Evangélikus Élet, 1950 (15. évfolyam, 1-53. szám)

1950-12-24 / 52. szám

Ewqeigéiikus Biat K^g*m**atoiae3itóJto*e»eeB>*w*eBa*eee*ee«nBeeeHeeaE*B*«8BBEBEI^^H8jflfc#UIHEBH8BB KÉSZÜLŐDÉS ÁCfŰtyM 3 Üák • « 0 A készülődés mindig izgalmas. AI ban. Az utolsó harangszó ufón miénk karácsonyra való készülődés a várt I a templomban az első szó... Már a öröm izgalmával jár A karácsonyi I játékkal is olyan sokat lehet rontani öröm fettétele az adakozás, az áldó- 5 milyen sokat lehet tenni az Ige zat. Ereje a szeretet. Reménysége a iránt való fogékonyság előkészítésé beteljesülés. Falu és város ebben a légkörben él. Az egyház maga is, a gyülekeze­tek sokasága is. Amikor ádvent első vasárnapján a templomban megjelent a fenyőág vagy fenyőkoszorú és lib­benve meggyulladt az első ádventi gyertya, már ez olyan érzéseket me­legíted, amelyek páratlanok. Elégnek az ádventi gyertyák, mire megjön a nagy ünnep, a beteljesülés, mint aho­gyan elégett Isten Fia, hogy legyen hitünknek és szereletünknek betel­jesülése. Folyik a készülődés karácsonyra. Az egyház, a gyülekezetek, szolgái Is ebben a feszültségben élnek. M efflhdzfi így tesz vallomást: — Szolgálatomban a nagy ünnepek mindig különös készenlétet követel­nek tőlem. Első dolog, hogy a temp­lomban szép tisztaság legyen. Ra­gyogjanak a padlókövek, készen áll­janak az úrvacsorái szent-edények, fényijének a gyerlyatartók, porszem se legyen a padokon. Máskor is gon­dom van erre, de ilyenkor különösen. Elmondhatom, hogy a gyülekezetünk sok-sok tagja jön hozzám, fö'eg azok, akik az istentisztelet kezdete előtt félórával már megérkeznek, hogy he­lyet kapjanak, s megszorítják a ke­zemet, mintha azt akarnák kifejezni: Istennek legyen háta, hogy ezt az ün­nepet is megérhettük egészségben, bé­kességben. Nekem is jó látni, amint megtelnek a padok. ßz 01tfMftá majd minden nap keresgél kottái kö zött. Egvct-egyet kézbe vesz, végig­nézi, dúdolja a dallamot, magában áléli a szent muzsikát. Otthon a zon­gorán próbálgatja, pedig már sokszor játszotta Bach korál-előjátékait, a „Mennyből jövök ...“ gyűjteményből vagy Bach F-dur Pastoráléját, esei- leg mai magyar evangélikus szerzők műveit, mint Gárdonyi Zoltán Kará csonyi bö’csődnlát. Azután egy-cgy szokásos, közismert karácsonyi ének dallamára improvizál, rögtönöz, ke­resi érzéseinek zenei kifejezési mód ját. — Számomra mindig nagy nyugta­lanságot hoz a karácsonyi ünnep — mondotta egyik orgonistánk. — Isten tt zenében is küld üzenetet az ö né­pének. Égy kell tehát játszani, hogy elmondjam Isten kegyelnének gazdag­ságát. Evröl-évre keresem azt is, ho­gyan lehet kifejezni azt az örömöt, amellyel a keresztyén ember fogadja Istennek Krisztusban adott ajándé- dékát. Ilyenkor úgy szeretném meg­üzenni mindenkinek, aki karácsony­kor az evangélikus temp'omok bár­melyikében leül egy orgona, vagy a legegyszerűbb harmonium mellé: