Evangélikus Élet, 1949 (14. évfolyam, 1-51. szám)
1949-03-26 / 12. szám
4 23 Evangélikus Elet MEGHÍVÓ Ki Országos Luther Szövetség folyó évi április •—12-ig a Fébé Evangélikus Diakonissza Intézet anyaházában (Pesthidegkút, Báthori • L.-u. 8.) férfiak részére evangélizáló konferenciát rendez, melyre minden érdeklődő férfit szeretettel meghív. A konferencia címe és tárgya: „Jó úton járunkmé?“ »,Embertől Isten felé66 — „Istentől ember felé66 Az előadásokat Túróczy Zoltán püspök és dr. Reök Iván egyetemes felügyelő, sebészfőorvos, országgyűlési képviselő tartják. Az áhítatokat Zulauf Henrik és dr. Gyimesg Károly ev. lelkészek látják el. Bibliaköri vezető Somló Endre gépészmérnök. A részvétel díjtalan. Elsősorban vidékieknek szállást díjtalanul nyújt a Félsé Intézet. Két lepedőt és kispárnát, lehetőleg takarót is kiki hozzon magával. Szerény ellátást az alábbi feltételek mellett a Diakonissza anyaház önköltségi áron ad. Aki négy napon át reggeli-ebéd-vacsorán vesz részt, - 1 kg nullás lisztet, 20 dkg zsiradékot, a kenyérszükségletét és a reggeli teához harapnivalót hozzon magával. Ezenkívül az egyéb szükségletekre mind a négy napra együttvéve és összesen fejenként 25 forint fizetendő. Aki csak az ebédeken vesz részt, a fent feltüntetett természetbeni és készpénz-járandóságoknak a felét fizeti. A konferencia színhelye a budai hegyek között szép és kellemes helyen, a 83-as villamos hűvösvölgyi végállomásától pár percre van, eca 5 perc. Akik szállásra és ellátásra igényt tartanak, legkésőbb ápr. 5-ig jelentkezzenek a Fébé Evangélikus Diakonissza Intézet leiképi hivatalánál: Pesthidegkút, Báthory László-u. 8. (Telefon: 163—504.) Vidékről jövők egyúttal jelentsék érkezésük idejét. Az evangélizáló konferencia megnyitása április 9-én d. n. 4 órakor lesz. Érkezés már előző este, elutazás pedig a konferenciát követi napon U lehetséges. Félárú vasúti jegy igényelhető április 1-ig a Luther Szövetség lelkészi hivatala útján: Budapest, II., Gyergyó-utca 8. Kiállítási díj és költség 4 Ft. FELHÍVÁS A BÉKÉRE Külföldi.esyházi hírek (Néhány megjegyzés az ébredéstörténeti viták margójára.) Isten a Jézus Krisztusban nyújtotta ■ékünk utolsó békeajánlatát. Ennél kevesebb nem elég, ennél többet senki sem adhat. Krisztus részekre ■em osztható, noha mindnyájunkban csak rész szerint van. Ezért mi, akikhez szól a békeüzenet, csak együtt vagyunk s lehetünk őbenne. Semmi sem olyan égető és nehéz kérdés ma, mint az, hogy végre egyszer a frázisokon túljussunk, Külön mérlegre kell tennünk minden egyes szavunkat, nemcsak abból a szempontból, — hogyan lehetne ugyanezt a mondanivalót tömörebben vagy egyszerűbben kifejezni; hanem azt vizsgálva: megfelel-e a valóságnak mind személyes, mind tárgyi vonatkozásban. Nézzük az ébredés személyi vonatkozásait. Személyiségünknek nemcsak mögötte kell állnia, mintegy arany- fedezetül, szavaink értéke mögött, hanem benne kell lennie bizonyság- tételünkben, minden érdekeltségével. Amikor én egyedül azt vizsgálom, hogy az én erkölcsi tőkém feljogosít-e ilyen vagy olyan beszédre en- gemet, akkor soha sem fogok bizonyságot tenni az igazságról. Éppen ez: igen csodálatos az Isten munkájában, hogy bűnösök igehirdetésén keresztül ad szabadulást, megváltást, üdvösséget. Amit a samáriai asszonynak kellett elvégeznie, azt nem végezhette el más. Hogy pedig jól végezte el, azt tudjuk, mert nem őhozzá tapadtak azok, akiket Jézushoz vezetett, hanem őt, mint eszközt, később jélretehették. Ilyen értelemben kell mögötte állnunk aranyfedezetül bizonyságtételünknek: nézzétek, ha én- rajtam segített — rajtatok is segíthet. Ha velem szóbaállott, titeket *em taszít el. Ha nékem örök kútfőt nyitott, ti