Evangélikus Őrálló, 1912 (8. évfolyam)

1912-02-24 / 8. szám

VIII. év. Rákoskeresztúr (Budapest mellett) 1912. febriJjWJ 8. szám. EVANGELIKUS ŐRÁLLÓ EGYHÁZI ÉS TÁRSADALMI HETILAP. Megjelenik hetenkint egy iven. Kéziratokat, előfizetési öijakat, hirdetések szövegét és öiját a

z Ev. Őrálló szerkesztősége eimére Rákoskeresztú

r Pestmegye, kell külöeni. — A bel- és külmissióra vonatkozó közlemények Scholtz Ödön elkész, rovatvezető cimére Ágfalvára (Sopronmegye) kiilöenöők. EH SU BH FELELŐS SZERKESZTŐ: NOSZKÓ ISTVÁN rákoskeresztúri lelkész. Szerkesztő-helyettes: NÁDASSY JÁNOS ny. lelkész. Rákoskeresztúr. ES3 Főmunkatárs: B2l SCHOLTZ ÖDÖN ágfalvi lelkész. A lap ára: Egész évre .... 12 K Félévre 6 K Negyedévre .... 3 K Egyes szám ára 40 fillér. 51 Hiröetés ára oldalanként 40 korona. I TARTALOMJEGYZÉK: VEZÉRCIKK: Itt a böjt. Raffay Sándor. — CIKKEK: 1917. Rátz Vilmos. A nag-ygerezsdi egyezség- áldásai. K. L. — „Szózat a prot. ifjúsághoz" eimü cikkhez. B. L. — Theológiai irodalom. D. Misszió. Scholtz Ödön. — Belélet. — Palyazatok és hirdetések. Itt a böjt! Gyakorold magad a kegyességre, mert a test gyakorlásának kevés haszna van, de a kegyesség mindenre hasznos, meglévén benne a jelen való és a jövő életnek ígérete I. Tim. 47. 8. Észrevétlenül szakad ránk a böjt, mint a közelgő tavasz zajtaltn érkezése. Együtt jönnek azonos hivatással. Újjászületés ígéretével jön mind a kettő. A tavasz érkezését a természet jelenségei hirdetik. Napok hosszabbodása, rügyek duzzadása, gyenge kis fűszálak erősödése, révedező sugár bátortalan ragyogása mind egy-egy hírnöke a természet újjászületésének. A lélek újjászületését alig jelzi valami. A böjt ma már csak naptári dátum. Az élet minden jelensége a dermedést mutatja. Báloznak, tán jóinak, mulatnak az emberek tovább is, mintha böjt se volna a világon. S ha valakinek mégis eszébe jut, hogy böjtöt is kellene tartani, azt hiszi, minden kötelességének eleget tesz, ha a húsok nemei között válogat. A szív, a lélek, az életmód, az egész ember pedig a régi marad. Nagyon kényelmes böjt az, amely csak a testet, a gyomrot fékezi. Mert a test gyakorlásának kevés haszna van. De azért annak is van haszna. Megtanít az önfegyelmezésre, fékezi az Önzést, az érzékiséget. Megtanít arra, hogy az esztendő 52 hetéből szakítsuk ki legalább azt a hat hetet, amelyet böjtnek nevezünk s legalább ezen a hat héten át ne adjuk át a testet az ő kívánságainak. Szomorú, hogy ma még az egyházak sem tartják meg » böjtöt, hanem jótékony célok ürügye alatt mulatságokat és táncokat rendeznek. Szomorú, hogy merőben szabadjára engedjük a testet a maga kedvteléseinek követésében. De ez ceak következménye annak a még sokkalta szomorúbb jelenségnek, hogy nem gyakoroljuk magunkat többé a kegyességre, amely pedig mindenre hasznos, mert meg van benne a jelenvaló és a jövő életnek Ígérete. Kint a nép között még nem mosódnak el egészen a farsang és a böjt határai. Az örökké a hétköznapot élő, de azért örökké a vasárnap léha örömeit szomjazó nagy városokban már csak az Ur szolgái hirdetik, hogy: „Itt a böjt!" De szavukat vagy meg se hallgatják, vagy tüstént felejtik. A mi böjtünk valóban a lelki szomorúság bánatos érzését kelti fel bennünk, mert n«m gyakoroljuk magunkat többé a kegyességre s igy a böjtnek nincsen gyümölcse, nincsen hatása, nincs újjászületése. Mit tegyünk, hogy a böjt ismét böjt legyen? Mit tegyünk, hogy bírjuk a jelenvaló és a jövő élet igéretét a kegyesség által! Nem a tettetett, nem a formákba és szertartásokba röpködő kegyeskedés, hanem a lelket megújító, a szivet nemesítő, az életet ujjáazülő kegyesség által! Mit tegyünk? Emberi feladatunk itt csak egy lehet: hirdessük szorgalmasan, ne csak szóval, hanem vonzó élettel, ható példával, hivő melegséggel: „Itt a böjt! Gyakoroljátok magatokát a kegyességre!" Raffa

y ^^