Evangélikus Élet, 1949 (14. évfolyam, 1-51. szám)
1949-01-22 / 3. szám
Evangélikus Elet A Közelkelet keresztyénsége „Isten nagyi Jertek imádkoznit Az imádság jobh, mint az alvás!“ Ezt kiáltotta a jeruzsálemi mohamedán templom müezzinje reggelenkint. Arra emlékeztetett mindig, hogy a keresztyén hit ősi helyén egy másik vallás lett uralkodóvá, s a szivekhez szól, igazságokat hirdetve, amiket mi sem akarunk megtagadni. Az Izláin vallása. Kb. a 600-as években kezdte Mohamed az arabokat Mekkába hívni, hogy imádják Istent és higyjenek az ítélet napjában. Ellenkezéssel találkozott. 622-ben ő és követői Medinába menekültek, mégis élete hátralevő tíz esztendejében gyakorlatilag egész Arábia elismerte szellemi vezetőjének. Halála után az arab birodalom gyors győzelmet vett Irakon. Szírián, Egyiptomon, s nyugat felé Észak-Afrikán keresztül a Pyreneu- sokig, keleten az indiai Punjabig terjeszkedett. Ennek a birodaloninak lakosai csaknem kivétel nélkül mohamedánokká lettek, s ma is kb. 300 millió mohamedán él ezeken a területeken. Sokat vitatkoztak azon, mi a különbség a keresztyénség és a mohamedánizmus között. Különösen az a probléma, hogy mindketten kinyilatkoztatásra hivatkoznak. Előttem ' világos, hogy a különbség" egyszerű. Mohamed Krisztust magát vetette el véglegesen. Talán az volt az oka, Szíria (teljes la A pápa fennhatósága alatt: Maroniták 225.000 Görög katolikus 150.000 Szír katolikusok 60.000 Római katolikusok 25.000 Kaldeanusok 30.000 490.000 hogy kora keresztyénsége nem tudta neki megmutatni az igazi Krisztust. Ma az ő hite mindenesetre átjárha- tatlanul elzárja Krisztust az arabok mozlim világától. Megosztott keresztyénség él ebben a világban. Jellemző rá, hogy nyugat segítsége tartja fenn, ellenséges világ veszi körül, s magában rettenetesen megosztott. Hebron- ban szolgáltam, a júdeai dombok között, melyek Ábrahám sírját ölelik körül Makpelah barlangjában. Egy kórházban volt a templomunk 25.000-nyi ellenséges mozlim lakosság kellős közepén talán 50 lélek számára. Talán a világ legkevertebb gyülekezete. Voltak benne maroni- ták, római katolikusok, görög ortodoxok, örmény ortodoxok, örmény evangélikusok, arab anglikán, dán lutheránus, skót presbiteriánus, néhány baptista, kongregacionalista, metodista, s két araib, akik az amerikai alliánszhoz tartoztak. Megosztott, maroknyi keresztyénség. Az arabul beszélő keresztyének közelkeleti statisztikája ________ Sz íria adataiba beleértjük Palesztina, Libanon, Transzjordánia keresztyéned is. A statisztika 1939-es adatokra támaszkodik, de hozzávetőlegesen helyes ma is. osság 5 millió). Mások: Orthodoxok Antióch patr. alatt 150.000 Jeruzs. patr. alatt 50.000 Ó-szír egyház 100.000 Anglikán • 4.000 Presbiteriánus 4.000 Más protestáns 2.000 310.000 Egyiptom (teljes lakosság 16 millió) A pápa fennhatósága alatt: Kopt-katolikus 35.000 Görög katolikus 17.000 Latin és egyéb uniáltak 7.000 59.000 Mások: Koptok 1,000.000 Ortodoxok 28.000 Presbiteriánusok 52.000 Egyéb protestánsok 13.000 1,093.000 Osj egyházak Ezen a területen nem csak idősebb és fiatal egyházakkal kell számolnunk, de az ú. n. „ősi egyházakkal“ is. Ezek az egyházak nem kerültek hatása alá sem a római katolicizmusnak, sem a görög ortodtoxiá- nak,. A keresztyénség első századaiból valók, s rétszben az első keresztyén szekták utódai. Állandó üldözés vagy legalábbis állandó hátrányos helyzetben tartottak ki, s ezért minden tisztelet megilleti őket. De ez a hit sok tekintetben gőgösökké tette őket. mint az embert, ■ aki az egy tálentomát' elásta és úgy őrizte meg. Az újkori nyugati keresztyén misszió pedig egészen tiszteletlenül bánt velük. Ezek az egyházak kb. 750 év óta állandóan hanyatlanak