Evangélikus Egyház és Iskola 1899.

Tematikus tartalom - Gyűlések, ünnepélyek stb. - Selmeczbánya

{633 Dr. H offner P. L. mainzi püspökben a îïémet pápás katholicismusnak is nagy halottja vari. Nov. 2 án hunyt el váratlanul a német papismus e leghevesebb és sokat emlegetett harczosa. Mindszentek előestéjén hunyt el egy meghűlés folytán oly váratlanul, hogy a sürgősen odahivatott Pesch nevű jezsuita páter alig tudta neki nyújtani az utolsó kenetet s a generális absolutiót. 71 éves korában halt el. Württembergben született, s mint tübingai theol. privátdócc ns kapta Kette 1er püspöktől a meghívást a mainzi papi seminárium philos tanszékére. 1865. czimzetes. a következő évben valóságos kanonoknak nevezték ki. A püspöki széknek a kultúrharcz idejében való 10 évi üresedése után őt nevezték ki 1886. június 10. mainzi püspöknek. Haffner püspök kétségtelenül a jelen kor legbarcziasabb es legfanátikusabb egyházfejedelmei közé tartozott. Az általa 1879. óta még kanonok korában kiadott „Frankfurter Broschüren" felekezeti türelmetlenség dolgában csaknem fölülmúlták a „Germániát" s a támadó „katholikus röpiratokat." Az ev. kormányokkal szemben folytatott harczias modorát mi sem igazolja jobban, mint az a körülmény, hogy a nagyherczegség ellen a felső kamarában egy izben oly sértő hangon beszélt, hogy kénytelen volt formálisan és ünnepélyesen később bocsánatot is kérni és deprekálni. Bcjti pásztori levelei nagyobbára egyházpolitikával és nem az evangeliummal foglalkoztak, s nem egyszer sértő kirohanásokat tartalmaztak a reíormátio és a protestantismus ellen. Hisz még csak egyik tavalyi böjti pásztori levelében azt hirdette, hogy „a reformátió kiűzte az istent a templomokból." Lelke immár az örök biró előtt van, ott számoljon a maga lelkiismeretével. De sajnálatosnak tartjuk, hogy a német prot. birodalomnak ilyen fanáti'kus türelmetlen egyháztejedelmei lehetnek. A porosz bibliaitársulat főegylete fennállásának 85 évi fordulóját a minap a berlini szentháromsághoz ezimzett templomban ülte meg. Blau lelkész tartotta az ünnepi szónoklatot, mig lie. B re est lelkész terjedelmes és tanulságos évi jelentését terjesztette elő. Ebből megtudjuk, hogy a társulat az elmúlt évben 112,381 bibliát, 62,035 újszövetséget és 368 zsoltárost adott ki. Egjházak, intézetek, egyesületek és szegények között 1307 bibliát. 261 újszövetséget, s 50 zsoltárost osztott ki. A berlini városi iskolákat pedig 234 bibliában részesítette. A hadsereg s a tengerészek körében *247 egyszerű bibliát, 1514 esketési bibliát és 30,334 újtestamentomot terjesztett. A gyülekezetek körében 27,731 esketési, illetve jubiláris biblia terjedt el. Fennállása óta a társulat terjesztett 2.713,965 bibliát, 808,8ó8 újtestamen lomot és 3755 zsoltárost. Valóban facta loquuntuj ! A bibliának ily hódító útján őszintén örvendünk. Az ev. keresztyénség diadalútja ez az egész vonalon, a mellyel szemben el kell némulnia Rómának ! A tudományos t h e o 1 ó gi a szolgálatában álló plochingi , (württembergi) theol. értekezlet múltkori látogatott gyűlésén Schlatter tübingai theol. professor a gondolkozásnak a keresztyén hitre vonatkozó ielenlőségéról előadást tartott, a melynek főbb vezéreszméiről Luthardt lapja nyomán kiemeljük a következőket: 1. A Krisztusban varinak minden ismeretnek és bölcseségnek összes kincsei elrejtve, hogy azokat kereshessük és megtalálhassuk ; 2. hrtelnii munkásságunknak az istentől való elidegenedése egyházi nehézségeket szül minden téren, ú. m. lazaságot a hivatásban s egyenetlenséget a közösségben. Szüli közelebbről a pastorális és a személyes nehézségeket. Előbbiek : az igehirdetésben való lankadtság s a hivatal és a stúdium merev elkülönitése ; utóbbiak : a sentimentalités az érzessel és a sokoldalúság a tetterős cselekvőséggel szemben ; 3. A gondolkodástól való félelmet és menekülést gondolatszegénységgel nem odázhatjuk el ; 4. A gondolkodástól való félelem épúgy, mint a cselekvéstől való tartózkodás hitetlensógre vezet. S ha a hitetlen motivum egyszer akaratirányunkká vált, feloszlatja egész hitéletünket és megrendíti az Íráshoz és az isteni világkormányzáshoz való hivő viszonyunkat; 5. A hitnek egyik legbecsesebb adománya, hogy az képtelenné tesz bennünket az ignorantiára, mert minden hitetlen gondolat illusiót, sőt csalódást szül. A hit és a tudás egymáshoz való kiegészítő viszonyáról szóló, e mélységes gondolatok valóban érdemesek a megszívlelésre abban a mi korunkban, a melynek tudománya nem akarja már keresni és megtalálni az istent. Pedig az isten a tudományos gondolkozás forrása, tárgya és czéija egyaránt. Mert hát a keresztyénség és a tudomány — mondják helyesen Luthart ethikai apologétikai felolvasásai — megkívánják, sőt megkövetelik egymást. Egy Keppler a csillagrendszerben, egy Linné a növényi életben ós egy Humboldt a kosmosban kereste és találta meg az istent ! A párisi ev. missziótársulatnak az elmúlt évben 1.111,186 franc évi bevétele volt. A madagaskari s a zambosi-i misszió ügyének hathatósabb felkarolására a misszió barátjai még nagyobb szeretetadományokat helyeztek kilátásba E misszió szolgálatában áll jelenleg 54 misszionárius, és pedig 17 Bassutóban, 12 Zambesiben és 11 Madagaskárban. A mint a háború Transvaal és Anglia között kitörni készült, a párisi elnökség az angol királynőhöz intézett kérvényében kérve kérte ót, hogy akadályozza meg a vérontást. Tudjuk, hogy hiába való volt I Íme a csekély számú franczia protestantismusnak van virágzó külmiszsziója, a nagyobb számú és befolyású magyar protestantismus ellenben még a belmissziónak is