Evangélikus egyházi szemle, 1895 (1. évfolyam, 1-12. szám)

1895-07-01 / 7. szám

102 kincsei megmaradjanak. A mű nem tudományos symbolika, mivel czélja épen az, hogy egyházunk hitkincscit a laikusokkal is megismertesse. E jel­lege daczára nagy szolgálatot tehet a lelkésznek is, amenynyiben kötelessége annak hiveit a tévta- noktól és zavaros hitnézetektől óvni. Sok olyas­mit is találhatunk e műben, a mi a konfirmatioi oktatásnál is értékesíthető. A mű három részre oszlik. Az első rész első fejezete szól a tiszta tan hasznáról és a hitvallás­ról (1 16. 1.) A második fejezet Luthernek 1528­ban tett hitvallomását adja elő. A harmadik feje­zet az evangélikus hit belső összefüggését tárgyal­ja. A második rész a keresztyén felekezetek és szek­ták váltanait adja elő. Utolsó helyen meg van em­lítve az üdvhadsereg is, melynek látogatására, leg­újabb orsz. törvényünk meghívása folytán, bizton számíthatunk. A harmadik részben szó van az evan­gélikus keresztyénségben uralkodó különféle vallásos irányról. A tan tisztasága tekintetében tanúsított ha­tározottság mellett türelmetlenség és gyűlöletre nem akadunk az Írónál, a ki készségesen elismeri azt, a mi jó, a más felekezeteknél is. így méltatva lesz a quäkkerek erkölcsi komolysága, a metho- dismus áldásos hatása az angol keresztyénségre. A reformátusok nagy adományait a gyakorlati élet terén elösmeri, de amellett nem hallgatja el az evan- geliom egyoldalú felfogását sem, mely náluk fel­lelhető. Különösen értékesek fejtegetései az uni­óról, az Isten igéjéről, a szentségekről (136—137.) A kegyelmi eszközök felfogása tekintetében külön­bözünk leginkább a reformátusoktól és a szekták­tól, a melyek az Istenigéjét és a szentségeket nem méltatják kellőképen. Sajnos, e tan tekintetében eokan az evangélikusok között is, zavaros és inga­dozó hitnézetteJ bírnak. Adja Isten, hogy e mű olvasása a lelkészek­nél és a gyülekezetek tagjainál a coníessionális hitnézet erősítésére szolgáljon, hogy visszaverhes­sük a pápistaság, a szekták és a hitetlenség táma­dásait. —k.— Dr. E. Margalits „Florilegium proverbiorum universae Latiniiatis. Proverbia, provelbiales sen- tentiae gnomaeque classicae, mediae et infimae la- tinitatis. Budapest 1895. 8° 548 1. ára 2 frt. 50, Megrendelhető Kókai Lajosnál Budapesten. A tudós szerző 13458 latin közmondást gyűjtött ösz- sze művében. Ez egyike a legterjedelmesebb latin köz* mondás gyűjteményeknek. Nem csak a régi klasz- szikus közmondásukat és szálló igéket leljük fel e műben, hanem a középkori és közönséges latinság közmondásait is. Nem helyeselhetjük azonban azt, hogy a szent irás egyes közmondássá vált helyeit is idézi művében. A szentirás minden egyes sza­vát megleljük a konkordantiák segélyével sokkal könnyebben; de meg mindenki olvassa is közü­lünk a szentirást. A közmondások nem a kezdő betű szerint, hanem a mi sokkal helyesebb, az alapszó szerint, a körűi csoportosítva lelhetők fel. Az egyes alapszó után betűrendben csoportosítva következnek a köz­mondások. A szerző majdnem 3d éven át nagy gonddal gyűjtötte művének anyagát. Hálával tartozunk a szorgalmas gyűjtőnek. A régi római klaszszikusok szép mondásait nagy könnyűséggel felleljük e műben. Olvasva pedig a középkor zárdáinak köz­mondásait magunk előtt látjuk a középkor bölcse- ségét is, részben annak hű képét is. Egy-egy kö­zépkori közmondás fényt vett arra a korra, melyet oly sokan viszszaszeretnének varázsolni, melyet mi sem kicsinylünk, de mind a mellett örömmel gon­dolunk aira, hogy már elmúlt. A közmondások és szálló igék nagy részénél ott áll a szerző neve is. A gyűjtő maga is nagyon sajnálja/ hogy ezt gyűjtése kezdete óta nem je­gyezte fel. Hazánkban sokáig uralkodott a latin­nyelv s épen ezért akadunk a műben sok, spe­ciálisan hazai eredetű szálló igére is, igy a követ­kező szomorú jelszóra is: „Hungáriám facéré pri- mum miseram, dein servilem.“ (Kolonics.) A ki a latin közmondásokban gyönyörködni szeret, annak igen melegen ajánljuk e gondosan össze gyűjtött és csoportosított latin közmondások gazdag tárházát. Sz. „Evanjelicky^ Funebrál“ B.-Csaba. Povázsay Testvérek nyomdája. 1895. 16°. 511 lap. Kapható a fentnevezett czégnél fűzve 60 kr., félbőrbe kötve 80 kr, A régi, tót ev. gyülekezeteinkben kedvelt ha­lotti énekeskönyv uj kiadásban jelent meg. A régi szerzőjét biztosan nem ösmerjük, a mennyiben ne­ve helyett e szavak állnak : „od jednoho Pána Je- zise Krista milovníka snazného.“ Csarejs György b.csabai tanító gondozta ez uj kiadást- A régi szö­veg változatlanul lett lenyomatva s csak három ének lett kihagyva. A felosztás is egészben meg lett tartva némi jelentéktelen módosításokkal. így a „Vzkrísení cekejme“ kezdetű ének, melyet Csa­bán a koporsó sirbatételénél énekelnek, azon éne­kek közé lett sorolva. Az árvák feletti énekek cso­portja a gyermekek feletti énekek csoportja mellett lett elhelyezve- Az újabb halotti énekeskönyvekből (Leska Kuzmány) 60 ének lett átvéve, hogy igy több rövidebb halotti ének is rendelkezésre álljon. Az énekek sorszámmal vannak ellátva, a mi az ed­digi kiadásoknál hiányzott. Az ének mondatok kez­dete nagy betűvel van jelezve, a mi szintén kevés kiadásnál van meg. Evangélikus tót népünk minden szegénysége és elhagyatottsága mellett nagy kincsesei bir asz- ketikus könyveiben, nagy kincsesei bir, a mit erős conservativismusának is köszönhet, hogy éne­kes könyveiben megőrizte az apák hitét minden

Next

/
Oldalképek
Tartalom