test­vérek készüljetek, lelkileg, imádság­ban készüljetek fel arra a szolgálatra, amely reálok vár a tele templomok­ben. Nem csodálkoznék azon, ha lel­kész és kántor az istentisztelet előtt is, utána is, együtt könyörögnének a szolgálat hűségéért. ß ieíhipdtztat is beszámol élményeiről. Amfg be­szél, karácsonyok képét látja maga e'őtt, templomokat, amelyekben szol­gált és gyülekezeteket. — Sokan nem is gondolják, hogy karácsony ünnepe milyen fáradságot jelent minden lelkésznek. Kevesen vannak, akik ilyenkor egy-kél ige­hirdetést tartanak, legtöbbje akár egy evangélizácaós sorozatot is ájulhatna össze belőlük. Külön feladat a bete­gek felkeresése, úrvacsora-osztások s megannyi más, ami váratlanul lép elénk. Ezt a lelkipásztori munkát nem lehet egyszerű emberi értékelés­sel mérlegelni, hiszen annyi, annyi körülmény szól bele. Az ünnep elölt egy héttel már olvasgatom az cőírt igéket, elkészítem beosztását, pedig közbe hány szolgálat sürget. A család is igényt tart az apára, de a Szent­estén is csak néhány békességes per eünk adódik az erőgyűjtéshez. A ka­rácsonyi igehirdetések egyik nagy ne­hézsége abban van, hogy ilyenkor so kan jönnek a templomba o’yanok, akik különben nem rendszeres ige- hallgatók. Hogyan lehet őket megra­gadni, táplálni és a gyü'ckezeti életbe bevonni? — ez a kérdés állandóan szorongat. C&k a Lélek á!tal biztatva és erősítve íehet vállalkozni a karácsonyi szo'gá'atra, — folytatja lelkipásztor testvérünk. — Mi min­dent csak elrontunk, ahogy Luther tanította. Isten kegyelmének ígéreté­ben bizakodva, fordulunk gyülekeze­teink tagjai felé. Tudjuk azt, hogy sokan imádkoznak értünk, de ilyen­kor még inkább szükségünk van arra Hogy mögöttünk minél nagyobb imádkozó tábor legyen. Ilyen közös­ségben történhetnek csak nagy cso­dák, megújulások, gyülekezeti ébre­dések. Isten se akar mást, csak ezt s ezért hirdetteti közöltünk, velünk és nekünk evangéliumát. ISTENTISZTELETEK BUDAPESTEN December hó 14-ém Deák-tér 4.! d. e. Sűle Károly; d. e. 11 Takács József (érv.); éjjel 12 Gaudy László, Sülé Károly, Takács József. Fasor: d. e. VálO Muncz Frigyes; d. e. 11 Pásztor Pál (úrv); d. u. 5 Kemény Lai°Df'zsa Gy-úl 7.: d. e. %10 Harkányi Us ÜU8I-« 24.! d. e ’/slO Vétó Béla (érv.); a. e. 11 Grünvalszky Károly; d. u. W Grünvalszky Károly. . Rákóexil-út 57 b: d. e. 0 (szlovák) Síi­tád}- Jcnó (úrv.); d. e. •!,,2 Vető Béla (úrv.); d. n. 5 Grünvalszky Károly. Vár: d. e. 9 Sréter Ferenc (urv.); d. e. 11 Galálh György (úrv ); d. u 4 Sréter Ferenc (ú>rv.); éjjel il* 12 Gáláik G>oiey tÚrVToroczkó-tér: d. e. 8 Danhauser László Wn&u*. d. e. %10 Deiséry László (rádió); d. e. %11 Komjáthy Lajos (urv.), d. u. 5 Dezsírv Lász’ó Budahegyv'aék: XII.. Kiss J. altb.