Evangélikus Őrálló, 1909 (5. évfolyam)

1909-07-22 / 30. szám

1909. EVANGELIKUS ŐRÁLLÓ 256 fentebb említett gyámintézeti istentiszteleteken jelen voltak. Hogy azonban a liturgikus istentiszteletek ó-tes­tamentomi formalizmussá és miseszerű cselekvénnyé ne változzanak át: múlhatatlanul szükségünk van nem­csak zeneileg képzett, hanem evang. egyházunk szel­lemében nevelt, hitbuzgó, alázatos lelkű, keresztyén tökéletességre törekvő, a renyheséget gyűlölő, a test­es anyagimádástól ment, a Krisztusi önmegtagadással s áldozattal járó munkálkodásra kész, — ének vezé­rekre és az orgonát rendeltetésének megfelelőleg ke­zelni tudó, hivatásuknak élő kántor-tanítókra illetve templomi karnagyokra. Hogy e téren mily mulasztás terheli egyházun­kat, elég konstatálnom azon tényt, hogy míg Német­országban, ott, ahol a positiv iránynak vannak hívei, egy-egy liturgikus istentiszteletnél zsúfolásig megtel­nek a templomok, nálunk — főleg a magyar istentisz­teleteknél — sokszor konganak azok az ürességtől. Általánosan ismert dolog: sokszor miféle ének­léssel és orgonálással gyötörtetnek meg az áhítatra vágyó keresztyén lelkek, az istentiszteletek alkalmával ? ! Azok az ordítozások, sakálszerű üvöltések, az erőlködéstől kékülő és zöldülő arcok s a megrepedés veszélyétől fenyegetett torkok, melyeket istentisztele­tek és temetések alkalmával az éneklést teljesítő gyer­mekcsoportok nem egyhelyt produkálnak; azok a dörömbölések, idegrázó és fülsüketítő fortissimók, visitó orgonasípok, melyek által némelyek az isten­tiszteletek alkalmával, — a saját belső háborgásuknak és indulatuknak szoktak, a billentyűk segítségével oly imponáló kifejezést adni, hogy a templomablakok megrezegnek tőle; azok az operaszerű hosszas prá­lúdiumok és postlúdiumok, cifrázatok és a dallamot nyújtó, eredeti formájából kivetkőztető közjátékok, melyekkel as őskeresztyén fölséges egyházi zenét, — a templomokba betolakodott világi szellem zabolát­lansága, az újjá nem született emberi természet hiúsága, önzése és kevélysége, —• eltorzította : mindezen jelen­ségek kardinális akadályai s okai annak, hogy isten­tiszteleteink nem gyakorolhatják azt a vonzó és építő hatást a lelkekre, amelyeket azoknak — benső lénye­güknél fogva — gyakorolniok kellene. Ezen megjegyzéseim után javaslatomat, a Petro­vics-féle jelentés alkalmából, — a következőkben bátorkodom összefoglalni: 1. Mondja ki értekezletünk, hogy az istentisztele­tek egyöntetűsége kérdésére nézve a Petrovics-féle jelentésben foglalt elveket helyesli és az istentisztele­tek terén — ott ahol — tapasztalt visszaélések, kinö­vések, ferdeségeknek a megszüntetését, az istentisz­teleti rendnek és módozatnak az említett elvek alap­ján való fokozatos és a lényegre nézve egyöntetű javítását, — kívánatosnak tartja. 