s az újkori misszió ezekből szerezte sikereit. Az ú. n. megtérek, akik az arab keresztyénség mai egyházait alkotják, főkép ezekből az egyházakból „tértek meg“. A Palesztinái anglikán egyház tagjai pl. csak 1%-ban származnak a mohamedánok közül. Hasonló a helyzet a többiben is. Mindez fényt vet arra, hogy az újkori keresztyén misszió milyen kényelmesen képzelte el közelkeleti hivatását. A misszió ilyen stratégiája még ma is sok egyház missziójában érvényesül. Néhány nyugati missziói társaság kezd csak manapság ráeszmélni arra, hogy ez mekkora bűn. De ma már késő. A nyugati misszió méltó büntetése, hogy ma a közel keleti keresztyénség nem római katolikus kis egyházai a görögkatoliku- soklioz közelednek. Az ajtók bezárultak a nyugati rabló misszió előtt, elsősorban Szíriában. Az itteni egyházakban erős arab vezetés alakult ki. Pedig lehetséges a testvéri segítő kapcsolat is a különböző egyházak között. 1816-ban a Mar Thoma szír egyház egyik püspöke segítségéit fordult az anglikán egyházhoz teológiai hallgatók kiképzése érdekében. Sok nehézség merült fel, mégis ez a teológiai segítség ma már olyan eredménnyel járt, hogy bár ez az egyház szigorúan ragaszkodik ősi hagyomáifyaihoz, mégis belekapcsolódott az európai szellemi vérkeringésbe. Ugyanez történt az örmény ortodox egyházzal is, ahova egy amerikai protestáns episcopális egyház kiküldöttje, Canon Bridgeman hozott segítséget ugyanolyan módon. Ma pedig mindez igen nagy kérdés. A közelkeleti egyházak ugyanis olyan szegények, a papjaik olyan alacsony életszínvonalon élnek, hogy nem is lehet tőlük kívánni, hogy magasabb szellemi műveltséget szerezzenek maguknak. A világkeresz- tyénség elsősorban lelkéisznevelés révén róhatja le tiszteletét ezek iránt az ősi egyházak iránt. Kapcsolat a mozlim világával A világkeresztyénségnek tudnia kell, hogy nem élhet ma már azokban az egyszerű felfogásokban, amelyekkel a mohamedán kérdést eddig kezelte. Nem lehet úgy tekinteni az izlám világát, amelyben egyszerű bálványimádás folyik. Allah az az Isten akit mi imádunk, akkor is, ha a mohamedánoknak nincs is teljes ismeretük Istenről. A mohamedánokkal szemben kötelez minket a keresztyén szeretet és szelídség. Azt is figyelembe kell venni, hogy Mohamed az arabok számára egyben nemzeti hős. is, aki az arab birodalom alapjainak megvető je. Az arabok között missziót kell folytatni, s nem olyan politikát, ami az arabok nemzeti érzékenységét sérti. W. Montgomery Watt volt jeruzsálemi anglikán misszionárius Vízszintesen: 1. A mondás. 11. Vissza ikerszava. 12. Fordítva: hints magoti 13. Ennivaló. *14. A „véR“ kezdete és véRc (!) 1». Ha Isten velém 17. Keresztyén Egyetemisták Egyesülete. 18. Falusi házak mellett terül el. 19. Helyhatározórafi. 20. A teleton feltalálója. 21. Ördögh Sándor néviele. 22. Igekötó. 21. Háillthatatlan. * 25. Szemita népíaj. 26. Ott lesz-e a megbeszélt helyen? 27. Négy, óra hatvan perckor. 30. Pétert figyelmeztette árulására. 32. Mindegyik megleli a foltját. 33. A napok száma. 35. Rögtön „kész“ lesz. ha ékezetet teszünk rá. 36. Vissza: idegen kereskedelmi röv. 37. Ezzel ízesítik "az ételt. 39. Szilágyi Andor névjele. 40. Mikes Kelemen. 41. Sok ilyen „láda“ van a pesti utcákon. 43. Evangélikus Kör. 44. Ékezettel: férfinév. 45. Indokina egyik tartományába való. 2. sz. keresztrejtvény Keresztrejtvényünkben (mindig a nyíl irányában haladva) a Példabeszédek egyik szép mondását találhatjuk még. 1 2 3 4 5 6 7 8 6 10 — H 11 a 12 a j r —V 13 m 14 15 1 16 □ 17 18 M 19 a 20 21 z I 22 23 a 24 a 25 g 26 g 27 28 29 g 30 31 32 □ 33 34 □ 35 36 J ü 37 9 38 la 39 40 ■ 41 42 g 43 JL M 44 □ 45 46 ! V. — □ j Függőlegesen: 2. Heroikus. 3. Az orvosság. 