Evangélikus Őrálló, 1911 (7. évfolyam)

1911-10-21 / 42. szám

389 EVANGELIKUS ŐRÁLLÓ ~ 1911. tosan a legjobb alkalma, Csak ki kell mondania, hogy az adóalapi segély elengedhetetlen előfeltétele a lelkészi és tanítói fizetések készpenzes fixumban való megállapítása és a gyülekezetek a saját jól felfogott érdekükben, vagyis a segély iránti vágytól indíttatva, készséggel valósítják meg. A magam részéről csak egyetlenegy nehézséget ismerek, mély a termenyjáradóságok megváltásának keresztülvitelét igazán súlyossá teszi és ez az a körülméy, hogy a lelkészek és tanítók fizetése gyülekezetenként változik, amiért az egységárak megállapításánál ellentétesek a kongruás és nemkongruás leikészek, az államsegélyes és nem-államsegélyes tanítók érdekei. Ezeknek az ellentétes érdekeknek kiegyenlítését tartom én annak az akadálynak, melynek elhárítása teszi a megváltást igen nehéz problémává s ezzel kapcsolatban az egyhá-i adózás célszerű rendezését is súlyos feladattá. Közmegnyugvást keltő és ezért helyes megoldását abban az eljárásban találjuk meg, ha a terményjárandóságokat mindenütt oly egységárak mellett változtatjuk készpénzjárulékká, amely,kkei a nemkongruás lelkészek és nem államsegélyes tanítók, valamint az ilye eket alkalmazó gyülekezetek érdekeit vesszük elsősorban figyelembe. Miután azonban az ezen egységárak melleti megváltás a kongruás, illetve államsegélyes tisztviselőkre nézve esetleg anyagi vesztességet, a kongrua, illet,e áll msegély csökkentésével járhatna, utat, módot kell találnunk arra, hogy a most használandó, és a kongrua, illetve fizetéskielégíiésí államsegély megállapításánál hasz nált egységárak alkalmazása folytan netán előálló különbözet, mint személyi pótlék külön és önálló cim alatt vétessék fel a gyülekezetek normál költségvetéseiben a szükségletek közé és szolgáltassék ki az illető tisztviselőknek mindaddig, míg vagy jelenlegi állásukban maradnak, vagy fizetéseink minimuma az állam segélye mellett magasabbra nem emelkedik. Ezen eljárás védi a tisztviselők érdekeit, de nem károsítja meg gyülekezeteinket, illetve híveinket sem mivel az utóbbiak csak más alakban viselik ugyanazon terhet és mivel ezen így támadt szükséglet az adóalapi segély kiosztásánál is számításba jön. A lelkészi és tanítói fizetések ily módon megváltatván, a fizetési eszköz egynemű lesz, ami hathatósan könnyíti meg az egyházi adózás ügyének célszerű rendezését, amelyről fentebb mondottam, hogy teljesen modern alapon kell végrehajtatnia. És a midőn a szükségleteket a mai kor szellemének megfelelő alakra változtattuk és hoztuk, a fedezetről való gondoskodást, vagyis tulajdonképeni adózást is hasonlóan kell reformálnunk arra törekedve, hogy az adózás alapjává, a megadóztatás tárgyává ne elavult, hanem a mai korba illő és a jelen idő jogszolgáltatásában ismert és használatos fogalmakat, alanyokat tegyünk. Ilyen alap a személy és a vagyoni állapot, illetve ez utóbbit leginkább nyilvánvalóan és hozzáférhetően kifejező állami adó. Hogy az egyházi adózás ügyének rendezésénél a kettő együttesen és kombinálva, és nem csak az egyik, vagy a másik egymagában veendő figyelembe, annak indokolását nem is tartom szükségesnek. És vita tárgyát sem képezheti, de annál eltérőbbek lehetnek a vélemények abban, hogy mily arányban terheltessék meg egyik is, másik is. Jelenlegi zsinati törvényeink e tekintetben nem intézkednek, hanem az egyes egyházközségekre bizzák annak évről-évre. sőt esetröl-esetre megállapítását. Az egyházi adóz3si ügy rendezésénél ezt a kérdést annál is inkább megoldandónak tartom, mivel ennek eldöntésénél van legtöbb bajunk, támad rendszerint a viszály, sőt szenved hajótörést nemcsak célszerűbb kivetési kulcsnak életbeléptetése, hanem gyakran valamely ügynek elintézése, feladatnak megoldása. (Folytatjuk.) Képes Luthep>-naptár>. Többször jeleztük, hogy ezen a cimen uj naptár fog megjelenni s most örömmel hozhatjuk olvasóinknak tudomására, hogy ez a hézagpótló, tiszta evangelikus öntudattól áthatott s éppen ezért az evangelikus önérzet fejlesztésére és ápolására kiválóan hivatott naptár már meg is jelent. Régen vettünk könyvet oly jóleső örömmel kezünkbe, mint a díszes kiállítású és gazdag tartalmú ,Képes Luther naptár

