Evangélikus Egyház és Iskola 1895.
Tematikus tartalom - Belföld - Kassa vidéki községek beosztása
322 készekkel biró gyülekezetekkel vannak körülvéve — helyes, — de Kassa és sok más városi egyházzal szemben, hol csak nagy távolságra esnek a lelkészszel biró gyülekezetek, helytelen elvből, hogy a városi lelkészek minden idejöket a városi hiveik gondozására fordítsák s így a vidék gondozásától felmentessenek, — Kassán tekintet nélkül a helyi viszonyokra a községeket elcsatolni s másutt mint Eperjesen, Bartfán, Kis-Szebenben I. és Il dik számú, osztályú, illetőleg városi és városban lakó falusi egyházközségekre beosztani javasolta, mely javaslatot a helyi viszonyokkal közelebb nem ismerős kerületi közgyűlés, miután ajánlva lett, tudomásul vette. Igy történt, hogy Kassa vidéken lévő községek is oly módon lettek beosztva, mely beosztás a zsinati törvény 27. §-ának épen nem felel meg. Ennek illustrálásául álljon itt a következő elfogadott tény : A stoószi missiói körhöz csatoltattak Bukócz, Hilyó, Réka, Aranyudka községek. Ha temetést kell végezni ezen községekben a stoószi missiói lelkésznek e czélból a következő utat kell megtennie : Stoószról Alsó-Meczenzefig kocsin egy óra, innét Kassára — másképen nem mehet — vasúton III. zóna 1 frt 20 kr. Kassán kocsit kell fogadni s innét Bukócz, Hilyó, egy óra, a legtávolabbi Aranyidka 3 óra. Elvégzi a temetést, de teljes fizikai lehetlenség neki, még az nap székhelyére vissza menni ; ha Kassára jöhet vissza, — téli rövid napokon az is bajos lesz, Kassán meghál s csak másnap délben érkezik haza. Azonban elfogadva azon lehetetlen lehetetlenséget, hogy a missiói lelkésznek ily utat is más egyházon keresztül is meg kell tenni, ha keresztclési vagy esketési eset fordul elő, gondolható-e, nyugodt lelkiismerettel kivánható-e, hogy ezen hivek kis gyermekkel vagy esküvőre oly utat, annyi fáradsággal és költséggel megtegyenek? Mihelyt tudomásukra hozzuk, hogy ezentúl nem Kassához, hanem Stoószhoz tartoznak, némelyik mosolyogni fog ezen, a köznép pedig melyet a szegénység nyom, elvégezteti otthon a plébános által azt, a miért idáig vallási buzgalmából még Kassára elfáradott. Ilyen czélszerütlen Kis-ldának, Semsenek, Hatkóznak Stoószhoz való csatoláta, a mennyiben a missiói lelkész a Kassánál hagyott N.-Idára vasúton jöve, nem igen fog ott mindenkor kocsit találni, kénytelen Kassára bejönni s innét a követlen egy, másfélórai úton oda menni. A hernádvécsei missiói körhöz Kassától elcsatoltatott Csány, Zsadány, Nádasd, Hollohaia és több a csányi vasúti állomáshoz közvetlen fekvő község. Csány Kassához szomszédos forgalmú állomás levén, ott lakó híveknek vagy a kassai lelkésznek négyszer oda, négyszer vissza 10 krt. a legnagyobb kényelemmel lehet menni. Ha H.-Vecsére akarnak eljutni, úgy először Csányra, kocsin vagy gyalog kell fáradni, onnét Garadnáig egy teljes zónát fizetni s innét H.-Vecsére ismét majdnem egy órát szekeren menni s ugyanígy vissza. Hasonló területi viszony van a F.Kemenczéhez elcsatolt A. F. Mislye, F. A. Hutka, A. F. Olcsvár stb. községek és Kassa között, melyek Kassától vagy közvetlen szomszédos forgalmi vasúti közlekedéssel 10 perez alatt vagy jó országúton kocsin egy legfeljebb másfél óra alatt érhetők el, mig ellenben Kemenczéről hegyi útakon 2—3 óra alatt. Rás és Benyék abauj-megyei községeknek a sáros megyei budaméri egyházhoz való elcsatolása a területi közelségen kivül — egy óra járás — már csak azon szempontból sem czélszeríí, mi másutt figyelembe is vétetett, hogy az ugyanazon politikai hatóság területén fekvő községek egyházilag is ott maradjanak. A budaméri alapítványi egyháznak ezen abaujmegyei községekre nincs szüksége, templomába befogadni nem tudja, s elég tág missiói köre van Eperjes irányában Sáros megye területén. Ismeretes tény, hogy Rás és Benyék községek 1892 egy leány egyházzá alakultak, a csekély számú, de buzgó híveknek ritka áldozatkézségéből ott egy új iskola építtetett és szerveztstett, mely úgy a tanítás, mint a magyar nyelv terjesztése szempontjából a megyei falusi iskolák között első helyen áll ; nem kételkedem senkinek hazafiságában, de erős meggyőződéssel állítom, s e tekintetben idáig senkisem csáfolt meg, hogy biztosabb, előnyösebb ezen idáig tót, de az iskola létesítése óta erősen magyarosodó községeknek culturális és hazafias fejlődése az intelligens, erős, vagyonos városi kassai egyház gyámolitása alatt, mint egy falusi egyház alatt. Ezen leánygyülekezet a kassai (mindkét) egyház szárnyai alatt, melynek hivei áldozatkészséggel viseltetnek ezen községek iránt, a jövőben önálló gyülekezetté fejlődhetik ki, melynek missiói köre az abaujmegye tarczai völgyre — Benyéktől-Mislyéig fogna kiterjedni. E czélt a kassai egyház szárnyai — alatt nem sok idő kell hozzá — elérheti, mig ellenbenaz önfentartásra szoruló budaméri egyázzal való viszonyában — soha! S főleg az utóbbi két szempont miatt ezen községeknek biztosabb culturális és hazafis fejlődése s önálló gyülekezetté való kinövése érdekében, nagyon sajnálnám, ha ezen két község csakugyan elc^atoltatnék Kassatól. A területi közlekedési viszony mellett, továbbá kiáltóan szól ezen község elcsatolása ellen a közigazgatási s azon viszony, melyben e községek Kassa városával a kassai piaczczal állanak. Csatoltassanak e községek egyházilag bár hová létérdekükkel s ezzel egyházilag is ezen községek föltétlenül Kassára vannak utalva. Sokan a meglehetős távoli vidékről a dohánygyárban, a Frank-féle pótkávé s más gyárakban keresik élelmüket a területi közelség s a kényelmes, olcsó vasúti összeköttésnél fogva. Sokan mint napszámosok s legnagyobb része hétköz- és vasárnap mint Kassának aprólék, tej, vaj, stb. szolgáltatója, — ezen emberek naponta itt vannak, itt van minden közigazgatásihivataluk, anyakönyvi hatóságuk, elvégzik ott, elvégzik a lelkésznél ügyes bajos dolgaikat, elvégzik itt egy fáradsággal, egy idővel istentisztelüket, úgy, hogy ezen emberek Kassán úgy szólván otthon vannak s ha már most a kerület által czélba vett beosztás szerint őket a megszokott Kassán, hol tulajdonképen élnek, a lelkész ki nem szolgáltja, ott saját istentiszteletüket nem kereshetik s fel nem találhatják, van Kassán és e túlnyomólag róm. kathol. községek majdnem mindegyikében elég idegen templom, a gyönge lélek könnyen^segít magán ! Avagy pedig ezen híveket a kassai egyház és lelkész ezentúl is nem kötel es ség szerü en
