Evangélikus Őrálló, 1909 (5. évfolyam)

1909-05-13 / 20. szám

181 EVANGELIKUS O Ii ÁLLÓ l9l)9 tulajdona. Ära 1 korona Sopron, 1909. Röttig Gusztáv és Fiai 8°. 75. oldal. Dacára annak, hogy az egyetemes gyűlés már 1905. szeptember 1-étől kötelezővé tette az új középiskolai vallástanítási tervet, a tanitás mindekkoráig a régi tankönyvekből folyt, még pedig azért, mert tankönyvünk, mely az uj tanterv rendelkezései szerint készült volna, nem volt. flmi a tankönyvirás terén az új tanterv kötelezővé tétele óta történt, az nem ment túl egy-egy kisebb-nagyobb átdolgozás, illetve új kiadás keretén Ä fenidézett munka azonban egyenesen az új tanterv értelmében s annak rendelkezései szerint készült s mint ilyet első fecske gyanánt kell üdvözölnünk még pedig örömmel, elismeréssel. Az érdemes szerző, kinek ezt a munkáját a budapesti ev. egyház pályadíjjal méltár. jutalmazta, nem pusztán a tankönyvek számát szaporította egygyel, de olyan tankönyvvel ajándékozott meg bennünket, melyet örömmel s haszonnal fog alkalmazni minden olyan vallásoktató, aki arra törekszik, hogy növendékeinek a vallás elvont, nem könnyen érthető és felfogható fogalmainak elsajátítását minél inkább megkönnyítse. R könyv nem csak ígéri, ami cim lapján áll, t. i. hogy Dr. Luther Márton kiskátéja alapján nyújtja a hit- és erkölcstant, hanem azt be is váltja. — Mig az eddigi ilynemű tankönyveknek épen az volt a nagy hibájuk, hogy fó'gondot a rendszerességre fordítottak s Luther kiskátéjára legfeljebb csak hivatkoztak, arra utaltak, azt érintették, szövegét idézték, de nem benne gyökereztek, addig ez valóban Luther kiskátéján alapúi — anélkül, hogy a rendszeresség ellen vétene. R tanterv követelményeinek ezzel teljesen megfelel, de megfelel azzal is, hogy a Szentírás oda illő helyeit, szentírási mondatokat, történeteket nem pusztán említi, vagy idézi, mint az eddigi tankönyvek nagy része, hanem valóban bele is olvasztja az anyagba, amivel — mondhatni — új uton jár. Sőt ebben van a legfőbb ereje, mert a biblia szelleme csak úgy lüktet belőle. Rz eddigi, a §-ok végén idézett dictaprobantiak, amelyeknek tanulása a növendékeknek ném volt sem könnyű, sem kedves, — mert az ilyen idézetek gyakran lazán függtek össze az anyaggal, az ő könyvében nincsenek, e helyett a szükséges szentírási helyek és történetek az anyagban fel vannak dolgozva s az oldal szélén meg vannak jelölve. Rz 6 könyve a Szentírás ismeretének sokkal több szolgálatot fog tenni, mint bármely eMdje. Ezenkívül a felekezeti választó tanoknak és szertartásainknak a tárgyalt anyagba való beolvasztása sem hiányzik. Fó'előnye azonban az anyag tárgyalásának módszerében van. Mig az eddigi ilyenfajta tankönyvek leginkább deductiv módszerrel dolgoztak : Hetvényi az inductivet alkalmazza s ezzel a modern paedagogia e kitűnően bevált módszerét értékesíti a vallástanításban. Figyelembeveszi a tanuló értelmi fokát, azért jellemző bibliai történetekben tükrözteti a hit- és cr-ölcstani igazságokat, hogy a fogalom a tanuló e méjében bizonyos konkrét dologhoz kapcsolódjék s ez a hit és erkölcstani tételeket mint élő valóságot lássa és érzéke'je személyeken és eseményekben. A\ás szóval kifejezve : a paadagogiai és psychologiai követelményeket tartja szem e őtt. Ezzel az eljárással azoknak is e eget tesz, akik az eddigi dogmatikus tanítás helyett a történetit követe ik. Könyvének beosztása egyébiránt a következő : A Bevezetés-ben nyújtja az általános vallási ismereteket s szól : a vallásról, az isteni kijelentésről és a keresztyén vallásról, a Szentírásról s a hitvallási iratokról. Az Első rész első szakaszában Istenről és a világról beszél az apostoli hitvallás első cikke alapján. Tárgyalásának