Evangélikus Élet, 1951 (16. évfolyam, 1-51. szám)
1951-03-11 / 10. szám
2 Evangélikuséi«? Ké szüljelek az ige LalEgalására János ev. 8, 46—69 Ebben az igében Jézus vallásos eniberekéi áll harcban. Pedig ezek az emberek a hit védelmezőiként akarnak felléphi. Rövidlátásukkal azonban mindent elrontanak, saját üdvösségüket is elvesztik, és másokat is visszatartanak az igazi Krisztus-megismeréstől. Látják, hogy Jézus bűnte’en, hiszen a felvetett kérdésre: „Ki vádol engem közületek bűnnel? — senki semmit sem tud felhozni Jézus ellen. Mint vallásos embereknek, érteniük keltene a Biblia szavát, az eljövendő és szemük előtt álló Messiásról, hiszen az Ószövetségben gyakran hallhattak erről. Mindez pedig nem valami tőlünk távoláiló, elméleti dolog, hanem minket egészen közeiről érintő kérdés. Ma is sokan vannak, akik pontosan úgy mint a Jézus-korabeliek, attól tartanak, hogv az Atyának a minden- hatósága csorbul a®zal, hogyha Jézus istenségét hiszik. Sok ember gondolkozik így: hiszek Istenben, aki va ami módon teremtette a világot, de amit Jézusról beszélnek, azt túlzásnak tartom. Az esőt és napsugarat, az életet és halált adó nagy Istent, a gondviselő és jóságos mennyei Atyát nem nehéz elfogadni. De a Biblia Jézusa, a kereszten érettünk meghalt és érettünk feltámadott Krisztus, aki ma is él és emberéleteket hódít a maga számára —• érthetetlen és megfoghatatlan sokak elölt. Akik igy gondolkoznak, egy vonalba kerülnek az igénkbeli emberekkel, akik nem voltak hajlandók megnyitni szivüket Isién szava előtt és az önmaguk-készítette úi-Islenben hittek. Ámde „aki az Istentől van, hallgatja az latén beszédeit", ez pedig sugározza Jézus Krisztusnak, * Megváltónak xc érettünk való csodálatos müvét. Vannak azután, akik elfogadják Jézus istenségét, de félreértik őt. Elfelejtik, amit Jézus a Mammon ellen, a vagyonkái vány ellen, a gazdagok ellen, a kapzsiság és teltvetettenség ellen, a társadalmi bűnök ellen szó't, s helyette a világtól elfordult tekintetű xzerzetesJézut rajzolják meg, akinek nem hallják a dőzsölő gazdagról és a szegény Lázárról mondott történetét, nemi hallják Jézusnak a gazdag ifjúhoz intézett szavait, nem tudnak arról, mit mondott a munka megbecsüléséről, a szegények szeretetéről, a világi felsőbb- ség iránti engedelmességről. Ez a hamis Jézais-kép nem bibliai, hanem emberkéz által faragott. A most kövelkező vasárnap Isten azt a feladatot tárja elénk, hogv megismerjük Jézust, a mi megváltónkat és általa Istent, a mi Atyánkat, „akiről ti azt mondják, hogy a ti Istenetek és nem ismeritek őt, de én ismeri m őt.“ Ha mi Jézustól tanuljuk Istent megismerni, akkor drága a jándék lesz a vasárnapi ige: „Bizony, bizony, mondom néktek, ha valaki megtartja az én beszédemet, nem lát halált soha örökké.“ Ottlyk Ernő PITVAROS Ambrózfa’váról az .apostolok lopván“ mentem Pitvarosra. Már messziről feltűnt a falu rendkívüli tisztasága. Legtöbb helyen meszeltek az asszonyok, de csaknem minden házon a friss meszelés nyomai mutatkoztak. Az utcák tisztára sepertek és virágosak. Pedig nem állottak nagy ünnep előtt, semmiféle nagy ünnepélyre nem készülődtek. Ezt láttam a gyülekezeti ház előtt i>s. Meszelték, évszázados, szúette padlóját sikálták, ablakait tisztogatták, járdáit sepre- gelték evangélikus nőlestvéreink. Azt mondják, hofft’ valamikor mocsár és belvíz volt a *alu helyén. Később ennek eltűntével szlovák telepesek — Szlovákiából és Békéscsabáról — törték a termékeny talajt. Ez az űltörés 1824-ben kezdődött meg. Hamarosan virágzó falu épült. 