Evangélikus Élet, 1950 (15. évfolyam, 1-53. szám)
1950-10-01 / 40. szám
2 Evangélikus Étet 9 pogány és az engedetlen hivő fyiilekezdi kmk Az Űr pedig nagy szelei bocsátó a tengerre és nagy vihar Ián o tengeren s a hajó már- már töredezik való. (Jónás 1:4—5.) Bajos dolog Isten elől futni. Ezt mindenki belátja, aki csak megpróbálja. Istennek sok szolga áll rendelkezésére ahhoz, hogy a hiinöst elérje. Hol vihar kerekedik a tengeren, félelembe sodorva az utast, hol vilié- mok cikkáznak, hol betegség és halál kopogtat be az otthonba, szétvetve a gondtalan örömöt, hol é.hség és más alkalmas nyomorúság, hol nyugtalan álmok, hol ez. hol az. Az Ür erős szelet bocsát életünk tengerére, hatalmas vihar kerekedik s a hajó recsegni kezd, meghal a hit és alapjaiban rendül meg a reménység. Isten nehézzé teszi az életet s az ember lassan rájön, hogy eddigi alapjai nem tartósak s ez az út szerencsétlenül is végződhet. Pedig ez tulajdonképpen Isten hatalmas kereső kegyelme. Határtalan szeretekével nem nézhelj a bűnös elvcszlét, hanem mindenképpen — ha menekülés szenvedései árán is — meg akarja tartani. Sokmindcntől elszakít — kárnak ítélek mindent a Krisztusért — mondja Pál — az. ember azonban a szakítások fölött megpróbál mindig hidat verni. Vihnrzott-e már körülötted a tenger s recsegctt-e a hajó? 11a igen, vájjon mit teltél akkor? Mcgf éle miének a hajósok azért és kiáltángk, liki az ű istenéhez és a hajókon lévő holmit a lenperbe hányák, hogy könnyítsenek magukon. Jónás pedig leméne a hajó aljába és lefeküdt és elaludt. Vész szakadt a pogányokra az Űr fenyítése nyomán. A tengerészek, nkikrőt itt szó van, pogányok voltak, akikről az apostol azt mondja, hogv ők büszkélkednek a: ö gondolataikban s az 6 balgatag szivük meg- sötéledelt. Nekik nem volt semmi dolguk az élő Istennel. Voltaképpen halottak voltak saját gondolataikban. Amikor most rájuk szakadt a veszély, felfakadt szívükben az istentől való félelem, remegni kezdtek és imádkoztak, de ahhoz az istenhez, akit ki-ki istennek vélt. A hajt saját ötleteikkel akarták elhárítani, a hajórakományból a csomagokat a tengerbe hajigálva. hogv ísv talán hajójuk jobban ellenáll a viharnak, Így történik ez manapság is. A keresztyén tömegekben szív szerint ma is igen sokan pogányok. bár az • nevük, hogy keresztyénck.-A fejükben ott van a tudás Isten dolgai fejői, de Istenről és az ő Krisztusáról valójában nincs belső ismeretük. Po- gánv módra gondolkodnak, beszélnek és élnek, amihez biztonsági megoldásként hozzávesznek némi istenességet, elmennek olykor a templomba, évenként egyszer úrvacsorát is vesznek, beszélnek Istenről, a kegyelemre hivatkoznak, de az ő istenük valójában holt bálvány, akinek a szolgálata nem változtat semmit az ő életükön. Az az Isten, akinek az igéié hangzik, egészen más valaki, ö élő valóság. akinek a közelségében az ember valóban megváltozik s mélyrehatóan átalakul a lelke. Amikor irhar kél, amikor betegség. ivrgy más szenue- dés lép elő. a hitetlenek lelkiismerete megremeg s roppant sürgős lesz számukra a hit, imádkozni kezdenek, kerítik a papot, mennek gyónni s úgy látszik, valóban megrettentek, de igazi változás nem történt bennük. Miért nem? Azért, mert az az Isten, Kínában 14 püspökségből álló anglikán egyházi közösség van. Ezek Közül hatnak már a népi forradalom győzelme előtt is kínai