Evangélikus Egyház és Iskola 1902.

Tematikus tartalom - III. Gyűlések, ünnepélyek - Csánig

kantonokban minden öt személyre egy iskolátlátogató gyermek esik; a fólprotestáns ós fólka• tholikus kántonokban 7 s az egészen katholikus ikántonokban 9 személyre jut 1. Igen érdekes s a katholikus népek iskolaellenes hangulatára valló az az összehasonlító kimutatás is, melyet B ó d i s statisztikus te-t közzé s a mely szerint az iskolás növendékek percentuális száma a különböző országokban a következő képet tünteti fel: Poroszországban 1871 —1878 ig az iskolalátogató gyermekek száma minden 100 személyre 16 3; 1888 —1889-ig 17 8. Ugyanazon idő alatt Németalföldön 13 2 illetve 16 l

9/o. Ezek protestáns nemietek. Azután következnek a katholikus népek ilyen számokkal: Franciaország 13 1 és 14 5; Ausztria 10 1 es 12 5; Spanyolország 9 6 és 9 6.; Olaszország 6 4 és 7*6%> Ha azokat a házastársakat tekintjük, kik egybekelésök alkalmával nevöket nem tudiák aíáirni, — akkor ilyen esik Schweicban minden 100-ra 1 ; Bajorországban (1875.) minden 100 ra 6 ; Ausztriában (1867.) minden 100-ra 66; 188 ban már minden 100-ra 30'8; Itáliában 1890-ben 41 férfi ós 59 nő. Érdekes tudni azt is, hogy ott, hol az utóbbi időben az analphabetikusok száma csökkent, az előhaladás főként a protestantismus hatásának köszönhető. IRODALOM. Tájékozás a „Magyar Biblia és Evangyóliomi Irat Terjesztő Társasága-alap ós ennek legelső jelentősebb kiadványa, a „Keresztyén Nép barát" evangyéliomi naptár felől. A „Magyar Biblia és Evangyóliom Irat Terjesztő Társaság" alapot, csekély kezdettel, néhány évvel ezelőtt lótesitette Karcagon a „Kis Tükör" • nek két buzgó munkatársa oly czóllal, hogy ez alapját képezze egy ily cimű országos egyesületnek ; a mire hazánkban — viszonyainkat s több rendbeli e nemű hiányosságainkat tekintve — ma is nagy szükség van. Az alap jelenleg a karcagi „Kis Tükör olvasók Evangyéliomi Egyesületéinek a kezelése alatt áll s annak a felügyelete alatt működik. Ez idő szerint első jetentősebb kiadványa a „Keresztyén Népbarát" evangyéliomi naptár. Mivel pedig e naptár a maga nemében teljesen különálló dolog, első betűjétől az utolsóig — naptári részt, vásárok jegyzékét — mindent újonnan kellett nyomatni, a mi pedig egy kezdő naptárra vonatkozólag rengeteg kiadás. Igy aztán az ifjú alapnak erejét meghaladó vállalkozása e naptár kiadás. De egy ily naptár létesítésére a nagy mérvben mutatkozó közszükséglet égetően sarkalta lelkünket. Mivel pedig bennünk is ól a krisztusi buzgóság, egyházunk s nemzetünk iránti tenni vágyó szeretet, kötelességnek tartottuk belemenni e vállalkozásba, nehogy esetleg öncélii egyének, nyerészkedő üzletemberek vagy hivatástalanok, naptárunknál silányabb dolgokkal foglaljanak állást e téren a kö/-szükséglet Kielégítésére nézve s igy a mi mulasztásunknak a közönség adja meg az árát ós egy közjótókonyságú alap helyett magán egyéneket gazdagítson naptárra szánt kiadásaival. Igyekeztünk a cim fogalmának („Keresztyén Népbarát 1") teljesen megfelelő tartalommal, kifogástalan kiállításban, első minőségű, irodalmi színvonalon álló, olcsó naptárt adni a közönség kezébe — úzleti cél épen nem vezetett bennünket, hanem egyes egyedül a közönség érdeke, a kinek a „Protestáns Árvaházi Képes Naptár" mellett rendkívül nagy szüksége van egy egészséges evangyéliom irányú, népies, olcsóbb naptárra. — Nyerészkedés különben sem lehetne a célunk, mert a „Magyar Biblia és Evangyéliomi Irat Terjesztő Társaság" alap hivatása ezt egészen kizárja. Naptárunk evangyéliomi naptár. A protestáns nép kezébe van szánva Ily szempontból minden felesleges, értelmetlen Jdolgot mellőztünk é%^igy a többi naptárokhoz viszonyítva, sok tekintetben lényeges eltérést mutat a „Keresztyén Népbarát * Leglényegesebb eltérés azonban naptárunk és a többi naptárak között, hogy a más felekezeti naptári rósz helyett, a hónapoknak megfelelőleg „Tennivalók" cimen gazdálkodásra vonatkozó tudnivalókat közöl; — a végéről pedig — mint irányával s céljával ellenkező dolgot, a nyílttéri hirdetések halmazát (azt a sok hiábavalóságot") teljesen elhagyta; hirdetési rÓ3ze (a naptár keretében, felelősség mellett) csak Közhasznú intézmé nyek. evangyéliomi és gazdasági irodalmi termékek ismertetésére szorítkozik. A „Protestáns Árvaházi Képes Naptár" hoz viszonyítva: a sok tekintetben kifogás alá eső kádenciás jövendőmondások helyérő, a „napló" fölé, minden hónapra „Biblia-olvasó kalauz"-t alkalmazott; — az unitáriusok tiszti névtárát pedig eivi szempontból mellőzte Mindezek mellett nem mondhatjuk s nem is mondjuk, hogy naptárunk a legjobb, a legkiválóbb volna, de azt tudjuk, hogy a közszüksóglet következtében hiányt pótló dolgot szivünk szeretetének legjobb akaratával adjuk a közönség kezébe. — Azt sem mondhatjuk naptárunkról, hogy ennek ez évi, I. évfolyama tökéletes, hiba s hiányosság nélküli volna, ülőre is elismerjük, hogy lehetnek több rendbeli hiányosságai ; — gyarló emberi mű ez is, bár Isten akarata nyilatkozik benne. Ugyanekkor azonban azt is jelezzük, hogy egyáltalában nem akarjuk meghagyni a hibákat, sót minden legkisebb fogyatékosságot ki akarunk küszöbölni a jövőre vonatkozólag. Ëpôn ezért szí-