-u. 43. a .u 0 Buttkay Elemér (úrv.); d. e. 11 Ruiikay Elemér (úrv.). d. u 4 Danhauser t .................................. „M i ma egyenként, külön-kölön, szinte az egész emberiség sorsáért vagyunk felelősek" László (úrv.); é jei ‘/.12 Zay László. Márvány-u. 23.: d. e. 10 Zay László ÍÚrVSzabadsáehe?T. Őzike-u.i d. e. 10 Dan­baUF0.lÄ: d. e. VÍ1Q Lehel László dr ; d. e. 11 Csepresti Béla (úrv.); d. u. 6 w- Rimár Jenő. A Zugló: d. e. 11 Kaios János (úrv.), d. u. 5 Scholz László. Rákoslalvj; d. e. /*12 FOdTh.?y Kálmán-«. 28.: d. e. */. 10 RSder F*ál; d. e. 11 dr. Halász Kálmán (utv.), d u. 6 dr. Halász Kálmán. Kőbánya: d. e. %10 Fekete. István (úrv.): d. u. 4 Koren Emil, éjjel o 12 K°r Simor ii.: d. e. ‘/a 11 Koren F.mil (úrv-); d. u. 3 Bandi István; éjid *1*12 Fekete Kelenföld: d. e. 8 dr. Rezes** Zoltán (úrv.); d. e. 11 ér Rezessy Zoltán (urv.), UNémcU0U>yi-út 138./' d. e. 9 Sz'.ehló 5 szolgálatoknak azokat az alkalmait. Gábor. A tiszántúli református egyházke­rület közgyűlésén Péter János püspök évi jeleiatésében foglalkozott az egyház helyes eligazodásának kérdé­sével. Tüibbek között ezeket mon­dotta: „Az egyház mai kérdése eny- nyi: mi az egyház szava a szocializ­musba való átmenet idejében élő ember számára? A felelethez az úl nem azon a másik kérdésen át ve­zet, hogy a kereszlyénség elfogadja-e a szocializmust. A helyénvaló kérdés tehát a szo­cializmus építésének mai idején ez az egyház számára; mi az a segítség, amelyet rajtunk keresztül a törté­nelmi átalakulás és a bene élő em­ber megkaphat? Minél tisztábban és teljesebben szolgál egyházunk, an­nál nagyobb jó'éteinényekben tud résztvevője lenni az átalakulás ese­ményeinek. Amíg a nyugati egyházak és •azok teológusai akkor járnak el helyesen, ha a miliőtől visszahú­zódra, vele szcm .sn fenntartást, sőt bizalmatlanságot tanúsítva, 1: erejük az egyház tennivalóit, mert ott végső krízise felé hala­dó társadalmi, gazdasági és kul­turális miliő veszi körül, addig nálunk az egyház és teológus ak­kor él engedelmesen, ha részt- vcsz az újnak készítésében. Nekünk tehát hitbeli engedelmessé­günk része: keresni a szocializmus építésének elérkezett idejében a jó le pebíej kedves olvasó, vájjon mennyire ké­szülsz a karácsony leiki ünneplésére? Érted fárad az egyházfi, az orgo­nista, a lelkész, de elsősorban érted született, meghalt és feltámadott a Megváltó. Mind ez mennyi szenvedés­sel és izgalommal jár, de mitsem szá­mít, ha te magad is meglátod azt a nagy szeretetek amely ennyit adott néked, a te üdvösségedért, a te betel­jesülésedért. Készülj! Igével és imád­sággal készülj, mert karácsonyt ünne­pelni nagy kegyelem .., Várady Lajos Ili ém«* házat avattak hlez^kovácsházán Mezőkovácsháza a batlonyai evan­gélikus egyházközséghez tartozik, ma­roknyi hívő sereg, amelyet a Batto- nyán lakó Fecske Pál lekész 16 km-es távolságból rendszeresen gon­doz. A batlonyai egyházközség nagy szórványában ez az egyik legeleve­nebb közösség. Ezelőtt öt hónappal vált lehetővé számukra, hogy régi