Evangélikus Egyház és Iskola 1899.
Tematikus tartalom - Értekezések, beszédek, jelentések, kérvények stb. - Frenyó Lajos. A középiskolai ifjúság istentiszteletei stb.
Tizenhetedik évfolyam. 45. szam . Orosháza, 1899. november 9. BVAMi. ec-yhaz es iskola Előfizetés dija : Egész évre . . O frt. Fél évre ... Î3 , Negyed évre 1 frtE»0 kr. Egy szám ára 13 kr. MEGJELENIK MINDEN CSÜTÖRTÖKÖN. Felelős szerkesztő és kiadó : VERES JÓZSEF. Hirdetés dija: Egész oldal Fél oldal. . Negyed oldal Ennél kisebb Bélyeg külön . 8 frt • • * „ » , 1 ». 30 kr. A középiskolai ifjúság istentiszteletei és lelki gondozása. Az 1899 július 3-án Budapesten tartott első vallástanári értekezleten előadta : Frenyó Lajos eperjesi collég, fögymnasiurai vallástanár Mélyen tisztelt értekezlet 1 A zsinati törvények elrendelik, hogy minden egyes felekezetünkbeli fögymnasiumnál rendes vallástanár alkalmazandó, a kinek kötelessége nemcsak a vallástant tanítani, hanem az ifjúságot nevelni, lelkileg gondozni. Ha valaki azt kérdené, miért volt szükség arra, hogy a mit eddig több tanár megosztva végzett, azt most külön arra speciálisán képesített tanárra bízzák, annak azt felelném : azért, mert az idők változtak, a vallástanitásnak oly intensivnek kell lenni, hogy az maga egész embert kiván. A viszonyok változásával azonban változni kell a módnak is, hogyan neveljük az ifjúságot vallásilag, úgy a hogy eddig — mondhatnám a jelenig -- volt, nem maradhat. Meg kell ragadni minden eszközt, a mi rendelkezésünkre áll, hogy czélunkat elérjük. Nem elég pusztán csak a tantárgyat tanítani, de a tanulók szivéhez. lelkéhez kell férkőzni, ehhez pedig hathatós eszközök : az ifjúsági istentiszteletek ós az ifjúság lelki gondozása. I. Mint a gyülekezet felnőtt tagjainak szükséges az igét hirdetni, ép úgy kell az ifjú nemzedéknek is, sót ennek még inkább, hiszen ez még csak úton van oda felé, a hol már ezek állanak. Az ifjúságnak a vallástanár az igét legjobban hírdetheti az ifjúsági istentiszteleteken, melyeknek fontossága megkívánja és megérdemli, hogy velők bővebben foglalkozzunk, annál is inkább, mivel nálunk is nagy jelentőségre vannak hivatva. Mi a kezdet elején állunk, tapasztalatok mögöttünk nincsenek, rendezkedni akarunk, de hogy ezt megtehessük, szükségünk van bizonyos irányelvekre, melyeket egyrészt a mult, a gyermek-, illetőleg ifjúsági'istentiszteletek története máshol ós nálunk szolgáltat, másrészt pedig magunk állítunk fel. Hogy a mult tanulsággal szolgálhasson, lássuk a gyermek-, illetőleg ifjúsági istentiszteletek történetét egészen időnkig. A) A gyermek , illetőleg ifjúsági istentiszteletek a múltban. 1) Az óskeresztyén egyházban gyermekvagy ifjúsági istentiszteletekről a legtágabb értelemben se lehet szó. Arra különben nem is volt szükség, hiszen kezdetben csak felnőtteket kereszteltek és vették fel az egyházba. Az egyházias nevelés tehát a keresztsóget elókószitő volt, mely személyes hitvallástételre és a gyülekezetbe való belépésre képesített. Ez a keresztségre előkészítő oktatás a katechumenatus, tartama 2—3 év volt, a kik a katechumenatusban részt vettek, a gyülekezet istentiszteleteire jártak s azokon különböző pontig vehettek részt (hallgatók, térdeplők.) Megváltozik az egyházias nevelés akkor, mikor a gyermekkeresztelés általánossá válik, mikor a felnőtt katechumenusoü helyére gyermekek lépnek, a kiket már nem a keresztségre készítenek elő, hanem a kiket már megkereszteltek s a kiknél az oktatás a keresztsóget követő, betetőző. A személyes vallástétel helyére itt a keresztszülők fogadalma lép, a kik a keresztségnól a gyermek helyett tesznek ígéretet s kötelezik magukat, hogy a gyermek neveltetésére, a keresztyén vallás igazságaiban való kioktatására ügyelni fognak. Ha lelkiismeretesen vették kötelességük teljesítését, fogadalmuknak eleget is tehettek. 1) Adataimat Dalton : „Geschichte »Wesen u. Weise der ev. Sonntagsschule" és Goltz : „Die ev. Sonntagsschule im Lichte der Kirchengeschichte" cz. müveiből merítettem.