sem fogtok szomjasan maradni. ö bizonyára a világ üdvözítője. Ha így állunk az Ige mögött, akkor exisztenciálisan benne vagyunk. Örökre anakronizmus marad a szenvedélytelen igehirdető. Az Igével való egyidejűséget csak az biztosítja, ha benne vagyunk. Ennek a kérdésnek jellemzésére alkalmas az a mozdulat, mellyel egyesek az ilyenfajta bizonyságtételt ellökik maguktól: „Azt akarod mondani, hogy én nem vagyok cxiszten- ciális kapeso'athan Krisztussal? — Igen, azt! Neked mindenesetre azt! Mert, aki szerves kapcsolatban van az Igével, az örül, mikor raack a kapcsolatnak szükségességét hirdetik. A szív mélyén rejlő védekezés árulja el azt, akinek nincs üdvössége. Tárgyi tekintetben meg kell vizsgálnunk a különböző ébredési típusokat. Ha ébredés alatt Szent Léleknek azt a korszakokat alkoté és alakító munkáját értjük, mely mind egyéni, mind közösségi vonatkozásban az örök anyaszentegyház tagjaivá épít bennünket, — akkor önként adódik két különböző szempontból is, hogy minden ébredésnek típusai vannak. Az első szempont (az ébredéstörténet korszakai szerint, hosszmetszetben vizsgálva ■ Lélek munkáját), jól megkülönböztethető periódusokat fog találni. Feltétlenül izembeötlik, hogy az ébredés nincs szükségkép egy theológiai irányzathoz kötve. Sőt: sokszor a feszültebb theológiai atmoszféra hatástalan az életre. Rosszabb, vagy gyengébb tudományosság mellett^ esetleg valóságosabb életközösséget találunk egymással és Krisztussal. Keresztmetszetében, (a jelenlegi ébredési típusok vizsgálatában), karizmatikus különbségeket tapasztalunk nemcsak egyének, hanem csoportok között is. Ezen a téren sok ldtisztálásra, azaz szeretetre váró feladatunk van. Ha az előbb úgy tekintettünk másokra, mint hozzánk hasonló feladatok birtokosaira, most úgy kell tekintenünk másokra, mint hozzánk hasonló figyelmeztetések birtokosaira, Az az egyetlen tény, hogy vagyunk, mégpedig máskép vagyunk, — őreájuk nézve figyelmeztetés: nézzétek, ez Krisztusban való élet. Nem mondjuk, hogy csak ez a Krisztusban való élet, de mindenesetre tágítsátok ki látókörötöket mifelénk, mint látványosság felé, gazdagodjatok miáltalunk, mert mi is igényt tartunk a ti kincseitekre! — Aki ezeket a csoportokat egybe akarja préselni, az nem nyúlt hozzá a kérdéshez szent félelemmel. A tapasztalat azt mutatja, hogy két ilyen csoportnak akármilyen jóindulatú, de emberi közeledéséből, nem egy lesz, hanem három. Isten nem engedi, hogy az ő figyelmeztetéseit bárki, bármilyen indokból elhallgassa! Semmi" sem olyan égető kérdés ma, mint az, hogy végre egyszer a frázisokon túljussunk. Minden egyes szót mérlegeljünk: megfelel-e a valóságnak mind személyes, mind tárgyi vonatkozásban. Keve István BURMA A burmai Keresztyén Tanács lapja áttekintő képet közöl a burmai helyzetről. A kormány és a Karen-kiaebbség között fegyveres összetűzésre került sor. A karének közül sokan tértek át keresztyén hitre az elmúlt 100 év folyamán. Keresztyénségiik előmozdította nemzeti öntudatuk kibontakozását, de a burmaiakkal való szakításnak nem annyira hitűk, mint inkább eltérő műveltségük az oka. Januárban Rangoonban járt dr. Stanley Jon^s, az ismert amerikai evangélizátor és érintkezésbe lépett a békés megoldásra hajlamos tényezőkkel. A polgárháború azonban tovább tart. „A burmai keresztyének feladata“ — írja a lap — „a béke ügyének szolgálata és a számos megpróbált helyi gyülekezet megsegítése.