Evangélikus Theologia 1948. 2.szám.

SCHOLZ LÁSZLÓ : Luther tanítása a "két birodalomról".

kegyes vallomássá és áhítattá. Mert valóban< nincs is itt másnak helye. A végcél az, hogy a sorok hatása alatt beszélőben és hallgatóban a befejezés ámenje boldog sóhajjal fejeződjék be s az imádság könyörgő hangján folytattassék az istentisztelet. Dr. H< Gaiidp László.. Luther tanítása a " két birodalomról".* AL egyház és állam viszonyának nagy kérdéséhez szólunk hozzá ebben a tanulmányban, melynek tárgya Luthernek a két birodalomról szóló tanítása. Luther ezt a tanítását először 1523-ban »A világ"i felsőségről« szóló munkájában fejti ki. Aktuálissá az akkori helyzet tette. Luherre 1520-ban kimondatott a birodalmi átok. Attól fogva a világi fejedelmek kötelességévé tétetett, hogy Luthert s követőit elfogják, iratait megsemmisítsék. Több helyütt meg is kezdték. Az volt már most a kérdés, hogy a reformációhoz csatlakozottak mikép viselkedjenek a felsőséggel szemben? Meddig tartoznak néki engedelmességgel ? Vagy talán egyáltalában számba se vegyék ? Az egyház és állam örök kérdésének egy nagyon kritikus szakaszán született meg Luther tanítása a két birodalomról, a kétféle hatalmasságról. (Wolfgang Steinhoz írott levelében Luther a világi felső,ségről szóló iratot így nevezi: Sermo de utráquc potestate.) Hogy egy évtized óta újra aktuálissá lett a theológiában Luthernek ez a tanítási, megint csak az egyház és állam kritikus viszonyának köszönhető. Nevezetesen a német nemzetiszociálizmus idején az u. n. wémet keresztyenek próbálták Lutherrel igazolni a maguktartását. Deutelmoser — egy egyébként jelentéktelen theologus — egyenest azt állította, hogy Luther nyitotta meg" az utat a -Reich felé, már t. i. a Harmadik Birodalom felé. Amikor Luther a világi felsőséget Isten rendelésének tekintette, akkor ezzel lehetővé tette annak a gondolatnak a kialakulását, hogy az állam önmagában i,áteni, a Mindenható kinyilatkoztatásainak a helye. Ez ellen természetesen tiltakozott az egész hitvalló mozgalom, tiltakozott ellene Barth Károly is Svájcból. Barth »Evangélium és törvény« c. füzetében bizalmatlanságát fejezte ki a két birodalomról szóló lutheri tanítás ellen, illetve annak evangélikus értelmezése ellen. De tiltakozott ellene Nygren Anders lundi professzor is 1942-ben az állam és egyház viszonyáról tartott előadásában; ebben kifejti, hogy Luther félreértése az, amikor egyesek az állam »öntörvényszerüségét« hallják ki a két birodalomról szóló tanításból. * Előadás a nyíregyházi (1917 nov. 2G.i, majd békéscsabai (19 IS febr. 4.) lelkészcgyesülcli theologiai konferencián.