scholz László. — Gyarmat-utca: d. e. 1^3,0 Szuchovszky Gyula. — Rákosfalva: d. e. % 12 Scholz László. — Kőbánya: d. e. jó 10 és d. u 4 Sztehló Gábor. — Simor-utca: d. ,e. 11 Sztehló Gábor. — Kelenföld: d. e. 9 és 11 Bottá István, d. u. 5 Muncz Frigyes. — Farkosrét: d. e. 9 Muncz Frigyes. — Újpest: d. e. 10 Komjáthy Lajos, d. u. 6 Bonnyai Sándor. — Dunakeszi: d. e. 9 Bonnyai Sándor.

EVANGÉLIKUS ELET

A magyarországi evangélikus cgyefe* mes egyház Sajtóosztályának lapja.

Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, Vili, Ol'ői-út 24. Telefon: 142—074 és 130—886.

Szerkesztésért és kiadásért _fetei: Dezséry Lászio szerkesztő. Budapest, II!,, Dévai Bíró Mátyás-tér I. Telelőn- !62—635. Főmunkatársak:

Benczúr László, Groó Gyula, dr Gyfmesi Károly, Korén Emii, Muncz Frigyes, Várady Lajos. Az evar-gé* iizáció részéről Káldy Zoltán. Előfizetési árak:

Ft

Egy hóra 5.— Félévre 30.—* Negyedévre 15.— Egész évre 60 — Postatakarékpénztár! csekksz : 20 412. Engedélyezési és terjesztési szám: M. E 111. B 70.336/1948. Hungária Hblapnyomda,

V„ Ba jesy-Z-w!m«zkv-öt 34. Felelős: Daka István.

Speciális míístepplp, icatömil

Makón János

THOKM AMIT 59/A Te efan: 497-^87

Lejztőlié'etescbb rnfitomés k;ége'.t molvrácoit szöveten és ruhákon Vidékre oos'án utánvétGépi kötőtíík

speciális SZEMSZEDÖTÜK KELEN CSAKY-PTCA 14. Trí.* t2S~Sl|.

SZŐRMÉK GONDOS JAVÍTÁSA, ALAKÍTÁSATISZTÍTÁSA

Kaízer szűcs MoftfT24-72ÍaZ7mez3'utoánáI>

Sonegyi szics

BINTIAÁTSZABÁSOK, SZÖKMEBÉLÉSEK SAPKÁK, HASZNÁLT BUNDÁK VÉTELE. V„ KOSSUTH LAJOS-U. 5. TEL: IS0-091.

Rátöri. irodait Is. !«!- Bséftyt, porcelánt, fehér- neműi függönyt. varró- gépet, mMíárfíyak«! veszek ■vidékre is megyek, Kiss kajosné. Saabadsaitó-utcj? keltő. Telelőn: 184—374.

Mieden tipusú RÁDIÓT frifcáSrin is. erammoíoiso- #aí h mat'as áron veszek.

Ér?e tnefiyeU.

* E R J ft S I RÁDIÓ. Tf?8fciíly-öi 5. A Keletinél Telelőn: 425-123.

|^?£íöbbai fizet hasznúi4, ifáfiióérl fframinofonért.

flCamxr.ofomooiörért rád:ó- Csóérí dr. Tusnádi. Rád ó Városház-ntea 4. Telefon: »6-132

Z-oitsorák. pianinók érták- thieslése, harmonium véíel- «íadá«. Tipold »oosoTS" tere*». Rákörzi-át 61.

! Z o n g o r a, pianínó vétel. Javítás, hango- lás, értékbecslés. Sas- várinál, Lrnni-köröl 21.

Rá&éeEi-űf őtvea, zon®ora» (eremben zongorák. pjaninók értékbecslése, han- I Colása! Telefon: 221—129

Harmonika, tangóharmo nika és gornbosharmonika javftáct, hangolást legolcsóbban vállalok. Hámori Károly. ' Dembinszky-u. 52. I. IS. Vidékre postai elintézés.

«Meridora kötőkészülékkel megélhetését biztosítja Ismertető díjtalan, Sfűzenm- kőrót 10.

{ FJffyc’eut! Ha nyugodtan, i akar aludui motort és

J • szivattvtit I ő I m H 6 n « a ]

I Dlamautaú!. Budapest.

Dózsa Gy.-n. 6ő. kell beszerezni. JaTÍtást vállalok.

Festőművész oltárképeket és bármilyen vonatkozású festmény elkészítését vállalja. Cilii az Evangélikus Élet kiadóhivatalába.

