Evangélikus Őrálló, 1910 (6. évfolyam)
1910-05-12 / 20. szám
1910. EVANGELIKUS ŐRÁLLÓ 181 programjának megbeszélésén kivűl a leányegyesületek kérdését tárgyalja. Ugyanaznap délután 6 órakor lesz a választmány ülése. Május 18-án, szerdán délelőtt 9 órakor kezdődik a közgyűlés Szabolcsvármegye székházának fényes dísztermében. A közgyűlésen dr. Vietórisz József nyíregyházi főgimnáziumi tanár az „Erős várunk" magyar fordításairól tart felolvasást. Ludmann Ottó (Eperjes), dr. Prőhle Vilmos (Nyíregyháza) a klasszikus nyelvek tanításának korlátozásáról tartanak előadást. Oeschger Adél (Aszód) „A gyakorlati és háztartási oktatás leányiskoláinkban* cimmel; dr Flórián Károly (Eperjes) pedig a főiskolai szemináriumokról tart felolvasást. Ezekből a szemelvényekből is megállapítható, hogy a tanáregyesületben komoly és messze kiható jelentőségű munka folyik s tanáraink nyíregyházi öszszejövetele egyetemes egyházunk tanügyének egyik magasan kiemelkedő ünnepe lesz. Szivünk melegével üdvözüljük tanárainkat Nyíregyháza város falai között. Annak a városnak, amely a közoktatásügy iránt ifjúságához mérten már réges régen kiváló érdeklődést tanúsított s amely városban a kulturának, a közoktatásnak épen az evangélikusok voltak mindig zászlóhordozói. Üdvözöljük az országos tanáregyesületet s áldást, sikert kívánunk végzendő munkájára! T Ä R C Ä. Ä gyülekezet és a theologia. Irta: Dr. ÄMMUNDSEN VALDEMAR, koppenhágai theologiai tanár. Engedélyezett fordítás. Folytatás és Vége. A theologia hagyományos részét tekintve, kétségtelen, hogy szükségtelen a redukálás. Ha azon gondolatból indulunk ki, hogy a dogmatikának kell bennünket tanítani arra, hogy mily kvantumára a hittételeknek kell igent mondanunk, ha üdvözülni akarunk, ügy rokonszenvvel üdvözölhetjük ezt a redukciót Az utóbbi években sokat értekeztek a kereszténység lényegéről. Ha ezzel az üdv feltételét értik, csak szimpatizálhatunk vele, redukálhatja a kereszténység lényegét a legkisebb lehetőségig. Mert farizeusi kedvtelés az, ha nehéz terhet akarunk rakni az emberek vállaira. Ezen az úton azonban nagyon vékony lesz a theologia. De az ilyen is előkészítője lehet egy jobbnak, ép úgy, amint a hamanismus előkészítette a reformáció útját. Egy teljesebb és mélyebb theologia álláspontján úgy fogunk vélekedni a redukált theologiáról, mint Luther Erasmusról, azt mondva, hogy nála az emberi fölényben van az isteni felett. Mindenek felett arról van szó, hogy belássuk, hogy Isten sohasem tett bizonyos üdv feltételeket és legkevésbé határozta meg azokat kvantitatív módon. így azután háttérbe szoríthatjuk a negativ, redukáló érdeklődést. Bizonyára a haladás theologiájának redukciónak kell lennie. De ez nem lesz első feladata. Nyomorúságos foglalkozás a puszta kivonás. Nem nagy öröm az, egyre kevesebbet nyújtani. A redukció egy positiv elmélyedésnek csak negativ oldala lehet. Es ha megszabadulunk attól a nézettől, hogy a kereszténységet mint a gondolat által viselendő jármot tekintsük, akkor nem éreztük annak szükségét, hogy azt kicsinynyé és könnyűvé tegyük. Ellenkezőleg okunk lesz, hogy foglalkozzunk kimeríthetlen gazdagságával és tartalmával és örüljünk annak. Ha olyan theologiát kapunk, amely keresztény szempontból vékony, úgy a legjobb eszköz az ellen egy gazdagabb theologia. Nekünk szükségünk van egy oly theologiára, amely hirdeti a keresztény szabadságot és pedig nem a lanyhaság és közöny alapján, hanem a kereszténység nagy gazdagságában vetett hit alapján és azon képesség alapján, mely a kereszténység lelki uralmában rejlik — azon hit alapján, mely meg nem riad a legelső szellő fuvalmára. * Nekünk a jelenlegi körülmények között szükségünk van egy szellemi nagy emberre, aki vezető lenne abban a munkában, melynek célja korunk tudományos ismereteit akként összeolvasztani, hogy azok használhatók legyenek a gyülekezeti életben De egyel re reménykedhetünk kisebb tehetségekben ís, akik becsülettel és hittel vállalják ezen feladatot, kikben a keresztény élei és kritikai kutatás nem csak personal unióba lépnek, hanem egymást meg is termékenyítik. De épen a jelenkorban nagyon jelentékeny a theologiai hallgatók számának csökkenése. Ennek a csökkenésnek különböző oka van Először is a theologiai kandidátusok túlprodukciója, amely azonban az utóbbi id ben megszűnt. Más okok is vannak Átmenni a tanári pályára egyre nehezebb a theologusoknak Egyidejűleg egyre jobban átment a köztudatba, hogy egy keresztény akadémikus más állásokban is sokat tehet, míg szellemileg egyre nehezebbé lett theologiát hallgatni és pappá lenni Végre közre játszott ebben a lelkészi állás elnyerésének bizonytalan feltétele A gyülekezetek saját érdekük ellen cselekszenek, amidőn oly helyzetet teremtenek, amely bizonytalan és egyformán bénító a munkakedvre és jellemre. Amikor pedig az embereket elijesztették a theologiai tanulmánytól, azt meg épen védelmezni sem lehet. Azok, akik félnek a nehézségektől, inkább ne legyenek lelkészekké; mert a gyülekezetnek ily férfiak nincsenek üdvére. Mindenki, aki á theologiai pályára lép, legyen tisztában a risikoval, melylyel találkozni fog. De ha ezt megmondtuk, több okunk van hívni a tehetségeseket, mintsem azokat elriasztani. Szükség van sok erőre s épen a legjobbakra, a theologiailag képzettekre. A jövó theologiája nemcsak kis kérdések megoldásával fog foglalkozni. Nekünk oly theologusokra van szükségünk, akik félelem nélkül dolgoznak, de mindég annak tudatában, hogy a theologia a gyülekezet kedvéért létezik és nem megfordítva A gyülekezetnek pedig fel kell ismernie annak fontosságát, hogy különösen alkalmas erőket küldjön a theologiai munkára és úgy tekintsen a theologusokra, akik egy exponált, de tisztelt hivatást töltenek be s kikkel a szellemi összeköttetést fenn kell tartani. Végül a jelenkor nehézségeinek arra kell tanítaniok mindnyájunkat, hogy jobban simuljunk Istenhez, akinél egyedül találunk erőt a megoldáshoz és győzelemhez. (Vége.) Fordította : Szeberényi L Zs.