Evangélikus Egyház és Iskola 1903.

Tematikus tartalom - I. Értekezések, jelentések, megnyitó beszédek - Stromp László. Theologiai oktatásügyünk reformjához

leszállítása vissza a gitn iáiiu ni fokozatra ; másodsor pedig világos belőle, hogy a mi szakértő elő id >nk csakugyan nincs tisztábm azzal, hogy mi is az a gyakorlati theologia. Mert e gyakoriali theologiai képzésnek tartva fel az egész 4-ik tanévet, úgy véli, hogy ott a th'eologus azt fogja nnjd megszarezni, a mi neki a „gyakorlati lelkészet terén, a mindennapi életben szükséges tudnivaló ós használható" . A ki eddigi fejtegetéseimet figyelemmel olvasta, emlékszik a helyre, a hol a gyakorlati theologiá. n a k mint tudománynak jelleméről beszélve, rámu'attam, hogy alapjában a z is csak elmélet, vagyis azon tudományos elvek rend8/. »res foglalata, a melyek alapján a gyakorlati Iclkószkedés sikerrel folytatható. A jó gyakorlati theologiából — a melyet e szempontbol Schleiermacher a theol. tudományok koronájának nevez — megtanulja a jó theologus, hogy mi a gyakorlati lelkószkedes elve, eszménye, feladata, e feladatra vezető legjobb eszközei, megnyeri a tudományos készséget is ez eszközök helyes kihasználására stb. . . . stb. ... sőt még bizonyos fokig e készségben (pl. az irás gyakorlati exegesisében a homiletikai feldolgozás céljából, vagy a prédikáció készítésben és elmondásban stb ) is gyakorolhatja magát: de azt, a mit a gyakorlati lelkészet a mindennapi életben a lelkésztől megkíván, azt az akadémia nem adhatja Avagy — mint ezt is megtették valahol — a íheologusokat tanítsa meg a keresztelés elvégzésére olyformán, hogy a szent aktust profanálva, azt egymáson vagy egy szalmabábún végezzék ? Avagy tanítsa meg őket imádkozni úgy, hogy — mint ugyancsak egy másik hazai theologián megtörtént — velők verseny imádkozásokat rendezze, nek ? Avagy arra tanítsa őt a tanára, hogy álljon, hogy forduljon, hogy mozogjon az oltár előtt ? Avagy azt írja neki le, hogy melyik kabát, a tiszakerületi-e, avagy egy másfajta felel meg inkább a papi karakternek ? Avagy casuistice kioktassa őt, hogy különböző esetekben, hogy öltözködjék, hogy beszéljen, mozogjon, a szerint, a mint a főispánhoz vagy a jegyzőhöz megy s püspököt fogad vagy gregarius papot? Uraim, az élet számára csak az élet neveli ki az embert! Adjatok a theologusnak alapos tudományos képzést, világosítsátok fel teljesen a gyakorlati lelkészkedés összes nehéz feladatairól s fegyverezzétek fel őket az ezek megoldására szükséges képességgel, műveltséggel ós szellemmel: a többire majd megtanítja az élet. Az a fiatal ember, a ki ma a theologiát elhagyva, a gyakorlati életbe lépett, ám botolhatik egy s más alkalommal egy s más cselekménynél, azért én nem féltem ót, nem a jövőt. Bizonyosan Glauf esperes úr is, mikor a theologiáról kikerült, aligha rendelkezett a mai lelkipásztori prudentiájával, ós lám, bárha a theologiai szakoktatás ügyében előadónak nem is válik be, mégis igen derék esperes lett belőle. Mi azonban azt akarjuk, hogy a mi theologusaink idővel nemcsak jó esperesek, haneia tudományos kérdésekben is jó előadók legyenek. Mert egyenes hypokrizis az is, mintha a mai theologiai generáció kevesebb gyakorlati érzékkel ós készültséggel hagyná el a theologiát, mint a boldog hajdanban. Ezt C3ak a „laudator temporis acti" elvén álló emberi gyengeség suggerálja a mult generáció leszármazottainak lelkébe. Ellenkezőleg: tessék körültekinteni a hazában és szemügyre venni ifjabb papi nemzedékünket. Az akadémia még alig 20 éve áll fenn s tanítványai máris positiót foglalnak el igen sok felé! Hasonlóan a testvérintézetek növendékei is! Nem féltem ón tőlük a jövőt, sót e jövő iránt n a g y oib b a bizodalma m, mint örömem a jelenben! A mi pedig a pap társadalmi gyarlóságait illeti, hát ezt ne tessék a theol. intézetek útján orvosoltatni akarni, hanem, minthogy a javaslat úgyis nyakig benn jár uniformizálás áradatában, ajánlok a javaslat t. előadója stylusában egy igen egyszerű módot: tessék kinyomatni egy illemtani vádeinékumot, amolyan casuistikus uta sitásfélót, a mely, miként hasonló katonatiszti avagy r. kath. hierarchiai útmutatók, megszabja, hogy a lutheránus pap ezen vagy ezen esetben, ezen vagy ezen cselekménynél, ezen vagy ezen személyiséggel, hivatallal való érintkezésnél, e vagy ama reprezentanciónál hogyan és miként öltözködjék, beszéljen, mjzogjon, és tudom is én még mit csináljon ... Ez a toldalék intézkedés, gondolom, még teljesebbé fogja tenni a javaslatot : a protestantismus géniusza pedig, a mely még a lelkész külsőségében is az egyeniséget, sót a fólszegséget is inkább megtűri, mint sem az uniformist vagy a „Dienstreglement" szerint mozgó abbékat sirva fogja keresni e mandarin-világban fiait, kis nem volnának I (Folyt, köv.)