püspöke volt. A forradalom győzelme óta a közvé- Jem.nv nyomására minden európai püspök lemondott, helyüket a püspöki székekben kínai lelkészek foglalták el. Ezek a püspökök a közelmúltban Sanghaibun püspöki konferenciát tartotiak, amelyből pásztor- levelet bocsátottak ki. amelyben többek között a következőket olvashatjuk: „Elismerjük, hogy az egyház nem köthet szövetséget az imperializmus- sni, a feudalizmussal, illetőleg a kapitalizmussal, sőt, azzal éppen hitéből kifolyólag alapvető ellentétben éli. Az egyház kezdettől fogva összeegyeztethetetlennek tartotta Krisztus szellemével azt, hogy szövetkezzék Mi „Atyánk". Képekkel; Uüher verse 3.— A megjár protestantizmus fii éve . . 10 — l’tltárs, bibliaolvasó naptár .... 10.— Ileők Iván: ..Étel és Halál1' .... 14.— Megrendelheti: HALAS LÁSZLÓ könyvkereskedésében VI., Felíóerdósor-u. 5. akihez szükségükben kiáltottak, nem az, aki Magasságosnak neveztetik, hanem a maguk szíve szerint megformált bálvány. Ó, hány szerencsétlen, halálos küzdelmet vívó ember kiált a saját istenéhez, annak kegyelmére hagyja magát s azt hiszi, annak sc- gflségével megmenekül. Óh, hány pogány van a mi keresztyéneink között, akik érzik, Isten szorongatja őket, de nem akarnak bűneikből megtérni s ezért inkább a maguk faragta Istenhez menekülnek, aki „majd megsegít“. .. Hidd meg, hogy van úgy, hogy Isten semmiben sem segít nekünk, csak abban, hogy megtérjünk s ha nem akarunk megtérni, nem segít semmiben másban!... Egészen más Isten szolgájának állapota. Neki Istennel benső tennivalója van. Amikor életének tengerén yihar kél, megszólal benne a lelkiismeret s belső küzdtelem kezdődik, amelynek leírására gyarló az emberi nyelv. Milyen különös, hogy a külső vihar kereked'én Jónás elvonul a hajó legbelső kamrájába, ott lefekszik és mély álomba merül. Micsoda „könnyelmű magatartás“ ez akkor, amikor a végszükségbe jutott hajón a pogányok szíve is félelemmel teljes. Valójában ez nem köny- nyelmű-ség volt, hanem a szorultságnak az a pillanata, amikor szegény Jónás megpróbált oltalmat keresni. Attól az Űrtől akart ő menekülni, aki „az egek Istene s aki teremtette a tengert és a szárazföldéi“, amint később ő maga mondja a hajósoknak. A tenger valósággal bömbölt. Az Űr kezdett rámutatni. hogy Jónás olyanba kezdett, ami az ö kezében hamarosan összeroppan. Jónás nem akarta hallani a tenger üvöltését, nem akarta látni a veszedelmet. El rkart menekülni mindettől s úgy tett, mint a tanítványok Gecsemáné kertjében: elaludt. Mivel nem tudott megalázkodni, sürgős volt számára, hogy oly helyet találjon, ahová nem hallatszott semmi, ahol nem láthatott semmit s ahol elfeledkezhetett a veszedelemről. Az egyetlen lehetőség ehhez a mély álom volt a hajó fenekén. Hány olyan keresztyén testvérünk van, aki, ha Isten szorongatja öl, csendes helyet keres s nludni próbál. De sok testvérünk van, aki a megtérésből abban látja a kiutat, ha nem vesz tudomást a viharról, amiben a hajónk hányódik. Isten tőlünk életünk nrnden próbájával megtérésre nógat. Ne lény pogány, aki az Isten látogatása idején a magád bálványához menekülsz, a bálványhoz, aki majd csak megsegít —— megtérés nélkül. Mert ez a bálvány halott, az Élő Isten azt akarja, hogy megtérjél és engedelmeskedjél. És ne légy engedetlen hivő, aki tudod, hogy Isten mit akar, mégis alvást erőlle sz magadra. Az