Evangélikus Egyház és Iskola 1896.

Tematikus tartalom - Ünnepélyek - Szombathely

Sókűttal le egészen Debreczen, Nagy-Várad, majdnem Kolozsvárig terjedő egyházmegyét, hát a valóságban l Mikép látogassa az ily óriási kiterjedésű egyházmegye esperese az egyes gyülekezeteket, mennyi hiábavaló idő és pénz pazarlással járna az. Hogyan kívánhatnék az egyes oly távol fekvő gyülekezetektől, hogy a tartandó esp. gyűléseken rendszerint képviseltessék magokat, mikor az a jelenleg egy legfeljebb másfélnapi időveszteséggel szemben, 3—4 napi utazással, távolléttel és megfelelő költséggel járna. Nehéz viszonyokat élünk, sem a gyülekezeteknek. sem a gyülekezetek világi képviselőinek nincs módjuk és kedvök gyűlésekre 3—4 napot

r 30- (>() frtnyi uti költséggel áldozni. Nem ismerjük, nem értjük azon magasabb szempontokat, melyek a beosztásnak esetleg azt a tervezetét ajánlanák, de szerény nézetünk szerint ha a megállapodott régi viszonyokon mindenképpen változtatni akarunk, ügy az alakit a ndó viszonyoknak az eddigieknél csak jobbaknak szabad lenni, mit nem érhetünk el másként, mint lia a beosztásnál, a többi erre közreműködő okok mellett, főleg az egyes gyülekezeteknek földrajzi fekvése s a közlekedési viszonyokra vagyunk tekintettel. S ezen szempontból, ha a VI. szab. kir. vár. egyházmegye tényleg felosztatnék, úgy az egyes gyülekezeteknek nézetünk szerint más beosztása alig lehet, mint ha Késmárk a tátraaljai esperességbe osztatik, a XIII. szep. vár. és a XII. bányavárosi egyházmegyékből Lőcsével arányos két egyházmegye alakjttatik ; Bártfa, Eperjes, Kis-Szeben a sárosi egyházmegyébe kebeleztetnek be, Kassa és a közvetlen vidékén, alig 1—4 órányi távolságra fekvő gyülekezetből egy új, Kassa-vidéki esperesség alakíttatnék, mely a következő egyházakat a hozzájok tartozó községekkel foglalná magában : Kassa, Stoósz, Albos, Budamér, Rank. T.-Kemencze, Ó-Falu. Pazdics, Fancsal, Szántó, Hernád-Vécse 12 egyház, 11.718 lélekkel. A mit a sárosmegyei esperesség ez által veszitene, az bőven lenne kárpótolva Bártfa, Eperjes, kis-szebeni egyházakkal, a hegyaljai esperesség pedig Fancsal, Szántó és H.Vécse nélkül is

r ha Klaczány, Mernyik, Sókút a sárosi esperességben maradnának, hova inkább vonzódnak is

y s Új-Klenócz az ungi missióval csatoltatnék a hegyaljaiba, maradna egy vonalban Miskolcz, Nyíregyháza, Debreezen hatalmas központokkal — 15 egyház, körülbelül á5.000 lélekkel. A hegyaljai egyházmegye lélekszám arány szempontjából, e szerint még mindig az első lenne a kerületben, melyből idővel ha alföldi gyülekezeteink úgy fognak továbbra is fejlődni, mint idáig -— alakulhat a miskolcz-tokaj-s.-ujhelyi, — a tulajdonképení hegyaljai és debreczen-nyiregyházan.-várad-tiszavidéki vagy alföldi hét külön egyházmegye. — Röviden itt jelzett javaslatomból kitetszik, hogy én az alakítandó új esperességeket; illetőleg a régieknek új beosztását, mint egy könynyen kormányozható kis torpedó hajókat, különösen az egyes fontosabb városok, mint központok köré óhajtanám csoportosítani. Nem ok nélkül. Kassa, Eperjes, szepesi, rozsnyói, beszterczebányai róm. kath. püspökségeknek, káptalanoknak egykori alakítása, a protestantizmus várainak közepébe, mondhatni a szivébe való behelyezése, hosszabb indokolás nélkül megadja annak magyarázatát. Egy ilyen várossal, vidéki metropolissal, mint központtal áll vagy bukik is a vidék minden tekintetben. Nem fejtegetem ezt tovább, jol ismerjük, s akaratom ellenére máris hosszabbra nvúlt czikkem, melynek megírására egyedül egyházam iránti tiszta érdeklődés ösztönzött s azzal zárom szerény soraimat, vajha az újabb rendezkedés, a tervbe vett beosztás is, egyházunk ezen ősi, ma már sok tekintetben megroncsolt várainak, melyeknek, majdnem valamennyinek kebelébe egy minden áldozatra kész s minden eszközökkel működő — mivel nem rég is olvashattuk — fekete hadsereg viszi a maga akna munkáját a protestantizmus ellen — erősítésére és szilárdítására szolgálna. Honiola István kassai ev. magyar-tót lelkész. A szombathelyi prot, templom felszentelési ünnepélye, Megható, a szombathelyi gyülekezet előtt feledhetetlen ünnepély folyt le aug. 25-én Szombathelyen. Úgy az ág. hitv., mint az ev. ref. hitfelekezetek nemes áldozatkészsége folytán testet ölthetett a szombathelyi egyesült gyülekezetnek régi óhaja, hogy mindenhatóját a kor Ízlésének megfelelő fényes csarnokban imádhassa. A vendégeknek nagy része már aug. 24-én érkezett, A vármegye alispánja, Dr. Károlyi Antal Kis-Czellben fogadta az érkező püspököket, Szombathelyen pedig a város polgármestere Ehen Gryula. Aug. 25-én reggel V

210 órakor kezdetét vette az ünnepély. Kiss János ev. lelkész rövid néhány szó kíséretében kérte G y u r á c z Ferencz püspököt, hogy a templomot felnyitva adja azt át magasztos rendeltetésének. Gyurácz válaszolt s aztán felnyitá a templomot. ,.Ha Krisztus maga oltalma" cz. egyházi ének eléneklése után Kund Samu esperes az oltár előtt szent igéket olvas. Mialatt a gyülekezet „Keresztények hát bízzatok" éneket énekli, Gryurácz lép az oltár elé, hol beszédet s imát mond. Gryurácz kifejti beszédében, hogy e templomhoz, mely két testvér felekezet közös buzgósággal épült otthona, — a köveket testvér kezek hordták; ez — úgymond — az egyetértés megható bizonysága. E templom hangosan hirdeti: „íme mily szép és gyönyörűséges dolog az atyafiaknak együtt való lakozása." Utal a hely szentségére — azért „vesd le sarúidat, mert a hely, melyen állasz, szent." Az isten imádás nemcsak kötelessége az embernek, hanem valóságos dicsőség, hisz ez emeli ki őt legjobban az állatok sorából, ez szenteli meg érzelmeit, akaratát, — fentartja a hitet. Ide, az istenimádás e hajlékába hozza bánatát a csalódott