vá­gyukat teljesíthessék: állandó isten- tiszteleti helyet létesíthessenek. Egy özvagyasszony a gyü’ekezetből 13.000 forintot adományozott erre a célra. A kis gyülekezet további gyűjtést vég­zett s szinte az egész hívősereg hozzá­járulásával, de a battonyai szórvány- egyházközség más híveinek segílségé- vel is, a bányai egyházkerület támo­gatást is felhasználva, házat vásárolt Mezőkovácsháza egyik főutcáján s azt imaleremnek átépítetle. Az új imaterem igen szép kiképzést kapott utca felé eső falán. Az átépí­tés ízléses s szép formában juttatta kifejezésre a régi ház új jellegét: templom van benne. A fehérre me­szelt falon a kereszt és az evangélikus temp'omokat oly melegen jellemző felirat; Erős vár a mi Istenünk, mesz- szirő figyelmezteti a járókelőket arra, hogy Isten háza ez, amelyben az evangélikus egyház szolgálatából hir­detik az igét. Dezséry László bányakerületi püspök 1950. december 17-én dé'után avatta fel az új imaházat. Útjára elkísérte őt Gádor András püspöki titkár-he­lyettes és Hernády Nándor kerületi lelkész, valamint a Szentesen csatla­kozó esperese ennek az egyházmegyé­nek: Virányi Lajos. A püspök vasár­nap délelőtt a battonyai templomban prédikált, a templomot teljesen meg. töltő híveknek. Délután történt a mezőkovácsházi tmaház felavatása. Fabriczy Pál, a battonyai egyházköz­ség felügyelője adta át az új imaház kulcsait Dezséry László püspöknek, aki az ősi liturgikus imádsággal nyi­totta meg a kaput A hívek és érdek­lődők zsúfolásig megtöltötték az ima- házat. Jóval többen voltak, mint a kovácsházi összes evangélikusok. Az oltárnál végzett szolgálatban Dezséry László püspök I. Kor. 2:1—11. alap­ján hirdette az igét. Az avatási szer­tartás végeztével művészi énekszám után Fecske Pál lelkész üdvözölte a gyülekezetei és a megjelenteket s lelkes, boldog szavakkal vett át a gyülekezet nevében az új kis templo­mot. Többek között a következőket mondta: „Ez a kis templom csoda. A hívő áldozatkészség, a reménység és szent vakmerőség csodája.“ Valóban az. Ez az új kis imaház valóban új csodája Ltennek miközöttünk. Isten csodája, aki az ö igéjét elevenen hir­detteti közöttünk s az igére figyelők kis seregéből is elő tudja hozni az ö új házát. Mezökovácsházán helye van teliát Isten igéje hirdetésének % ezért egész egyházunknak buzgón kell há. lát adnia. Fébé: fi c 10 Csenaódv László (úrv.). December 21-cn d. e %10 ó. Dez'írjr I,ászló Óbudán rádiós istentiszteletet tart. December 25-én. Deák-tér 4.: d. e b Takács Józ-Jcf (úrv.); d. e. 11 dr. Gaudv László (úrv«.); d. ii. f> Sülé Károly. . ,, Fasor: d. e. '/«10 Pásztor Pál; d. e 11 Kemény Lajos (úrv.); d. u. 4 Harkányi László. Gimnáziumi díszterem d. e. 1: Pásztor Pál. _ Dózsa Gy.-út 7.: d. e. %10 GSznor} József. ültői út 24.: d. e. 1410 Veti Béla; d. e. ti OrfinvaWky Károly (úrv). Rákóczi tál 57/b: d. e. 10 (szlovák’) Szi- láfly Jenő (úrv.); d. e. %12 Grünvalszky Károly (úrv.