2. Kérje fel értekezletünk az egyházmegyei köz­gyűlés útján az egyházkerületet oly irányú intézkedé­sek megtevésére, hogy tanító-képzőinkben az orgoná­lásra és ének tanításra, énekkarok begyakorlására és vezetésére képesítő külön tanfolyamok szerveztesse­nek oly képezdei növendékek, esetleg lelkész-jelöltek számára, akik ahhoz tehetséggel, zenei érzékkel bír­nak s akik vallásos érzületüknél, őszinte hitbeli meg­győződésüknél, kellő műveltségüknél fogva az egy­házi ének és zene tanitására és vezetésére kiváló hivatottsággal birnak. Jeszenszky Károly. Laszkáry Pál beszéde. Folyó évi julius 8-án tartotta a nagyhonti evang. egyházmegye közgyűlését Ipolyságon a vármegyeház dísztermében Laszkáry Pál egyházmegyei felügyelő és Händel Vilmos főesperes elnöklete alatt. Mely alkalommal Laszkáry Pál esp. felügyelő következő megnyitó beszédet mondott, — a melyet, eltérve gyakorlatunktól, tárgyára való fontossággal egész terjedelmében közlünk: Tisztelt egyházmegyei közgyűlés ! Nehéz időket élünk. A 20-ik század az anya­giság korszaka, a kunyhótól a palotáig a legtöbb ember csak anyagi javak után vágyódik és emellett a vallás, a hit és erkölcs csak mellékszerepet visz. Ennek az eredménye a vallásos érzés, a hit és erkölcs hanyatlása, a socialismus, a nemzetiségi izgatások, az amerikai kivándorlás és az egy gyermekrendszer ter­jedése. Az áldatlan politikai harcok folytán mindezen bajokkal szemben az államhatalom tehetetlen. Ily szomorú körülmények között minden törek­vésünk oda irányuljon, hogy egyházunk kebelében térjünk vissza őseink erényeihez, azon erényekhez, melyek mindenkor összeforrtak a magyar haza és az evangelicus egyház szeretetével. Egyházi életünket ma a közöny és az összetartás hiánya jellemzi, az anyagi érdek, a politikai torzsalkodás és a nemzeti­ségi mozgalom, kihat egyházi életünkre is. Minő más­kép volt ez apáink korszakában, midőn az elnyoma­tás idejében a parens ellen küzdöttek, mely egy toll­vonással autonómiánkat el akarta törölni. Ekkor itt Hontban legjobbjaink esperességi közgyűlésre össze­jöttek a szúdi Sembery kastélyban és több napig tartó heves küzdelem után legyőzték a nagyeszű Szeberényi János akkori Selmecbányái lelkész vezér­lete alatt lévő patentálistákat, meggyőző érvekkel, nagy lelkesedéssel elnémították a törpe minoritást. A pro­testánsok országszerte megindúlt erélyes mozgalma Bécset megrémítette, a patens visszavonatott és ezzel derengni kezdett a magyar szabadság és az alkotmá­nyos élet. Pedig tisztelt esperességi közgyűlés, egyházi életünkben, ha valamikor, úgy most is nagy szüksé­günk van az összetartásra és erélyes fellépésre, mert egyre szaporodó sérelmeink egyházi gyűléseinken és a protestáns vegyes bizottságnál állandóan napirenden vannak, de fellépésünkkel célt érni nem tudunk mind­addig, míg az 1848. XX. t.-c. egész terjedelmében végrehajtva nincs, melynek végrehajtását a legnagyobb erélylyel követelnünk kell. Az 1868. 53-ik t.-c. 12-ik §-ának hatályon kivül helyezése folytán a vegyes házasságoknál a gyerme­kek vallására nézve teljesen ki vagyunk szolgáltatva a r. kath. clérus önkényének, az elkeresztelések napi­renden vannak, ez ellen minden erőnkből a legerélye­sebben védekeznünk kell, még pedig ref. testvéreink­kel szövetkezve. E részben hivatkozom gróf Tisza Istvánnak a dunántuli ref. egyházkerület közgyűlésén f. é. junius 9-én Komáromban a felekezeti békéről elmondott kitűnő beszédére, melyben aggodalmának ad kifeje­zést a r. kath. főpapság által a „Ne temere" kezdetű pápai decretum visszavonásának kihirdetése alkalmá­ból, a vegyes házasságokra vonatkozólag kibocsátott utasítás mikénti foganatosítására nézve.

Next

/
Oldalképek
Tartalom