1824— 1837-ig Nagylak fiiiá ja voll. Első pa- rókus lelkésze Molitorisz Lajos lett. Alalla és az utána következő lelkészeknél, nagy fejlődés indult meg a gyülekezetben. Hatalmas templom épült, iskolát és gyülekezeti termet létesítettek, földét szereztek. Legkiválóbb lelkésze Sarjain János főesperes volt, aki több mint 40 esztendeig (1892—1933) jó és hűséges pásztora volt gyülekezetének. Jelenlegi lelkésze Matlhaeidesz Gyula. Földmérésnél volt a halárban, amikor megérkeztem. Felesége menesztett érte va'akit lóhalálban. Csakhamar előkerült. Megkértem őt, hogy beszéljen a gyülekezet jelenlegi helyzetéről. A múltról nem sokat lúd, hiszen új ember ő is itt még, de annál többel mond a gyülekezet jelenlegi helyzetéről, küzdelmeiről. — Pitvaros — kezdette beszédét Matlhaeidesz Gyula — nem is olyan régen még 3000 lelkes csaknem tiszta evangélikus vallásit község volt. A háború után közel 1000 evangélikus Szlovákiába ment. Helyükre római katolikus gúlái te’epesek jöttek. Rövid idő múlva templomot is építettek. A tiszta evangélikus község ismét szórványgyülekezel lett. Ma az evangélikusok száma mindössze 650. Ezen a vidéken hosszú ideig nagy volt a szekta veszély is. Különösen a pünkösdisták és az ú. n. apostoli missziósok részéről. A baptistákhoz is sokan átmentek. Ma már szűnőben van a szekta veszély. Templomunk — főleg a torony •— az ostrom alatt alaposan megrongálódott. Azóta templomunkat kívül és belül rendbehozattuk, megrepedt harangjainkat újjá- öntettük, elveszett oltárteritőiak nagy részét bepótoltuk. Mindez közadakozás útján történt. Jelenleg a villanyt vezetjük be templomunkba. Az elmúlt év október 31-én iktattuk be újonnan megválasztott tisztikarunkat, a presbitériumot. Az egyház felügyelője is dolgozó parasztember lett. Megmaradt híveink elég öntudatosak. Adakozási készség, amint ezt a tényekből láthatjuk, nagy. Adózás önkéntes megajánlás alapján történik, de majdnem mindenki a régi alapon fizet, sőt többet fizet mint régen. A gyülekezet tagjai kisparaszlok, mind többen és többen járnak a mező- begyesi gyárakba is dolgozni. Az Istentisztelet látogatottsága nem kielégítő. Átlagos létszám vasárnap délelőtt 120—150. Az istentisztelet nyelve szlovák. Gyülekezeti bibliaórára 30—40-en járnak, hittanórára Ifibb, mint fele tanuló jár. A Szlovákiába települtek továbbra is tartják kapcsolataikat itt élő rokonaikkal. Majdnem mindenkinek van rokona a kitelepedettek között. Ezekkel állandóan leveleznek, ha valaki Szlovákiában meghal. Pitvaroson is haramgoz- tatnak az ottani rokonai neki. A katolikus és református egyházzal testvéri jóviszonyt tartunk fent. A kis református szórvány egyház a mi gyülekezeti termünkben tartja állandóan islentisztelelét. A katolikusok előadásain, ünnepélyein kölcsönösen