“ GENF Négy újabb egyház csatlakozott az Egyházak Tilágtanácsához: a dán baptisták, a borneói evangélikus Da- jak-egyház, a közép-cclebesi Teradja- egyház és a fülöp-szigctekbell egyesült keresztyén egyház. FINNORSZÁG Finnországban ma 80 ezer hívőt egyesít a finnországi görögkeleti egyház, élén a kuopiói érsek és a helsin- kii püspökkel. Ezek a konstantinápolyi pátriárka alá tartoznak. Az egyházalkotmány legmagasabb szerve a ,£obor“, a lelkészi és laikus gyülekezetek képviselőinek zsinata. DÉLAMERIKA Buenos Airesben július végén ül össze á Délamerikai Evangélium) Keresztyének Konferenciája. J91G- han, 1925-ben és 1929-ben tartottak már Ilyen konferenciát és ezek mind mérföldkövek voltak a délamerikai protestantizmus történetében. Száz delegátust várnak, köztük tizet az Egyesült Államokból. NORVÉGIA A norvégiai kvékerek közölték a kormánnyal: vallásos meggyőződésükkel ellentétben áll az. hogy elősegítsék Norvégia fegyverkezését. A parlament által nemrég megszavazott nemzetvédelmi adó helyett „békeadó“ bevezetését kérik. ANGLIA Az anglikán egyház zsinata behatóan foglalkozott az állam és egyház viszonyának problémájával. Deák-tér 4. (ifjúsági) d. e. 9. Deák-tér 4. (úrvacsora), d. e. 10. Deák-tér 4. (evangél.), d. u. 5. Fasor (ifjúsági), d. e. ValO. Fasor (úrvacsora), d. e. 11. Fasor, d. u. 4. Dózsa György-út 7„ d. e. VslO. Üllői-út 24., d. e. VilO. Üllői-út 24., d. e. 11. Rákóczi-út, d. e. 10. Rákóczi-út, d. e. Vsl2. Rákóczi-út, d. u. 4. Bécsikapu-tér, d. e. 9. Bécsikapu-tér (úrvacsora), d. e. Toroczkó-tér, d. e. Vs9. Böszörményi-út 2/a, d. e. 9. Böszörményi-út 2/a., d. e. 11. Böszörményi-út 2/a, d. u. V»5. Diana-úti iskola, d. e. 9. Óbuda (úrvacsora), d.e. 10. Óbuda (evangél.), d. u. Vs7. Római-fürdő, Keve-u. iskola, d. e. 9. Fóti-út 22., d. e. VslO. Fóti-út 22., d. e. 11. Fóti-út 22., d. u. 4. Tomori-úti iskola, d. e. 8. Thaly Kálmán-u.‘ 28., d. e. V2IO. Thaly Kálmán-u. 28., d. e. 11. Kőbánya, d. e. V* 10. Kőbánya, d. u. 4. Simor-utca, d. e. 11. Hosszú vita után n zsinat túlnyomó többsége megállapította, hogy az egyház jelenlegi függő helyzete az államtól hátrányos következményekkel jár a lelki munkára nézve. A zsinat bizottságot küldött ki a kívánatos változások kidolgozására. Két felfogás harcolt egymással a vita során: A konzervatív vélemény az egyház kül- cs belföldi tekintélyének csorbulásától tartott, s ellenezte az államtól való elszakadást. A reformpárt viszont tarthatatlannak minősítette szt a helyzetet, hogy az anglikán egyház püspökeit Anglia miniszterelnöke nevezze ki, aki esetleg nem is anglikán. A yorki és canterbury érsek közvetítő álláspontra helyezkedett. Befejezte magyarországi működését a Srii és Külföldi Bibliatársulat A magyar biblia kiadói jogai eddig a Brit és Külföldi Bibliatársulat kezében voltak. Ez az intézmény azokban az országokban foglalkozik a biblia kidásával és terjesztésével, ahol a belföldi protestáns egyházak a maguk erejéből nem tudják fedezni a költségeket. Az angol társulat titkára a napokban Budapestre érkezett ós magával hozta aizt a szerződést, amely a magyar bibliával kapcsolatos összes fordítói és kiadói jogokat a református egyházra ruházta át. A reformátusok máris megkezdték a tárgyalásokat a többi protestáns felekezetekkel olyan közös bizottság megszervezésére, amely felekezetközi alapon intézze a magyar bibliával kapcsolatos ösz- szea ügyeket. A szerencsejáték , Angliában Londonból jelenti az Evangelical Christendom: A legújabb statisztika szerint 1938 óta 250 millió angol fontra — 36 milliárd forintra — emelkedett Angliában a szerencse- játékokra fordított kiadások összege. Ebből 300 millió fontot kutyafutatás, 430 millió fontot lóverseny és 70 millió fontot futballtotó visz el. Ugyanakkor a dolgozók életszínvonala 10%-kal az 1932. évi alatt van. A közvélemény riadtan vette tudomásul ezeket a számokat s „a kormány bizottságot készül kiküldeni a kérdés tanulmányozására“. Muncz Frigyes. Iveken András dr. Kékén András dr. Muncz Frigyes. Pásztor Pál. Pásztor Pál. Inotay Lehel. Fekete István. Grünvalszky Károly. Szilááy Jenő dr. Fekete István. Szabó Aladár. Glatz József. 