fonala ez : Istenről alkotott fosralmunk, Isten tulajdonságai, a világ teremtése, a világ fentartása, a világ- kormányzása, az ember mint a teremtés koronája, a bűnbeesés, a biin következményei, az eredendő bűn, az emberiség utja a szabadulás felé. Az Első rész második szakaszában a Megváltás-1 fejtegeti a második hitágazatot véve alapul. A tárgyalás menete ez: Jézus élete, a Megváltó személye, a Megváltó hivatala, a megváltás munkája, a megváltás célja. Az Első rész harmadik szakasza a harmadik hitágazatoii alapszik s a Megszentelésröl szól — a következő sorrendben : a Szentlélek, az üdvösség elnyerése, az anyaszentegyház, a bűnbocsánat, a feltámadás és Ítélet, az örök é'et. A könyv Második része az Igaz él et-et tárja elénk. Szabályozója ennek az Isten törvénye, vagy a tiz parancsolat. A Második rész első szakasza az Isten iránt tannsitott szeretet kötelességeinek vau szentelve. Szól az igaz Isten imádásról (1. parancsolat), az Isten nevéről (2. p.\ az ünnepszentelésről (3. parancsolat). A Második rész második szakasza az Embertársaink és önmagunk iránt tannsitott szeretetet tárgyalja, igy : a szülők és felsőség tisztelete (t par.\ a felebaráti szeretet, a testi élet (5. par.), erkölcsös élet (6. par), a/ anyagi vagyon (7. par.), a becsület (8. par.\ a törvény betöltése (9. 10. par). A kmyv a Harmadik résszel, a Hit élet ápolásá-val záródik, itt szól a szerző a kegyelmi eszközökről, a keresztségről, az urvacsóráról, az nr imádságáról. íme ezekben dolgozza fel Luther kiskátéját, letárgyalva az egész hittani és erkölcstani anyagot s felhasznílva, értékesítve az I—II, osztályban tanú t bibliai történeteket, — amelyeket az eddig: tankönyvek nagyrés/t kihasználatlanul hagytak. Ez is értékessé teszi könyvét, mert szoros kapcsolatba hozza az előző osztályok anyagával. Az ne aggasszon sonkit, hogy a sok bibliai történet nehézzé teszi a tanu'ást és a bennök előforduló navek terhelni fogják a memóriát. A könyvben előforduló neveket, történeteket majdnem kivétel nélkül ismeri a tanuló s ha el is felejtette volna őket, itt csak fel kell neki ujitania. A történeteknél egyébként 3em a név a lényeges, hanem a-, hogy a hit és erkölcstani igazságokat, tételeket személyhez, eseményhez kapcsolva rögzítsük a tanuló elméjében. Az ilyen rögzítéssel a modern paedagogia bámulatos eredményeket tud elérni, hiszen ez a titka a phonomim'kai eljárás gyors eredményének. Annál is egy egy történethez rögzítik a kis növendéknek a betű képét s inig a kis betűket megtanulja, huszonkét különböző törtenetet kell elsajátitania s az még sem terheli meg memóriáját. A könyv terjedelme 75 oldal 41 §., szintén érdeme, mert egy iskolai év alatt nehézség néikiLl elvégezhető. Ha ehhez hozzávesszük, hogy az anyagot folyékony, könynyen érthető, világos nyelven, minden nehéz meghatározást kerülve — tárgyasa s hogy nyom ísa tiszta, jól olvasható, ára mérsékelt, — a'-kor a könyvről elmondottuk azt, ami róla elmondandó volt. Ajánljuk a kiváló könyvet, amely tankönyvirodalmunk becses nyeresége, a szakemberek figyelmebe és használatára. PÄLYÄZÄTOK. R brassói ág. h. ev. magyar egyházmegyébe kebelezett hosszúfalualszegi ág. h. ev. lelkészi állásra pályá, zatot hirdetünk. Ä gyülekezet magyar nyelvű. Ä megválasztandó lelkész javadalma lesz : 1.2000 azaz kettőezer korona készpénz az egyház pénztárából utólagos negyedévi részletekben. 2. Papi lakás melléképűletekkel és kerttel. 3. Ä lelkész haszonélvezet jogát képező szántóföldek és kaszálók mintegy 400 korona évi jövedelem értékben. 4. Szabad erdőlhetési jog saját házi szükségletére a szokásos illetékek fizetése mellett 5. Rz előd által élvezett s újból megállapított összes stóla-jövedelmek.