résztveszünk. Ez egyúttal azt is jelenti, hogy villongás fel sem vetődik köreinkben — fejezte be nyilatkozatát Matlhaeidesz Gyula lelkész. Sikter László MOST JELENT MEG BERECZKY ALBERT új könyve, az Ajtónyitás Ára 12 forinr ________________ Hú své t táján jelenik meg az Újszövetségi görög-magyar szótár dr. Kiss Jenő szerkesztésében, lényegesen bővített és javított kiadásban, gazdag jegyzetanyaggal. A könyvet csak az előjegyzők részére biztosíthatjuk. Ára kötve 75 forint Megrendelhető a Református Konvent Sajtóosztályánál Budapest, XIV, Abonyi-utca 21. * Csekkszámla: 40.526 GYÜLEKEZETI HÍREK Márrhn II. Jotfca vasárnapja, nagyböjtben az ötödik vasárnap. Igék: íí*!d. 9:11—18. János Eveiig. 8:48—59. Liturgikus szili: lila. Protestáns elnöki tanács A református éa az evangélikus egyház elnökei, püspökei, felügyelői, Illetőleg főgottdnokai március 8-án, az evangélikus egyetemes egyház rendezésében tanácskozást tartottak. Jelentős egyházi gyűléseik Március 7-én délelőtt 11 órakor püspöki konferenciát tartottak egyházunk püspökei az egyetemes egyház székházában. Este 7 órakor elnöki tanácskozás voit as egyetemes egyháznál. Március 8-án. délután 5 é-sd-or az egyetemes presbitérium gyűlést tartóit. A fontos lárgysorozaii pontok alapján tárgyaló gyűlésekről lapnnk következő számában számolunk be. Lelkészt tanulmányi konferencia A soproni Teológiai Akadémia június 13—21-ig lainulmánvi konferenciát lart lelkének számára Sopron- ben. Most állapítják meg a konferencia munkarendjét és előadóit. A konferencia igen nagy érdeklődést kelt s mai egyházi életünk leglényegesebb kérdéseinek 'tudományos feldolgozását tervezi. Templom alapkő-letétel Március 18-án, virágvasárnapién délután 3 órakor helyezi el Dezséry László püspök a csengődi templom alapkövét. A csengődi szórványgyülc- kezet egy óve templomépítési akciót kezdett s gyönyörű eredményt ért cl a gyűjtésben. A templom építését már megkezdték s annak falaihoz szükséges tégla együtt van. A kb. 200 ülőhelyes templom újabb nagv eredménye lesz a bányai egyházkerület szórványgondozó munkájának. Zoltán László lelkész igen sok gyülekezet támogatását és az egész helyi evangélikusság áldozatkészségét mozgósítja az új templom érdekében. Budapest Március 4-én délután a XVI. kerületi (cinkotai) ifjúság találkozott a XIV. kerületi (zuglói) ifjúsággal. A cinkó'ai ifjak a zuglói ifjúságnak a cinkotai gyülekezetben régebben teli látogatását adták vissza. A népes cinkotai ifjúságot dr. Benes Miklós segédlelkész vezette Zuglóba, ahol a zuglói ifjúság élén Fodor Otimár segédlelkész fogadta őket. A műsort teljes egészében a cinkotai ifjúság adta. Régen készültek már erre szép énekszámokkal, szavalatokkal, vallásos jelenetekkel. Különösen kitűntek Toncsik Lídia, Szűcs Mária, Göndör Erzsébet, Torjai Mihály és Bútovszky Gyula. A műsort írás- magvarázat zárta be, amelyet a cinkotai ifjúság részéről Tétényi Anna tartolt. A cinkotai ifjúságot gazdagon megvendégelte a zuglói gyülekezet. Fóti belmlsszlói otthon Az elmúlt héten kántorképző vizsga volt, álból tizenhatan vizsgáztak, főleg paraszt és iparos ifjak tizenhat éves kortól negyven évig. A tanfolyam