Evangélikus Egyház és Iskola 1905.

1905-02-16 / 07. szám

szónokoknak is a pulpitus hiánya, pláne az •olyannál, kinek szószékén volt pulpitus, s másutt esetleg szónokolva nem találta azt a helyet, ahova rászokva volt elhelyezni bib­liáját és imakönyvét. A szószék külalakját tekintve, tudva­levő, hogy az jobbára kör alakú ; szinte bi­zonyosra vehető, hogy ez az épitési alak nem változott a múltban sem ott, hol külön álló szószékekkel birt a templom. De hogy az oltár fölé helyezett u. n. rejtett szószékek nélkülözték-e külalakot, az csak természetes, hisz szándékosan volt kerülve e külalak ott is, hol az épitkezési szempontból keresztül is vihető lett volna. Manapság azonban az oltár fölé helyezett szószékeknél is ott, ahol talán épen csak az aenstetikai és nem a gaz­dálbodási szempont volt határozó arra nézve, hogy oltár fölött álljon a szószék egyes he­lyeken látható a köralak is.* Az aesthetikai érzék azonban az oltár fölötti szószékeknél inkább szól a köralak ellen, mint mellette, aztán meg — ha mégis keresztül van vive, -ennek rovására vagy hiányzik az oltárkép, vagy pedig igen kicsiny terjedelműnek kell lennie. Hazai, oltár fölé helyezett szószékeink­nek egy ritka szép példánya látható a po­zsonyi nemes ev. gyülekezet nagy templo­mában. Itt ugyanis az oltárkép fölött egy hajót ábrázoló művészi kivitelű szószék áll. Valóban dicséretre méltó ornamentikái érzéke volt tervezőjének, s nem kevésbé finom ta­pintata a keresztyén egyháznak symbolikus jelképei iránt is, melyek között épen a liajó­alak egyik főszerepet játszik. Ámde mig e szép symbolikus jelképet jobbára csak a templomi kőépitészet terén látjuk érvénye­sülve, azt is eklatansabban csak a nagyobb templomokban, az ugyuevezett fő- és oldal­hajók alakjában, addig itt e symbolikus jel­kép épen a neki legmegfelelőbb helyen van alkalmazva, t. i. az Úr sz. igéjének hirdető és prédikáló helyén. Hajóból tanítja vala Jé­zus is a sokaságot a Genesareth taván (Lu­kács ev. V. r. v. 3), hajóról mondotta el leg­szebb hasonlatait Isten országáról (Máté ev. XIII. 1—3 5), hajóról csendesité le a háborgó • pl. ily szószék látható a királyfalvi (zólyomi esperesség) gyülekezet templomában. elemeket isteni sz. igéjével midőn mondá : Hallgass! Némulj meg ! (Márk ev. IV. r. v. 39.) hajósokat és halászokat tesz emberek halászaivá (Máté ev. IV. 21 — 22 ; Luk. ev. V. v. 10.) — íme mind ez a hajóról történt! Lehet-e hát ennél szebb és kegyeletesebb külalakot választani a kei 1, szószék szá­mára ? Végezetül, legyen szabad még felemlí­tenünk, hiszi tárgyalásunk menetébe vág, né­hány s^ôs^éki különlegességet. Első ily szószéki különlegessége volt a múltban a szószéki homokóra (Klepsidra) Csak volt! mert manapság már sehol, legfel­jebb csak a régiségtárakban látható. Mikor hozták használatba ? Bizonyára akkor, mikor általános szokássá kezdett lenni a sz. beszéd olvasása. A homok óra, a szószék tiszteletre méltó reliquája idejében jöttek szokásba a hosszú, egy óráig tartó beszédek ; a homok­óra jelezte a hallgatóság előtt is az időt, megkívánták hát a szónoktól az óra pontos betartását. Bajosan lehetett ez órával visza­élni a szónoknak. Egyesek ugyan megpró­bálták nem venni figyelembe az óra jelzé­sét, de rendszerint megjárták, mert a liivek, a buzgó hivek bepanaszolták őket a felettes hatóságuknál, hogy megrövidítik nekik az Isten igéjét; azért aztán annak, ki nem akart kellemetlenséget, ugy kellett beosztania elő­adását, hogy kifussa az idővel Rendes körül­mények között, mig a homok óra leperegte az elsőn egyedórát, el lett végezve a beveze­tés (exordium), erre aztán következett a gyülekezetnek egy énekverse, mit rendesen állva énekeltek, utána egy rövid ima, majd a textus-olvasás s csakhamar kezdetét vette az első rész, melynek, ha esetleg 3 részből állott a beszéd, rövidebb ideig kellett tar­tani egy negyednél, mert az Exordium utáni ének vers, ima és igeolvasás vagy 5 percet lefoglalt, de már a 2-ik, főkép pedig a befe­jező 3-ik rész pedáns pontossággal tartott mindazon ideig mig az utolsó homok szem le nem pergett a klepsidra másik részébe, csak ekkor következhetett be gyakran a hí­veknek is (különösen a falusiaknak) igen sű­rűn látható helyeslő fej bólintgassa közepette az Amen. Hát e homok óráról, mely hazai szószé-

Next

/
Oldalképek
Tartalom