4. Ezekkel is dicsérjük az Urat. 5. U. Z. L. L. 6. Genezáret elején látható (!) 7. A világ Ura. 8: Zsemlye fele. 9. Olaj, idegen nyelven. 10. Nemzetközi Vásár rövidítése. 13. Énekek . . . . e: ¥ 14. ... . vagy ellene. 16. A közmondás szerint fakó az ura. 17. Kerekét kereken kerekíti. 20. Behelyez. 23. Kopasz. 24. Tésztára szórják. 25. A nóta szerint susog. 28. Csík, régi helyesírással. 29. Gabonaköteg. 3L Látószerve, névelővel. 33. Ezzel dörzsölik a fagyott testrészt. 34. A magot vetik bele. 37 ..............mademann. 38 . Zászló teszi. 41. Román pénznem. 42. Sümegi Nagy Imre. 44. Bagó mássalhangzói. 46. A jószívű adakozó teszi. A megfejtési határidő február 15. A helyes megfejtők között ’egy újtestámentumot sorsolunk ki. Verekedő diakonissza A „Magyar Nemzet“ 1949 január 15-iki számában a következő hír olvasható: „Szarvason őrizetbe vették Tóth Gizella 35 éves diakonissza nővért, aki kisgyermekekkel kegyetlenkedett. Legutóbb két ötéves kislányt, amiért nem akarták megenni a kelkáposztát, élő disznók közé a disznóólba zárt. A járókelők lettek figyelmesek a két kislány sikoltozására, kihozták őket a disznóólból. A diakonisszanővért az evangélikus egyház az eset kipattanása után elbocsátotta.“ A hírt nem lehet agyonhallgatni. Az idézett lapnak nagyobb a nyilvánossága, mint a mi lapunknak. Azt is valószínűsítjük, hogy az eset szó- ról-szóra úgy történt, ahogy meghatott. A szarvasi gyülekezet alkalmazta s ezért el is bocsálhatta a Fébe diakonissza egyesület előbb megnevezett diakonisszáját, de az még nem vált ismeretessé, hogy az Anyaház hozott-e egyáltalán ítéletet ebben a semmi- képen nem menthető cselekedetben? Papok és diakonisszák egyformán emberek. Mindkét fél követhet el emberi gyarlóságából követően hibákat. Ezeket menteni tudjuk és akarjuk is. Azt is megtudjuk érteni emberileg, hogy egy másik diakonissza marósavval öntött le egy lelkészt. De sajnálni nagyon tudjuk azt, hogy napjainkban egyházi testületben élő, elhívott lelkek cselekedeteik előtt kélszer-háromszor nem gondolják meg tetteiket. Egytiázunk hirdeti a megbocsátást. Mi különösen a megbocsátás elvi alapján állunk a legtöbb emberi cselekedettel szemben. Még több szeretetet kell bevinni egyházunkba és egyházi intézményeinkbe csak azért, hogy akik az egyház falain belül élnek mindig szeretetből és szeretettel cselekedjenek. Felépült a csabacsüdi új evangélikus templom Hívő ember tudja csak, hogy nem a csoda szüli a hitet, hanem a hit szüli a csodát. Népünk abban szemléli a csodát, hogy kicsinyből mikén! lesz nagy és a semmiből valami, a pusztaságból élet. Nagypuszta volt az Alföldöri Csabacsüd és lett a pusztából élet és a puszta helyén nagyközség, mert úgy volt az még nem is olyan régen, hogy a Szarvas melletti Békésszentandrás pusztáján a községből kitelepülőkből új község keletkezett, mégpedig nem is kicsiny, hanem nagyközség alakult. De mint minden dolognak két oldala van, úgy ennek is. Arról van most szó, hogy a nép hitele Csaba- csüdön csődbe ne jusson, mert erre súlyt helyez ára a csabacsüdi nép és joggal. 15.850 Ft a templomra az adósság és még be is kellene rendezni, ez azonban részletekben Isten kegyelméből s a nép akaratából menni fog. Derék lelkipásztoruk Cho- ván József a rossz lábával is abban sántikál, hogy segítsen a fagykár miatt előállott 15.850 forint adósságot letörleszteni, s hogy a nép hitele Csabacsüdön csorbát ne szenvedjen. Szövetségünk elnöke Fteök Ivánt is felkereste. Kérése a kultuszkormánynál meghallgatásra is talált, mert 6000 forintot utalt ki a vallás- és közoktatásügyi miniszter az adósság törlesztésére, de még maradt 9850 forint törleszteni és lefizetni való. Mégis nagy az öröm és nagy a hála Csabacsüdön