hat hétig tartott. Megszervezője és vezetője Kis János volt. Előadói: Kökémj Elek, Sohjmár János, Munlág Andor lelkészek és Veperdi László tanár voltak. A legtöbb résztvevő mielőtt a tanfolyamra jött, még a kotlát sem ismerle. A vizsgán azon. ban mindnyájan komoly felkészültségről és mély evangéliumi hitről tettek bizonyságot. A 'vizsgán megjelent Dezsérg László püspök és Blázy Lajos, a Pesti Felső Egyházmegye esperese is. Felvételi előjegyzések az evangélikus gimnáziumokba. Ezúton Is közöljük az érdeklődő szü. lökkel, hogy mindkét gimnáziumunkban megkezdődlek az előjegyzések a jövő tanévre. Előjegyzésre személyesen vagy írásban lehel jelentkezni: a fiiígiinnáziuni (Bp., VII.. Vilma ki- rálynő-út 17—21.), Illetve a leánygimnázium (Bp., V., Sütő-u. 4.) igazgatójánál. Sajtómunkaközösség a Teológián A soproni teológusok Otthjk Ernő dr. előadó vezetésével sajtó-munkaközösséget állítottak fel, melynek célja az Evangélikus Elet népszerűsítése, az egyházi sajtó szolgálatába való fokozatos belenézés és állandó irodalmi szolgálat az Evangélikus Elet számára. A sajló-munkaközös- ség állandóan rendelkezésre áll az Evangélikus Elet számára cikkekkel és szerkesztési javaslatokkal. A munkaközösségi összejöveteleken l'eűreiis Imre. a Lelkésznevelő Intézet igazgatója, aj Üj Harangszó volt szerkesztője is részlvesz. Innen is megköszönjük lapunk támogatását s azt a jó szellemet, mellyel 'teológus ifjúságunkat az egyházi sajtó jelentőségének felismerésére és aktív szolgálatára noveük. ffánlorképxősöb Pesterzsébeten A Luther Márton Intézet kántor- képzősei március 4-én, vasárnap meglátogatták a pesterzsébeti gyülekezetét és gazdag műsorral szolgáltak a havi szeretetvendégségen. Benczúr László lelkész, igazgató bevezetiő szavai után a növendékek 12 tagú kis énekkara sorakozott fel a dobogón. Az egyik kánlorképzős — Liedcmann Ákos — előadást tartott a ritmikus és a kiegyenlített éneklés közötti különbségről. A sze- retetvendégség résztvevői kiegyenlítve énekelték szokott módon ismert koráljainkat; a kis énekkar pedig bemutatta a ritmikus formát. Nagy figyelőmmel hallgatták Himes János közvetlen szavait, aki elmondotta. hogyan szokott hozzá ujja a földmíves szerszámok után a billentyűkhöz, de arról is beszámolt, miként tárult ki elötic az Intézetben töltött idő alatt a Biblia világa. Peskó Zoltán orgonaművei.-, a tanfolyam vezetője érdekes előadást tartott a kántorképzés jelenéről és jövőjéről. A gyülekezet tagjai megértették előadásából, hogy egy új típusú kántornemzedék kezd kialakulni és hogy ennek érdekében, müven jelentős munkát végez a tanfolyam. Tóth Erzsébet Ábrahám történetét mondta el flanell-kép felhasználásával úgy, hogy a tör'.