-): d. u 5 Velő Béla. Vár: d. e 9 Oenregi Béla (úrv/fc d. e ! 1 Sréter Ferenc (úrv.); d. u. 6 e-vnngeli- záció. Toroczkó-lén d. e, 8 Sréter Ferenc (úrv.). . Óbuda: d. e. 9 Komjáthy Lapos; d. e. 10 Dezsé”V László (úrv.); d. u. 5 Szon­iá£h Is'ván. Rómaifürdő: d. e. 9 Brcbovsrlcy Gyula (urv.). Budahejjfyvidéh XII Kiss J. altb.-u. 40.: ő. e. 9 és 11 Danhauser László (i&rv.); d. u. S (németnyelvű) Mohr Henrik; d. u. 6 evamíelizáció. Márvány-u 23.: d. e.10 Rutttkay Elemér (úrv.). S/nbadsáshejfy. őziké n-: d. e. 10 Zay László (úrv). Fóti ul 22.: d. e. V2IO ifj. Rimár Jenő: d. e. 11 id Rimár Jenő (úrv.); d. u. 6 id. Rimár Jenő. Zugló: d. e. 9 (ifj.) Fodor Otlmár; d. e. 11 Scholz László (úrv.); d. u. 6 Fodor O tímár. Gyamial-u, 14.: d. e. 10 Kajos János (úrv,). Thaly K.-n. 28.: d. e. HlO Rődcr Pál; d. e. 11 Halász Kálmán dr*. (úrv.). Kőbánya: d. e 1/?10 Korén Emil (úrv.); d. u. 4 Fekele István. Simor-11.: d. c 11 Róudi István (úrv.); d. u, 5 Bandi István. Kelenföld: cl. c 8 Sztehló Gábor (úrv.); d. e. 11 Sztehló Gábor (úrv.); d. u. 5 dr Rezessy Zoltán. Németvölgyl-űl 138.: d. e. 9 dr. Rc­».essy Zoltán (úrv.). Fébé: d- e. 10 Zulattf Henrik (úrv.). December ífi-án. Deák-?#r 4.: d. e. 9 (németnyelvű) Láng János (úrv.); d. e. 11 Dezséry László (úrv.); d. u. 5 dr. H. Gaudy László. Fasor: d. e. %10 Keménv Lajos; d. e. U Pásztor Pál (úrv.)« d. u. 4 Pász’or Pál. Dózsa Gy.-út 9.i d. e. *410 Pásztor Pál. Ül?ői-út 24.: d. e. %1G Grünvalszky Ká­roly; d. e. 11 Vető Béla (úrv.). Rákáczy-út 57/b: d. e. 10 (szlovák) dr. Sziládv Jenő; d. e. */<12 Grünvalszky Ká­roly (úry.). Vár: d. e. V&0 (rádió) Sréter Ferenc; d. e. 11 Galátb György (úrv.); d. n. 6 evang. Toroczkő-fér: d. e. 8 Ruttkay Elemér. Óbuda: d. e. 9 Brebovszky Gyula; d. e. 10 Komjáthy Lajos (úrv.); d. u- 5 Szonlágh István. BuadhegyfvdiSk, Kiss J. altb.-u. 43.: d. e. 9 Danhauser László (úrv.); d. e. 11 Csep- refíi Béla (úrv.); d. u. 6 Danhauser László. Márvány-u. 23.: d. e. 10 Danhauser László (úrv.). Szabadsághegy, özike-u.: d. e. 10 Rutt­kay Elemér. Fóíi-út 22.: d. e. ^10 ifj. Rimár Jenő; fi. e. 11 ifj. Rimái Jenő; d. u. 6 id. Rimár Jenő. Zugló: d. e. 11 Fodor Ottmár (úrv.): d. u. 6 Scholz László Rákosi alva: d. e. Vzl2 Scholz László (árv.). Gyarma4-u. 14.: d. «. 10 Ferenczy Zoltán. Thaly K.-u. 28: d. c. z4l0 Róder Pál; d e. 11 Rödei Pál (úrv.). Kőbánya: d. e. %10 Szepesváry Tamás (úrv.); d. u. 4 Szepesváry Tamás. Simor-u.: d. e. 11 Szepesváry Tamás (úrv.). Kelenföld: d. e. 8 Bottá István (úrv.), d. e. 11 Bottá István (úrv.); d. u. 5 Zay László. NémetvSlZyl-út 138.: d. e. 9 Zay László Fébé driakonisszaház: d. e. 10 Gsensődy László. December 26-án d. e. 4410 ó. a Várban Sréter Ferenc amelyeken az új építésében részivé hetünk. Nemcsak tudomásul vesszük tehát, hogy a szocializmus építésé­nek korszaka elérkezett. Nemcsak a kétségtelen tények hatása alatt figye­lünk fel arra, hogy benne mi a jó. Hanem odaadással figyelünk az em­ber életfeltételei javítására vonatkozó minden term t és segítjük annak mi néi jobb megvalósítását.