Evangélikus Egyház és Iskola 1895.

Tematikus tartalom - Belföld - Nyílt levél (Stettner)

IßS tik. Kapható a szerzőnél (Budapesten, VII. ker. szegényháztér 1. sz.) Az első magyar munka, a mely rendszeresen foglalkozik az árvák nevelésével. A munka 2 részből áll. Az első ismerteti a svájczi árvaházakat, a második pedig tárgyalja az árvaházi növelést, ajánlván egy uj árvaházi nevelési rendszert is: a csoportrendszert. Árvaházaknak, valamint internátussal biró nevelőintézeteknek melegen ajánlható. Augustinus élete, tana és befolyása a tan fejlődésére. Dogmatörténeti tanulmány. Irta Jausz Vilmos, soproni theol. tanár. A nyugat legnagyobb egyházi atyjának életéről, iratairól, tanáról és tanának befolyásáról irt e dogmatörténeti tanulmányt e tekintetben nagyon szerény egyházi irodalmunkban örömmel üdvözöljük. Köztudomású dolog, hogy az egyházi tanfejlődés tekintetében nagy reformátoraink s kivált Lutherunk Augustinusból merítettek s már ez okból is a tanulmány általános figyelmet érdemel s mindenki csak haszonnal forgathatja azt. A szerzőnek őszintén kívánjuk, hogy az erkölcsi elismerés meilett anyagi pártfogásban is részesüljön. A füzet megszerezhető a szerzőnél Sopronban; ára 60 kr., melynek beküldése után a vevők bérmentve kapják meg. ittrlii. Nyilt levél. Nagytiszteletü Szerkesztő Ur! Elismerem, hogy „A legújabb testamentom" czim alatt beküldött czikkemre adott válaszában igazsága van. Elismerem, hogy a theol. akadémiát mint testületet — bármi tekintetben felelősségre csakis felettes hatósága vonhatja. Elismerem, hogy minden „véleménykülönbség mellett is az Üdvözítőnek szerelmében—nem csak megtalálhatjuk, de meg is találjuk az egyesítő pontot." Csak annyi igazságot kérek magamnak ! Talán természetesnek található, hogy némi kapcsolatban állónak látjuk az „Ev. egyh. és iskolát" a theol. akadémiával és hogy — ha e becses lapjában a legújabb testamentomé az utolsó szó, lehettek, a kik aggodalommal voltak aziránt, hogy e testamentomra sem a lapnak sem az akadémiának semmi észrevétele nincsen. E mellett igenis méltányolni tudom az akadémiának kénye3 helyzetét elbúcsúzott igazgatójával szemben, a mely talán még kényesebb az én helyzetemnél, a ki ő benne szintén nem csak vérszerinti rokonomat, de — a hitbeli meggyőződés különbsége daczára — testi-lelki barátomat is tisztelem, szeretem. Meg vagyok győződve, hogy Nagytiszteletüséged válaszoló sorai mindennemű a theol. akadémiára vonatkozó aggályokat, kételyeket teljesen eloszlattak. Ha a pozsonyi lelkészi és theol. akad. tanári karnak egyesületté alakulásáról való hírt két nappal hamarább veszem, mint a hogy vettem, alighanem czikkemet be sem küldöm, V8gy legalább egészen más alakban küldöm. Fogadja egyébiránt köszönetemet úgy czikkem közléséért, mint különösen az arra adott válaszért. Stettner Gy. * * * Örömmel közlöm e választ. Nem azért, mert helyeslőleg nyilatkozik rövid megjegyzéseimről, mert hisz a hitbeli meggyőződés férfiára nézve, mihelyt magát Isten igéjével megegyezésben tudja, nagyon közönyös lehet az emberek Ítélete, hanem azért, hogy kijelenthessem az ily jellemű és szellemű vitatkozás felett érzett megelégedésemet. Ha azért vitatkozunk, hogy nézeteinket álláspontunk kölcsönös tiszteletben tartása mellett tisztázzuk és a jóakarat s nemes indulat érvényesülésével az eltérések között is keressük az egyesítő pontot : ez méltó az egyház férfiaihoz s mert ezt tapasztaltam, kötelességemnek ismerem elismerésemet s köszönetemet kifejezni a választ irónak. De tartozom még egy más nyilatkozattal is. Igaz, hogy e lap Pozsonyban jelenik meg s helyileg, meg a szerkesztő személyi viszonyainál fogva közel áll a theol. akadémiához. De e lapot mindig úgy tekintettem, mint a magyarhoni ág. hitv. ev. egyház érdekeinek szolgálatában álló közlönyt s így a theol. akadémiától függetlenül, önállóan kívántam azt mindig megtartani és szerkeszteni. Mennyiben azonban a theol. akadémia munkálkodása, hatása mélyen belevág egyházunk közéletébe : annyiban a theol. akadémia érdekét is előmozdítani, esetleg, ha szükségesnek láttam, intézetünket a támadások ellen védeni elodázhatatlan kötelességemnek ismertem. Különben pedig, ha pozsonyi tiszttársaim közreműködésükkel megtisztelnek, azt ép oly szívesen fogadom, mint ha egyházunknak akár egyházi akár világi tagjai, akár más intézeteink tanárai közleményeikkel felkeresnek. Bár történnék az meg minden oldalról és mennél gyakrabban, mert ily szellemi támogatás nélkül az anyagi siker reményének hiányában is a vállalatnak el kell hanyatlania, a szerkesztő munkakedvének pedig el kell akadnia. Őszinte testvéri üdvözlettel ! Trsztyénszky. fliflltS. — Kimutatás (6) a szabadkai evang. missio templom és paplak felépítésére gyűjtött adakozásokról: Abara község gyűjt. 1-50, Apatini járás főszolgabirósága 1 frt, Bélzerindi reform- egyház gyűjt. 4-25, Bódé község gyűjt. 2 frt, Berencsfalvi ev. lelkész gyűjt. 4-51, ifjabb Beder Mózes gyűjt. (Barátos) 275, Búsbak Ádám losonczi felügyelő gyűjt. 10 frt, BalassaGyarmati főszolgabíró gyűjt. 6-05, Beszterczebánvai ev. lelkész gyűjt. 78 frt, Birdai biró gyűjt. 380, Betencz Antal (Budapest) 3 frt, Nagyváradi főszolgabíró gyűjt. 10-30, Budári körjegyző gyűjt, 30 kr., Bakta község gyűjt. 7-95, Bihar Derecskai elölj, gyűjt. 5 frt, C

sóthi ev. gyülekezet gyűjt. 4-42, Cserii ev. egyház gyűjt. 10-54, DunaAdonyi kir. járáabiró gyűjt. 4-50, Datek-Tenger község gyűjt. 6-43, Dudári körj. gyűjt. 15 kr., Er Semjéni elölj, gyűjt. 1-30, Fuló-Kércs község gyűjt. 1-07, Győrmegyei tószigeti szolgabíró gyűjt 40 kr., Garam-szent-kereszti jegyző gyűjt. 6-50, Irsa község gyűjt. 7 60, India vas. áll. főnöke gyűjt. 3 frt, Iriny község gyűjt. 1-14, Jász-Ladány közs. pénztára 10 frt, Iparos olvasókör Mohács 5 frt, Illavaí vas. áll. főnök gyűjt. 1*65, Sóóvári kincst. erdőigazgatóság 3-70, Kis Körtvélyes község gyűjt. 13 53, Királyfalvi község