Evangélikus Egyház és Iskola 1901.

Tematikus tartalom - VI. Adományok - Rácz Ottó

valamely elóBeló mandarin személyében, ajnilyen egész Chinában legfeljebb csak 12—15 van. A hittéritők rendszerint jó viszonyban élnek a chinai alsóbb rendű hivatalnokokkal, s ha betegek, legtöbbször keresztény kórházban ápoltatják magukat, mely minden missiótelep kezelése alatt van. Azonban a kormányzó s mellette működő főhivatalnokai gyűlölik az idegent, különösen az utolsó japán-kinai háború óta, melybe Európa a ehinaiak hátrányára beleavatkozott. Különben China régóta ismori a keresztyén hittérítőket. S h an si b a már a XII. század végén missió központot alapítottak a jezsuiták. Most is hatalmas székesegyházuk van Tay-ynen-fu városban. Sowerby —a nagy kegyetlenkedés daczára is — tisztelet hangján emlékezik meg a chinai népről, mint egészről. Állítja, hogy a keresztyén tanok iránt rendkívül fogékony s igen szép eredményt lehet köztük elérni. Az ó osztályuk 40—50 pogány keresztelést végzett éven kint Shansiban. L. I. Ausztria. Rövid két éve csak annak, hogy a „Los von Rom* mozgalom Ausztriában megindult, de ezen rövid idő alatt is az osztrák evang. egyház képét nagyban átalakította. Több mint 40 helyen először hallottak ez időben az ellenreformatió óta evangelikus igehirdetést. E községek legnagyobb része — és olyanok is, melyek azelőtt csak ritkán ünnepelhettek egy evangelikus istentiszteletet' azóta „igehirdetési állomásokká" lettek és rendes istentisztelettel, sőt — részben — saját lelkipásztorral rendelkeznek. A legtöbb helyen rendszeresitve lett a vallásoktatás is, úgy hogy ott, a hol azelőtt több száz gyermek egyáltalában nem, vagy csak nagyon rendetlenül részesülhetett vallásoktatásban, most „rendszeresített vallásoktatási állomásokon" — többékevésbbé akadálytalanul — élvezheti azt. Túlnagy anyaegyházközségek felosztása által öt önálló leányegyház és öt önálló anyaegyház keletkezett. Más helyen ilyenek alakulóban vannak. E két év lefolyása alatt 21 istentiszteleti czélokra szánt épület felavattatva rendeltetésének átadatott (13 templom, 5 imaház, 3 temetői kápolna.) — 29 más községben felvettetett a templomépítés terve, alakultak e czélra egyesületek, vettek illó helyet, rendeznek gyűjtéseket, úgy hogy több helyen a templomópités már befejezéséhez közeledik, a mely időig a legtöbb helyen, a rendesen megtartandó istentiszteletek számára egyéb helyek: iskola, tornacsarnokok, vendéglói ós magán termek, bér vagy díjtalan átengedés útján szolgálnak istentiszteleti helyekül. Örvendetes haladás, hogy e két év alatt 43 új lelkipásztori állomás szerreztetett és egyelőre helyettesekkel betöltetett. Ezekből Csehországra esik 10, Morvaországra 6, Karintiára 5, Stájerországra 9, Alsó-Ausztriára 2, Sziléziára 1. A szükséges erőket Németországból kellett meghívni, mert az osztrák ev. theológusok száma csekély. Azoknak száma, a kik a mozgalom megindulása óta — idegen — majdnem kizárólag a róm. kath. egyházból az evangelikus egyház körébe átléptek, ma körülbeló) 13,000. Ha ezekhez hozzávesszük azokat, a kik ugyanazon egyházból, akár az ó katholikusokhoz csatlakoztak, akár egyelőre feleKezetnélküliek maradtak, úgy a Rómától elpártoltak száma körülbelől 20,000. Örvendetes számok és nagyon tanulságosak is ! Számra a 450,000 lelket számláló evang. egyház a 25.000,000 nyi osztrág állampolgárral szemben elenyésző kicsiny. Mint ilyen a törvény előtt ugyan egyenrangú volt a római egyházzal, de a nóptudatban mégis csak mint a megtűrt, gyakran csak ellenszenvvel megtűrt, idegen, szegény, megvetett, sót istentelen és keresztyénellenes sekta élt, a melynek tanai ós tanitói felett még mindig a legsajátságosabb nézetek keringtek és terjesztettek. Kifelé ^edig az evangelmi Lázár szerepére kellett vállalkoznia folytonos szegénységgel küzdve. Községei szegények, gyakran óriási területen szétszórvák, nélkülözték sokszor Isten igéje hirdetését. A lelkipásztorok pedig túlterhelve, még anyagi zavarokkal, sót megélhetési nehézségekkel is küzdüttek és részben küzdenek ma is. Ezekhez a halálos ellenség, a római egyház az „államvallás Ma egész más képet nyújt ugyanez a kicsiny egyház. A múltnak homályos rejtekéből kilépett és ifjúi erőben virágzásnak indulva, reményteljes szemmel néz a jövőbe. Sok százezer szem ma már más szemmel látja az „örök" Rómát, mint csak két évvel ezelőtt. De helytelen volna, ha statisztikai számadatok alapján Ítélnők meg ezt az újkori reformátiói mozgalmat, melynek jelemzó tulajdonsága az — és csak igy alkothatunk magunknak felőle helyes képet, — hogy — legalább eddig 1 — nem mint vihar vonult át az országon, hivőn és hitetlen tömeget magával sodorva, hanem, hgy lépésrőllépésre haladva, nyugodtan tört czélja felé, lassan bár, de annál biztosabban meggyőzve ós meghódítva a sziveket, az isteni igazság éltető ereje által. A kitérők legnagyobb része csak hosszabb, alapos megfontolás után, teszi meg az elhatározó lépést. „Nem az aratás ideje, az, hanem inkább a vetésnek ideje, a mely — igaz — és ezen reményben fáradunk — egykor gazdag aratást igér."