Evangélikus Őrálló, 1918 (14. évfolyam)

1918-08-10 / 33. szám

1918 EVANGEL'KUS ŐRÁLLÓ 237 imádság előtt már trágár nótákat énekel, rémregényeket oluas, moziba jár, s ennek hatása alatt néhol egész kis betörő bandát alakit. Tanoncoknál, iparos legényeknél uan a legtöbb mulasztás; ezek jelenleg a szakszeruezetek gondozása alatt állanak. Itt tárgyalják, a uallásos kérdéseket is. Középiskoláinkban a uallástanitás a legunalmasabb. A templomlátogatás nyiig és kényszer. Nemi élet terén óriási az aberráció. Tanítóképzőinkben a legunottabb az istentisztelet, teher az éneklés, orgonálás. Különösen fontos ittt az ifjúsági munka, mert az ifjúság neuelése az ő kezükbe fog kerülni. Főiskoláink a legtáuolabb állanak az egyházi élettől. A leánykérdésre keués gondot fordítottunk. A főuárosiak mellett a uidék leányait is euangelizálni kell. Szándékosan a sötéfebb uonásokat emeli ki, hogy jobban lássuk feladatainkat. Ez állapotokon csak egy segit: az euangelium. fiz ifjúságért magáért kell megtenni. Egyházi szempontból is fontos ez a munka és nemzeti szempontból is nagyjelentőségű. A uallásoktatás terén nem lehet mindezt elérni, fíz ifjúság életenergiáját kell felébreszteni s az egyház szolgálatába állítani. A megbeszélés is mutatta, hogy egyházunknak életbeuágó ügye az ifjúság gondozásának a kérdése. Megyercsy Béla a kongregációk hatását mutatja be érdekes lapszemeluényekben. Nagyszerű és tiszteletreméltó intézmény ez, mely a katholikus reneszánsz előidézője. Teljesen az euangelikus külföldi belmissziói munka példáján haladnak. fi korábbi katholikus kaszinók, legényegyletek, sőt rózsafüzérek helyett is, hitéleti szempontbólfontos munkás egyesüléseket hoznak létre. fi gondolkozásra késztő és tettre serkentő előadás még az ebéd alatt is megbeszélés tárgyát képezte. Délután ismét Megyercsy beszélt ,az ifjúsági munka ágairól." fizzál foglalkozik, mit lehet és kell cselekedni a mai körülmények között? Magyarországi módszerre uan szükségünk, mert a külföldiek a mi speciális uiszonyainkra alig alkalmazhatók. Apró konferenciákat kell erről a kérdésről'az egész országban tartani. Az ifjúsági munkában a középpont a heti bibliaóra legyen, amely álljon magában, ne előzze meg és ne köuesse ismeretterjesztő előadás, se szórakoztató játék. A bibliai eszmecsere legyen élénk, fi munkát a konfirmált ifjúsággal kezdjük, s hiújuk meg az egészet. A szám kezdetben fogyni fog, de a lelkészt ez ne csüggessze el. Előkészitő munkaként a „uasárnapi iskolát" ajánlja. Nagyon üduös egy ifjúsági terem létesítése, s abban szeretetuendégségek rendezése. Az ifjúság nemes szórakoztatása is gondunk legyen, de ezt még se tegyük fődolognak. Neueljük az ifjúságot szociális gondolkodásra és munká.ra. fiz előadást köuető élénk eszmecsere és éneklés után Mayer Endre dékán Máté 17. 1—9 felett befejező áhítatott tartott. * * * A konferencia után azzal a tudattal buesuztunk, hogy mindannyian épültünk és gyarapodtunk s kifejeztük annak szükségét, hogy ilyen hiuatásunk tudatára ébresztő s alkotó munkára serkentő konferenciák tartása egyházunk életérdeke s hiuatásunk méltó betöltésének egyik alkotó eleme. M. ]. Széljegyzetek. fi vegyes házasság az uf kódexben. A tridenti zsinat szerint csak kath. plébános előtt köthető éruényes házasság, fiz u. n. Declaratió Benedictina jónak látta azonban a protestáns pap előtt kötött házasságot is elismerni és szentségül elfogadni. A kodifikátor X. Pius, aki a mostani kódex egyes részeit útnak eresztgette, hogy hogyan is éruényesülnek, kibocsátotta a hirhedt ne temere-t, amely nem uolt ilyen liberális s bizony éruénytelennek, sőt konkubinatusnak minősítette a nem kath. pap előtt kötött házasságot. A német birodalom, majd a mi számunkra is, jött ismét egy kis engedmény, a Prooida konstitúció fenntartásában, amely szerint katholikusoknak akatholikusokkal ualó házasságkötése is mentesitue uan az egyházi forma alól. A magyar egyházjogászok és a püspöki kar felfogása szerint, ami az uj kódexhez adott gyakorlati utasításból kitűnik, a Prouida az uj kódex mellett is éruényben marad, mint priuilégium. Baranyai jusztin dr hittudományi és tanárképző igazgató azonban egy tanulmányban ennek az ellenkezőjét állítja s az uj kódex és a pápai jogfejlődés alapján oda konkludál, hogy ugy Németországban, mint Magyarországon csak az uj kódex az irányadó, amely szerint csupán egyetlen éruényes házasság uan, amelyet róm. kath. pap előtt kötöttek. Ez a kérdés nem lehet közömbös reánk a mai reuerzális harcban. Róma aggressziuitása oly erős, hogy se történeti multat, se fennálló uiszonyokat nem akar elismerni, hanem türelmetlen és támad. Szégyen uolna, ha mi jajgatnánk támadásai alatt. Ők harcot kezdtek és a ualóságban minden keresztyén koncentrációt hangoztató beszéd csak gyönge hárfahang az általuk űzött felekezeti harc zaja mellett. Legyen hát harc, ne