Evangélikus Egyház és Iskola 1900.

Tematikus tartalom - II. Értekezések, jelentések, beszédek, indítványok - Veres József. Kavarodás

hódit lelkeket a másiktól, ez a másik iparkodjék a maga hitéletét erőssé tenni, a maga nyáját megőrizni "s a maga ethikai teljes erejét kibontani, sót vissza, sót tovább hódítani." Hasonlítsa össze a protestánsok teherviselését a r. ós g. kath. nép teherviselésével, a protestáns papság ós püspökök javadalmait amazokéval ! Próbálnók csak meg : a vagyoni helyzetet elcserélni: nem a protestánsok lennének-e egyszerre a hódítók ?1 Tömérdek ámítás hint most port a világ szemébe, hogy tisztán ne lásson ! Zichy J. gróf azt állítja: az egyházpolitikai törvények miatt apad a prot. theológusok száma. Pedig a statisztika azt bizonyítja, hogy 1898 tói számuk már megint emelkedik. A kis congruának is már meg volt a hatása ! Ka a s I. b. ezt írja : „hogy a vallási viszályt és minden ezzel járó veszélyt a szabadelvű párt és kormányok egyházpolitikája okoztak, a következmények bizonyítják.'' Mintha bizony vallási viszály azelőtt nem is lett volna, — p o. a 40 es években a vegyes házasságok miatt, legutóbb a törvényellenes reversálisok ós elkeresztelések miatt. Megfordítva : az az igazság, hogy a vallási viszály kényszeritette a szabadelvű kormányt az egyházpolitikai törvények meghozatalára. Ezen törvények ellenségei — r. katholikusok és protestánsok — ezen törvényeket okolják a gyermekek vallására nézve kötött egyezségeknél a protestánsok veszteségei miatt. Mintha bizony azelőtt nem lettek volna veszteségeink ! Csakhogy nem tudtuk azok nagyságát szám szerint. Hiszen a statisztika bizonysága szerint az evang. nép az ország lakosságának 1869-ben 8 08^-át, 1880 ban 8.07fát, 1890-ben 7.80$ át, most csak 6'85^-át teszi; ellenben a r. kath. 45'68# ról felemelkedett 1890 ben 47'84^-ra. E tekintetben — bátran lehet mondani — az új törvények javára váltak a prot. egyháznak, mert addig a r. kath. klérus követelte a reversalist, a törvény daczára ; a prot. pedig tiltotta ; most a törvény a prot. egyháznak is megengedi. Legyen verseny egyenlő anyagi erők és előnyök mellett: ezen törvények mellett a prot. egyház gyarapodnék ! Nem kérünk mi kiváltságot más felekezetekkel szemben, hanem csak egyenlőséget; ehhez pedig törvényes ós igazságos jogunk van, s azt kérjük is, követeljük is, mind addig, mig meg' nem kapjuk, követeljük az 1848 i törvény, az igazság, a nemzet iránt szerzett érdemeink nevében, és a nemzet érdekében. Követeljük sajtóban, gyűléseinken, törvényhozásban, követeljük önérzettel, bátran, hangosan ; követeljük nem támadásból, hanem önvédelemből; nem engedjük magunkat elnémittatni sem gyanúsítás, sem fenyegetés, sem Ígéretek által. Követeljük, mert élni akarunk, magasztos feladatunk miatt, élni jogunk van, érdemeink miatt, élni kötelességünk, elveink miatt. A ki rajtunk segít, a hazán segít, a ki mellettünk küzd, a hazáért is küzd. A protestáns egyházat el sem tudja gondolni senki egyébnek, mint a szabadság, kutatás, haladás, művelődés, jogegyenlőség, szabadelvüség, nemzeti önállóság egyházának ; a r. kath. egyházra nézve pedig IX. Pius pápa hires Syllabusa nyíltan azt mondja : tévedés azt állítani, hogy „a római pápa kibékülhet, öszszeférhet, tartozik kibékülni s összeférni a haladással, a szabadelvűsóggel s az új civilisatióval." (80. p.) Ez a lényeges eRi különbség — a pápa világuralmi törekvésén kivül — közöttünk meg a r. kath. egyház között politikai tekintetben. Ezt a különbséget pedig egy politikusnak sem szabad egy pillanatra sem elfelejteni, ha a két egyházra gondol 1 A mostani kavarodásért a teljes felelősség a r. kath. papság azon részét terheli, mely főpapjai ellen — a mint egy miniszter jellemezte — forradalmat szitott, a vallást és templomot lázitásra használta fel, a népet a más vallásúak és az állam ellen felbújtotta, tervszerű gyűléseivel, egyleteivel folyvást izgalomban tarja, jezsuitáinak missióival fanatizálja, lapjai vakmerő és arczátlan hazudozásaival ámítja. Mi protestánsok csak védjük magunkat, védjük jogainkat, igazainkat, de védjük elszántan ; a magunk egyházát védve, védjük nemzetünket Róma politikai befolyása ellen ; nem csinálunk külön pártot, sőt számítunk minden elfogulatlan, hazafias párt rokonszenvére ós azt megnyerni reméljük is, óhajtjuk is, akarjuk is. Nem kivánunk protestáns politikát folytatni, más felekezetek vagy az állam rovására ; ámde azt sem engedhetjük, hogy más felekezetek politikát csináljanak a maguk javára, a prot. egyház vagy az állam rovására.