nem segít, ha magadnak „csendes helyet keresel“. Vannak idők, amikor „csendes helyek“ nincsenek! Menj csak fel a hajó fedélzetére, valid meg bűnödet, hogy miattad van a veszedelem az egész hajón, s engeád, hogy Isten bevessen éppen téged a „veszedelembe“, a neki való engedelmesség vakmerő útjára, hogy eszköze lehess mások javára. Ne segítségért kiáltozz, hanem térj meg! Ne bújj kegyes, csendes helyre, hanem engedd, hogy Isién belesodorjon az élet forgatagába, engedelmes- kedve olt neki! Malmiraara után K. D, azokkal, akik a népei kizsákmányolják s hatalomra és befolyásra törnek. A keresztyénség éppen Istenben, a világ Urában és az ő szent Fiában való hit által ei van kötelezve, hogy szabadságot hoz minden elnyomottnak. Ezért nagy örömmel üdvözöljük népünk felszabadulását és komolyan vesszük a vallásszabadságol, amely az „Általános Politikai Alapelvekben“ le van fektetve. Egyházunk máris komoly eredményeket mulathat fel az önkormányzat, a gazdaisági függetlenség és az igehirdetés szabadsága tekintetében; mindnyájan el vagyunk tökélve, hogy ezeket a célokat a legrövidebb időn belül megvalósítjuk. Ezért megkeltőzzük erőfeszítéseinket, hogy életünk minden területén érvényesítsük az egyházra jellemző szentséget és egyetemességet. Egyházunknak mostantól fogva pozitív módon kell hangsúlyoznia a lelki élet, a vallásos nevelés, a keresztyén személyiség és a családi élet fontosságát. Krisztus a békesség fejedelme, ezért egyházunk kezdettől fogva a békét hirdeti. Tiltakozunk a tömegpusztító fegyverek elltta, bármily természetűek legyenek* is azok.“ BiMia-oü/asá Október I,, vasárnap II. Sárn .7:23. II. Kor. 9:6. Isten magasztalást vár tőlünk. Nem a kényúrnak a parancsa és követelése ez a maga számára, mintha erre szüksége volna, hanem Is'en atyai jó- volléra való válaszadás a hívő részéről. Olvasd el Dávid imáját eleitől végig s kérdezd meg magadtól: magasztaltam-e így már az Ural? A ma- gasztalásban Islent mindennél többre tartjuk és mindenek fölé helyezzük. Csak az magasztalhatja igazán Istent, oki előtte porig alázkodik. Magasztalunkat nemcsak szavakkal, hanem áldozatokkal is meg kell mutatnunk, amelyeket Isten ügyéért hozunk. Legyünk bőkezűek Isten magasztalásá- ban — az áldozatban. Október 2., hétfő Péld. 10:12. I. Kor. 13:4—6. Egymás gyűlöletéből fakad a há- bo ú és minden nyomorúság. Megértjük-e végre, hogy ezt a gonosz cm- l>eri indulatot csak a szeretet tudja legyőzni? Az a szeretet, amelyet Jézus Krisztus mutatott meg a kereszten, amikor meghalt nemcsak az őt szerelőkért, hanem az őt gyűlölőkért is. Október 3., kedd Jóéi 2:17. II. Kor. 4:9. Isten népe mindig kereszt alatt van. Ez az egyház természetes állapota. így tapasztalhatja meg az egyház minduntalan, hogy kegyelemből él. Mily boldog bizonyossága az egyháznak és az ő népének, hogy Ura, a Krisztus, vele van és benne él s hogy rajta a poklok kapui sem vehetnek diadalmat. Október 4., szerda V. Mózes 13:3. Jakab 1.2—4. A hívő ember számára Isten mindig megbizonyitja magát, de Isten az ő kegyelmes szcretctéből a hívő embert megpróbáltatásokon edzi és neveli. hogy hitét növelje a fenntartás nélküli odaadásra és a bizonyságtevő és cselekedeteiben gyümölcsöt hozó ételre. Ezért kell teljes örömmel venni a különféle megpróbáltatásokat. Október 5., csütörtök Zsoltár 48:9. Efez. 2:22. Jeruzsálemet, Istennek