Evangélikus Egyház és Iskola 1895.

Tematikus tartalom - Külföld - Svajcz - Stuttgart

Í81 fizetésére kötelezi magát. A tagdíjak a protestáns orsz. árvaegylet pénztárának (Deák-tér 4. sz.) küldendők be. Áttérve most már egyletünk vagyoni állapotának ismertetésére, jelentésünket a következőkben teszszük meg : Egyletünk vagyona, az alább részletezett kimutatás szerint 1894. év végével volt . . 330.850 frt 57 kr. 1893. év végével volt . . 327.642 „ 20 „ Tőkevagyonunk tehát 3.208 frt 37 kr. szaporodott. E vagyongyarapodás részint a mult évi kezelésnél mutatkozó 2808 frt 37 kr. megtakarításából, részint pedig ingatlanon fekvő adósságunk csökkenésébői állott elő. Egyletünk rendes bevételei és kiadásai az alább részletezett egyenlítő számla szerint a következőleg alakultak : Bevételünk volt 24.799 frt 38 kr. Kiadásunk 21.991 „ 1 , Maradt megtakarítás 2 800 frt 37 kr. (Folyt, követk.) ——©8©— Kiiriii, Németország. A szeszes italokkal való visszaélés meggátlásár* Németországon alakult egylet ügyvivője Dr. Bode W. Hildesheimból 1894. év folyamán 25, többnyire jól látogatott előadást tartott 16 különböző városban. Az ügyvivőhöz még több ügybarát csatlakozott, kik nemcsak felolvasásokkal, hanem több mint 400 lapban közölt czikkeikkel szolgálják a nép erkölcsi megmentésén fáradozó egylet munkáját. A különböző ügybarátok ugyanazon évben 45,440darabot részint elárusítottak, részint elajándékoztak. A kiadás 3628 márka, a bevétel 2278 márka volt. Még az egyetemi tanulókra is kiterjesztették figyelmüket, sőt az egyes korcsmáros egyletek vezetőivel is érintkezésbe léptek. Kasselben a múlt évben két fontos kérdést vitattak meg, úgy mint a vasárnapi ivás korlátolását és az alkohol mértékének megállapítását. Az egylet a mellett, hogy a közvéleményt megnyerni igyekszik, egyúttal oly intézkedések életbeléptetésére is törekszik, melyek az iszákosságot megszüntetik s az iszákosokat gyógyítják. Ezen intézkedések megalapítását és fentartását alegyleteikre bízzák, melyek már eddig számos kávécsarnokot, népotthont és iszákosságot gyógyító intézeteket hoztak létre. Elérte azt is, hogy a birodalmi kormány 1891-ben az iszákosság ellen egy törvényjavaslatot nyújtott be, mely azonban még mai napig sem intéztetett el a sok oldalról támadó ellenségeskedés miatt. Az egyesület követeli a jobb korcsmárosokkal egyetértőleg az engedély-ügynek szabályozását, továbbá az iszákosokkal való czélszerű bánásmódot, végül a korcsmai adósságok be nem pörölhetését és más csekélyebb javításokat, mert a mai viszonyok között nem akadályozható meg, hogy egy iszákos magát és családját tönkre ne tegye. A jövőben tehát a hatóságnak kötelessége volna az iszákost ideje korán gyógyintézetbe helyezni. Ugyan mikor érünk reá mi is arra, hogy a politikai küzdelmek és pártviszályok mellőzésével államilag is, de legalább társadalmilag a nép erkölcsét és jólétét .aláásó ezen baj ellen küzdjünk ? De hiszen bajos is volna tenni valamit ott, hol a képviselőválasztásoknál azé a diadal, ki jobban győzi borral és pálinkával, a minek azután az a következménye, hogy az italra kapott szegény nép rneg sem áll addig, míg torka garatján le nem járatta a maga egészségét és becsületét és családjának erkölcsi és anyagi jólétét. Stuttgartban egy új templomot építenek, melynek költségeit Jobst, titkos udvari tanácsos maga viseli, ki boldogult neje emlékének dicsőítésére minden segély nélkül építteti fel a templomot. Svájcz. Vogt Károly, a genfi egyetem tanárának s hajdan ünnepelt darwinistának temetése meglehetősen sivár volt. A temetés napján az egyetem nagy csarnokában megjelent, de látszólag kelletlenül valamennyi genfi testület. A menet megindulásakor az egyetemi tanulók és zászlók mind eliiínték, csupán az oroszok (mindannyi nihilista) koszorúkkal és öt kocsi, melyekben az elhunytnak rokonai, gyermekei és néhány tanár ült, kisérték ki a holt tetemet a temetőbe. A temetőben a sírnál csupán Schiff tanár mondott néhány szót s a kiséret szótalanul oszlott el az orosz tanulókat kivéve, kik koszorúkkal s virágokkal fedték el a sírt. A szabadkőmivesség hanyatlása Németországban. Boos Hr., a szabad kőművesek történetében következő nyilatkozatot tesz : „A szabad kőmüvess^gnek semmit sem árt az, ha időnként kívülről meg is támadtatik. Más oldalról fenyegeti azt a legnagyobb veszély: a szellemi vérszegénység. Míg a mult században a páholyokat a társaság java foglalta el, addig jelen századunkban ez egészen megváltozott. Az aristokratikus társaságból mindinkább s inkább demokratikus társaság lett. A nemesség ép úgy, mint a papság visszavonult a páholyoktól. Míg uralkodó fejedelmek állottak páholyok élén a tiszti és a hivatalnoki körökben a .páholyokhoz való tartozás tiszteletre méltónak tartatott. Úgy látszik, hogy Frigyes császár halála óta ebben is változás állott be. Sok modern tudós fenhéjázóan a szabad kó'müvességet elavult intézménynek mondja. Önelégülten idézik Lessing gúnyait, az üres beszédeket s valóban, hogy ha a mindennapi szabadkőműves irodalmat tekintjük, vagy ha talán a szabadkőmüvesi iapokban olvassuk a páholyokban tartott beszédeket, melyek egyhangú ismételgetéssel ugyanazon elcsépelt phrasisokat darálják le, nem lehet eltagadni, hogy igazuk van. A szellemi középszerűség és pettyhüdtség terpeszkedik a páholyokban. A legszebb páholyházakat építik, pompás termekkel és kuglizókkal, de valamely szellemi mű támogatására nincsen pénzük s a könyvtár leggyakrabban porosan és használatlanul egy szegletben hever." Hát nem csoda, minden emberi a mulandóságnak van alávetve, csak a mi isteni eredetű, az marad meg mindörökké s az diadalmaskodik a világon s az a mi hitünk. Ha már benne vagyunk a szabadkőművesség viselt dolgaiban egy érdekes tudósítást közlünk még Amerikából arra nézve, hogy mennyire utánozzák a keresztyén keresztséget és úrvacsorát Fritschel igy irja meg tapasztalatait, melyeket Washingtonban, a Mithra páholyban szerzett. A keresztelés. Egy sor gyermeket hoznak a páholyba, midőn egy karének után letérdepeltek