Evangélikus Egyház és Iskola 1903.

Tematikus tartalom - III. Ünnepélyek, gyűlések stb. - Magyar theologusok conferentiája

bében tudatosan tegye a roszat. XIII Leó pápa úgy cselekedeteinél, mint érzületénél fogva az isten tulajdonképi ellensége s az ö ellenségeskedése tudatos es szándékos jellegű ; ő az eszközlője és fejlesztője minden rosznak a földön." Azonfelül még u kath. egyház es intézményeinek szidalmazásával is volt Schwarz lelkész vádolva. Az esküdtbíróság rövid tanácskozás után rem talált Schwarz iratában szidalmazást s a vádlottat felmentette. Mi ezzel szemben azt mondjuk, hütty a róm. kath. egyház rendszerének és intézményeinek polemikus ismertetésében ne kövessük a Sámbárok ós Lepsényiek pápás harcmodorát, hanem igenis legyünk „fortiter in re," de „suaviter in modo." Azzal többet hasz nálunk jó ügyünknek. Az ev. keresztyénség nem Róma kapuinak döngetéséból, hanem Krisztus evangéliumából él és táplálkozik. Delitzsch Fr. berlini theol. tanár a „Babel és Bibel" név alatt ismert irodalmi harcznak meginditója mult hó 17-én igen nagy számú előkelő közönség s a német császár és császárné jelenlétében ismét felolvasást tartott a maga babylóniai utazásáról. Szorosan a tárgyánál'maradt, került minden polémiát s szemléltető alakban kizárólag Babylónia földjét es népét, utazásának örömeit ós szenvedéseit s ot tan való tartózkodását ismertette. A régi Babylóniát az ókor Hollandiájának nevezte, mivel az egész birodalom a kereskedelem és közlekedés ügyét szolgáló csatornák által volt behálózva. A királyok bizonyos önérzettel vetekedtek a viziutak létesítésében s hogy neveiket megörökítsék, ezen utakat neveikről nevezték el. Igy az egyik csatorna neve volt Hammurabi, az az a nep áldása. Baby lónia egykoron a termékenység édenkertje vala, ma a pusztaság, a homok s a viz mérhetetlen tengere. S ott, a hol hajdan kövér jószág legelt, ma juhok, vagy kecskék is alig találhatók. A lakosok nehezen keresik meg kenyeröket s a hideglelés által gyötört földön nyomorultul élnek. Ezért azonban az ozmán uralom nem okolható, ebben a nyomorúságában vette azt át s tőle telhetőleg enyhít az ő nyomorán. Nem élvezet utazni Babylóniában, a hol erő« ellentálló természetre van szükség Bagdagból Baljylóniába az út igen nehéz s az áradások ós homokzivatarok egyaránt megnehezítik. Már a bagdadi tartózkodás is igen kellemetlen s több napi szélcsend mellett 50—60 fokú a forróság. Az utolsó 9 év alatt a Bagdadban lakó európaiak 70#-a halt el Richard német konzul mindent elkövet honfitársai sorsának enyhítésére. Drasztikus módon ismertette Delitzsch a szúnyog-csapást Az utasnak mindaddig nincs nyugta, mig azzal szemben teljesen érzéketlenné nem válik. Még a legfinomabb hálók sem segítenek, mivel a szúnyogok oly kicsinyek, hogy csakis mikroskóp segítségével észlelhetők . A közbiztonság is igen veszélyes Babylóniában s az arabok és a kurdok, a török birodalom eme félelmetes gyermekei a rablógyilkosságra mindenkor készen állanak. A szultán azon a bajon az által akart segíteni, hogy irreguláris lovascsapatokat kurd fejedelmekkel létesített, a mi azonban eléggé érthetóleg kétélű fegyvernek bizonyult Az egyik falu nincs biztonságban a másikkal szemben, mert az arabs mindig fel van fegyverkezve. Az európai ember tehát okosan cselekszik, ha fölfegyverkezve utazik, mert különben még ruhájától is megfoszt, ják. Majd Delitzsch tanár a Tigrisen tett egyik utazását irta le s fényképekkel illusztrálta annak: legszebb részleteit. A német keleti társaságnak feladatát következőleg ismertette : Meg akarja állapítani a régi Babylónia topographiáját, a babylóniai archáológiát s a történelem számára megközelíthetővé tenni a babylóniai őskor emlékeit. Babylónia alapfalainak felásatása beigazolta, hogy Herodot Babylónia területi viszonyainak nagysága tekintetében is a keleti nagyzás áldozata lett. A régi Babylón városa területileg nem volt nagyobb München vagy Dresda területénél. A régi város egyes részeiben ma annyira vagyunk tájékozva, mint Nebukadnezar palotájában, de még mindig sok a fölfedezni való. Ugyancsak megmagyarázta Delitzsch az ékirást és annak képeit A jelek eleintén egyszerűbbek voltak, később azonban komplikáltabbak A nap és az isten megjelölésére szolgált a csillag, s a kereskedelemre s a járásra a láb. Delitzsch ama reményének is adott kifejezést, hogy az elpusztult Babylóniát is meg fogja világítani és. megtermékenyíteni a keresztyén kultúra világossága. Alapul erre a reményre szolgál Mesopotámia, a hol német férfias és nők máris, mint p. o. Urfában éj Diabekrben keresztyén szeretetműveket létesítettek. A német ker. misszió eme áldásos szeretet munkásságára való reményteljes uta*lássál fejezte be Delitzsch mindenesetre felette érdekes és tanulságos s nagy tetszéssel fogadott nagyhírű előadását a hajdani Babylóniáról. Továbbra is figyelemmel fogjuk kisérni az ó kutatásainak eredményét. L u d t n a r d t lipcsei theol. tanár „élet és jellemképét" felelte sikerült vonásokban irta meg Kun z e, az ismert nevű lipcsei dogmatikus iró A mű Dörfling Franke lipcsei cégnél jelent meg s 2 márkába kerül. Vonzó előadásban mutatja be Luthardt 1823—1834. ifjúságát, 1834 —1841. középiskolai tanidejét, 1841—45. egyetemi éveit 1846—51. müncheni s 1851—54. erlangeni, 1854—56 marburgi ós 1856—1902. lipcsei tanári munkásságát, 1864—67. apologétikai előadásainak cyklusát, 1880—81. egyházpolitikai tevékenységét 1881—1895. akad. tanműködését s 1895—1902. nyugalomeveit. Az életrajzi irat függelékében ismerteti Luthardt utolsó napjait és halálát s közli Ludthardt koporsója előtt a lipcsei Pál templomban tartott beszédeket H ö l-