városát örökre megerősítette Isten, mert előképe volt és marad az örök Jeruzsálemnek, az örök egyháznak, mely a Krisztus teste. Ebire épít bele a Szentlélek által minden hívő lelket ős élelet, Téged is, aki a Krisztus Jézusban vagy a Krisztusért. Október 6., péntek Etáin* 12:4. Efez. 6:15. A keresztyén ember élete hálaadás. Hálaadásában nem lankad, magasztalja Isten nevét az Ö szívében, otthonában és az egyházban, életével pedig lepten-nyomon megbizonvítja Isten dolgait minden dologban állha- lalos jóságával és jó munkájával. Lábai pedig békességet visznek mindenüvé, a Jézus Krisztus evangéliumát. Oktober 7., szombat l. Mózes 35:15. János Ev, 4:25—26. Minden hely, ahol Isten szól hozzád: Bólhel, ami azt teszi, hogy nem ember, hanem „Isten szava“, A samá- risi asszony bizonyos volt abban, hogy Messiás jő, aki Krisztusnak mondaük, de Jézus a legközvetlenebbül szólította meg, amikor Isten dolgairól beszéltek és ráeszméltébe őt önmagára; amikor rászólt: „Én vagyok az, aki veled beszélek.“ Amikor az írást olvasod, amikor Isten dolgairól van szó, figyelj fel, mert Jézus ott van és ö szól hozzád. „Egyházunk hűségei vár leled“ Szapöröc'na’í zi adomárpk Az Eoangélikus Etel érdekében megindított: „Egyházunk hűséget vár tőled“ akció további sikereket váll ki. Az utóbbi napokban a sol!- vadkerti egyházközség 150.— forintot, a nádasdti egyházközség 10.— forintot, a diósgyőri egyházközség 50.— forintot, a soproni egyházközség 100.— forintot, a dunaharaszti egyházközség 20.— forin'ot, a budafoki egyházközség 50.— forintot, a csor- vási egyházközség 100.— forintot ajánlott meg az Evangélikus Életnek. Poklon Pál esöngei olvasónk írja: Szeptember 20-án adtam fel az Evangélikus Eletnek 10.—. azaz líz forin- to', mint a lap negyedévi előfizetését. Most, amikor búcsúzom a kedves Harangszótól, pedig negyven évvel ezelőtt, mint az Evangélikus Családi Lapok folytatása, bekopogtatott hozzánk, idegenül fogad am a Harang- szót és megsirattam az Evangélikus Családi Lapokat. De azóta a Harangszó a szívemhez nőtt. hiszem, hogyha a jó Isten megengedi, még az Evangélikus Életet is tovább olvashatom és olyan kedves lesz majd számomra. ígérjük Bokkon Pálnak, hogy minden! el fogunk követni, hogv az „Evangélikus Élet“-et megszeresse. A pesti felső egyházmegye A pe-sli felső egyházmegye szeptember 25-én tartotta évi rendes közgyűlését. Blainiczky Jenő espereshelyettes nagyszabású beszámolóban tárta fel az egyházmegye életéi. Többek közölt a következőket mondta: „Az anyaszenlegyháznak Ura éberen őrködő Isteni Beleállílotla övéit a világ forgatagába, engedi, hogy erőn felüli próbák, megoldhatatlannak látszó feladatok ezernyi kísértésében őr'ődjék a lelkünk, de mindezek közölt rendílhcletlen hűséggel őrzi azt, ami és aki at övé. Lehet, bogy sokszor ébredt már a szívünkben a vágy: elzárkózni, elmenekülni a világtól, de ilyenkor mindig eszünkbe kellett jusson az Ür Jézus Krisztus főpapi imádsága; nem azt kérem tőled, hogy vond ki őket a világból, hanem, hogy megőrizd őkel a gonosztól. Jézus Krisztus imádsága szavával arra ítélt minket, hogy benne éljünk a világban. Parányi kisebbségként, emberi erőtlenségekkel meg- terhcllen, de mégis abban a bizonyosságban, hogy a világnak szüksége van Isten fiainak megjelenésére ... Első szavunk legyen most alázatos hálaadás .a minkéi