Isten iránt és köszönet a népi demokrácia kormányának és" annál nagyobb a reménység, hogy a nép hite és jó munkája megtermi a maga gyümölcsét, megtermi a bizalomnak abban a^ légkörében, mely az Egyház és az Állam között illendően és jó rendjén kialakult és ennek hitele bizonysága annak, hogy a nép hite csodákat szült az élet valóságában Csabacsüdön is, mint sok-sok helyen máshol is, ahol a történelem formáló Isten szavát megértik és örvendezni tudnak az új élet csodáin, mint Isten bizonyságain. ür. Gyimesy Károly Felkérjük azokat a lelkész! hivatalokat, ahol lapunk számaiból még fölös példányok vannak, szíveskedjenek híveik között szétosztani, az eladott példányok árát pedig kérjük a kiadóhivatalnak megküldeni. — A postai befizető lap száma 20.412. Rádiós istentisztelet a Deák-téren Az elmúlt vasárnap dr. Vető Lajos tiszakerületi püspök tartott rádiós istentiszteletet a Deáktéri templomban. A tízórai istentisztelet kezdetén a máskor tele templomban nagy hézagok voltak. Folyik az istentisztelet s annak félideje után megelevenedik a templom élete, $ Jönnek a hívek a nagy istentiszteletre. A tizenegy órai istentiszteletre. Ez a főistentisztelet. Ezen talpalatnyi hely sincs sem ülők, sem állók számára. Ezért a nagy igyekezet már féltizenegy óra után. Ügylátszik, hogy a Magyar Rádió minden kérés ellenére sem tudja megváltoztatni műsoradásait. De • hívek, akik szeretik templomukat s még jobban az igehirdetést, önszántukon kívül és akaratuk ellenére is megzavarták az istentiszteletet. A sok csoszogás, járás-kelés megakadályozta a tíz óra óta a templomban bennülőket az áhítatban. Milyen egyszerűen lehet az ilyen zavarokat kiküszöbölni. Olyan értelmes hívei vannak a Deáktéri templomnak, hogy legelőbb ők érthették volna meg magatartásuk zavart okozó hatásait. ^ Nagyon reméljük azt, hogy ez a zavaró momentum egy egyszerű szószéki hirdetéssel kiküszöbölhető. S kérjük is az illetékeseket, hogy a következő alkalom előtt ezt a kedves szolgálatot végezzék el. Mert olyan jó igehirdetést kapott a hálás, tízórai gyülekezet, mint amilyen ritkán hangzik el ezen a szószéken s a vendég is megérdemelte volna az előzetes figyelmet. ít/anfyíh'záúás naftát Jan. 16—23. Nagysimonyi (La- borozi Zoltán). Jan. 18—21. Répcelak. Levelező Bibliaiskola konferenciája. Jan. 27—30. Bakonyszombat- hely. (Vecjreös Imre és Németh Julia nővér). Jan. 30.—febr. 6. Gyöngyös (Túróczy Zoltán). Jan. 31.—febr. 6. Váobottyán. (Józsa Márton). Ti, alkik az Urat emlékeztetitek, ne nyugodjatok! Ésaiás 62 : 6. HÍREK Háromszázéves a Heidelbergi Káté román fordítása. A református egyház hitvallása a Heidelbergi Káté. A református vallástanítás ősi esz- köze éppenúgy, mint nálunk Luther Márton Kis Kátéja. Bethlen Gábornak a nagy erdélyi fejedelemnek kulturális terve Erdély román lakosságának felemelésére a Biblia román nyelvre való fordításán kívül, ennek a nagy jelentőségű hitvallásnak lefordítására is gondolt. Fogarasi István egykori lugosi lelkipásztor volt a fordítója. Erre a lelki szolgálatra is úgy gondolhatunk, mint a magyar-román lelki és szellemi kapcsolatok történelmi dokumentumára. Evangélikus Élet Az Országos Luther Szövetség Lapja Szerkesztésért felel: Dr. H. Gaudy László főszerkesztő Szerkesztő: Dezséry László s Szerkesztőbizottság: Dr. Geleji Dezső, Groó Gyula, Dr. Gyimesy Károly, Dr. Reök Iván, Szabó József. Túróczy Zoltán. Szerkesztőség és kiadóhivatal: Budapest, IV.. Fehérhajó-u. 8—1». II. I Telefon: 186—651 Felelős kiadó: Sülé Károly Előfizetési árak: Negyedévre: 12 ft Félévre: 24 ft Egészévre: 48 ft Hirdetések árai milliméter soronként 2.50 forint. Független-nyomda, Budapest, Eőtvos-n. 12 Felelős: Földi Vilmos vállalatvezető
