Szeberényi Andor: Az 1791-ik pesti ev. ág. hitv. zsinat történelme. (Pest, 1869)

Zsinati tárgyalások - Hatodik ülés, ootober 3-kán

erkölcsi alapját köszönhetjük, s kik iránt a legnagyobb hálával tartozunk? azok záratnának ki a presbyteriumi tanácskozmányokból, kiknek ügyességére ifjúságunkat bízzuk, s kiknek tanácsával sok hiányok megjavításánál élhetünk? B. Prónay Gábor azon szavak után: „presbyterium constat ex patronis", ezen szavakat is:etdominis terrestribus, kívánta betétetni. Habár válaszoltatott, hogy apatroni alatt a földes urak is értetnek, nem szűnt meg kívánságát, sok pap és világi ellenmondása dacára sürgetni. Ebbó'l eredt hosszabb vita patronusról és p atronatusról. Némelyek ezen szavakat oly tág értelemben vették, hogy minden földes urat természetes patronusnak lenni állították; mások pedig ezen jogot csak alapítványozóknak, s az egyházi szükségleteket fedezőknek tulajdonították ; és ismét némelyek a szó elemezésébe bocsátkoztak, hiven : hogy patrónus az, ki pártfogolja az egyházat és annak szolgáit; mig némelyek az egyházak minden tagjaira, semmi tekintettel állásra, rangra és foglalkozásra, kiterjeszteni kivánták. Toltak azonkívül, kik ezen nevet a külföldi egyházi jogásztfk módjára definiálták, s eredetét kutatták. Végtére az egyetemes felügyelő' szólt: meg vagyok győződve, hogy e tárgyról mindenek, a mik a dologhoz tartoznak, el ló'nek mondva, mind a mellett nincs remény egyetértés kieszközlésére, mi hihetőleg abból eredt, hogy a szónokokat tisztán meg nem értik, ámbár ily komoly zsinati tárgyalásoknál minden logomachiát kerülni kellene; nem lát akadályt, hogy azon kitétel, melyről vitatkoznak, miért nem állhatna így a kánonban : presbyterium constat ex patronis ecclesiae, quorum est imprimis dominus terrestris. Ugy látszott, mintha ezen figyelmeztetés a vitát bevégezte volna, de a XV-dik ülésben megújult. „ Officia presbyterorum erunt : curare ut cultus divinus publicus rite et decore peragatur atque ab omnibus ecclesiae membris frequentetur" elolvasás után azonnal b. Prónay Gábor szólt: nem értem, és nem tudom fölfogni, hogy a végszavak mért toldattak a kánonhoz? s egyszerűen kitöröltetni vélem. Schramko: keresztény üdvös célból