énet valóban böjti üzenetté vált mindenki számára. A tea és a sütemények elfogvasztása után Drenycmszky Irén szavalata következett, majd Birtatan Mi'hályné kántorképzős igeroagyarázata tolmácsolta halk és mégis erős hangon a kánaáni asszony történetének evangéliumi üzenetét Bencze Imre, a gyülekezet fiatal lelkésze azt köszönte meg a kántorképzősöknek, hogy műsorukkal Jézusra irányították a tekintetet, akinek a hittel való látása öröm. Szol- gáialukkal a böjti vasárnapot valóban öröm-vasárnappá, Laetare-yasár- nappá tették. „Jó pásztor" Az evangélikus „Jó pásztor“ szolgálat a Luther Márton Intézetben (IX., Üllöi-út 24) március 11-én este 6 órakor szeretetvendégséget tart, melyre ezúton is meghívja az érdeklődőket. Evangéllzáclós naptár Hács márc. 8—11 (Csérg Lajos). Keszthely márc. 11—17 (Turóczy Zoltán). Hernádvecse márc. 11—18 (Joób Olivér). Szirák márc. 12—18 (Kojos János). Gyékényes márc. 12— 18 (Lágler Béla). Szcntantalja márc. 13— 18 (Laborczi Zoltán és Bartos Piroskaj. Kistarcsa márc. 15—18 (Jóssá Márton). Pilisligeten márc. 10—14 Fébé csendesnapok leányok részére. .4 győri missziói intézetben márc. 14— 18 iszákosmentő konferencia. (Jelentkezés, érdeklődés dr. Szalag Károly főorvosnál, Bpest, II., Kelety Károly-u. 31). Póton márc. 9—12 asz- szonyok; márc, 14—18 leányok konferenciája. Répcelak márc. 18 serdülők konferenciája. Békés márc. 19—• 24 (Csepregi Béla). A Győri Evangélikus Diakonissza Anyaház Missziói Intézetben március 11-én Ifjúsági Csendesnap lesz legények és leányok részére. Március 18-án Gyülekezeti vasárnap mindenki számára. Használjuk fel az Istenadta alkalmakat, hogy gyarapodjunk a hitben, erősödjünk Isten-iránti hűségünkben! Pilis (Pest megye) február 13—19-ig folyt le a negyedik egyhetes evangélizáció. Lélekszám 5000. Az esti főelőadásokat 800—1000 ember látogatta. Utolsó napon az eső miatt némi csökkenés állott be. A reggeli templomi istentiszteleteken átlag 120 lélek veit résat. Az utána következő Biblia- és imaórát 30-an látogatták. Csoportösszejövetel volt asszonyoknak (80), leányoknak kétízben (15—25), gyermekeknek (25), férfiaknak és legényeknek együtt (22—40). Úrvacsorát 150-en vettek. Feltűnően sok ebiven a gyülekezetben a fekvő, különösen a bénulásos beteg. Az evangéli- záió lelkész, Hona gyülekezeti diakonisszatestvérrel 30 fekvő beteget látogatott meg, mindenütt házi áhítatot tartva és hirdetve Krisztus vigasztaló evangéliumát. Lelkipásztori beszélgetésen 4-en vetlek részt. Az iratterjesztés forgalma 600 forintot, az offertóriumok összege 341 forintot tett ki. Záróösszejövetelen (morzsaszedésen) 100 lélek vett részt. Közülük (régebbiek és újak) 40-en tettek bizonyságot a Krisztusban megtalált üdvösségről. Az evao- gélizác.iú szolgálatit Harmati Bélé ősagárdi lelkész végezte. Családi hírek Ács Dezső és felesége, szülefelt Baranyai Terézia Edit házasságát Isten elsősz-ülött gyermekkel, kisleánynyal áldot'a meg Budapesten, ki a kcreszlségben Mária Edit nevet kapott. A magvar evangélikus sajtó és a külföld The Lutheranlan World Federation I960, évi 51. számában közzétette teljes terjedelemben Velő Lajos dr. tiszai püspöknek Régi és új reformáció című cikkét, amely az „Evangélikus Elet“-ben jelent meg. A magyar evangélikus püspöki kar 1950. október 31-én kiadott békenyilatkozatát pedig közölte a News Bulletin, a Journal de Geneve, a párisi Reformé és a Junge Kirche című német evangélikus lap januári száma. Egy 6zórványgytílekczet mozgalmas élete Az Evangélikus Elet is tőbbszöí szóvá tette, hogy mily net’iéz szolgálatuk van a szórványgyülekezetek lelkészeinek. Most bemutatjuk