Rákóezí-űf batvanhárom Etnigorafcrenibeij zongorák. pianinók vétele, értékbecslése. Telefon: S42—25«.

Szebenné Mérő Klára és Barabásné Verő Lili gyors- és gépíró iskolája. Veres Pálijé-utca 54. A'nßoJ, francia, német gyorsírás tanítás.

Vlí-anyborotrát. iiengcs borotva készülékei; Penge- fenőt; minő'égi Borotvapengét és Auíosyphont veszünk. Javítunk és Cserélünk. Liszkay. Budapest. Somogyi Béla-úl (Károly-körút) 16.

Csillárt Voce! C8Ü!árüzera- től vegyen Részletre Is.

Horváth Mihály-tér 1.

fBaross-ntca ?arok.)

ANTICORS a lecliatá o-1 sabb tyúk.ezemírtó Ara I

5.80 forint. IVagy dro- |

Harmonium vétel. Zongora, pianínó javítás és bérlet Uhliknál. Rákóczi- űt S2. Tel.: 22Í—139.

Szabást, varrást szakszerűen. gyorsan tanítok — Hnmuy Rózsi. Somogyi Bé- la-át 7. H 13.

HARMONJKA- T ANITAS

B o b u 1 a módszerrel Nagymező-utca három Telefon: 220—215.

Bármiiycn könyvet legmagasabban vásárolok; helyben kifzetem. Könyvesbolt, Teleki Pál-utca ‘22. Telefon; hívó: 123-207.

Veszek porcelánt, étkészletet, kristályt. csillárt.

evőeszközt, festményeket. Domány, Nagymező-utca harmincnyolc (Ó utca sarok). Tel: 122-078.

Sodrony ágybetét. Összecsukó? vaságy, gyermek- ágyak. csőbútorok olcsón. Javítást csőbútor festést vállal Prohászka, Zichy Jenő-utca 46.

Készítőnél: hálók, rekamiék, garn- úrák különféle berokkszobák ió minőségben; Landler JenŐ- ntca Í4. (volt ístván-úí),

?zenȟveg Marton optika,

V. Egyetem-utca 11. Kon- takí-öveg (láthaiallan szemüveg).

Orgonák. harmón:umok

javítása, hangolása, vétel. Demény, Lázár-utca 13.

Kekamiók. különfélék, jó kisipaj*i munka,. olcrón, Zichy Jenő-utza harminchárom. Kárpitosnál

Modern konyhabútorokat jó minőségben ké zít Gombos. Péterfy S,-n. 17,

Kétszemélyes ep.edás garnitúra 7 darabos, prima minőégben a készítőnél: Gombos. Péterfy Sándor- utca 17.

Írógép, számológép javítás. Rózsa műszerész, Alsóerdősor 22. T: 221—125.

GY OHS 1 Ró-GPP1 RöISKOLA. WISKYNÉ, Lenin-körút száznégy. Nyugatinál. T: 121—184. Gyorsírási, gépírási tanfolyamok kezdők és haladók részére.

Dlszha’ak. acjuáriumok. nö vénvek. haleledel. hőmérők. melegítők Papagájok kalitkák elesés. játékok Múzeum-körűt 10.

iŐongorajavitás. hangolás

iótállással Szakszerű becslés Száv??9 mester. Ba- ros»-tér esy. Te!.: S30—47Ö.

Állást vállalok Budapesten, mint statisztikus vágj' anyagkönyvelő. B a d it z, Miskolc, Főposta, (postán marad).

J?on.«’ora-!ereinben alsdá»» 'étel. SzakniábavágG munkát vállal DARÓCZY mester: 342—662. Aggteleki, utca 5.

Kárpjforiíúlor beszerző «ével forduljon bizalommal OJáhi kárpitoshoz. ?4egrende!ést javítást vállalok. Készáruik raktáron iózsef-körűl Sf. «S3—m.)

VARRÓGÉPET sürgőse# ’»érnék. Bródv Sándor-o. 17. AI pár. Tel.: 331—280.

Zongorák, pianinók vétel«^

rsere. bérlet, értékbecslés. Fény öné. Lenui-köról huszonhat. Te: 223—489.

Szemüveg Lipl Józseftől fKnanccz utódától) IX., í)l|Ő2-űt 79 Örökimádl» temn!om mellett

HIRDETÉSI DÍJSZABÁS:

Apróhirdetés szavanként 1 F. Kfshürdetéa tnm 1 F. Stsövef hirdetés* asm soronként % fbriftfc,