1'-1. Az első tekintetre meglátszik rajta, hogy a szerzők: Hetvényi Lajos soproni líceumi tanár és Scholtz Ödön ágfalvi lelkész nem kíméltek sem fáradságot, sem költséget, hogy a Képes Luther-naptárban maradandó értékű evangelikus almanachot adjanak híveink kezébe s hogy méltóan vehessék fel a versenyt az eddigi — sajnos — többnyire nagyon is református ízű más protestáns naptárakkal. Már a Képes Luther-naptár címlapja is megnyerő és vonzó benyomást gyakorol a szemlélőre. Fent szép keretben látjuk az igazság hirdetőit, az apostolokat, a világba szétbocsátó Jézus képét. Oldalt balról mint Jézus lelkének küldötte, Luther tesz hitvallást a wormsi birodalm gyűlés előtt. Jobbról pedig 1674-iki pozsonyi törvényszék áldozatai választják a jólétet biztosító re verzális helyett a bilincset és gályarabságot. Ez a címlap méltán dicséri szerzőjének Králik Gusztáv soproni líceumi rajztanárnak művészetét. De a Luther-naptár egyébként ís joggal viseli a „képes" jelzőt. Mindjárt az elején egy remek műmelléklet, Szenes Fülöp „Árvák" című festményének reprodukciója gyönyörködteti a szemlélőt. Ezenkívül még 35 kép díszíti a naptárt, hogy csak néhányat említsünk: Az ajtón zörgető és a Jeruzsálembe bevonuló Jézus képe, Luther arcképe, továbbá a nagy leformátor családi körében amint egyrészt házi istentiszteletet tart, másrészt pedig amint a kertben játszik gyermekeivel. Ott látjuk továbbá a naptárban Greguss Imre: »Névtelen hősök" és Tull Ödön: „Aratáskor" cimű festményeit. Megfelelő életrajzok kíséretében kellemesen érintenek Sárkány Sámuel és Geduly Henrik püspökök, Czékus Istvánné és Stadler Tófor besztercebányai jóitevő arcképei. Ott látjuk a 100 éves deák-téri és az uj muraszombati templom, a torzsai korfirmandus-otthon s az ujpazuai „Siloah" árvaház képét, valamint „A mult év krónikája" cimű rovatban, mely megemlékezik a lefolyt esztendő minden nevezetesebb egyházi, politikai és társadalmi eseményeiről, az összes^nevezetesebb személyiségek arcképeit, pldl: Gyurátz Ferenc, dr Erőss Lajos, dr Baltazár Dezső püspök, Böhm Károly, br. Bánffy Dezső, Hieronymi Károly képét stb. De még érdekesebb az építő és mulattató jellegű 91 oldalra terjedő szépirodalmi rész. A már jelzett életrajzokon és évi krónikán kivül a szebbnél-szebb költemények, elbeszélések és értekezések hosszú sora teszi becsessé a tartalmat. Sántha Károly, a koszorús költőpap, kinek arcképét szintén megtaláljuk a naptárban, magas szárnyalású üdvözletben köszönti az uj naptárt s azonkívül egy költői imádságot és szép újévi éneket engedett át részére. Payr Sándor kiváló történészünk „A uj énekes könyv iró", valamint Czékus Istvánné életrajzát bocsájtotta a naptár rendelkezésére. Gyurátz