őriző, anya- szentegyházát szent leikével tanácsoló és éltető Űr iránt... Csak megújult hittel, mcgliszlult élettel, emberekért való szent felelősséggel szolgálhatunk a világnak, minden embernek azzal, amit egyedül várnak tőlünk: a Krisztus evangéliumával‘. Az csperesi jelentés beszámolt arról, hogy a pesti felső egyházmegyéién 18 anyacgyház, 7 leányegyház, 8 fiókegyház és 18 szórvány dolgozik. A teljes létszám 27.532. A pásztori munkát 18 rendes lelkész, 6 vallás- taníló-lelkész, 4 scgédlelkész és 3 diakonissza végezte. Az igehirdetés igen kiterjedt módon folyt az egyházmegyében. Gyülekezetenként átlagban öi istentiszteleti alkalom mulatható ki. A javunkra kötött reverzálisok száma 107. az ellenünk kötötteké 19. Tizennégy gyülekezetben volt cvan- gélizáció. 400 gyermeket konfirmáltak. Az önkéntes adományok ősszege tetemesen megnővekedett szinte minden gyülekezetben. A kivetett adók rendszeréről több gyülekezet tért át a z önkéntes megnjánlási rendszerre. Ahol a havi felajánlások rendszeres begyűjtése bizlosítva volt, ott az egy- házfenntartói járulék majdnem 100%-ban befolyt s így lehetővé vált az egyház anyagi teherbíró képességének felmérése. Ácsa A gyülekezetben lelkészváltozás volt, az új lelkész Marótl János. Bevezették a lelkész'akásba a villanyt. Jehovista és szabad vagy őskeresztyének szektája zavarja a gyülekezet éleiét. Aszód Most van folyamatban Hévizgyörk leányegyház anyaegyházközséggé való szervezése. A kántori leendőket a lelkészek maguk végzik, a gyülekezet megerősödött anyagilag, amióla önkéntes havi felajánlásokból fedezi a szükségletet. Clnkota A mátyásföldi fiókegyház templomépítése a múlt esztendőben odáig jutóit, hogy a gyönyörű kis templomot használatba vették. Az itt lakó hívek 50%-a rendszeres templomlátogató. A cinkotai gyülekezet igehirdető szolgálata megerősödölt. Domony A múlt évi adóbevétel 1000 forinttal magasabb volt az azelőttinél. Különösen sokat áldoztak árvák fenntartására. Főt A gyülekezet áldozatkészségben élen halad. Már 1948-ban bevezették az önkéntes felajánlási rendszert. A parochia tetőzetét hétezer forint költséggel megújító!! ák. A születések száma kétszereződött. Galgagyörk Az anyaegyházban .a templomba és lelkészlakba villanyt vezetlek be. A leányegyházban a villany bevezetése melleit az orgonát is megjavították 2200 forint költséggel. A gyülekezet anyagi helyzete mégis igen komoly. Elsősorban a kitelepülések mialt. Gödöllő Huszonnégyezer forintéri paróchiál vásárollak, amelyhez az állam 18 ezer forint segéllyel járult hozzá. Ma a gyülekezet adósságmentes. Hatvan A gyülekezet szórványában a gyöngyösiek a szórványmunka jobb végzésére motorkerékpárt vásároltak a lelkésznek. Óbuda Október 1-én, a délelőtt 10 órakor kezdődő istentisztelet keretében iktatják be Komjáthy Lajost az ébudai gyülekezet II. lelkész! állásába, Komjáthy Lajos püspöki másodlelkész beiktatását Kemény Lajof esperes végzi. A beiktató isten- tisztelet után a gyülekezet ünnepi közgyűlést, délután 6 órakor pedig szeretetvendégséget tart. Ezen Virág Jenő vallástanítólclkész tart előadást' Lutherről. Pécel—Rákoscsaba—Isaszcg A péceli templomot és papiak»! megjavították, Rákoscsabán a tem-, plom kerítését építették újjá. Rákoskeresztúr Negyven gyülekezeti sáfár szolgád latával belterjes egyházi munka folyik. Offcrtóriumok és adományok az egész