Evangélikus Egyház és Iskola 1899.

Tematikus tartalom - Gyűlések, ünnepélyek stb. - Tiszavidéki egyházmegye

•354 tett helyesbítő megjegyzést. Ehhez Szeberónyi Zs. Lajos, Korén Pál esperes szóltak. Ifj. Jeszenszky Károly kijelenti, hogy ő felségének egy veterán tanitót kitüntető jelvényének átadása, — méltó dolog, hogy az a templomban végeztessék. Az ünnep istenitisztelet rendje nem zavartatott meg. — Megrovással emliti a jelentés, hogy Mezőberény templomát átengedi világias czélokra: Petőfi ünnepre. Belenczéresi József indokolja a mezőberényi I. ker. egyház határozatát, hogy a Petőfi ünnepély a templomban tartatik. A hivek nagy lelkesedéssel határozták el, hogy megünneplik a szabadságharcz dalnokának ünnepét és ép oly nagy örömmel engedték át erre a czélra a templomot. — Szeberónyi Zs. Lajos elvi határozatot provokál arra nézve, hogy a templomban világias ünnepélyek ne tartassanak. Hogy zsinórmérték legyen és egyes esetekben ne a lelkészt támadhassák meg hazafiatlanság czime alatt. — Erre a közgyűlés kimondta, hogy a templomok istenitiszteleteken és egyházi közgyűléseken kivül másra nem használhatók. Hosszabb vita folyt azon illetékességi kérdés körül, hogy az esperes hova jelentse a tapasztalt hiányokat. Végül az esperesség felhívta az esperest, a konfirmácziói oktatás szigorú keresztülvitelére. Az egyházmegyei világi jegyzői állásra egyhangúlag Abray Lajos választatott meg. — A szarvasi felügyelői bizottságba megválasztatott dr. Fábry Sándor alispán. Ezután a szarvasi főgymnásium ügye került szóba és keltett nagy vitát. A csabai egyház arra kérte az esperességet, hogy a szarvasi főgymnásium fenntartására kötelezett 1000 frt fizetése alól, a mennyiben maga is tart fenn főgymnásiumot, — mentessék föl. Az esperesség nem csatlakozik azon kérelemhez, hogy a szarvasi főgymnásium a közalapból tartassók fenn. — Az egyházak számadásait tudomásul vették, Apatelek felhivatott, hogy számadását pontosan készitse el és újból terjesztesse elő, a zsinati törvényeknek megfelelóleg. Ezután az egyházközségek háztartási szabályrendeletét vették tárgyalás alá. Elfogadták azt az inditványt, hogy előbb az egyházak külön-külön tárgyalják e szabályzatot és külön közgyűlés hivassék egybe még a kerületi gyűlés előtt. — A protestáns kölcsönös biztositó társaság ügyében Áb ray Lajos tanulmánya, illetőleg a kiküldött bizottság jegyzőkönyve olvastatott föl. A tanulmány szövetkezeti alapon kivánná a protestáns biztositó társaságot és pedig ne emberek, hanem maguk az egyházak alakítsák. A javaslatot elfogadták ós felterjesztik a kerülethez végleges elfogadás végett. Silingyián 147 ág. h. ev. protestáns van, egyszerűbb protestáns egyházat akarnak létesiteni a reform, hívekkel együtt. Az egyházmegye felkéri az esperest, hogy személyesen tárgyaljon ez ügyben. Frint Lajos lelkész kéri, hogy az aradi iskolákban külön vallástanitói állás szerveztessék. Az aradi egyház 200 frttal hajlandó a fizetéshez hozzájárulni. Pártolólag terjesztetik fel az egyetemes gyűléshez és 1000 frtot kérnek ezen állásra. Csepreghy György, fazekasvarsándi lelkész indítványára az ág. h. ev. közalaphoz kérvényt nyújtanak Simonyifalván protestáns misszió alakításra. A szemlaki hivek panaszára a közgyűlés kimondta, hogy Molnár Endre szemlaki tanitó ellen fegyelmi eljárást indít, egyúttal nevezett tanítót a központi nagyobb iskolából a Melczer-féle iskolához helyezte át. Helyreigazítás. Az „Evang. Egyház ós Iskola" 25 ik számában a 295 ik lapon a második hasáb 23-ik sorában felülről, a 9 iskola helyett 4 iskola olvasandó. A tiszavidéki ág. hitv. ev. egyházmegye ez évi rendes közgyűlése július 12—13-ik napjain tartatott meg Nagy-Váradon. Két egyház kivételével valamennyi egyház képviselve volt. A közgyűlést megelózőieg július 12-én reggeli 9 órától Materny Lajos elnöklete alatt lelkészi értekezlet volt, melyen Bortnyik György lelkész alesperes tartotta értekezését „az egyházpolitikai törvényeknek egyházainkra való hatásáról." Az egyházpolitikai törvények káros hatása szerinte leginkább abban nyilvánul, hogy a vidéki szórványban élő hivek keresztelési adatait a más felekezetű lelkészek nem teszik át az illetékes evang. lelkészhez. Az igy megtévesztett szülők azután (bizonyos személyes behatások folytán is) abban a nézetben vannak, hogy gyermekeiket bármely, tetszésük szerint választott egyházban neveltethetik, confirmáltathatják, sőt megtörténik az is, hogy az anyakönyvbe a tiszta ág. hitv. ev. szülők gyermekeiket, más felekezetüeknek irják be. Ebből a visszásságból 14—15 évek multán igen sok áttérés leend egyházunk rovására. Az anyakönyvvezetők már is kioktatták az illetőket, hogy az esketésnél nem kell a papnak stólát fizetni, a mit a hivek — sajnos — megfogadnak. Felekezetnélküliek nincsenek, a secták munkája híveinkkel szemben — kik mégis tudnak ragaszkodni hitelveikhez, — eredménytelen marad. A socializmus réme sem fenyeget. Es a mi a legszebb, az egyházi áldást minden functiónál (keresztelés, esketés, temetés) hiveink igénybe veszte. Előadó nézete szerint a lelkészeknek kell buzgó tevékenységet kiíejteniök a lelki gondozás terén, a hiveknek a lelkész legyen jóakarója,