11. Roszik Mihály. Sréter Ferenc. Kádár Gyula Kádár Gyula. dr. ifj. Molnár Gyula. , V Danhauser László. Kemény Lajos. Kemény Lajos. Komjáthy Lajos. Lehel László dr. ifj. Rimár Jenő. id. Rimár Jenő. id. Rimár Jenő. Rezessy Zoltán dr. Halász Kálmán dr. Koren Emil. Koren Emil. Majba Viltnos. Az egyház és az állam viszonya Izraelben A Judaica jeruzsálemi jelentése szerint Izraelben égető kérdéssé lett az állam és a vallás viszonya. Az utolsó minisztertanácsban éles vallási vita folyt Raw Lewin túlzó orthodox népjóléti miniszter, Raw Fischmann konzervatív Mizrichi- párti miniszter, továbbá a szabadgondolkodó Grünbaum és Bernstein miniszterek között. Előbbiek a Tóra uralmát akarják visszaállítani, kizárólagosan papi bíróságokra akarják bízni a peres ügyeket, sőt a bűnügyeket is, ki akarják kényszeríteni a szombattartást és a rituális étkezési szabályok betartását minden nyilvános helyen. A szabadgondolkodók viszont az állam és a vallás teljés szétválasztását követelik. Az első összecsapásban Mapam, a radikális munkáspárt nagy harc után elérte, hogy a népszámlálási íveken felekezetnélküünek vallhatta magát a szabadgondolkodó tábor. Köztük és az orthodoxok között olyan nagy a feszültség, hogy tartani lehet a kultúrharc kirobbanásától. 26 millió kg szeretet adományt kapóit a Német Protestáns „Hilíswerk" A „Hilfswerk“ elnevezésű Német- országi Protestáns Segélyszervezet most adta közre jelentését az 1947- ben beérkezett szeretetadományok- ról. A világ protestánsai valóba« megható egyértelműséggel és neme» szívvel támogatják a háború utáni években súlyos nélkülözésekbe kényszerült német protestáns hittestvéreket. összesen 26 millió kg szertet- adomány érkezett be egy év alatt és az adományozók között szerepel minden ország, melyben protestáns hittestvérek élnek nagy közösségekben. Így betűsorban ezek az országok voltak a szeretetcsomagok küldői: Argentina 5000, Brazília 360.000, Chile 62.000, Ausztrália 20.000, Kanada 165.000, az USA 1,150.000, Portugália 6000, Svédország 500.000, Svájc 450.000 és Délafrika 80.000 kg-ot küldtek. A minden várakozást felülmúló adományok tömege lehetővé tette, hogy a németországi protestánsok minden rétegét ellássák, így átlag a lakosság egyharmada kapóit fejenként pgy kg szeretetado- mányt, különös előnyben részesültek a sokgyermekes, protestáns\ családok. A fenti kimutatásban nem szerepelnek a magáncímekre irányított szeretetcsomagok, valamint a más keresztény felekezetek és a zsidó Joint-intézmények adományai. A kimutatás tehát kizárólag a protestáns világ együttérzésének és szívjóságának megható megnyilvánulását tükrözi vissza. Ki fogadnq magához egy hétéves kisleányt azért, hogy Romániából átköltözött édesanyja munkába állhasson? Vagy ki fogadná magához vidéken házi munkák fejében lakás-ellátásra az anyát gyermekével együtt? Cím a szerkesztőségben. Evangélikus Élet Az Országos Luther Szövetség Lapja Szerkesztésért telel: Dr, H. Gaudy László főszerkesztő Szerkesztő: Dezséry László Szerkesztőbizottság: Dr. Geleji Dezső, Grnó Gyula. Dr. Gyimesy Károly. Szerkésztőség: Budapest. IV., Fehérhajó-u. 8 lő. n. I Telefon: t86 -651 Kiadóhivatal: Budapest, IV.. Feht rhajó-u. 8—10. félem. 7. Felelős kiadó: Sülé Karolj i Előfizetési árak: Negyedévre: 12 ff Félévre: 24 ff Egészévre: 48 ft Postatakarékpénztári csekkszáraa: 20.412. Hirdetések árai milliméter soronként 2.50 forint Független-nyomda, Budapest. Eőtvös-n. 12 Felelős: Földi Vilmos vállalatvezető Isten tisz teleti-rentl 1949 március 27-én