“ Ezután Péter János rátért a béke ügyében vállalt munkájának ismer­tetésére: „Mi ma egyenként, külön külön szinte az egész emberiség sor sáért vagyunk felelősek. Olyan oda­adással kell imádkoznunk és szol gálnunk ennek a háborúnak az el­hárításáért, minlha egyedül rajtunk fordulna meg. Az emberért való szol­gálatban szövetségesünknek kell te­kintenünk mindenkit — bármilyen egyéb különbségek választanak is el tőle — aki, ennek a háborúnak a megakadályozásáért áldozatkész, őszinte felelősséget vállal Most jöt­tem haza a varsói béke-világkon­gresszusról. Megszégyenülve láttam az ember életéért, a készülő katasz­trófa e’hárításáért idejüket, életeiket, mindenüket feláldozni kész emberek eltökéltségét. Szovjet emberek és dél­amerikai szabadságharcosok, fehérek és feketék, gyarmati sorban élők és Nyugatról jöttek, valamennyi keresz­tyén egyház papjai és ázsiai vallási mozgalmak képviselői, minden egyéb vitás kérdést fél­retéve, egyek voltak abban, hogy a kapitalizmus megmentésére tervezett oktalan és céltalan há­borús veszély ellen együtt dol­goznak. Ha van képünk arról, hogy mit jelentene szenvedésben ez a háború, akkor azt mond­hatjuk, hogy a mai emberiség minden jószándékú és jóaka­ratéi erejének ez az egymásra találása a stockholmi békefel­hívással elindított mozgalom és annak varsói viíággyülése az emberi történetem egyik leg­szebb, legtartalmasabb jelenete. Az em" erér* felelősséget hordo­zó egyház örül ennek, segítsé­gére siet, áidást hér rá és sike­rét munkálja. A Béke Világtanáesában Magyaror­szág három képviselőjének egyike vagyok. Meg nem érdemelt ajándék­nak tekintem ezt a magam, de nem­csak a magam, hanem ebben a hely­zetben egész egyházunk számára. Hívom ünnepélyesen, testvéri szere­teted és nagy felelősségben szolga­társaimat, a lelkipásztorokat, a pres- hi'ereket, egyházunk evangéliumban élő Inginit, hogy legyünk egyek ezért a békéért való imádságban és szol­gálatban. Ez a békéért való könyör­gésünk és szolgálatunk magába fog­lalja az imádságokat azokért és sze­reidet azok iráni, akik ennek a béke­ügynek munkásai és bajnokai“. JAKÜS IMRE: A pásztorokkal szól a szóm A fűvön ültek és a csend ölelte őket lágyan, csak a tűz lángja villogott a késő éjszakában. Aranyba fürdött már a táj, a birkák szőre lángolt, az ordas nyelve fénybe nyalt, a szőrén fény világolt. A pásztorbotok zord göcsét szikráztatták a fények, az égen csillag tündökölt s az ember arca égett. Felkelvén hát a pásztorok, imázva útra keltek, a földre ráhajolt az ég, míg Betlehembe mentek. Titok fogant s a perc betölt, az Isten földre szállott s a pásztorokkal szól a szám, — ezerszer légyen