Evangélikus Őrálló, 1907 (3. évfolyam)

1907-03-22 / 12. szám

III. év. Budapest, 1907 március 22. 12. szám. // / / EGYHÁZI ÉS TÁRSADALMI HETILAP A HAZAI NÉGY EVANGELIKUS EGYHÁZKERÜLET KÖZLÖNYE. Megjelenik hetenként egy íven; a Hivatalos Közlemények, mint az Ev. Őrálló melléklete, minden hónapban. A kéziratot a szerkesztőhöz, a hirdetés szövegét és díját a kiadóhivatalba kell küldeni. TARTALOM: Evangelikus érsek ? m. p. — Hanyatlásunk. Fenyves Ede. — Belmissió. — Belélet. FELELŐS SZERKESZTŐ : GEDULY HENRIK evang. lelkész, Nyíregyháza. KIADÓHIVATAL : HORNYÁNSZKY VIKTOR hirlapkiadóhivatala, Budapest, V., Akadéraia-u. 4. A lap ára egész évre 10 kor., félévre 5 kor., negyedévre 2.50 kor. A Hivatalos Közleményeket az anyaegyházak ós felsőbbrendű iskolák ingyen kapják. Hirdetés ára oldalanként 32 kor. Evangélikus érsek? '

t i Mottó: De strygis, quae non sunt, nulla quaesto fiat! Mindenekelőtt bocsánatot kérek a m. t. olvasóközönségtől, hogy kizárólag egyházi jellegű cikkem jeligéjéül Könyves Kálmánnak ismert törvénycikkét alkalmaztam. Ne vétessék tőlem rossz néven! Igyekezni fogok fejtegetéseim folyamán bebizonyítani, hogy az „Ev. érsek" nem egyéb, mint „strygae", quae non sunt! A bányakerület felügyelőjének síkraszállása egy, a mi ev. egyházunkban eddigelé tágabb körben ismeretlen eszme megvalósítása érdekében már általánosan ismert. Sokkal nagyobb fontosságú és horderejű az már tervezetében is, semhogy arról mindenki, a ki egyházát szereti s azt mennyei rendeltetésének megfelelően kitűzött célja felé közelebb vinni s isteni munkájában támogatni akarja, tudomást ne szerzett volna. Zsilinszkyt bizonynyal üdvözölhetjük! Üdvözöljük nemcsak azért, mert meg merte pendíteni az eszmét, melynek megvalósítását ahhoz értő férfiak — mint b. e. Székács — régen óhajtották s a melynek fölszínre hozatala mai rosszhiszemű, rosszindulatú s minden újítást gyanakodással fogadó korunkban okvetlenül gyanúsítással, rosszalással, támadással találkozandott, üdvözöljük azért is, mert ennek dacára, mint előrelátó ember, a tervezett egyházi hivatalt a tárgyilagos kritika küzdelmének tette ki, hogy kiki megmutathassa azt, a mi szivén fekszik, a mi lelkét nyomja s az eszme a pro és kontra érvek tüzén keresztül lépjen az óhajtott megvalósulás stádiumába. Az ellenérvek nagy része egy pozsonyi theol. tanár cikkében hangzott el, hol többek között a tervezett „egyetemes püspöki hivatalt" azzal gyanúsítja, hogy az pendantja, evangelikus ellenképe a róm. kath. érsekségnek. Felesleges talán mondanom, hogy ha evangelikus egyházunkban valamit lehetetlenné akarunk tenni, arra csak rá kell fogni, hogy „katholikus ízű" s célunkat elértük, vagy pedig nagyon is késleltettük annak megvalósítását. S mert a fölvetett eszme megvalósítását sokkal inkább szükségesnek s életrevalónak tartom, semhogy ily üres érvvel agyonüttetni engedjem: különösen emez érv ellen írom jelen cikkemet. így ír a tanár Úr: „Mert az egyetemes püspök igazában mégis csak érsek lenne a hierarchikus létrát már előttünk felállított pápás egyház terminológiája szerint!" Sic! S mért ír így! Nyilvánvaló azért, hogy az egész állást „kath. ízűvé" téve diszkreditálja, meggyanúsítsa s lehetetlenné tegye. Ev. érsekség! Még egy lépés s benne vagyunk a pápaságban! Ki ne utasítana vissza minden törekvést, mely bennünket, egyházunkat a római katholicizmus felé visz? Az érvelés vége: Az egyet, püspöki hivatalt még csirájában el kell fojtani! Én megdöbbenéssel olvastam a cikkíró érvelésének ezt a részét. Ilyet egy ev. theologiai tanárnak nem szabad írni. Én nagyrabecsülöm, mert engem is tanított s jó nevet vívott ki magának hazai theol. irodalmunkban, de ez egyszer a sulykot nagyon elvetette. Érsekség! Hierarchia! Mi az érsek? Az érsek a klérusnak egy magasan álló tagja, ki nemcsak adminisztratív, az egyház közigazgatása szempontjából, de legfőképen: a lelkiekben felettes hatósága úgy a hívek, a laikusok tömegének, mint az alatta álló egyházi tisztviselőknek. Szinte kezében tartja a magas klérus többi képviselőivel az alantasok s a laikusok lelki üdvét, kötöz és oldoz, áld és átkoz, szinte üdvözít és kárhoztat (római felfogás szerint!) Hol lehet érsekről szó? A mely egyházban különbséget tesznek ember és ember között, a hol a klérus külömb ember a laikusnál, mert a klérus a pásztor, a kizárólagos vezető, az üdvgondozó, a