költségvetés 40%-át fede-, zik. Rákospalota Az állam itt is nyolcezer forintog újjáépítési segéllyel segítette a gyű-, lekejetet. Megújították a lelkész-, lakást, befedték az ótcmplom tor-, nyát. Az offertóriumok összege emeh kedö. Újpest A háború utáni 70 ezer forintos templomhelyreállítási költség a múlt esztendőben teljes kiegyenlítést nyer! minden külső segítség nélkül. Lelkészjubllenmok Blázy Lajos péceli lelkész most 151* főtte be lelkészi szolgálatúnak 20, évét. Tóth-Szőllős Mihály rákos-, szentmihályi lelkész most érte meg 30 esztendős jubileumát. Isién áldását kérjük a jubiláló lelkészekre. Gyülekezeti evangéllzúclókat előkészítő konferencia lesz október 4-től 6-ig Fóton a Man* dák Mária Belmissziói Otthonban. \ konferencia az ébredés szolgálatában áll. A reggeli áhítatokat Tekus Otló vezeti, az „Ébresztő igehirdető gyülekezete" címmel. A bibliaköröket „A papi szolgálat két útja" címmel Cscp. regi Béla vezeti. A délelőtti előadá* sok Szalag Károly kezében vannak, „Evangéüzáció és lélekgyógyászat“ címen. Az esti áhítaiokat „Az ébresztő igehirdető tusakodása“ címen Káldy Zoltán tartja, az úrvacsorái istentiszteletet Turóczy Zoltán. A konferencia középpontjában a délutáni előadások vannak „Az evangé- lizáció mai kérdései“ címen. 1. A ki« nyilatkoztatás és a szenlírús, dr. Hagy Gyula. 2. A teljes írás Istentől ihleteit, Győri János. 3. Az evangélizá- ció és az egyházi megújhodás, Dezsé- ry László. 4. Egyéni megtérés és gyülekezetépítés, Csepreyi Béla. 5. Az ébredés-szolgálat, Szabó József. A gyülekezet egészségének fokmérője, hogy milyen a hívek adakozása. Budapest Püspökeink igehirdető sorozatát a Budapest, Bákóczi-úti templomiján Dr. rVetö Lajos püspök kezdte meg az elmúlt héten. Az egy heti sorozatban az „Atyáról, mint teremtőről“ szólt az igehirdetés. Hétfőn I. Mózes 1:31 és I. Móz, 3:17—19. alapján „Nem teremtmény, nem része a világnak“ gondolatkörben szólt. Kedden I. Móz. 4:1—11. Kain és Ábel igeszakaszból „Isten szigorú Atya“ gondolatköréből az Atya szigorúságával együttjáró szere- tetét emelte ki. Szerdán I. Móz. 6:5—14 és 32 igéiben Noé történetéből az Atya kegyelmére mutatott rá. Csütörtökön I. Mózes 11:1—19-ben Bábel tornyának a történetéből az emberi nagyravágyással szemben Istennek a kevélyeket és a kevélységet megalázó igazságosságát hirdelte. Pénteken I. Móz. 12:t—5. szerint Ábrahám hitén kimutatta, hogy „Isten hitet kíván“. Szombaton II. Móz. 3:7—10 és V. Móz. 32:48—52. Mózes és Izrael vezetésében megmutatta, hogy „Isten üdvösségre vezető Atya.“ A vasárnapi záró igehirdetés Jeremiás 45. alapján személyre szólóan hirdelte, hogy „Isten a íelkedre vigyáz“, míg az úrvacsorái intelem Máté Evang. 11:29 szerint az Ür Jézus Krisztussal való legbensőbb közösségben ezzel kötelezte cl a résztvevőket: „Tanuljátok meg tőlem, hogy én szelíd és alázatos szívű vagyok: és nyugalmat találok a ti lei- keiteknek.“ Xagylarcsa A lelkész 17 gyülekezetben végzett egyhetes evangélizációt. Több cvan- gélizáció és közösségi konferencia volt a gyülekezetben. 5750 forintos költséggel megújították a lelkész- lakot és elkezdték gyülekezeti házuk építését. Eljegyzés Tarjáni Gyula sziráki lelkész és Jámbory Zsuzsanna budapesti szigorló orvos eljegyzése szeptember 14-én történi Keszthelyen Szafrd József püspök szolgálatával. Hinat anglikán püspökük pásziorlcfdc