áldotll Sa'á írógépemen? magyar-német levelezést, fordítást, foga ma- j zást, otthon és házonkívül és bármilyen I irodai munkát vállalok. Király-u. 98/a. 1/7.1 fSárvn€*I/?» nyelvii használt theologlai és evnng'Iiumi könyveket | megvételre keresek. Árajánlatot kér; Ungar f Aladár evangéliumi könyvkereskedése, Bu­dapest, VII., Hársfa-u. 51. Telefon: 223446. (Új cím. új telefonszám.) BIBLIA-OLVASÓ December 24. Vasárnap. Zsoltár 1A3:10, Gál. 4:4. Róma 5:12, 15—21. Adám öröksége a bűn, amely minden ember ízá- mára megnyitja a kárhozatot. Jézus Krisztus ajandeha a kegyelem, amely minden ember számára megnyitja az üdvösséget. Elfogadtad-/ már ezt az értékes karácsonyi ajándékot? E nélkül nem lehet igazi karácsonyod. — Máté 1:18—25. December 25. Hétfő. Karácsony I. ünnepe. Ezsdrás 9-13, 1. János 4:/4. Mikeás 5:2—4. Ótestámentumi messiási prófécia ez, amely akkor, amikor leírták, olyan valószínűtlennek látszott, amikor beleljerede t, olyan kevesen vették tudomásul, de azóta sokak számára lett bob dog megtapasztalás. Kicsoda néked a Juda Bethleheméből származó, öröktől fogva való Jézus Krisztus? Ettől függ a karácsonyi ünnep­lésed, az életed, az üdvösséged. — Máté 2:1—12. December 28. Kedd. Karácsony II. ünnepe. Dániel 9:17, János 3:16. Zsoltár 119:17—25, 86—88. Isten Igéje utáni vágyakozásának, az Igével való élés örömének és az Igében való megmaradás remény­ségének ad hangot a zsoltáríró. — Te is ilyen fontosnak tartod Isten beszédét? Felhasználtad-e az ünepet igehallgatásra? Isten Igéje ma is éltető erő, megelevenítő hatalom. — Máté 2:13 __23. De cember 27. Szerda, Dániel 3:17—18. János 1:1 A. Zsoltár 92. Az ünep elmúltával Istennel való kancso’a'od is meg szűnt, vagy pedig a hétköznapok munkazajába is viszed magaddal az ünnep örömüzenctét? Dicsérd az Ura! hétköznap is. ne csak szó­val, hanem munkával, egész életeddel is. — Zsoltár 36:6—10. December 28. Csütörtök. Ésaiás 4í:4, János 3:35. János jel. 14:1—5. Nem elég az, ha csak ünnepi találkozásod volt az élő Krisztussal. Kövesd őt mindig, fogadd cl Igéje irányítását, hogy megváltottja maradj és egykor az üdvözöltek seregében örökké dicsőthesd szent nevét, — Zsoltár 123. December 29. Pén'ek. ­Fsaiás 52:11, 1. Thess. 2:12. János 12;35—43. Az elmúlt ünnepekben és az egész elmúló észtén dobén jártunk-e az Ige világosságában, hittünk-e a Jézus Krisztus ban és megvallo' uk-e bátran ezt a Hitet embertársaink előtt? Igén! fényénél tartsunk önvizsgálatot! — Zsoltár 39:5—14. December 30. Szombat. Zsoltár 112:1. Efczus 5-15—16. János 12:44—50. Jézus Krisztus világossággal jött a világra. Hinni annyit jeleni, mint felismerve benne az Aya Egyszülöttjét, nyitott szemmel, feléje fordított élettel követui őt végig az életúton.. ígv éltél-e ebben a múló esztendőben? ■— Zsoltár 73:1—20. Jfror Pál

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom