Evangélikus Őrálló, 1914 (10. évfolyam)

1914-10-24 / 43. szám

472 1914 lásos tapasztalás fogalmát, megalapozza a ualóság problémáját és kidomborítja a vallás történeti jellegét. Másik kötetében „a természettörvény és a esudahit" viszonyát ismerteti. A esudafogalom napjainkban élő diskusszió tárgya a német prot. theol. irodalomban. Wendland, Hunzinger, Mandl és Häring foglalkozott uele behatóbban külön monográfiában. Szerzőnk a esudafogalmat vallási és nem természettudományi oldaláról vizsgálja. A csuda szerinte az isteni csudakijelentés sajátos jelensége. Kijelentés és csuda korrelát fogalom, mely a mi vallásos világ- és természetismeretünkkel áll szerves kapcsolatban. A mi istenünk vallásos-erkölcsi tekintetben mindenható ura a világnak. Mint ilyen a csuda nem a hit legkedvesebb gyermeke, hanem annak szülő anyja. Egyedül a ker. vallásos istenhit személyes élethatalma vezet el bennünket a csuda lényegének és vallásos jelentőségének helyes megértésére. 2. Luthardt, Kompendium der Boptaíik. u. Aufl. Bearbeitet von Winter. Leipzig (Dörffling & Franke) 1914. 437 lap. Ára diszes vászonkötésben 9 márka. A nagyhirü lipcsei theol. professzor és kiváló rendszeres theologus legelterjedtebb „életmüve" volt a dogmatika, mely főleg históriai és irodalomtört. oldaláról évtizedeken át nélkülözhetlen segédkönyvnek bizonyult a dogmatika rendszeres tanulmányozásához. fíref. egyházban Schweizer, s nálunk Masznyih irt ilyen dogmatikát. Szinte átlátszó a mübeosztása, fíz apologetikai jellegű prolegomenáks a dogmatika történetének beható ismertetése után adja az istennel való életközösségnek az isten örök szeretetakaratában való gyökerezését, e szeretetakarat valósulását a teremtésben, a közösség akadályát a bűnben, helyreállítását a Krisztusban, elsajátítását a szent lélek által az egyházban s annak teljességét az örök életben, mindenütt hangsúlyozva a ker. hitigazság objektiv alapját es személyes subjektiv jellegét egyaránt. fí mi e nagyhirü dogmatikát különösen értékessé teszi, az annak gazdag históriai és irodalomtörténeti tananyaga, a melynek kezelését nagyon megkönnyíti a műnek gondos tárgymutatója. fíz egyes dogmatikai locus-ok irodalma egészeri a f. évig van felsorolva. Mohó kíváncsisággal várjuk Luthardt ethikai kompendiumának ígért megjelenését. Magát a rendszert különben „ker. hittanában" (ism. Prot. Egyh. és Isk. Lap 1899. évf.) és magyarra is fordított erkölcstani feloluasásaiban tette közzé. Ujabb kiadásaikban is kedves ismerőseink e müvek. A kiváló szerző életrajzát és írod. régi munkásságát behatóbban ismertettük a Prot. Egyh. ás Isk. Lap 1903. évf. 3. Rausch E., Geseliichte der Pädagogik und des gelehrten Unterrichts im Abrisse dargestellt. Leipzig (Deiehert) 1914. Vierte verbesserte und vermehrteafíufl. 206 lap. Ára kötve 4 márka. Kiváló vázlatos tankönyv, mely egyaránt alkalmas vezérfonalul az akad. előadásokhoz vagy összefoglaló ismétlésül a tanulmányozás végén. A mi egy Zeller vezérfonala az ókori bölcseletre vagy Falekenberg az újkori filozofiára, az szerzőnk müve Paulsen, Ziegler, Schmidt, Kämmel, Natorp, Schiller, Strümpell, Rein és Uolkelt nagy müvei alapján a padagógika történetére nézve. Igazi „Vademecum für Kandidaten des höheren Lehramts." A mü az első- és másodrendű pädag. források ismertetése után a humanismus padagógikáját s a porosz iskolareform körüli küzdelmet ismerteti. Szándékosan mellőzte az antik padagógikát. Különösen becsessé teszi a müvet, hogy „resultátum" c. alatt minden egyes padagógiai iránynál, főbb képviselőnél vagy iskolánál összefoglalja azok „előnyös", és „hátrányos" oldalát. Hogy mit köszönhet a nevelés és oktatás ügye az egyes kiválóbb padagógusoknak, mesteri összefoglalásban találja meg itt a szives olvasó. Sajnos, hogy esak a főbb kulturnemzeteket ismerteti, — rólunk magyarokról p. o. egy árva szóval sem emlékszik meg s az osztrák pädag.-törekvéseket is alig érinti. Az ujabb porosz iskolareform és annak küzdelmes története a Hohenzollerek uralma alatt gondos feldolgozásban van ismertetve. A magyar vonatkozásokkal megbővitve ajánlatos volna e nagyon hasznos és értékes könyvnek magyarra való fordítása. Megérdemelné. Eperjes. Dr. Szlávih Mátyás. BBLÉLET. Miniszteri rendelet. „A uall. és közoktatásügyi minisztertől 135858 1914. szám. A kir. Főigazgátóság által az ösztöndijasokról beküldött rovatos kimutatásokból, valamint az intézeti értesítők adataiból kitűnik, hogy több tanuló kettős, sőt hármas ösztöndijat is élvez avagy a mellett, hogy valamely internatusban (v. papnöveldében) ingyenes v. kedvezményes ellátást élvez, még kézi ösztöndija is van.. Ugyancsak észleltem, hogy feltűnő nagy azon esetek száma, midőn testvérek élveznek ösztöndijat, holott ez csak igen kivételes esetekben (igen nagy család) s mindig az én külön kikérendő beleegyezésemmel engedhető meg. Utasítsa ennélfogva a kir. főigazgatóság a középiskolák igazgatóit, hogy az intézetükben lévő mindazon ösztöndijasokról, kik kettős ösztöndijat (ill. kézi ösztöndijuk mellett ingyenes vagy kedvezményes ellátást) élveznek.