Evangélikus Egyház és Iskola 1897.

Tematikus tartalom - Értekezések, beszédek, indítványok stb. - Stromp László. A régi Egyptom vallása

a középre!" E hires expeditio alkalmával a régészek tömérdek emléket fedeztek fel s végül egy ilyen lelet, a nevezetes „rosettei kő" alapján, a melyen görög felírás is volt C h a m p o 11 i o 11 hírneves franczia egyptologusnak sikerült a hieroglyph irás biztos kulcsát feltalálni. A sok százados titok fátyla tehát fellebbent és a már eddig is megfejtett történeti emlékek, legyenek azok kőbe vésve, fára festve vagy papirosra irva, a legrégebbiek s a legújabbak egyaránt, ugyanazon magas culturáról beszélnek, ugyanazon vallásról regélnek. Ez emlékek szerint az egyptomiak istenei egyszerűen, — megszámlálhatlanok. Le Page R e 110 u f. a kiváló egyptologus, mint maga beszéli, többször próbálta névsorukat összeállítani, de vállalkozása mindig hiábavalónak bizonyult. Égnek-földnek, a különféle megyéknek, minden egyes városnak és falunak, az év minden hónapjának. napjának, sőt órájának, az uralkodóknak, a családoknak s egyéneknek külön isteneik voltak, úgy hogy első tekintetre az egyptomiak vallása a leggazdagabban, szinte búján tagolt polytheismus benyomását gyakorolja reánk. Hozzá azok az istenek mindenféle emberi affectusokra képesek. Éhség, szomj, betegség, aggodalom és gond gyötré őket: tudnak sirni, örülni, fogaikat csikorgatni, jajgatni avagy ujjongani, szeretni és gyűlölni. „Az egyptomiak vallása valóban igen különböző formában nyilatkozik meg s gyakran igen nevetséges képet nyújt. Ámde épen az a körülmény, hogy embertársaink vallásában valami nevetségesnek látszik, kell. hogy kétséget keltsen bennünk az iránt, vájjon a vallás igaz lényegét helyesen ismertük-e tel V" (L. P.' Renouf.) S valóban, ha ez irányban mélyebben hatolunk. sajátságos tapasztalatot szerzünk. A biban el inoluki királysírok feliratai szerint például a Ra-istenre vonatkozó litániában ezen istennek nem kevesebb, mint 75 nevével találkozunk. A „Periem-hru" könyvének (az u. n. „halottak könyve") 147-ik fejezete pusztán Osiris-isten neveit sorolja elő. számszerint többet száznál. A denderai Hathortemplom feliratai ez istennőnek egész hosszú névlajstromát hozzák, ép úgy, mint a hogy Edfuban is Horos isten a legkülönfélébb nevek alatt szerepel. — Ha már most a névlajstromokat összehasonlítjuk. azt találjuk, hogy ugyanazon egy isten különböző helyeken különböző nevek alatt tiszteltetett. Igy pl. Ra-isten, ki különösen Heliopolisban tiszteltetett, Thynis Abydosban — Osiris, Edfuban — Horos, Memphisben Ptah, Tkebében Amun néven képezte a vallásos imádat tárgyát. Hasonlóan találjuk pl. Isis istennő nevét is azonosítva a Hathor, Neith s egyéb nevekkel s istennő alakokkal. Sót megtaláljuk az Isten egységének classikus kifejezéseit is: „Isten az egy, az egyetlen, a ki mellett nincs más isten" . . . -Te vagy az Egy s belőled származnak a milliók" . . . ,.Ő teremtett mindent s ő az egyetlen, a ki nem teremtetett" ... S ez egyetlen istennek a neve Nutar, magyarul a hatalmas, az erős.*) Igaz ugyan, hogy e név tulajdonnévvé sohasem fejlett ki, de igenis közös jelzőjévé, mintegy alapjává lett a különböző istenné veknek, egységévé a különböző istenalakoknak, kinek azonban magának semmi mythologikus Charaktere nincsen. A Nutar szónak s az általa kifejezett vallásos világnézetnek az egyistenimádás felé irányuló jellemét egyébként a legvilágosabban bizonyítja az, hogy a kopt nyelvű (egyetlen felmaradt utódja az egyptomi nyelvnek) biblia-fordítás a keresztyén istenfogalmat tényleg a Nutar szóval fejezi ki. (Folyt, köv.) BELFÖLD. Főgimnázium és tanítóképző Békésen, A képviselőházban Wlassics miniszternél a békésieknek egy nagy küldöttsége tisztelgett e napokban. A békési hat osztályú gimnáziumnak nyolcz osztályúvá való kiegészítését és egy tanítóképző felállítását kérték. A miniszter megígérte, hogy mind a két kérést teljesíteni fogja. A tanfelügyelők szakvizsgálata, Halász Ferencz tanfelügyelő tervezetet dolgozott ki, — melyet elvileg a miniszter is jóváhagyott -— mely szerint ezentúl csak azok lehetnek tanfelügyelők, a kik megfelelő szakvizsgálatot tesznek. A ..Nógrádmegyei Nemzeti Intézet négy évi megfigyelés után. a magyar nyelv terjesztése körül szerzett érdemekért a következő tanítókat tüntette ki a millenáris nagy jutalmakkal: I-ső dijat 1000 koronát, Benedek János cseh-brezoi ; Il-ik dijat 500 koronát V i 1 c s e k Gyula kismarosi ; 111. 400 koronát Zuz János kálnó-garábi; továbbá: három tanító 200 korona jutalmat nyertek. Ezeken kívül még tizenkét tanító és tanítónő jutalmaztatott 100—100, illetve 50—50 koronával. A „Huszár Károly" nevét viselő alapítványból pedig két tanitó jutalmaztatott 400—400 korona értékben. Egyenértéki illeték ügye, Az issi, évi xxvi. t. cz. 24. §-a f.) pontja értelmében az illetékegyenérték alól mentesek azok a tanítók, kiknek összes tiszta jövedelmük évi 400 frtot meg nem halad. A mosonyi á. h. ev, egyházmegye érdemekben gazdag főesperese, Bodiczky Kálmán, alig 3 évi hivataloskodás után, megrendült egészségi állapota miatt főesperesi hivataláról f. márczius 20-án lemondott. *) Le Page Renout szerint a fogalom azonos a héberek El-jével s az ind Brahma-vaL S. L.