Evangélikus Őrálló, 1914 (10. évfolyam)

1914-05-30 / 22. szám

256 EVANGELIKUS ORALLO 1914 Az eset ez. Jönnek jelenteni a r. kath. uno­kák, hogy az evangelikus nagymama meghalt, szeretnék azonban az egyik r. kath. temetőbe eltemetni, minthogy a halott férje és gyermekei is ott pihennek. Természetesen kijelentem, hogy részünkről ennek semmi akadálya nincs, ellen­ben kérdezzék meg a rom. kath. plébániai hiva­talt, megengedi-e a halott eltemetését a kivánt temetőbe evangelikus lelkészi functió mellett. A r. kath. egyház elnöksége kétszeri tanácskozás után végre megengedte, hogy a halott katholikus temetőben övéi mellé eltemettessék, de az evan­gelikus lelkészt csupán a temető kapujáig volt hajlandó engedni. A család kérésére (melyről külömben kinyomoztam, hogy elkeresztelés foly­tán lett katholikussá) s tekintettel a halottra, ki megmaradt késő vénségéig buzgó evangélikus­nak, az urvaesorát is felvette halálos ágyán, s végül abból indulva ki, hogy az evangelikus egyház a halottat nem büntetheti, szeretetlensé­get nem tanusithat: elkísértem a koporsót a te­mető kapujáig, ott letétettem, alkalmi beszéd és imádság után tanítókkal s a gyerekekkel haza mentem. Az eset ismétlődött. Egy fanatikus r. kath. iparosnak meghalt az evang. felesége. Gyerme­keit iskolánk jó hirneve miatt hozzánk járatta ugyan, de tanítóink ellen örökösen áskálódott s egyházunkat nem szűnt meg ócsárolni, ahol csak tehette. Minthogy feleségét csupán uakbuzgóság­ból nem akarta evangelikus temetőbe eltemettetni s minthogy tanultam az első temetésen történ­tekről, — amiből alább lesz szó, — a temető ka­pujáig való statisztálást megtagadtam (imádságot se kivánt ott!) s a háznál végzett functió után hazamentünk. Szerény véleményem a két eset kapcsán a következőkben alakul ki. Evangelikus egyházunk liberalizmusa, szelid eljárása élőkkel és holtak­kal (öngyilkosok) szemben ismeretes és szép s azt a müveit más vallásúak is méltányolják és értékelik. Ám vannak esetek, amikor az engedé­kenység tulhajtása az egyház tekintélyének ro­vására megy s önmegalázkodással jár, tehát egyenesen elitélendő, és ez az eset itt is. fí fent jellzett első temetés végeztével, — megjegyzendő, hoyy a kérdéses temető a város belterületén fekszik s a környékből összecsődült, csudát látni jött utcai nép tolakodó kíváncsisága sem valami épületes dolog — egy csoport beszélgetett, jó hangosan, hogy én is meghallottam. „Szép volt a beszéd is, imádság is, kár, hogy nem mennek be a temetőbe is" — „Nem lehet ám nekik megszen­telt földre lépni, mert a Lutheránusok nem ke­resztiének]" És ebbe a csoport megnyugodott. Ha ebben a városban a melynek népe igen ér­telmes, ahol a lakosság tekintélyesebb és va­gyonosabb fele kezdettől fogva protestáns, ahol külömben felekezeti villongások sose voltak, a kath. nép ekként vélekedik, éppen az ilyen te­metés kapcsán az evangélikusokról, miként vé­lekedhetik valami elhagyott hegymögötti fa­luban ? Lehet, hogy az ekként vélekedő katho­likusoknak soha senki sem mondotta, hogy nem vagyunk keresztyének, de a mikor látják, hogy saját halottunkkal nem szabad bemennünk a „keresztény" katholikus temetőbe, őket nézetünk helyességéről meggyőzni nincsen hatalom. És ez a vélekedés nem közömbös egyházunkra nézve, Ha magunk adunk alkalmat arra, hogy lekicsinyeljenek, hitünk iránt bennünket sértő és megalázó sajnálkozással legyenek, akkor ne cso­dálkozzunk, hogy hódítani nem tudunk. Annyi bizonyos, hogy a temető kapujától ualó vissza­fordulás saját híveinkre is igen deprimáló ha­tással van, azt közvetlunül tudom, egyházunk méltósága, tekintélye pedig egyenesen tiltakozik ellene. A r. kath. egyház, illetve klérus, tudjuk, micsoda ideges féltékenységgel vigyáz tekinté­lyére minden téren, s azonosítja a maga tekin­télyét vallásáéval és viszont, nemhogy megalá­zást, más egyház előtti háttérbe szorulást nem tür, de egyenesen követeli magának az első he­lyet. Ennek a körülménynek és ténynek pedig nemcsak az egyszerű népre, hanem még a leg­magasabb körökre is megvan a maga imponáló hatása. Nekünk dicsekedésünk az Urban gyöke­kerezik és éppen azért jogos, ha evangeliumi öntudattal nem vagyunk hajlandók a temető ka­pujában Ganossát járni. Aki halottját a r. kath. temetőben kívánja eltemettetni, mindezeket tudva nem kivánhatj a hogy egyháza vagy az evang. egyház még meg is alázkodjék. Nekem ez a vélemenyem. Igen szivesen venném, Ha többen is hozzászólanának a kér­déshez. Törteti Lajos. BBLÉLET. j f Kossuth Ferenc. Kossuth Lajosnak, a magyar nemzet atyjának elsőszülött fia: Kossuth Ferenc volt kereskedelmi miniszter, egyházunk hű tagja, a rákospalotai eu. egyház­községnek egy ideig volt felügyelője, a pesti magyar egyház presbytere május

Next

/
Oldalképek
Tartalom