Evangélikus Theologia 1948. 1.szám.
DR. NAGY GYULA: Az Una sancta útján.
ne ruházzon át földi királyságokat, ne érvénytelenítse a polgári hatóságok rendeleteit, ne oldja fel a törvényes engedelmességet, ne akadályozza az igazságszolgáltatást, semminémű polgári rendezet vagy szerződés ügyeiben, ne szabjon törvényt a felsőbbségnek arról, hogy milyen legyen az állam formája, amint Krisztus mondja: Az én országom nem e világból való (Ján. 18.). Továbbá: kicsoda tett engem köztetek bíróvá vagy osztóvá? (Luk. 12.). Pál is azt mondja Fii. lev. 3.: A' mi polgárságunk >ai mennyben van. I. Kor. lev. 10. : A mi vitézkedésünknek fegyverei nem testiek, hanem -Isten ereje (emberi) okoskodások lerontására, stb. és kötelezik az embereket arra, hogy mind a kettőt tiszteletben tartsák és elismerjék, hogy mind a kettő Isten adoimánya és jótéteménye. Ha a püspökök világi hatalommal rendelkeznek, ez (nem az evangélium rendeléséből illeti meg őket, mint püspököket, hanem [emberi jog alapján, mint olyan hatalom, melyet a királyok és császárok világi javaik gondozása végett ruháztak reájuk. Ez azonban másnemű hivatal, mint az evangélium szolgálata.« A társadalmat a különféle életpályákon szolgálhatja leghívebben a keresztyén ember. így kapnak az egyes »világi« foglalkozások megfelelő helyes értékelést Luther szemében, s így válik nyilvánvalóvá, hogy szükség van államhatalomra, jogrendrre, közigazgatásra, szervezett intézményekre, hogy az emberi életei külsőleg vezessék, szabályozzák és irányítsák. Ha ez nem lenne, olyan fejetlen zűrzavar és jogtalanság lenne az emberek között, mint az állatoknál. »Vnd wir es nicht were, kundte kein mensch für dem "andern bleiben. Es musste einer den andern fressen, wie die vnvernunfftigen thier vnterandern thun.«. 1 8 A mindennapi élet csak úgy lehet zavartalan, egész és jól berendezett!, lia a világi foglalkozások egymást helyesen egészítik ki és megfelelően támogatják. Meinstunicht, wenn die vogel vnd thiere reden köndten tvnd dass weltliche regiment vnter den menschen sehen sólten, sie wurden sagen : O jhr lieben menschen, jhr seid nicht menschen, sondern eitel Gotter, gegen vns, wie gar sicher sitzt, lebt vnd habt jhr alle ding. Wir aber, so gar keins fur dem andern eine stunde sicher sind weder lebens, hauses noch narung.« 1 5 A közösségi együttélés rendje azonban csak akkor lehetséges, ha minden szolgálati helyen arra jól kiképzett, megfelelő Kegyén áll. Ezek mellett az elvi és elméleti ' nyilatkozatok mellett Luther és a reformáció kint a mindennapos életben is és a történelemben is Isten igéjéhez igazította magatartását. A történelmi események alakulása folytán Luther kénytelen volt igénybe venni közvetlen felsőbbségének, Bölcs Frigyes, szász választónak a védelmét. Mikor 1521. ápr. 18-án V. Károly császár első birodalmi gyűlését tartotta Wormsban, Luther Bölcs Frigyes pártfogása alatt jelenik meg. Ha a világi hatalom nem állt volna, mint Isten igéjét védelmező erő, a reformáció ügye mellé, akkor Luther is könnyen Husz János sorsára juthatott volna. A történelmi események azonban úgy zajlottak, hogy Luther a felsőbbségnek nemcsak védelmét élvezte, hanem kénytelen volt véleményt nyilvánítani a politikai élet olyan ügyeiben is, amelybe ;a reformáció ön1 8 Luthers Werke, Otto Clemen kiadásában, Berlin, 1929. IV. 63. is L. W. Giemen. IV. 164.