egy ilyen tipikusan szórvány,gyülekezet életét ősztöl-tavaszig. A Délszabolcsi egyház körülbelül 2300 lelkel számlál óriási területen széjjekzórva. Két lelkésze: Megger Lajos és Fábry István csak a legnagyobb erőfeszítéssel 'tudják a mind nehezebb szolgálatot elvégezni. Két motorbicikli áll rendelkezésükre, mert csak így tudják megtenni, hogy vasárnaponként többször 2—3 istentiszteletet végezzenek, sokszor egymástól 15—20 kilométernyire cső gyülekezetekben. Hasonló a helyzet hétköznaponként a hitoktatással kapcsolatban. Egymástól igen messze iskolákban kell a hitoktatást elvégezni, s közben az esti órákban vannak a bibliaórák és kő-1 zösségi összejövetelek. A tél folyamán nyolc helyem volt egy egyhetes evangélizáció. Borbányán Józsa Márton végezte, László-tanyán Solymár András, Me- zőssy-tanyán Nikodémusz János, Nagykállón Balikó Zoltán, Nyfrszöl- lősön Tomka Gyula és Traus Liza, Oroson Túrmezei Sándor és Károlyi Erzsibe!, Űjfehértó-Csanakon Roszik Mihály, Vadason Sujták Gyula. KI sem lehet mondani, mily áldásosak! voilak ezek az egyhetes evangélizá- ciók. Elismerés illeti a lelkes evan- gélizálorokat, akik a Szent Lélektől indíttatva, jó kedvvel végezték ezekben az időjárás miatt nehéz helyzetekben a szolgálatot. Hányszor kellett kiszállni lelkészeinknek, végezni a toborzást, s mennyi imádságnak lelt eredménye a siker. Az evangélizációk után a gyülekezettek fokozott lelki gondozást igényeltek. A nyolc evan- gélizáción kívül három helyen volt gyülekezeti hét: Butykán, Érpatakon és Kálmánházón. Itt a szolgálatot a helyi lelkész látta el. Minden h<S második vasárnapján a gyermekbibliakör vezetői részére találkozó volt « gyülekezeti házban. Az egyház presbiterei részére egynapos konferencia volt a télen, a második meg most lesz rövidesen. Lelkészeinknek nagy segítségére volt Megyer Lajos lelkészünk hitvese, aki nemcsak a kántori teendőket látta el sokszor, nagy hozzáértéssel és önfeláldozással, d« énekkart is tanított be, S ha kellett, szívesen tartott bibliaórát is lelkészeink 'helyeit, ha arra szükség volt. Akik olvassák e sorokat, azokat arra) kérjük, hogy imádozzamak az Űrhöz, hogy áldja meg egyházunkban az ébresztő munkát. M. E. Mondj egy szép igent és egy szép nemet, De gyorsan. Így szóm nem lesz ellened, (Goethe)! A folyót gáttal ingerelheted, A vízözön nem alkuszik veled. (Goethe)] Ez Isten Igéje „Az Űr mindnyájunk vérét öreá veté“. Ésaiás 53:6. „E Főpap kettő: pap is, áldozat is, mert saját testét és életét áldozta fel a keresztfán. Bár éppen nem látszik papnak, ahogy meztelenül, véresen, zúzottan, tövisvert fejjel a kereszten fiigg, mégis igazi Főpap és püspök, akt magát áldozza fel s tulajdon testét az egész világ válságára nagy szerctetben elégeti. A régi papság csupa pompa volt. Ezen a Főpapon azonban nem látszik semmi dísz. Ennek a Főpapnak oltára a kérészi bitófája. Bizony rút,' szörnyűséges és szokatlan oltár. Á világ is azért veszi semmibe s véli meg c Főpapot, mert rettenetes oltárán olyan dicstelen az áldozata, hogy csak irtózva lehet ránézni. És mégis az Ő vállán van minden bűnünk. Te is, én is — minden ember, Ádámtól az utolsóig". Luther
