Evangélikus Egyház és Iskola 1903.

Tematikus tartalom - V. Irodalom - Delitzsch F. Biblia és Babilonia

dolog s igy állunk — úgymond cikkiró — az államsegélyek ez idejeben 1 — Ha ez igy megy tovább, akkor inkább el az állam pénzével (Acta 8. 20.) Nekünk hitre s háromszor is hitre van szükségünk, élő, igaz hitre, s Idveziiónk iránti szeretetre, keresvén minden előtt az Isten országát s annak igazságát.* *) E vezércikkel hasontárgyú a 4 ik számban az »Egybevetések" cimú cikk, melyben szerző foglalkozik az „Ev. Egy h és Iskolá'-ban megjelent cikkével Veres Józsefnek, Ui az ev. lelkészek nyomorúságos fizetéséről festett hű képet ; — szerző osztozik Veres felfogásában, eredményt azonban nem sokat vár, mert egyházunkban — úgymond — a politika s annak ev. oszlopai mindent elrontanak, mindnyájan — még Verest sem véve ki — a liberalizmus zsoldosai s tolják annak szekerét.

2) Lekötik továbbá a figyelmet a több rendbeli történeti fejtegetései Igy Kovalovszky ir „ A liptói esperesség és Lány Illés superintendentiális pecsétjééről s kimutatja, hogy előbbi készült 1575-ben eredetileg (s nem 1707-ben,) a sup. pecsét készítésének ideje pedig 1610. Ugyanezen régi esp. pecsét keletkezése történelmével kapcso latosan szól a legrégibb „leges"-ek ós artikuli" król a mi ev. egyházunkban, mikor az még, bár a különállás némi elemeivel s részeivel, egészben azonban — a r. kath főpapság joghatósága alá tartozott. Azon 1575 ik évi esp. pecsétet is Selegdy Miklós esztergomi nagyprépost, kanonok s vikáruis engedélyezte Duchon Boldizsár ev. archidiakonus s társainak, vagyis beleegyezett abba, hogy az elveszett régi helyett (tehát volt még régibb 1) új esperességi avagy fraternitási pecsétet készíthessenek 1575 ben a liptói kontubernium számára. — Bottó is folytatja mindkét számban „A magyarhoni evangélikusok joghatósága s önallósága kezdetéről" cimű történetjogi tanulmányát s szól a zsolnai (1610,) szepesváraljai (1614,) semptei (1622,) rozsahegyi (1707,) s a pesti zsinat egyházjogi s történeti tanulságairól összehasonlítván közbe-kö/.be a multat a jelennel s befejezőleg egyházi részről nagy jogfeladásnak minősítvén a nagy-rőcei s turóc szent-mártoni ev. iskoláknak állami beavatuo^ással történt bezárását. Az „amerikai tót evangélikusok egyházi életéről" részletesen ir En gl er, megemlékezvén ez élet fő mozzanatairól: keresztelés, esketés s temetésről. Végezetül olvasható az anyagilag s szellemileg virágzó „Tranoscius-egylet" évi beszámolása. Krupec István. Magyar Állam. „Eszthetikailag bizony nem a legszebb a hymnus szövege s meg sem közeliti •) A tisztességes fizetés talán csak nem teszi lehetet lenné a hitet ? Veres. ») Zsoldosai ? Ugyan mi értelme akar ennek lenni ? Csak nem gondolja, hogy engem megfizet a liberális kormány azért, mert az 1848. XX. t. cz. életbeléptetését sürgetem 1 ? Liberális, hiszen protestáns nem is lehet más, mint liberális. Veres. a Szózatot. Mégis a Szózatot több protestáns isko» Iában nem engedik énekelni, mert költője katholikus volt " (Elvárjuk a M. Á.-tól, hogy megnevezze azokat a protestáns iskolákat, a melyekben nem engedik énekelni a Szózatot, még pedig azért, mert költője katholikus voltl Előre is kimondjuk, hogy ilyen protestáns iskola nincs 1 Osak a M i. ráfogása ez, hogy leplezhesse a jezsuita eljárást, mely szerint azért nem énekelik a hymnust, mert költője protestáns volt Nem is oly régen mondotta egy r. kath. pap-iró, hogy Arany János költészete — ponyvairodalom; persze, hiszen protestánst Beviszik ezek a felekezeti gyűlöletet a költészetbe is, a tudományba is 1 Azonfölül álnokul még a protestánsokat gyanúsítják azzal, a mit ők maguk tesznek. Hát csak eló a nevekkel: melyek azok a protestáns iskolák? Üa meg nem nevezi őket, akkor eljárása egyszerű csúnya rágalom l) Biblia és Babylonia Delitzsch Frigyes világhírű felolvasása immáron magyar fordításban is megjelent. A mivelt magyar közönség bizonyára hálával fogadja az Athenaeum legújabb kiadványát,, mert hisz olyan munkát juttat véle Kezébe, melynél nagyobb szenzációja nincsen az újabb tudományos irodalomnak. Alig néhány hónapja hang/.ott el Delitzsch felolvasása ós ma már egész könyvtárra rug azoknak a kisebb nagyobb munkáknak száma, melyeket mellette ós ellene irtak. Valóságus bombaként pattant a theologusok táborába; Az emberiség legnevezetesebb és legszentebb könyvét veszi Delitzsch a tudomány mikroszkópján jvizsgálát alá és kórlelhetlen objektivitással igyekszik a szentírásban az ősi babyloniai kulturának, ethi kának hatását kimutatni. Állításait, négyezer éves faragott ós írott emlékek adataival támogatja. Évezredek óta örök álmot alvó törvényhozókat támaszt fel halottaikból, hogy szerzői jogaikat érvényesítsék Mózes könyvének nem egy nevezetes^ és a modern ethika alapjának ismert tételével szemben. Delitzsch irtózik a frázistól, a hamis következtetésektől, hallgatóinak és olvasóinak hö másolatban mutatta be azokat az emlékeket, a melyek meggyőződését megérlelték. És ott vannak ezek a másolatok a magyar kiadásban is, még" pedig a leghűbb ós legművészibb reprodukcióban £ Döbbenet fogja el a szemlélőt ezeknek a rég letűnt évezredek megelevenedő emlékeinek láttára, ennek az arányaival szédítő ós régen sírba szállt kulturának bámulatában. Sokáig, nagyon sokáig fog húzódni az a per, a mely Delitzsch és a theologia között megindult, de akár hogy is dül el, kétségtelen, hogy Delitzsch könyve a legélvezetesebb, a legelmemozditóbb ós a legtanulságosabb olvasmányok egyike. A magyar forditás ára1 kor. 20 fillér. Washington György amerikai módon nőtt. 16 éves korában már maga kereste kenyeret mint mérnök. Rajzhoz ós számoláshoz értett a legjob-